物质文化遗产清单

1、 HYPERLINK 物质文化遗遗产名录录非物质文化化遗产名名录非物质文化化遗产名名录，指指为保护护，通过过申报、审审批而确确定的名名录。分分别于220011年、220033年、220055年、220099年命名名了四批批，其中中中国涉涉及266项。为为使中国国的非物物质文化化遗产保保护工作作规范化化，20006年年6月，批批准确定定并公布布第一批批国家级级非物质质文化遗遗产名录录，共5518项项。此后后，20008年年6月又又出台第第二批国国家级非非物质文文化遗产产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项）。而各省区也都建立了自己的非物质文化遗产保护名录，并

2、逐步向市/县扩展。 HYPERLINK l 5_1 HYPERLINK l 5_2 HYPERLINK l 5_3 HYPERLINK l 5_4 HYPERLINK l 5_5 HYPERLINK l 5_6 HYPERLINK l 5_7 HYPERLINK l 5_8 HYPERLINK l 5_9 HYPERLINK l 5_10 非物质质文化遗遗产名录录是保护护的一种种方式。 联合国国有保保护非物物质遗产产公约和和，前前者管“非非物质”，后后者管“物物质”。分分别于220011年、220033年、220055年、220099年命名名了四批批世界非非物质遗遗产，其其中涉及及26项项。中

3、国国目前是是世界上上拥有世世界非物物文化质质遗产数数量最多多的国家家。 为使中中国的非非物质文文化遗产产保护工工作规范范化，国国务院发发布，并并制定国国家+省省+市+县4级级保护体体系，要要求各地地方和各各有关部部门贯彻彻“保护护为主、抢抢救第一一、合理理利用、传传承发展展”的工工作方针针，切实实做好非非物质文文化遗产产的保护护、管理理和合理理利用工工作。 20006年66月，在在中央政政府门户户网上发出出通知，批批准文化化部确定定并公布布第一批批国家级级非物质质文化遗遗产名录录。其中中包括：白蛇传传传说、阿阿诗玛、苏苏州评弹弹、凤阳阳花鼓、等等共5118项。此此后，220088年6月月又出台

4、台第二批批国家级级非物质质文化遗遗产名录录（共计计5100项）和和第一批批国家级级非物质质文化遗遗产扩展展项目名名录（共共计1447项）。 目前各各省、直直辖曲艺艺、也都建立立了自己己的非物物质文化化遗产保保护名录录，并逐逐步向市市/县扩扩展。民间文学民民间文学学民间音乐民间舞蹈传统戏剧杂技与竞技技民间美术传统手工技技艺（共计计89项项） 35111 35222 35333 35444 35555傣傣族慢轮轮制陶技技艺 35666维维吾尔族族模制法法土陶烧烧制技艺艺 35777 35888耀耀州窑陶陶瓷烧制制技艺 35999 3600100磁州窑窑烧制技技艺 3611111德化瓷瓷烧制技技艺

5、3622122 3633133 3644144 3655155 3666166 3677177 3688188 3699199 3700200 3711211藏族邦邦典、卡卡垫织造造技艺 372222加加牙藏族族织毯技技艺 3733233维吾尔尔族花毡毡、印花花布织染染技艺 3744244 3755255 3766266 3777277 3788288 3799299 3800300 3811311 3822322 3833333苗族芦芦笙制作作技艺 3844344 3855355 3866366锻制技技艺 3877377龙泉宝宝剑锻制制技艺 388838 3899399 3900400 39

6、11411 3922422保安族族腰刀锻锻制技艺艺 3933433 3944444 3955455明式家家具制作作技艺 3966466 3977477 3988488 3999499 4000500雕漆技技艺 4011511 4022522 4033533 4044 544 4055 555 4066 566 4077 577 4088 588 泸州州老窖酒酒酿制技技艺 4099 599 4100 600 4111 61 4122 622 4133 633 武夷夷岩茶（大大红袍）制制作技艺艺 4144 644深钻汲汲制技艺艺 4155 655 宣纸纸制作技技艺 4166 666 4177 67

