外国文学第一章0215的课件

1、一、学科简介：国内学习、研究外国文学者大致设计两大学科：外文系：国别文学。（侧重语言分析）中文系：世界文学。（侧重文学规律探讨） 欧美文学（西方） 东方文学（亚非）（欧洲文化圈）（印度文化圈、中国文化圈） 埃、巴、印、波斯、日本等二、有影响的教材、专著：杨周翰 欧洲文学史石朴 欧美文学史 (60年代的主要成果) 朱维之 外国文学简编 人大版朱维之 外国文学史 南开版(均为东、西两部分，为80年代主要成果) 王忠祥等主编：外国文学教程（上、中、下）。长沙：湖南教育出版社，1985年。郑克鲁主编：外国文学史。北京：高等教育出版社，1999年。 李赋宁总主编：欧洲文学史（3卷本）。北京：商务印书馆，

2、2001年。李赋宁主编：欧洲文学史。北京：商务印书馆，1999年11月蒋承勇主编：世界文学史纲。上海：复旦大学出版社，2000年7月徐葆耕：西方文学十五讲。北京：北京大学出版社，2003年 第一章 古代文学第一节 古希腊罗马文学概述一 古希腊文学的文化背景西方文学有两大源头：希腊、希伯莱。称“两希”。西方文学是其文明的组成部分。其发源地为古希腊、罗马，后融汇希伯莱，构成源远流长、成就丰硕的文学长河。西方文学一经产生即进入高潮。为西方文学史几大高潮之一。在整个古代希腊时期，史诗、抒情诗、悲剧、喜剧全面繁荣，加之其它文艺领域建筑、雕刻、体育竞技均在同一时间走向高潮。西方文学为何起于希腊且迅速繁荣？

3、原因可以归结如下：地理位置因素：东西方交通要冲。地中海适于当时航海技术条件。融汇各国文化（立于巨人肩上）。自然环境因素：土地贫瘠转而各海上求生存、外向。海上贸易促成工商业文明。（契约、法律）个人主义、自由主义利于文化繁荣。社会制度因素：民主制为其典型社会制度。（与工商业社会有关）民主制利于言论自由。其它文化因素：海上贸易与保卫城邦的要求造成崇尚个体之风，研究人体成为时尚，由此造就雕塑的繁荣。理性精神推动学术繁荣：哲学、科学（数学、物理、医学、天文）宗教崇拜导致建筑的繁荣。文学的繁荣乃文化繁荣的一部分。二、古希腊文学的分期古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。

4、大致可以分为四个阶段： 1.“荷马时代”：前12世纪末前8世纪； 2.“大移民”时代：前8世纪前6世纪； 3.古典时代：前6世纪前4世纪初； 4.“希腊化”时代：前4世纪中叶前2世纪。 (一)“荷马时代”的文学成就“荷马时代”：前12世纪末前8世纪。因荷马生于这一历史时期而得名。因荷马史诗描写英雄事迹，又称“英雄时代”。主要文学成就：神话、荷马史诗伊利亚特奥德修纪和赫西俄德的工作与时日神谱。古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。 在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上

5、出现了第一个伟大的诗人荷马。荷马给我们留下了两部史诗作品，即伊利亚特和奥德赛。这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。 荷马之后，出现了著名诗人赫希俄德(约公元前8世纪末7世纪初)。 赫西俄德所写长诗工作与时日共828行，属于教谕诗，以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。学界认为，它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，也是第一部个人作品。诗人的另一首长诗神谱，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。(二)“大移民时代”的文学成就“大移民”时代：前8世纪前6世纪。此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。此时的文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文

6、的寓言。希腊抒情诗源于民歌，分为双管歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗。著名的抒情诗人有萨福，以及阿那克瑞翁（前550前465）、品达（前522前442）等。萨福（前612？）是古希腊最著名的女诗人，后世的柏拉图称她为“第十位文艺女神”，还有“男有荷马，女有萨福”之说。萨福一生写了9卷诗，多以缠绵悱恻的爱情为主题，语言艳丽，情调伤感，感情真挚，可惜流传下来的很少。给所爱一诗表现出她很擅长写恋爱心理。给所爱他就像天神一样快乐逍遥， 他能够一双眼睛盯着你瞧， 他能够坐着听你絮语叨叨， 好比音乐。/ 听见你笑声，我的心儿就会跳， 跳动得就像恐怖在心里滋扰； 只要看你一眼，我立刻失掉 言语的能力；/舌头变得

