中国传统文化版课件第四章诗意的栖居中国古代文学

1、中国传统文化中国传统文化第四章 诗意的栖居：中国古代文学第四章 诗意的栖居：中国古代文学先秦诗歌和先秦散文汉赋唐诗壹贰叁宋词元曲明清小说肆伍陆先秦诗歌和先秦散文汉赋唐诗壹贰叁宋词元曲明清小说肆伍陆1. 了解掌握诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，掌握中国古代不同时期的文学特色。2. 感受古典文学的文字美、意境美。中国文学既是古代中国社会的文学图卷，又是古代中国人的心灵记录，既是真实的社会写照，又是空灵的意识境界；文学根植于时代，根植于生活，根植于历史，文学的发展受当时社会环境的影响，透过文学看历史，透过历史理解文学。中国古典文学作品中不仅有对自然的观照，看到池塘生春草，细雨

2、鱼儿出，落霞孤鹜，秋水长天，古道西风瘦马，杏花春雨江南；更有对人生处境的深刻体会，知道上善若水，否极泰来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索今天，让我们诵国风、吟楚风、赏汉赋、琵琶传韵唐诗宋词，来一次弦歌寻美的历程。1. 了解掌握诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明第节壹先秦诗歌和先秦散文第节壹先秦诗歌和先秦散文第一节 先秦诗歌和先秦散文一、先秦诗歌秦朝统一各国前的诗歌为先秦诗歌。先秦诗歌是中国传统诗歌的源头。诗经和楚辞历来合称“风骚”，是中国古代诗歌的两大源头，其中诗经是中国现实主义诗歌的源头，而楚辞是中国浪漫主义诗歌的源头。诗经和楚辞2 000 多年来一直被历代诗

3、人尊为学习的典范。第一节 先秦诗歌和先秦散文一、先秦诗歌（一）诗经诗经是中国最早的一部诗歌总集，以四言诗为主，共收集自西周初年至春秋中叶的诗歌 305 篇，分风（民间歌谣）、雅（正声雅乐，大多指宫廷宴饮的乐歌）、颂（统治阶级宗庙祭祀的歌词）三部分，广泛而深刻地反映了 2 500 年前漫长历史时期的社会面貌，尤其是西周至春秋中叶五六百年间的广阔社会生活，表现了干预人生、反映现实的批判意识。第一节 先秦诗歌和先秦散文第一节 先秦诗歌和先秦散文（二）楚辞楚辞是中国古代又一部诗歌总集。它的形式是杂言体，源于江淮流域楚地的歌谣。楚辞的主要作者是屈原。他是楚国的贵族，曾官居要职，参与内政外交等重要政治活动

4、，后来被谗、放逐，因报国无门而自沉于汨罗江。屈原的作品有离骚九歌九章天问等，其中最主要的是长达 2 400 多字的离骚。楚辞的作者还有宋玉、贾谊等人。第一节 先秦诗歌和先秦散文（二）楚辞第一节 先秦诗歌和先秦散文二、先秦散文先秦散文即中国远古至秦统一前的无韵文。先秦散文的形成和发展，有其政治、经济、思想文化等多方面的社会基础。其渊源可追溯到殷代甲骨卜辞和稍后的铜器铭文（金文）。尚书的出现，标志着中国古代散文的正式形成，它是上古的一部官方历史文献，为史官所作，记录了王公的言辞与政令。先秦散文的成就，主要集中在春秋战国时代。第一节 先秦诗歌和先秦散文二、先秦散文第一节 先秦诗歌和先秦散文（一）诸子

