对外汉语教学的发展历史市公开课金奖市赛课一等奖课件

1、对外汉语教学历史主讲教师：孟广洁micejie第1页 选题意义了解本专业历史；树立正确学科地位；第2页对外汉语教学是对外国人汉语教学，英文直译是“the teaching of Chinese to foreigners”。 吕必松对外汉语教学是一门科学。王力实际上这（对外汉语教学）是一门学问。在国外，已经变成一门学问，这需要研究。 朱德熙第3页1984年教育部部长何东昌：“多年事实证实，对外汉语教学已发展成为一门新学科。”这标志着对外汉语教学作为一门专门学科，其学科地位及其命名已得到我国政府正式确认。第4页 对外汉语教学一直都存在，而且历史十分悠久，能够追述到汉代，还有学者认为，对外汉语教学

2、历史应该追溯到周朝，周礼及礼记所提到“通译”已见对外汉语教学端倪。 第5页“五方之民，言语不通，嗜欲不一样。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。” 礼记王制第6页对外汉语教学两个方向学校教育宗教传输第7页学校教育中央政府教育：东汉明帝永平九年(公元66 年) 时专为功臣樊氏、郭氏、阴氏、马氏子弟设置学校，称为“四姓小侯学”。因为这所学校聘请教师水平有时甚至超出当初太学，名声很大，传到国外引发外国人羡慕，“亦遣子入学”。后汉书儒林列传找到佐证：“匈奴亦遣子入学。” 第8页唐代： 外国留学生都被安排在国子监国学馆(国子馆、太学馆、四门馆、书馆、律馆、算馆) ，既学语言，又学文

3、学及其它专业，学制是69 年。唐代是我国对外汉语教学一个高峰时期。这种体制一直延续到以后各朝。 第9页元代蒙古国子学，是专为蒙古人和色目人办。色目人包含很广，其中很多应该说是外国人。清康熙二十八年(1690) 开始在北京国子监设俄罗斯学馆，接收四名俄国留学生，学习汉字。经过雍正，到乾隆五十九年(1794) 俄罗斯学馆一直有学汉语俄罗斯留学生，这些人以后都成了俄国著名汉学家。 第10页地方教育： 唐代宣宗大中年间四川节度使韦皋就在成都办州学专收外国人子弟，“授以教育”。南宋时广州、泉南办有番学，而且其它学校也向外国人开放。那里甚至也有高丽学生学习。 第11页宗教传输1.佛教传输对对外汉语教学影响

4、。 2.基督教传入对对外汉语教学影响。第12页佛教是先由印度传入中国，再由中国传入朝鲜、日本。不论是到中国来宣传佛教印度等国僧人，还是来中国学习佛法朝鲜、日本僧人，都要首先学习汉语。对各国僧人汉语教学，与政府办学教外国人汉语几乎是同时发展。 第13页高僧传： “很快即通华言”“渐习华言”“又精汉文”“精汉文及梵文” 。鸠摩罗什(公元350409) ，印度人 昙无谶，西域人 第14页唐代关于朝鲜、日本僧人来华学法记载是很多。依据这些记载，我们知道当初把来华学法外国僧人安排到长安名刹西明寺学习。他们除了学习佛法以外，也要学习汉语、汉文化，包含书法、绘画等。所以西明寺可算是专门给外国僧人办学校。 第

5、15页 基督教传入，一样促进了对外汉语教学。传教士们抵达中国内地之前都曾刻苦地学习汉语。像著名罗明坚(M ichael Ruggieri)、利玛窦(M ateo R icci)、汤若望(J ean A dam Schallvon Bell)、马若瑟(Jo seph de P remare) 等人传记里，都详细地记载了他们学习汉语情况。当初澳门是传教士到中国内地之前集中点，在那里集中学习汉语。上海、杭州、广州、泉州等沿海城市也都曾经是外国传教士入京前学习汉语地方。 第16页对外汉语“教师” 在对外汉语发展历史中，涌现了很多优异“教师”。不过在这一段时期内，真正汉语教师其实是没有，或者说基本上没有

6、，很多都没有方法查证了。因为这些都不能算作是专职教师，有些人是在传输别知识时候同时教授汉语。这种情况一直延续到近代，西方汉语教学实际上是伴伴随汉学教育。 第17页学校教育： 最早有记载有名有姓对外汉语教师是唐代赵旋默。新唐书卷二二二日本传说:“长安元年(公元701 年) 遣朝臣真人粟田贡方物开元(公元713741 年) 初，粟田复朝，请从诸儒授经，诏四门助教赵玄默即鸿胪寺为师。献大幅布为贽。悉赏物贸书以归。”(转引自谢海平唐代留华外国人生活考述)。 第18页宗教方面 ： 相互合作过程中，也在传授语言； 聘请专门汉语教师：第19页“罗明坚神父给我留下了二三人帮我学习中国话。”(1583 年2 月