7、不灵；噬人的热情 像火焰一样烧遍了我的全身； 我眼前一片漆黑；耳朵里雷鸣； 头脑轰轰。/ 我周身淌着冷汗；一阵阵微颤 透过我的四肢；我的容颜 比冬天草儿还白；眼睛里只看见 死和发疯。与抒情诗同时，希腊民间还广泛流传着许多散文故事，其中多是动物寓言。相传这些寓言为公元前6世纪一个名叫伊索的被释奴隶所作，因此后人收集整理时称之为伊索寓言。近年来，有学者考证有些寓言来源于埃塞俄比亚，作者是比伊索早5个世纪的鲁曼。伊索寓言收入了300多个寓言，主要是以故事(多为动物故事)来引申、总结出斗争经验和生活经验，反映的是受欺凌的下层平民和奴隶的思想感情。与史诗和抒情诗等文体不同的是，伊索寓言在结构上不但有形象

8、化的故事，而且还有抽象的议论。我们所熟悉的农夫与蛇农夫的内讧的儿子们狼和小羊就出自于这部作品。在文学史上，伊索寓言曾产生深广的影响，后世的寓言作家如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫，都得益于它。(三)古典时代的文学成就古典时代：前6世纪前4世纪初。这是希腊奴隶制的繁荣时期。雅典是此时希腊政治、经济、文化的中心。此时文学的主要成就体现在戏剧方面，另有散文和文艺理论方面的成就也值得注意。古典时代的戏剧成就极高，出现了“三大悲剧诗人”埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，“三大喜剧诗人”克剌提诺斯未有作品传世、欧波利斯未有作品传世 、阿里斯托芬。专节介绍古典时代的散文成就反映在历史著作、哲学著

9、作和演说词中。 “历史之父”希罗多德（前485？前425）著有希波战争史，修昔底德（前460？前400？）著有伯罗奔尼撒战争史，色诺芬（前430？前355？）著有长征记。著名的演说家有伊苏格拉底（前436前338）和狄摩西尼（前383前322）。古典时代的雅典出现了两大文艺理论家，即柏拉图和亚里士多德。柏拉图(前427?前348)出身于雅典贵族，早年从哲学家苏格拉底求学。苏格拉底被雅典民主政权以破坏宗教和毒害青年的罪状处死后，柏拉图曾游历埃及等地。回雅典后，他创办学园，授徒讲学，并撰写哲学对话录，直至去世。柏拉图的对话录总共有40多篇，内容涉及政治、伦理、文艺、教育以及当时争辩激烈的一些哲学问

10、题。最著名的有体现他的政治纲领的理想国，讨论修辞学和辩证法的斐德若，讨论审美教育的会饮和谈到理想国的社会组织的法律等篇。在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。在理想国里，柏拉图对诗人提出两条罪状：第一，诗不能教人认识真理。例如画家画床只是模仿木匠制造的床，而木匠造床又模仿床之所以为床的道理(理式)，所以文艺只是“模仿的模仿”，“影子的影子”，“和真理隔着两层”。第二，诗滋养着应该由理智压制下去的“人

11、性中的卑劣部分”，例如情感和欲念。而且，希腊诗人把神和英雄写得无恶不作，破坏了宗教信仰，起了伤风败俗的作用。但柏拉图实际上并不否定文学艺术，他本人就是一位从文学创作开始其创作活动的。他实际上提出了文艺服务于精英政治的思想。公元3世纪，柏拉图的哲学思想由普洛丁努斯发展为新柏拉图主义。这种新柏拉图主义在中古同基督教神学结合在一起，在哲学和美学方面统治了1000多年。柏拉图和新柏拉图派的思想在后来的文艺复兴、启蒙运动以及浪漫主义运动中也发生过很大的影响。亚理斯多德(前384前322)生于马其顿，21岁时赴雅典从柏拉图学哲学。柏拉图死后，他回到马其顿，当菲力浦二世的儿子亚历山大的教师三年，及至亚历山大

12、即位东侵，他又回雅典开办一所学校，授徒讲学，撰写哲学和科学著作。亚理斯多德利用他那丰富的哲学和自然科学知识，对希腊文艺作了总结。诗学和修辞学就是这种总结的成果。亚理斯多德从古希腊传统的“模仿说”出发，认为现实世界是文艺的蓝本，文艺是对现实世界的模仿。诗学第九章指出：“诗人的职责不在描述已发生的事，而在于描写可能发生的事，即按照可然律或必然律是可能的事。诗人和历史家的差别在于，历史家描述已发生的事，而诗人却描述可能发生的事，因此，诗比历史更近于哲学，更严肃；因为诗所说的多半带有普遍性，而历史所说的则是个别的事。”杨周翰等主编欧洲文学史认为：这段话有几点含义：首先，诗有诗的真实，它是合乎规律的，带

