第3课 宗教改革运动的扩展

1、宗教改革运动的扩展一、加尔文宗教改革二、亨利八世宗教改革三、宗教改革与社会变革第3课加尔文亨利八世 在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。 对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。 -恩格斯一.加尔文宗教改革 (1541年)1.背景： 受文艺复兴时期人文主义的影响 发表基督教原理，宣传宗教改革主张 受马丁路德宗教改革的影响支持宗教改革的日内瓦政权的邀请2、主要内容：）坚持圣经绝对权威，反对教皇权威，不需要教会的中介3）思想核心-“先定论”。主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德 2）主张简化

2、宗教仪式4）提出自由平等和个人主义是真正的宗教精神，建立了民主教会(共和制的长老制）3、特点比路德更加激进,符合资产阶级的利益5）改组市议会，建立政教合一的政权建立民主化的长老制和政教合一的政权 加尔文“先定论”，上帝的先定不因人的行为而改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法改变，那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？2.上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是不是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功，就证明是上帝的选民，就实现了上帝所赋予的先定使命。？1、人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。

3、“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。影响：1)彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，2)反映了资本主义原始积累时期资产阶级的意识形态，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神3）为资产阶级剥削提供依据（局限）。问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说卡尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？相同：强调圣经的地位，否定了罗马教皇的权威主张信仰得救主张建立民族教会不同：加尔文把信仰得救解释为先定论， 主张建立民主教会 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶

4、级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”4.历史作用引起社会风气的变化传播到欧洲其他地区，产生了广泛的国际影响，（对尼德兰革命和英国资产阶级革命）日内瓦成为“新教的罗马”打击了天主教会的势力，有利于资本主义发展 局限：镇压异端二.英国宗教改革亨利八世伊丽莎白一世英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？英国宗教改革的主要原因是什么？动机何在？是什么原因引发了的英国宗教改革？其实质反映了什么？发起者是国王，是由亨利八世拉开的，这使得英国的宗教改革是一场自上而下的运动。而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶级的马丁路

5、德和加尔文。 亨利八世的宗教改革其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，其目的是维护日益强大的王权。英国宗教改革运动的导火线是亨利八世的一场离婚案。实质是反映了王权和教权的斗争。随着资本主义经济发展，新兴资产阶级和新贵族要求冲破封建神学的束缚受文艺复兴和宗教改革思想的影响日益强大的王权力图摆脱教权的控制亨利八世离婚案(导火线)1.背景：2.主要内容：亨利八世： 至尊法案1534年英王为教会首脑，教皇无权干涉 解散修道院没收其土地财产 保留天主教主教制、基本教义和仪式伊丽莎白一世：三十九条教纲恢复英国国教；神职人员效忠英王；信仰得救圣经为惟一标准对天主教和新教进行调和，教会

6、是新教的，但仍保留了主教制和一些天主教的仪式伊丽莎白一世3、结果建立起本民族的教会-英国国教会英国国教成为封建专制统治的工具思考：英国的宗教改革运动与德国和瑞士的宗教改革相比有何独特之处？英国宗教改革的特殊性：领导方式： 由国王领导，依靠王权自上而下进行内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分影响： 英国国教成为封建专制统治的工具,随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除国教中的天主教残余，即清教徒运动。清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。课标：欧洲宗教改革的主要内容小结改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁路德路德教“因信称义”全体信徒皆教士信仰的唯一根据是圣经简化仪式神甫娶妻蔑

7、视权威德国北欧加尔文加尔文教圣经权威至高无上；主张信仰得救，即先定论简化仪式选举神职生活节俭法国英国等亨利八世伊丽莎白一世英国国教至尊法案规定英王为教会首脑神职人员须效忠英王信仰得救,圣经为惟一标准基本保留原教义和仪式解散修道院英国信徒比例天主教：50%新 教：40%东正教：10%三.宗教改革的影响1.实质： 是宗教外衣掩饰下的早期资产阶级反封建和教会神权的斗争2.历史作用（政治、经济、思想、文化）思想：继文艺复兴后欧洲又一场思想解放运动，促进了人文主义思想的发展政治：沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了民族意识和民族国家的发展;新教也成为早期资产阶级革命的旗帜。经济：新教确立了适应资产

8、阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲近代化进程。文化：宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化和教育事业的发展。 欧洲中世纪的神学曾严重阻碍社会进步，我国现在为何还要尊重宗教信仰自由？ 宗教是一种历史现象，有其发生、发展和消亡的过程。在长期的发展过程中，各种宗教积累了一定的文化成果和珍贵的文化遗产。 我国几大宗教都向善、爱国、拥护党和政府的方针政策，与国家民族共命运，和中世纪的封建神学有着本质的区别，所以我国宪法规定，每个公民都有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教和宣传无神论的自由，这是公民的基本权利。发表高见1.德意志等国宗教改

9、革运动的实质是：A.天主教会的派系斗争 B.农民的反封建斗争C.资产阶级的反封建斗争 D.天主教规和仪式改革2.对加尔文宗教改革的叙述不正确的是A.为德国宗教改革拉开了序幕 B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”3.加尔文的先定论的实质是：A发展了“因信称义”学说 B秉承了基督教教义C为资产阶级发财致富辩护 D创立新宗教的手段CAC4马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张其意义在

10、于（ ） A否定了天主教会的作用及其神学权威 B确立了“教随国定”的原则 C打击了罗马天主教会的势力 D维护了德意志各阶层的利益A5加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为 A他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B他否定教皇统治人民的权力 C他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位 D他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望6 “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是 A加尔文的先定论思想 B加尔文宗教对

11、许多国家产生了重大影响 C符合教俗封建主的利益 D彻底否定了天主教的作用DA9加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时A封建贵族的世袭思想 B封建社会的等级思想 C.人本主义思想 D原始积累时期的资产阶级思想10.亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是领导宗教改革的是国王 教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式 没收教会财产，归王室所有 否认教皇是最高领袖 A. B C. DBD11马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括确定了“教随国定”的原则 建立了以国王为首脑的教会 否定了罗马教廷的权威 促进了资本主

12、义的发展 A B C. DD这幅图片揭示了什么观点？天主教新教圣巴瑟洛缪之夜 密莱斯 油画 19世纪在修道院幽暗的房间中，一位手持利剑的贵族青年前来向过去的情人告别。她已经成为修女，因不忍看见即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放。天色将明，无情的黑衣僧人正招手催他出发。他们将在巴黎参加一场著名的血腥屠杀，青年手臂上绑着的白布条表明他属于屠杀者天主教徒一派密莱斯在这幅画中以一个十分细微的角度，讲述了发生在1572年8月24日的“圣巴瑟洛缪之夜”的浩劫。当时的法国国王查理九世表面上支持、笼络新教的领导人，暗中却怂恿旧教策划阴谋，利用圣巴瑟洛缨节当天新教徒在巴黎集中的机会，发动了一场对新教徒的屠杀，当晚至少有3000人被屠戮。 圣巴瑟洛缪之夜 法国宗教战争，又名胡格诺战争。是连续八次的天主教和新教的对立，最终它对十六世纪的法国造成了破坏。”。