第23课《孟子》三章 课件-部编版语文八年级上册

1、第六单元 23 孟子三章（共3课时）（第一课时）得道多助，失道寡助课时目标1.反复诵读,理解文意，背诵课文。2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵。3.体会孟子说理论证的特点,品味对举、排比等句式的表达效果。重点难点1.把握停顿，读准节奏。2.理解和积累文言实词、文言虚词的意义及用法，积累名言警句。3.品味对举、排比等句式的表达效果。一、导入新课任何政党的前途和命运最终都取决于人心向背。人心向背，历来被有识之士看重。今天，我们就走进三章中的第一章得道多助，失道寡助，看看孟子对这一问题的论述。二、助读资料1.了解作者。孟子（约前372前289），名柯，字子舆，邹（今山东邹

2、城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”，孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”的基础上，提出了系统的“仁政“学说，主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。孟子一书共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章，公孙丑等人共同编著的。孟子记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，成书大约在战国中期。孟子行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。宋代将孟子与论语大学中庸合在一起称“四书”。2.了解背景。春秋战国时期,社会发生巨大变革。孟子生于各国新兴封建

3、势力先后进行变法的战国中期。据史记孟子荀卿列传载:“当是之时,秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞、三代之德，是以所如者不合。”孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世，主张“法先王”，行“王道”“仁政”。 在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（尽心）的看法，强调统治者应重视人民的作用，这在当时有一定的进步性。三、初读课文，读准读顺1.对照注释，自读课文，扫清字词障碍。2.听老师范读。课文中有许多排比句，阅读时注意不读破句子。城民/不以/封疆之

4、界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。3.自由朗读，然后听朗读录音，听清句中停顿。4.跟随音频齐读，要求读准字音，读出节奏，流利，有感情。四、译读课文,了解内容1.借助注释和工具书，自主翻译全文，同时标注疑难语句。2.小组成员交流自学时遇到的难词难句，互相质疑，互相解答。3.全班讨论组内解决不了的问题。4.梳理本课的重点实词、一词多义、古今异义、词类活用等文言知识点。五、精读课文，整体感知1.本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？明确：（1）中心论点：天时不如地利，地利不如人和。（2）层次结构：第

5、一层：总论，摆出观点，总领全文。第二层：论述天时不如地利。第三层：论述地利不如人和。第四层：总结全文，得出论断“得道者多助，失道者寡助”。2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？分析探究，小组讨论并反馈。明确：第二、三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第二层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第三层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如

6、此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。3.中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四层？明确：首先，第四层的作用是在前三层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，“得道” 实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第四层绝非多余的。4.文章运用了哪些论证方法？指出并分析其作用。明确： (1)举例论证：“三里之是地利不如人和也”分别论证了“天时不如地利”和“地利不如人和”，突出了“人和”的重要,用概括性很强的事例证明观点，增强了论证的说服力。(2)道理论证：

7、“域民不以封疆之界威天下不以兵革之利” 在上面举例论证的基础上进行分析，由战争到治国。(3)对比论证：“得道多助天下顺之”运用对比论证，论证“人和”在治理国家方面的重要作用，通过正反对比，强调了得“人和”者得天下的道理。六、品读课文,理解魅力1.找出文中的排比句，体会作用。明确： (1)“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”：运用双重否定的排比句，加强肯定语气，强调防御一方地利条件的优越。(2)“城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”：从“城民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，是逐层深入地说理，不能颠

8、倒。排比句，增强语言气势，从反面强调“人和”的重要性，有利于表现中心，从而得出文章结论。七、拓展训练孟子的观点在今天有什么普遍意义呢？明确：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护；失去民心，注定是要失败的。孟子的观点在今天有什么普遍意义呢？明确：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护；失去民心，注定是要失败的。八、布置作业1.背诵全文。2.翻译全文，做到字字落实。板书设计得道多助，失道寡助论点：天时不如地利，地利不如人和证点结论战争治国攻方：得天时而不胜守方：得地利而不胜域民固国威天下得道者多助，天下顺之失道者寡助，亲

9、戚畔之举例论证道理论证君子战必胜施行仁政再见第六单元 23 孟子三章（第二课时）富贵不能淫孟子课时目标1.反复诵读,理解文意,背诵课文。2.把握文章观点,理清文章的论证思路。3.理解“妾妇之道和“大丈夫”的内涵。重点难点1.理清文章的论证思路。2.把握作者的观点,理解“大丈夫”的内涵和标准。一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”,那么什么样的人才能称之为“大丈夫”呢？这节课我们一起来看看孟子对“大丈夫”的阐释。二、初读课文，读准读顺1.初读文章,扫清字词障碍。2.听老师示范朗读,并指导朗读。课文中有对句、排比句，阅读时注意不读破句子,同时要注意重音和语气。(1)节