13、有普遍性的其次，诗的真实不同于历史的真实，艺术的真实不同于生活的真实；诗是虚构，在虚构中揭示事物的必然性而抛去偶然性，所以诗或艺术的真实可以高于生活的真实。由于认识到诗必须符合可然律和必然律，显示事物的内在联系，亚理斯多德特别强调作品必须是有机的整体。从这个观点出发，他认为无论是史诗还是悲剧，都应以动作或情节为纲，而不应以人物性格为纲，因为以情节为纲，较易显出事件发展的必然性。情节要整一，一部作品只应有一个主要的情节，从开始发展到顶点，然后转到必然的结局。 亚理斯多德在诗学里着重分析了悲剧。第六章为悲剧下了定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的动作的模仿；用的是由各种雕饰来提高的语言，

14、不同的雕饰用在不同的部分；方式是通过动作而不是通过叙述；引起怜悯和恐惧，从而导致这些情感的净化。”接着他指出：“动作须有动作的人物，人物必然具有性格和思想两方面的特点。”这样，亚理斯多德就指出了分析一般戏剧作品所必须考虑到的六个要素：动作(情节)、人物性格、思想、语言、表演(通过人物动作，不通过叙述)和歌唱(因为希腊悲剧有合唱队)。(四)“希腊化”时代的文学成就“希腊化”时代：前4世纪中叶前2世纪。这一时期，希腊的文化影响了东方国家，因此史称“希腊化”时代。希腊化时代的文学呈现出衰落趋势，但有一种倾向十分可喜，即：现实感增强。文学中的神话主题此时受到冷落，作家们更注重描写人的喜怒哀乐和人的社会

15、关系。这种倾向主要表现在新喜剧的创作中。新喜剧是与阿里斯托芬的旧喜剧相对而言的，又称“世态喜剧”。旧喜剧以政治讽刺为特色，新喜剧则以描写家庭生活和男女爱情为主。新喜剧的代表作家是米南德。 米南德(公元前342292)写了100多部喜剧，在比赛中获奖8次，但只传下2部完整的剧本。这2部完整的剧本是：恨世者萨摩斯女子。通过普劳图斯和泰伦斯等罗马作家的改编，米南德的作品曾对后世欧洲喜剧的发展产生过很大的影响。 希腊化时代出现了一种新诗体牧歌(又称田园诗)。忒俄克里托斯(公元前310?245?)是这种诗体的创造者。他的牧歌不但写优美的田园风光，表现出一种恬淡宁静的心境，而且还写年轻牧人的情感生活。希腊

16、被罗马灭亡之后，希腊文学已不复独立存在，但它在罗马文学中得到了继承。四、古罗马文学的发展在欧洲文学史上，罗马文学继往开来，成为古希腊文学和后世欧洲文学的中介。一般把罗马文学的发展分为三个阶段： 第一阶段：公元前3世纪中叶2世纪中叶。 第二阶段：公元前2世纪下半叶公元1世纪初。第三阶段：公元1世纪公元5世纪。(一)罗马文学初创时期的成就第一阶段：公元前3世纪中叶2世纪中叶,罗马文学初创阶段。战争中，从希腊俘虏的奴隶成了希腊文学在罗马广泛传播的媒介。罗马的第一个诗人安德罗尼库斯(公元前284?-204)就是一个获释的希腊籍奴隶。他首先把荷马史诗伊利亚特译成拉丁文，又改编了一些希腊的悲剧和喜剧。 在

17、共和时期，喜剧比较发达。这时的喜剧大多模仿“希腊化”时代米南德的新喜剧，描写爱情和家庭生活。代表作家是普劳图斯和泰伦斯。 普劳图斯(公元前254?184)一生写了100多部喜剧，流传下来21部，多为滑稽喜剧。其中较出色的是孪生兄弟(公元前186)和一坛黄金(公元前194)。前者成为莎士比亚的错误的喜剧的素材，后者成为莫里哀的悭吝人的素材。 泰伦斯(前190?-159)流传下来6部喜剧。这些喜剧比较严肃，不如普劳图斯的生动活泼，但结构严谨，语言优雅，因此在文艺复兴之后被看成喜剧的典范。其代表作是婆母(公元前160)。 (二)罗马文学“黄金时代”的成就第二阶段：公元前2世纪下半叶公元1世纪初。共和

18、国晚期和帝国前期即“奥古斯都”时代是罗马文学史上的“黄金时代”。罗马文学由此具备了独立的民族风格。 诗歌方面，出现了哲理诗人卢克莱修 (公元前98?56)和抒情诗人卡图鲁斯(公元前84?-54?)。卢克莱修写有物性赋，表达了深刻的哲理，马克思称他为“朝气蓬勃、叱咤世界的大胆诗人”。 散文方面，出现了西塞罗(公元前106-43)、凯撒(公元前100-44)和李维乌斯(公元前59-17)。西塞罗被尊为“欧洲散文之父”。他留下了58篇演说辞、900封书信。他的演说辞文辞优美，句法谨严，音韵铿锵，被看成古代散文的典范。西塞罗的散文确立了拉丁文学语言的准则：准确，流畅，清晰，雄浑。 帝国前期，即屋大维执

