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文档简介
1、弟子规在学校德育中的应用获奖科研报告论文 摘 要:“学校德育” 的任务是把全体学生培养成为爱国的,具有社会公德的、文明行为习惯的,遵纪守法的公民。弟子规是用儒家文化提炼出来的做人规范,是儒家文化在人们生活中的具体体现,是儒家文化的精髓。重拾中华文化,学习儒家经典,用弟子规中“孝悌”、“谨信”、“泛爱”的做人规范指导当今学生学习和生活,可以让学校的德育更有效。 关键词:弟子规;学校德育;师生关系;亲子关系;生生关系 00G622 000B 001002-76610016-356-01 道德需要与理智需要一样,是学生的人生基本需要。道德需要能否得到满足,决定了学生的社会性发展程度和社会性接纳程度。
2、良好的德育工作能够为学生全面发展打下坚实的基础,使他们拥有一个充实的、有意义的、有尊严的和幸福的人生。弟子规原名叫训蒙文,列举了为人子弟在家、出外、待人、接物、处世、求学时,应有的礼仪规范。弟子规所蕴含的德育思想能满足学生的德育需要,在构建良好的学校德育体系中具有重要的作用。 一、利用弟子规,重塑师生关系 师生关系是学校教育中最基本的人际关系。弟子规中“出则悌”是一种尊重教育。“言语忍,忿自泯”,说话能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失了。 弟子规读起来,朗朗上口,容易记忆。我校低年级学生利用每天20分钟的国学课时间来诵读弟子规。虽然学生很快就记得了,但
3、他们可能并不懂。我们就抓住学生学习生活中的点点滴滴,结合具体情况来应用弟子规。当孩子们下课,在老师面前吵吵闹闹时,我给他们讲“尊长前,声要低”。当上课学生回答问题,声音很低听不见时,我给他们讲“低不闻,却非宜”。当学生回答问题或者和我谈话注意力不集中时,我给他们讲“问起对,视勿移”。自从孩子们懂了这些弟子规后,当孩子们回答问题声音很小,我听不见时,我只说前半句“低不闻”,全班同学就会接下半句“却非宜”,看到这种和谐师生关系时,我心里真是美不胜收。 二、擅用弟子规,让生生关系更和谐 对学生而言,他们还必须面对与同学之间的关系,即生生关系。生生关系直接影响到在学校的生活与学习,有的同学会由于生生关
4、系的不和谐而出现各种各样的问题,如误解、冲突、妒忌等等。弟子规列举了为人子弟在家、出外、待人、接物、处世、求学时,应有的礼仪规范,能够从多渠道、多方位的影响学生的德育,使学生成为学校的好学生、感到成功、进步和发展的快乐。 弟子规要求我们要“泛爱众”,要博爱,“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。”弟子规把一颗博爱之心化为点点滴滴的日常生活细节。学生之间经常发生矛盾,在解决问题时,总是说对方的不足。在这时候我总是用弟子规来教育他们。“人有短,切莫揭。人有私,切莫说。”别人的短处绝对不要揭露出来,别人有秘密不想让人知道,我们就不要说出来。“道人善,即是善。扬人恶,既是恶。”赞美别人的善行,就等于是自己
5、行善,宣扬别人的恶,就等于自己作恶。“将加人,先问已。已不欲,即速已。”已所不欲勿施于人。“势服人,心不然。理服人,方无言。”要以理服人,不要以势服人。 三、“入则孝”,让亲子关系更和谐 现在的家庭都是独生子女,往往是家长对孩子爱之有余,但孩子对父母的关心和孝敬却极其缺少。弟子规的开篇就讲了“首孝悌,次谨言”,就是说在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用。用弟子规来培养学生的孝道,密切亲子关系是非常有用的。 对父母的关怀要从生活中的一点一滴做起,“冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定”,如果能够做到这些,那么我们的学生一定能够让父母欣慰,即使有埋怨,也会在这种浓浓
6、的亲情中化解。“出必告,反必面”,没有一个父母不爱自己的孩子,所以不论是离家在外还是回来,告知父母,不让父母为我们担心也是行孝的一种,同时也可以保证自己安全。孝养父母,不仅要养父母之身,在物质方面,要满足父母的需要,让他们能够衣食无忧,更关键的是能够让父母欢乐,养父母之心。“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”,养父母之心,最重要的就是要懂得孝顺,而孝顺的另一层含义就是要把自己的事情做好,把自己的学习和生活过好,不让父母操心。 四、力行弟行规,播种习惯 美国作家萨克雷说:“播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。” 学校德育只有以道德知识作基础,涵养道德情感为关键,
7、培养道德意志作保证,以养成良好的道德行为习惯为归结,取得真正意义上的德育实效。 在自身的行为举止和生活习惯方面,弟子规认为,应使儿童养成生活有序、讲究卫生、珍惜时间的习惯。1、珍惜时间。学生时期是人生之基础,“少不学,老何为”。因此要“朝起早,晚眠迟;老易至,惜此时”。2、良好的生活卫生习惯。“晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手;冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切;置冠服,育定位;莫乱顿,致污秽”。3、正确的衣食标准。教育孩子从小应树立正确的生活价值观念,主张“衣贵洁,不责华;对饮食,勿拣择”。4、良好的步履情态。“步从容,立端正”。5、稳健明哲的处事心理。“事匆忙,忙多错;勿畏难,勿轻略; 斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问”。
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