7、7 皮纸纸制作技技艺 4188 688 傣族族、纳西西族手工工造纸技技艺 4199 699 藏族族造纸技技艺 4200 700 维吾吾尔族桑桑皮纸制制作技艺艺 4211 711 4222 722 4233 733 4244 744 4255 755 4266 766 4277 77 木版水水印技艺艺 4288 788 4299 799 4300 800 4311 811 制扇扇技艺 4322 822 4333 833 4344 844 4355 855 赫哲哲族鱼皮皮制作技技艺 4366 866 4377 877 4388 888 439 899 凉茶茶 9122 -1299 9133 -13

8、00 宣笔笔制作技技艺 9144 -1311 楮皮皮纸制作作技艺 9155 -1322茅龙笔笔制作技技艺 9166 -1333 砚台台制作技技艺 9177 -1344 印泥泥制作技技艺 9188 -1355 木活活字印刷刷技术 919 -1336 装装裱修复复技艺传统医药民俗宣纸因原产于府府（今安安徽）而而得名，现现主要产产于安徽徽泾县。是是古代用用于书写写和的纸纸。宣纸纸起于唐唐代，历历代相沿沿。宣纸纸的原产产地是的的泾县。此此外，泾泾县附近近的宣城城、太平平等地也也生产这这种纸。到到宋代时时期，、池池州、宣宣州等地地的造纸纸业逐渐渐转移集集中于泾泾县。当当时这些些地区均均属宣州州府管辖辖，

9、所以以这里生生产的纸纸被称为为“宣纸纸”，也也有人称称泾县纸纸。由于于宣纸有有易于保保存，经经久不脆脆，不会会褪色等等特点，故故有“纸纸寿千年年”之誉誉。目录 HYPERLINK l 2_1#2_1 HYPERLINK l 2_2#2_2 HYPERLINK l 2_3#2_3 HYPERLINK l 2_4#2_4 HYPERLINK l 2_5#2_5 HYPERLINK l 2_6#2_6 HYPERLINK l 3_1#3_1 HYPERLINK l 3_2#3_2 HYPERLINK l 6_1#6_1 HYPERLINK l 6_2#6_2 HYPERLINK l 6_3#6_3

10、HYPERLINK l 6_4#6_4 HYPERLINK l 6_5#6_5 HYPERLINK l 6_6#6_6 HYPERLINK l 6_7#6_7 HYPERLINK l 6_8#6_8 HYPERLINK l 2_1 HYPERLINK l 2_2 HYPERLINK l 2_3 HYPERLINK l 2_4 HYPERLINK l 2_5 HYPERLINK l 2_6 HYPERLINK l 3_1 HYPERLINK l 3_2 HYPERLINK l 6_1 HYPERLINK l 6_2 HYPERLINK l 6_3 HYPERLINK l 6_4 HYPERLIN

11、K l 6_5 HYPERLINK l 6_6 HYPERLINK l 6_7 HYPERLINK l 6_8 起源和和特色对宣纸纸的记载载最早见见于、等等。起于于，历代代相沿。宣宣纸的原原产地是是省的。此此外，泾泾县附近近的、太太平等地地也生产产这种纸纸。到宋宋代时期期，、池池州、等等地的造造纸业逐逐渐转移移集中于于泾县。当当时这些些地区均均属宣州州府管辖辖，所以以这里生生产的纸纸被称为为“宣纸纸”，也也有人称称泾县纸纸。由于于宣纸有有易于保保存，经经久不脆脆，不会会褪色等等特点，故故有“纸纸寿千年年”之誉誉。 宣纸民间，东汉汉安帝建建光元年年（1221年）东东汉造纸纸家死后后，他的的弟子在

12、在皖南以以造纸为为业，很很想造出出一种世世上最好好的纸，为为师傅画画像修谱谱，以表表怀念之之情。但但年复一一年难以以如愿。一一天，孔孔丹偶见见一棵古古老的青青檀树倒倒在溪边边。由于于终年日日晒水洗洗，树皮皮已腐烂烂变白，露露出一 缕缕修修长洁净净的纤维维，孔丹丹取之造造纸，经经过反复复试验，终终于造出出一种绝绝妙的纸纸来，这这便是后后来有名名的宣纸纸。宣纸纸中有一一种名叫叫“四尺尺丹”的的，就是是为了纪纪念孔丹丹，一直直流传至至今。 据清乾隆年年间重修修小岭岭曹氏族族谱序序言云：“争攘攘之际，烽烽燧四起起，避乱乱忙忙。曹曹氏钟公公八世孙孙曹大三三，由虬虬川迁泾泾，来到到小岭，分分从十三三宅，此