5、散文从春秋末年开始，随着社会的急剧变动，“士”的阶层兴起、壮大，成为最活跃的社会力量。他们针对当时的社会现实，提出了各种不同的政治主张，展开论辩，形成了思想史上百家争鸣的局面，于是产生了以论说为主的诸子散文。第一节 先秦诗歌和先秦散文第一节 先秦诗歌和先秦散文第节贰汉赋第节贰汉赋第二节 汉赋一、短赋从汉初贾谊的骚体赋吊屈原赋鹏鸟赋，东汉张衡的归田赋，到汉末赵壹的刺世嫉邪赋、蔡邕的述行赋、祢（m）衡的鹦鹉赋等，这些赋完全突破了旧的赋颂传统，尽管数量不多，但为建安以至南北朝抒情言志、写景吟物赋的发展开拓了道路。第二节 汉赋一、短赋二、大赋汉代大赋成就最高的代表作家是司马相如，代表作子虚赋和上林赋，

6、也有人认为二赋本为一篇，即天子游猎赋，赋中对田猎盛况和宫苑的豪华壮丽作了极为夸张的描写，并归结到歌颂汉帝国的强盛和汉天子的威严。赋尾则委婉地表示了惩奢劝俭的用意，但这种讽谏方式只能得到“劝百讽一”的实际效果。扬雄是西汉末年最著名的赋家，四赋（甘泉赋河东赋羽猎赋长杨赋）是他的代表作。这些赋在思想、题材和写法上，与司马相如之赋相似，但讽刺成分增加很多，艺术水平有了进一步的提高。后人将二人合称“扬、马”。第二节 汉赋二、大赋第二节 汉赋第节叁唐诗第节叁唐诗第三节 唐诗一、初唐诗歌初唐指唐代开国至唐玄宗先天元年（或称武德至开元初）这段时期。这一时期的诗歌以初唐四杰为代表。初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻、

7、骆宾王，他们是一群地位不高但才华横溢的年轻诗人，不满意宫廷应制诗的空虚内容和呆板形式，热切要求抒发自己建功立业的豪情壮志和悲欢离合的人生感慨，从而推动诗歌题材“由宫廷走到市井”，“从台阁移到江山与塞漠”（闻一多唐诗杂论）。后人称“四杰”为唐诗“始音”，承认他们开启了一代新风。第三节 唐诗一、初唐诗歌二、盛唐诗歌（一）山水田园诗派山水田园诗派的代表人物为王维、孟浩然，因此也称为“王孟诗派”。他们继承陶渊明、谢灵运的传统，以清新秀丽的语言描绘优美的山水景色和宁静的田园风光，以表达对大自然的向往和对污浊官场的厌恶。虽思想境界不高，但艺术上相当成功，有较高的审美价值，对提高民族的审美水平有杰出贡献。代

8、表作有王维的渭川田家鹿柴竹里行田园乐（七首），孟浩然的江上思归过故人庄春晓。第三节 唐诗二、盛唐诗歌第三节 唐诗（二）边塞诗派边塞诗派的代表人物是高适、岑参，故称“高岑诗派”，还有王昌龄、李颀、王之涣等。他们结合壮丽辽阔的边疆景象，表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情，抒发慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，反映征夫思妇的幽怨以及边疆的荒凉艰苦生活，同时也反映了唐帝国内部的各种矛盾。他们的作品气势奔放、慷慨激昂，给人以奋发向上的力量。第三节 唐诗第三节 唐诗（三）李白、杜甫李白、杜甫分别以飘逸奔放与沉郁顿挫的风格，将唐代乃至整个中国古代诗歌艺术推向高峰。李白的诗歌想象奇特，手法夸张，语言清新，具有强烈的

9、艺术魅力，人称“诗仙”。代表作有梦游天姥吟留别行路难将进酒蜀道难等。李白的诗歌，内容博大精深，感情一泻千里，理想主义、叛逆精神和英雄气概构成他浪漫主义的思想基础。他善于运用豪迈、热烈、夸张的语言，借神话传说而极力驰骋幻想，创造出壮丽奇谲的意境和巨大的艺术形象，形成了放浪纵恣的独特艺术风格。第三节 唐诗第三节 唐诗三、中唐诗歌（一）新乐府运动乐府本为掌管音乐的机构，始设于秦，汉武帝时，为了宫廷娱乐和庙堂祭祀的需要，开始大规模地采集各地民歌，这些民歌经过加工配乐，后来就称为乐府诗，乃至称为“乐府”。其中，孔雀东南飞代表汉乐府民歌的最高成就。中唐时期，白居易等倡导现实主义诗歌革新运动，即新乐府运动，

