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文档简介
1、25 古人谈读书25 古人谈读书 “行万里路,读万卷书”。十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了。你读过那些书?读书的过程你有那些感悟? 这节课我们来学习与读书有关的课文古人谈读书。 “行万里路,读万卷书”。十年寒窗,伴着馥郁的书香,我论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。论语的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹,字元晦,又字仲
2、晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。1、会写课后生字。2、背诵文言文;3、能借助注释理解文言文的意思。4、养成良好的读书习惯。第一课时1、会写课后生字。第一课时我会认认识 可耻 大事去矣 岂止 我会认认识 可耻 大事去矣 岂止 我会写不耻下问 诲人不倦余尝谓 诵读岂不到乎 我会写不耻下问 诲人不倦三、理解文言文的意思第一则:知之为知之,不知为不知,是知也。释 义:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 知:同“智”,智慧。敏而好学,不耻下问。释 义 :天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。 敏:此处指聪敏。好:喜好。耻:以为耻。下问:向
3、地位、学问不如自己的人请教。三、理解文言文的意思默而识之,学而不厌,诲人不倦。释 义:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。识:记住 厌:满足 诲:教诲我非生而知之者,好古,敏以求之者也。释 义:我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。敏:此处指勤勉学如不及,犹恐失之。释 义:学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上,学到了还唯恐会丢失了。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。释 义:我曾经整个白天不进食,整个夜里不睡觉,把时间用于思考,但是徒劳无功,这样还不如去学习。默而识之,学而不厌,诲人不倦。第二则:译文:我曾经说过:读书有三到,
4、叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?第二则:三到之中,心到最急。急:要紧,重要。 三到(心到、眼到、口到)之中,心到最要紧,重要。现在“急”是着急、急促的意思。古代意思与现在意思不一样的字三到之中,心到最急。急:要紧,重要。 古代意思与现在意思不一 课文中介绍了哪些读书方法,联系实际说说对你有什么启发?敏而好学,不耻下问读书有三到敏而好学,不耻下问读书有三到 古往今来,名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后之学者。你还知道哪些
5、读书名言?业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随-韩愈 学而不思则罔,思而不学则殆-孔子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者-孔子 读书破万卷,下笔如有神-杜甫 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟-颜真卿 书犹药也,善读之可以医愚-刘向读书破万卷,下笔如有神-杜甫 书,伴随着我们成长。我们要多读书,才能变得聪明。但我们更要注意读书的方法,这样才能达到事半功倍的效果。 书,伴随着我们成长。我们要多读书,才能变得聪明。但我课文结构25古人谈读书 勤学、勤问;不自以为是,不满足、不倦怠; 心到、眼到、口到 第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心古人谈读书课文结构25古人谈读书古人谈读书劝学 君子曰:学不可
6、以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千推荐阅读劝学推荐阅读里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,
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