13、此系山陬陬，田地地稀少，无无法耕种种，因贻贻蔡伦术术为业，以以维生计计”。曹曹大三继继承了前前人的造造纸技术术，经过过实践，遂遂步提高高，终于于造出了了洁白纯纯净的好好纸，因因纸的集集散地多多在州治治宣城，故故名宣纸纸。 宣纸的的闻名始始于唐代代，唐书书画评论论家所著著之历历代名画画记云云：“好好事家宜宜置宣纸纸百幅，用用法蜡之之，以备备摹写。”这这说明唐唐代已把把宣纸用用于书画画了。另另据旧旧唐书记记载，二二年（7743年年），江江西、皖皖南、浙浙东都产产纸进贡贡，而宣宣城郡纸纸尤为精精美。可可见宣纸纸在当时时已冠于于各地。南南唐后主主，曾亲亲自监制制的“”纸纸，就是是宣纸中中的珍品品，它“

14、肤肤如卵膜膜，坚洁洁如玉，细细薄光润润，冠于于一时。” 御制淳化轩轩刻画宣宣纸 粉白地双龙龙戏珠暗暗花宣纸纸宣纸具有“韧韧而能润润、光而而不滑、洁白白稠密、纹纹理纯净净、搓折折无损、润润墨性强强”等特特点，并并有独特特的渗透透、润滑滑性能。写写字则骨骨神兼备备，作画画则神采采飞扬，成成为最能能体现艺艺术风格格的书画画纸，所所谓“墨墨分五色色，”即即一笔落落成，深深浅浓淡淡，纹理理可见，墨墨韵清晰晰，层次次分明，这这是利用用宣纸的的润墨性性，控制制了水墨墨比例，运运笔疾徐徐有致而而达到的的一种艺艺术效果果。再加加上耐老老化、不不变色。少少虫蛀，寿寿命长，故故有“纸纸中之王王、千年年寿纸”的的誉称

15、。十十九世纪纪在巴拿拿马国际际比赛会会上获得得金牌。宣宣纸除了了题诗作作画外，还还是书写写外交照照会、保保存高级级档案和和史料的的最佳用用纸。我我国流传传至今的的大量珍珍本、名名家书画画墨迹，大大都用宣宣纸保存存，依然如如初。 我国宣宣纸原产产地：安安徽省泾泾县 宣纸的分类类按加工方法法分类宣纸分分为一般般可分为为宣纸和和加工纸纸 宣纸原原纸：宣宣纸在经经过最后后一道“烘烘焙”的的工艺之之后，纸纸性（好好坏及墨墨色效果果）基本本已经确确定了，这这种“后后续没有有再进行行影响纸纸性”的的成品纸纸，即为为宣纸原原纸。 加工纸纸，在原原纸的基基础上对对纸进行行改变纸纸面性质质、外观观视觉效效果等再再

16、加工的的纸统称称不不包括“仅仅作尺寸寸大小的的裁剪”，具具体如：印刷、过过矾、打打磨。 按纸面洇墨墨程度分分类宣纸分分为生宣宣、半熟熟宣、熟熟宣 生宣吸吸水性和和性都强强，易产产生丰富富的墨韵韵变化，以以之行泼泼墨法、积积墨法，能能收水晕晕墨章、浑浑厚的艺艺术效果果。写意意山水多多用它。生生宣作画画虽多墨墨趣，但但落笔即即定，水水墨渗沁沁迅速，不不易掌握握。 熟宣纸熟宣是加工工时用明明矾等涂涂过，故故纸质较较生宣为为硬，吸吸水能力力弱，使使得使用用时墨和和色不会会洇散开开来。因因此特性性，使得得熟宣宜宜于绘而而非水墨墨。其缺缺点是久久藏会出出现“漏漏矾”或或脆裂。熟熟宣可再再加工，珊珊瑚、云云