10、主要代表作家有白居易、元稹、李绅、张籍、王建等人。第三节 唐诗三、中唐诗歌第三节 唐诗（二）韩孟诗派以中唐诗人韩愈和孟郊为代表，又称险怪诗派。他们着力实践杜甫的“语不惊人死不休”的主张，在形式上追求翻空出奇，因而形成一种奇险怪僻的诗风，具有某些形式主义的倾向，但对扭转大历以来的平庸靡荡的诗风起了一定作用。代表作有韩愈的南山，孟郊的秋怀和质朴自然的游子吟。此外，贾岛、卢仝、马异等也是此派人员，时人有“郊寒岛瘦”“卢奇马怪”之语。第三节 唐诗第三节 唐诗四、晚唐诗歌随着唐王朝灭亡命运的临近，反映在诗歌中感伤颓废情调和藻饰繁缛的风气逐渐增加。杰出的诗人有杜牧及李商隐、温庭筠（后人称温李），他们的诗歌

11、充满伤时忧国的感喟，给人以“夕阳无限好，只是近黄昏”的没落感。但他们对诗歌艺术的技巧做出了独特的贡献，尤其是七言近体，律对精切，文词清丽，笔意婉转，情味隽永，开拓出声情流美、翰藻浓郁的胜境。代表作有杜牧的江南春泊秦淮，李商隐的有感无题，温庭筠的过陈琳墓经五丈原等。第三节 唐诗四、晚唐诗歌第三节 唐诗第节肆宋词第节肆宋词一、婉约派婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，形式上严守音律，讲究含蓄，情思曲折而真切，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等。李清照的漱玉集、欧阳修的六一词、柳永的乐章集是婉

12、约派的代表作。第四节 宋词一、婉约派第四节 宋词二、豪放派豪放派由北宋词人苏轼开创，经南宋辛弃疾发展而推向高峰。重要作家还有张元千、张孝祥、陈亮等。此派词人，一方面多有政治热情和豪爽的英雄本色，胸怀坦荡，抱负远大，故能突破“词为艳科”的藩篱，凡抒情、状物、记事、说理、怀古、感旧，无事无意不可入词，开拓了词的题材领域；代表作有苏轼的水调歌头明月几时有念奴娇赤壁怀古，辛弃疾的水龙吟楚天千里清秋永遇乐京口北固亭怀古等。第四节 宋词二、豪放派第四节 宋词三、姜张格律派姜张格律派指以姜夔、张炎为首的南宋词派。其代表作家还有史达祖、吴文英、高观国、王沂孙、周密、陈允平等。此派专求音律协调，字句工丽。他们不

13、问国家社会的处境而集结词社，分题限韵，写出许多华丽的作品。代表作有姜夔的暗香疏影，被认为是“前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱”；史达祖的双双燕绮罗香，前者描写春燕，后者咏雨，通篇无一个雨字，却没有一句不切题，称为“不著一字，尽得风流”；第四节 宋词三、姜张格律派第四节 宋词第节伍元曲第节伍元曲元曲包括元代散曲和元代杂剧。散曲是在长短句基础上发展起来的一种文学样式。它多用于抒情、写景、叙事，便于清唱，但无宾白科介，包括小令和散套两种主要形式。小令是独立的单支曲子；散套则是两首以上同一宫调的曲子相联而成的组曲。杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下，融合各种表演艺术而成的一种完整的艺术形础，吸收民间文艺的营养，具有质朴自然、生动活泼的特点，它把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合在一起，形成了具有独特民族风格的戏剧艺术形式，并在唐宋话本、词曲、讲唱文学的基础上产生了韵文和散文结合的完整的文学剧本。元杂剧体现了中国戏剧文学的一个特征以浪漫的理想化方式处理现实主义题材。其总是具有“大团圆”的结局，成为俗套，有时严重地削弱了剧本的思想意义。第五节 元曲第五节