7、13 日)“视察员神父训令我在今年内，加功读汉字，今年我便请了一位中国先生。”(1593 年12 月10 日)“今年摒挡一切，请一位汉字先生，试作中国文章，结果颇称顺利。天天听先生讲两课，又练习作一短文。”(1594 年)(以上转引自罗光利玛窦传)“徐光启是被人们所称之为汤若望汉文教习。”“据我们所知，实际上，他(汤若望) 编辑他一切作品时，都曾利用了中国职业学者底襄助。” (以上转引自魏特著杨丙辰译汤若望传) 第20页鉴真： 据鉴真和尚东渡记说，鉴真到了日本之后，当初天皇下令以鉴真读音作为汉字标准音。这就是说，鉴真在传输佛教同时，又在教汉语，起码是在教语音。 第21页佛教黄檗宗中国高僧真圆、

8、超然、隐元、大成等。王立达编译汉语研究小史说，当初(16201784) 这些僧人形成了一个大规模汉语研究集团。还有一位在1681 年移住江户僧人心越，也教了许多日本僧人学习汉语，并形成了一个研究汉语中心。 第22页汉语研究小史还记载了明末清初学者朱舜水(之瑜) 1659 年为逃避满清前往日本，应邀在日本讲学事。朱舜水在讲学同时，也教他日本学生汉语，而且他许多学生汉语都说得很流利，可见他教学成绩斐然。第23页1688 年时，英国牛津大学就有中国教师教汉语(可惜我们不知道他姓名)。18 世纪初法国傅尔蒙(E1Fou rmon t)、毕纽(B ignon)、尼古拉弗雷莱(N ico lasF rer

9、er) 等一批著名学者曾跟当初在巴黎一位中国修士学习汉字。这位修士姓黄，是福建兴化人(可惜我们不知道他汉字名字)。武柏索先生在介绍意大利那不勒斯东方大学文章中比较详细地介绍了19 世纪下半叶在该校任教两位中国教师。一位姓王，另一位是湖北潜江人郭栋臣。他们都编写了许多对外汉语教材，其中以郭栋臣在同治八年(1869) 编一套五册华学进境最为著名。 第24页世界汉语教学1994 年第3 期曾经介绍过正式受聘从1879 年到1882 年在美国哈佛大学教汉字戈鲲化。据作者考证，这是去美国教汉字第一位中国教师。因为他教学成绩卓著，在美国影响很大。 第25页对外汉语教材教学早期多采取我国童蒙读物作为教材。比

10、如百济(朝鲜古国名) 王仁在公元285 年东渡日本，教皇子稚郎子学汉语，带去书中就有千字文。罗明坚传也提到罗明坚在1581年910月间曾把一本中国儿童所用“研究道德”小册子送人。即使到底是哪一本“小册子”我们不得而知，但这里指显然是童蒙读物。另外，像论语、孟子等也是经常作教材。 第26页专门针对外国人教材：日本留唐高僧空海和尚撰写文镜秘府论，是一本教写诗作文书。钱钟书先生认为这本书“粗足供塾师之启童蒙”，郭沫若认为这本书反应了当初教外国人方法。 第27页书中大量地引用了唐和唐以前许多著名诗论、文论，内容深奥，就是在当初也不是小孩子能够了解。但却又做到了简单、明了、举例丰富，语言比较通俗(除序言

11、外)。这些都符合对成年外国人特点。 第28页老乞大和朴通事 公认教朝鲜人学汉语口语教材 。吴葆棠教授最近在一篇文章中指出，这两本书最早流行于我国辽东，以后才传到朝鲜，由朝鲜学者作成“谚解”。这就是说，这两本书是中国人所编无疑。 第29页“你师傅是什么人？” “是汉儿人有。” “多少年纪？” “三十五岁了。”第30页 “哥，你听么，京都驾几时起？” “未里，且早里。把田禾都收割了，八月初头起。” “今年钱钞艰难，京都也没甚买卖，遭是我不去。往回二千里田地，到那里住三个月，纳房钱空费了。” “说是，不去倒快活，省多少盘缠”第31页20 年代到40 年代，就有老舍、萧乾、曹靖华这么一些著名作家学者从事过对外汉语教学，而且取得了很大成就。解放以后，几乎全部老一辈语言学家都直接从事过或指导过对外汉语教学。朱德熙在保加利亚教汉语时讲义亲笔手稿，至今还珍藏在北京语言文化大学; 吕叔湘曾经作过基础汉语、汉语书本两套对外汉语教材顾问和审稿人; 1984 年王力大声疾呼: 对外汉语教学是一门科学，给了对外汉语教学以强有力支持。胡明扬更是身体力行，对对外汉语教学给予多方关切和指