17、母笺、冷冷金、酒酒金、蜡蜡生、桃桃红虎皮皮等皆为为由熟宣宣再加工工的花色色纸。生生宣则吸吸水力强强。用淡淡墨水写写时，墨墨水容易易渗入，化化开。用用浓墨水水写则相相对容易易。故创创作书画画时，需需要掌握握好墨的的浓淡程程度，方方可得心心应手。 半熟宣宣也是从从生宣加加工而成成，吸水水能力界界乎前两两者之间间，“”即即属此一一类。 简单区区分生宣宣和熟宣宣的方法法就是用用水接触触纸面，水水分立即即散开的的即为生生宣、凝聚聚基本无无变化的的，即为为熟宣，散散开的速速度较慢慢的为半半熟宣（亦亦称煮锤锤宣）。 宣纸品种按按原料配配比分类类可分为为棉料、净净皮、特特净三大大类； 五言粉彩对对联宣纸纸一般

18、来说，棉棉料是指指原材料料檀皮含含量在440左左右的纸纸，较薄薄、较轻轻；净皮皮是指檀檀皮含量量达到660以以上的；而特皮皮原材料料檀皮的的含量达达到800以上上。皮料料成分越越重，纸纸张更能能经受拉拉力，质质量也越越好；对对应使用用效果上上就是：檀皮比比例越高高的纸，更更能体现现丰富的的墨迹层层次和更更好的润润墨效果果，越能能经受笔笔力反复复搓揉而而纸面不不会破。这这或许就就是为什什么书法法用棉料料宣纸的的居多、画画画用皮皮类纸居居多的原原因之一一并并不是不不能用净净皮、特特皮纸写写字，而而是棉料料宣纸已已经基本本能够满满足书法法的需要要了（除除非您的的书法风风格是需需要在同同一个地地方用笔

19、笔反复涂涂抹）。 宣纸品种按按规格分分类可分为为三尺、四四尺、五五尺、六六尺、八八尺、丈丈二、丈丈六多种种； 宣纸按厚薄薄分类可分为为扎花、绵绵连、重重单、夹夹宣、二二层、多多层等； 宣纸按纸纹纹分类可分为为单丝路路、双丝丝路、罗罗纹、龟龟纹、特特制等； 宣纸的工艺艺原料宣纸的的选料和和其原产产地泾县县的地理理有十分分密切的的关系。因因是当地地主要的的树种之之一，故故青檀树树皮便成成为了宣宣纸的主主要原料料。初期期所用原原料并无无稻草，后后在皮料料加工过过程中，以以稻草填填衬堆脚脚，发现现其亦能能成为洁洁白的，以以后稻草草亦就成成了宣纸纸的主要要原料之之一。而而稻草中中以泾县县优质沙沙田长秆秆

20、籼稻草草为最佳佳，这是是因为此此稻草比比一般的的稻草纤纤维性强强、不易易腐烂、容容易自然然漂白，所所以自古古便有这这样的说说法：“宁宁要泾县县的草，不不要铜陵陵的皮”。至至宋、元元之后，原原料中又又添加了了、，以以后扩大大到十余余种。经经过浸泡泡、灰掩掩、蒸煮煮、漂白白、制浆浆、水捞捞、加胶胶、贴洪洪等十八八道工序序，历经经一年方方可制成成。另外外在制浆浆过程中中，还要要在纸浆浆里加入入杨桃藤藤汁，因因为在其其中含有有胶质 ，可使使浆液更更为均匀匀，捞出出的湿纸纸便于叠叠放，提提高出纸纸率，于于是，杨杨桃藤，又又名猕猴猴桃，也也成为了了不可缺缺少原料料。 线装宣纸印印谱工艺特色宣纸折折扇宣纸1

21、具有“韧韧而能润润、光而而不滑、洁洁白稠密密、纹理理纯净、搓搓折无损损、润墨墨性强”等等特点，并并有独特特的渗透透、润滑滑性能。写写字则骨骨神兼备备，作画画则神采采飞扬，成成为最能能体现中中国艺术术风格的的书画纸纸，所谓谓“墨分分五色”，即即一笔落落成，深深浅浓淡淡，纹理理可见，墨墨韵清晰晰，层次次分明，这这是书画画家利用用宣纸的的润墨性性，控制制了水墨墨比例，运运笔疾徐徐有致而而达到的的一种艺艺术效果果。再加加上耐老老化、不不变色、少少虫蛀、寿寿命长，故故有“纸纸中之王王、千年年寿纸”的的誉称。十十九世纪纪在国际际纸张比比赛会上上获得金金牌。宣宣纸除了了题诗作作画外，还还是书写写外交照照会、