10、奏。对句：一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。排比：居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。(2)语气。“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”景春提出观点时使用了一个反问句，还用了一个加重语气的“诚”,可见他的深信不疑。“诚”字要重读，要包含着羡慕和崇敬之意。“是焉得为大丈夫乎?”孟子同样用了一个反问句表明自己的态度，“焉得”一词不仅仅对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪的不屑和鄙视。3.自由朗读，然后听朗读录音,听清句中停顿。4.跟随音频齐读，要求读准字音,读出节奏，流利、有感情。三、译读课文，了解内容1.借助注释和工具书，自主翻译全文，

11、同时标注疑难语句。2.小组成员交流自学时遇到的难词难句，互相质疑，互相解答。3.全班讨论组内解决不了的问题。4.梳理本课的重点实词、一词多义、古今异义、词类活用等文言知识点。四、精读课文，整体感知1.本文是孟子反驳景春观点的一篇文章，请同学们精读课文，找出孟子为什么而辩？ 2.孟子是怎样反驳的？明确：公孙街、张仪是否是大丈夫。明确：(1)景春提出观点：公孙行、张仪是大丈夫(2)孟子反驳观点:妾妇之道也破:妾妇之道也 不屑、轻蔑和鄙视立:大丈夫之道 慷慨激昂、掷地有声3.孟子认为什么是大丈夫？ 明确：居天下之广居此之谓大丈夫。小结：孟子针对景春提出的观点进行反驳，采用类比论证，指出公孙衍、张仪的

12、行为不是大丈夫，是只知顺从的“妾妇之道”，同时提出自己认为的大丈夫的标准，从而达到辩倒对方的目的。五、悟读课文，理解情怀1.“妾妇之道”与“大丈夫之道”。 明确：“妾妇之道”：公孙衍、张仪只不过是顺从君主的意志，就像出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样，实质是“曲意顺从”。“大丈夫之道”：讲仁德，守礼法，合道义;无论得志与否，都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这此外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。实质是“坚守”。2.领略圣人的情怀。 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分贫苦的战国时代。在诸侯国合纵连横，战争不断的时期，孟子始终宣扬“仁、义、礼”,倡导实行“仁政，提出“大丈夫”的标准，指

13、出人皆可以为尧舜,这一点是难能可贵的。六、拓展训练说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。明确:这句话是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家、民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。七、布置作业1.背诵全文。2.翻译全文，做到字字落实。板书设计富贵不能淫树靶子批驳（破）正面立论（立）敌论点：公孙衍、张仪是大丈夫（景春观点）敌论据：一怒而诸侯惧，安居而天下熄驳论点：是焉得为大丈夫乎驳论据：以顺者为正者，妾妇之道也居广居（仁）、立正位（礼）、行大道（义）得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威

14、武不能屈大丈夫再 见第六单元 23 孟子三章（第三课时）生于忧患，死于安乐叁课时目标1.反复诵读，理解文意，背诵课文。2.把握文章观点，理清文章的论证思路。3.理解“生于忧患,死于安乐”的含义，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。重点难点1.理清文章的论证思路。2.理解“生于忧患，死于安乐”的内涵。一、导入新课在美国阿拉斯加州的一个自然保护区内，鹿与狼原是共存的，为了保护鹿，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁” 环境中生活的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发、精力充沛了。同学们听了这个故事，有怎样的感想呢？

15、畎亩qu2n傅说yu-胶鬲g9拂士b#百里奚空乏xk7ng二、初读课文，读准读顺1.初读课文，扫清字词障碍。2.听示范朗读。课文中有许多排比句，阅读时注意不读破句子，读准语气。(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。朗读时要注意用肯定、费叹的语气来读，而且要有气势。(2)故/天/将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤,空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。朗读时要注意一气呵成，读出肯定的语气。3.自由朗读，然后听朗读录音，听清句中停顿。4.跟随音频齐读，要求读准字

16、音,读出节奏，流利、有感情。三、译读课文，了解内容1.借助注释和工具书，自主翻译全文，同时标注疑难语句。2.小组成员交流自学时遇到的难词难句，互相质疑，互相解答。3.全班讨论组内解决不了的问题。4.梳理本课的重点实词、一词多义、古今异义、词类活用等文言知识点。四、梳理课文，整体感知1.第1段中，作者一共列举了几个人物？他们有什么共同的特点？有何作用？明确:列举了六个人物，这六个人都在经历了艰苦磨炼后成就了不凡的事业。论证上：列举六个人的事例，具体阐述了“磨难出人才”的道理，引出下文的论述。表达效果上：运用排比修辞手法，用相同的句式连举六个例子，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。2.本文的中心论点是什么？作者是从哪些方面来进行论证的？明确:中心论点是“生于忧患，死于安乐” 。作者是从个人、国家两个方面进行论证的。3.文中运用了哪些论证方法？有什么作用？明确：（1）举例论证：列举六位历史人物的事例，从客观角度，具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。(2)道理论证：从思想、生活、行为三个方面阐述了人才是在艰苦环境中造就的观点