19、政时期的“奥古斯都”时代，罗马文学达到了顶峰。“奥古斯都”时代三大诗人中的维吉尔、贺拉斯都属于这个集团。1.维吉尔维吉尔(公元前7019)，古罗马最重要的诗人。其主要成就是三部诗作，即：牧歌、农事诗和埃涅阿斯纪。牧歌(约公元前4237年写成)是维吉尔的成名作，以牧羊人对歌或独歌的形式抒发个人的喜怒哀乐和美好的理想。它的写作明显受到了忒俄克里托斯的影响。 农事诗(约公元前3730年写成)属于奉命之作，模仿赫希俄德的的工作与时日，歌颂农村生活，肯定劳动的意义，直接为屋大维振兴农业的政策服务。 埃涅阿斯纪埃涅阿斯纪是奉命之作。公元前26年左右，屋大维建议维吉尔像荷马那样写一部史诗，歌颂罗马民族的光荣

20、历史。维吉尔历时11年写成了埃涅阿斯纪。 埃涅阿斯纪又译伊尼德，共12卷，约1万行。前6卷模仿荷马奥德修纪，写特洛亚王子埃涅阿斯在特洛亚陷落之后，率领族人经过多年的海上漂泊生活，最后来到拉丁姆地区的过程。后6卷模仿荷马伊利亚特，写埃涅阿斯与拉丁姆当地的异族长期作战，最后成为罗马之君的过程。 在维吉尔笔下，屋大维的始祖是埃涅阿斯，而埃涅阿斯又是爱神阿佛洛狄忒之子。也就是说，屋大维是神的后裔。诗人不但歌颂了罗马的光荣历史，在第6卷中，还直接歌颂了屋大维，说他是“天帝的亲友，他将在拉丁姆重现黄金盛世”。埃涅阿斯纪的特点：第一，情节简练集中。维吉尔把荷马用两部史诗所包容的海上历险、战争主题压缩在一部作

21、品中，采用“从中间写起”的笔法，来安排罗马王族的历史和神话传说。同时，某些细节的描写维妙维肖。据说诗人每天只写3行诗，其精心细致可见一斑。 第二，善于刻划爱情心理。第4卷中所描写的埃涅阿斯与迦太基女王狄多的爱情故事是全书最动人的部分。狄多以全部身心爱上了埃涅阿斯，但埃涅阿斯肩负着重建家国的使命，不能不离开迦太基。于是，刚烈而多情的狄多自焚而亡。诗人在这一悲剧性情节的描写中，既展现了埃涅阿斯行动天命不可违的悲壮美，又表现了他与狄多爱情的人情美和人性美。 第三，语言简洁，音律谨严，风格严肃又不失哀婉，而且多用“荷马式比喻”。 在西方文学史上，维吉尔是荷马之后最重要的史诗诗人。埃涅阿斯纪是西方文学史

22、上的第一部文人史诗。 2.贺拉斯与维吉尔同时的贺拉斯 (公元前658)是抒情诗人、讽刺诗人和文艺理论家，写有讽刺诗集长短句集歌集等诗集，另有诗简2卷。 在诗的创作上，贺拉斯使拉丁诗的韵律达到了完美的境地。他曾说过：“我第一个把爱奥尼亚的歌用意大利的调子歌唱出来。”他在诗的韵律的灵活上，在加工的精细上，在语言的丰富上，胜过了他的前辈。 诗艺诗简是用诗体写成的书信集。其中致皮索父子的信被冠以诗艺之名流传后世。诗艺所提出的“寓教于乐”的主张、“合式”的原则以及“把玩希腊的范例”的要求，对后世文艺理论的发展极有影响，在古典主义时期，他的主张被奉为经典。 3.奥维德奥古斯都时代三大诗人之一。奥维德（公元前43-公元18）最重要的作品是叙事诗变形记。 变形记变形记有“神话词典”之称，是古希腊罗马神话的大汇集，包括250多个故事。作品以“变形”来组织情节，以时间顺序来安排故事，写人与动物、植物的不断转化，从开天辟地一直写到凯撒时代。这种“变形”的构思，对后世作家影响很大，罗马帝国末期的阿普列尤斯，20世纪奥地利的卡夫卡，都写有同名作品。 (三)罗马文学“白银时代”的成就第三阶段：公元1世纪公元5世纪。公元1至2世纪，罗马文学开始走下坡路，被称为“白银时代”。公元3世纪后，罗马文学完全衰落。这一时期较重要的作家有塞内加、阿普列尤斯、琉善等。塞内加(公元前4公元65