22、保保存高级级档案和和史料的的最佳用用纸。我我国流传传至今的的大量古古籍珍本本、名家家书画墨墨迹，大大都用宣宣纸保存存，依然然如初。 中国宣纸标标准尺寸寸三尺全全开：1100 x 555 三三尺单条条：1000 xx 277 三尺横横批：1100 x 555 三三尺对联联：1000 xx 277 三尺斗斗方：555 xx 500 四尺全全开：1138 x 669 四四尺单条条：1338 xx 344 四尺横横批：1138 x 669 四四尺对联：1388 x 34 四尺斗斗方：669 xx 688 四尺尺三开：69 x 446 四尺四四开：669 xx 344 四尺尺六开：46 x 334 四尺

23、八八开：335 xx 344 五尺全全开：1153 x 884 五五尺单条条：1553 xx 422 五尺横横批：1153 x 884 五五尺对联联：1553 xx 422 五尺斗斗方：884 xx 777 六尺全全开：1180 x 997 六六尺三开开：977 x 60 六尺对对联：1180 x 449 六六尺斗方方：977 x 90 七尺全全开：2238 x 1129 八尺全全开：2248 x 1299 八尺屏屏：2334 xx 533 一丈二二尺：3367 x 1144 一丈六六尺：5503 x 1193 一丈八八尺：6600 x 2248 根据： 宣纸纸国家标标准GBB/T 18773

24、9-20008 宣宣纸国家家标准 和国画画都用宣宣纸。国国画和书书法作品品的尺寸寸，实际际上是指指所用宣宣纸的尺尺寸。 画尺寸寸对照与与换算 自古以以来在中中国书画画的市场场交易中中，一般般都是按按书画的的大小尺尺寸来谈谈论价格格的，即即通常是是以“平平方尺”为为计价单单位的。而而由于中中国书画画在形制制上的纷纷呈多样样，“形形制”与与“平方方尺”之之间又有有着某种种行内约约定俗成成的换算算关系，而而了解和和掌握这这种关系系之间的的换算，对对投资购购买名家家书画将将会有较较大的帮帮助。 书画尺尺寸对照照表 : 八尺 六尺 五尺 四尺 三尺 对应面面积(平平方尺) 266 166 111 8 5

25、 应规格格（cmm） 1120 xx2400 955x1880 884x1148 8x1136 55xx1000 厘米与与平方尺尺换算公公式 : （长ccm XX 宽ccm）XX 0.00009 = 平方方尺 宣纸的收藏藏 宣纸设计图图“轻似蝉翼翼，抖似似细绸不不闻声。”收收藏宣纸纸时要找找正宗的的传统名名牌，以以质地纯纯白细密密、纹理理清晰、绵绵韧者为为佳。据据了解，制制作宣纸纸的主要要材料之之一就是是青檀皮皮，但即即便都是是使用青青檀皮，如如缺乏原原产地独独特的气气候和地地理环境境，青檀檀皮的品品质也不不一样，所所生产出出的宣纸纸有很大大区别。现在在国家已已对宣纸纸进行了了严格的的“原产产

26、地保护护”，对对宣纸的的定义为为“利用用产自安安徽泾县县及周边边地区的的沙田稻稻草和青青檀皮，在在泾县范范围内，用用泾县特特有的山山泉水以以及传统统工艺精精制而成成”。 收藏宣宣纸最好好能综合合宣纸产产品的质质量特色色、书画画界的认认可程度度，同时时要注意意以下三三个问题题：一是是收藏的的宣纸要要正宗；二是收收藏宣纸纸要注意意品种，选选择品种种最好以以书画界界人士的的使用喜喜好为标标准；三三是收藏藏宣纸要要注重特特色，尽尽量收藏藏生产批批量小、有有主题的的。 业内人人士指出出，任何何一类收收藏，市市场初兴兴之时都都是藏友友入市的的最佳时时机。但但也正是是由于初初始阶段段的特殊殊性，如如何慧眼眼

27、识珍便便成为最关关键的问问题。缺缺乏或没没有相应应知识的的人士最最好不要要轻易介介入。 近年来来，随着着宣纸陈陈纸被大大家的认认可度不不断提高高，除去去一些特特定限量量版的品品种以外外，一些些存放年年限较足足（业界界默认的的期限是是5年以以上的即即可称之之为“陈陈纸”）的的宣纸价价格亦成成逐年上上涨趋势势，从而而使得一一些超前前的眼光光（资金金）慢慢慢青睐起起来，因因这种品品种稳定定而安全全，大有有发展成成为新的的投资渠渠道之势势。据泾泾县本地地屈指可可数的几几家正宗宗宣纸厂厂家反应应：近二二年来，一一些个人人客户订订单在数数量和总总量上均均呈快速速上升的的态势。同同时厂家家库存的的宣纸在在近

28、二年年更是被被抢购一一空。 选择与区分分A、 柔韧韧性 将生宣揉成成一团后后再经过过熨烫，依依旧可恢恢复平展展如初的的原貌。 在生宣宣上创作作作品，作作品完成成墨迹干干燥后，即即使将写写好的作作品任意意团揉，经经过装裱裱处理后后，作品品依旧呈呈现平平平展展的的视觉效效果。 尤其在在拓片制制作方面面，宣纸纸的更是是得到淋淋漓尽致致的体现现。专门门用作制制作拓片片的扎花花宣纸，薄薄薄的纸纸张贴在在在凹凸凸不平的的表面上上，任凭凭反复敲敲打，依依然能够够保持伸伸缩自如如、裂而而不断的的完美状状态。 B、 湿染染性到商店店里购买买宣纸，判判断生宣宣与熟宣宣的最简简单方法法就是用用水来检检验，当当水滴在

29、在宣纸上上，落在在纸面上上的水滴滴逐渐向向四周扩扩散的就就是生宣宣，而水水滴落在在纸面上上没有立立即扩散散或不再再扩散开开的就是是熟宣；我们把把生宣显显现的这这种水滴滴逐渐向向四周扩扩散开来来的现象象称作湿湿染性特特性，生生宣具有有较强的的湿染性性，不同同的生宣宣纸显现现的湿染染性程度度也有差差异，这这种湿染染性运用用在表现现中可以以增强韵韵味和层层次感，运用到书法创作上，书写者具备较强的书写功力后，能够很好地驾驶水墨的湿染性后，可以利用水墨落入纸内产生的四下流溢特性将水墨转入向内渗透，这样，留在纸张表面的墨迹渗透到纸张的内部，当书写者练就入木三分的书写功夫后，生宣具备的湿染性使得书写的饱满而

30、刚柔并济，作品装裱后，水墨线条会透露出圆润立体的视觉冲击力。 由于生生宣具有有独特的的湿染性性，使得得书写变变得难上上加难，因因此，书书法实践践作为一一种提高高人生修修养的实实践行为为，需要要漫长的的修为才才能达到到期待的的目标。对于湿染性现象，其可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力，同时，也是检验书写者耐心和品格的途径所在。 C、 吸墨墨性生宣具具备湿染染性特性性之外，还还具备较较强的吸吸墨性能能，生宣宣具有的的湿染性性由水的的特性引引发，用用淡墨书书写产生生的湿染染性现象象比较明明显，用用浓墨书书写产生生的湿染染性程度度相对减减弱。 宣纸的的吸墨性性与其内内在的构构造以及及所用墨墨液有着着

31、不可分分割的关关系，“水水走墨留留”是大大家对这这种特性性恰如其其分的表表述，也也是极其其细小的的“墨颗颗粒”与与宣纸内内部纤维维“管道道结构”的的完美融融合，故故此，墨墨品（用用于创作作时的浆浆状墨液液）的质质量和纸纸张的质质量，便便是对墨墨色效果果影响最最大的因因素。 正是生生宣具备备了湿染染性使得得其又具具备较强强的吸墨墨性，从从湿染性性上说，生生宣具有有较强的的吸墨性性使得其其产生独独特的湿湿染效果果，反之之，生宣宣具有较较强的吸吸墨性使使得其产产生独特特的湿染染效果，二二者相辅辅相成，使使得生宣宣创作出出来的书书画作品品才具有有较强的的视觉效效果和独独领风骚骚的魅力力。 D、 艰涩涩

32、性如同攀攀登高峰峰，虽然然艰辛万万苦，但但是具有有挑战性性的追求求一直是是人类勇勇往直前前的精神神所在，在在书画创创作领域域，生宣宣的使用用正因为为其具有有的书写写难度才才使得书书法艺术术的魅力力大放异异彩。我我们这里里围绕书书写书写写存在的的艰涩性性现象，阐阐述其意意义，对对喜好书书画艺术术的人可可以起到到鞭策的作作用。 因为生生宣书写写具有的的艰涩性性特性，很很多人人人为此望望而却步步，这样样就形成成很多人人难于在在中国书书画领域域有所陈陈旧的局局面。 生宣书书写具有有的艰涩涩性体现现在笔墨墨挥洒上上，笔墨墨在生宣宣纸面上上的表现现之所以以很难酣酣畅淋漓漓地流动动，是因因为生宣宣具有较较强

33、的涩涩性，由由于这种种涩性造造成用笔笔和用墨墨都变得得举步维维艰。 大家试试想，我我们一旦旦超越了了生宣书书写的涩涩性，书书写者便便能体会会到这种种涩性下下的书写写产生的的充实感感和强烈烈的笔触触感觉；从太极极书道实实践出发发，就是是让你进进入到超超级感觉觉中来，你你在这种种涩性书书写中循循序渐进进地提高高自己的的书写水水平，最最后便能能对进行行书写的的一点一一滴倍感感深刻，从从而在涩涩性这种种“逆境境”中逆逆水行舟舟，体验验不进则则退的滋滋味，使使得你在在不断努努力下品品尝逐渐渐进步的的快乐。 艰涩性性如同阻阻力，生生宣纸面面上如同同涂抹了了防滑剂剂，你在在纸面上上书写发发现摩擦擦力加大大，

34、不能能轻而易易举的进进行书写写，这种种笔与纸纸之间产产生的摩摩擦一旦旦被克服服，磨合合的天衣衣无缝后后，你的的书写就就能突破破进退维维谷的境境遇。 E、 轻灵灵性宣纸这这种纸张张拿在手手中或张张挂在支支架下，悬悬空着的的宣纸被被风吹动动，轻而而薄的宣宣纸就会会飘拂起起来，正正是具有有这种轻轻而薄的的特性，太太极书道道实践开开创了悬悬空书写写训练法法，悬空空书写就就是在悬悬空挂着着的生宣宣上进行行书写（）创创作，这这种悬空空书写也也可说成成为轻灵灵派书写写，在纸纸张悬空空状态下下书写，由由于受力力对象的的生宣纸纸无法固固定下来来，不能能尽力着着力在飘飘拂的纸纸面上，于于是，如如何在轻轻而薄的的生

35、宣纸纸面上写写出沉着着痛快的的作品来来，就成成为轻灵灵派书写写的“绝绝妙”之之地。通通过悬空空纸张书书写，我我们能更更深地体体会柔软软的毛笔笔和特殊殊的水墨墨效果以以及生宣宣纸之间间的关联联，能够够认识到到书写中中意识活活动的作作用的重重要性。 没有宣宣纸这种种轻灵性性，太极极书道的的实践就就没有办办法开展展悬空书书写表现现，关于于悬空书书写，后后文中将将重点给给予解析析，通过过悬空书书写的实实践，能能够让我我们对人人的精神神活动有有一个全全新的认认识，为为我们探探求提高高书写层层次和境境界提供供了一种种前途无无量的途途径。 F、 持久久性由于宣宣纸在生生产的过过程中，最最大程度度剔除了了性质

36、不不稳定的的木质素素、蛋白白质等元元素，保保留下来来的几乎乎全是相相对稳定定的纤维维，这种种特性使使得宣纸纸一是可可以稳定定不宜变变化、另另一方面面是纯净净不宜招招惹虫蛀蛀，是自自古以来来可以保保存时间间最长的的纸质载载体。纸纸寿千年年所指既既是此种种特性，而而此特性性，已有有专业研研究者在在模拟环环境下做做实验成成功论证证。 J、胶着性性从上所所述，在在生宣纸纸上书写写虽然有有难度，但但是当你你能够手手到擒来来地掌握握好书写写，等你你入木三三分地将将字体写写入宣纸纸内，待待墨迹晾晾干后，把把晾干后后的生宣宣纸泡在在清水里里，即使使泡上半半天，着着墨的生生宣纸也也不会发发生跑墨墨现象，即即墨汁

37、不不会因为为水的浸浸泡而发发生墨汁汁化开的的问题，这这种现象象就是宣宣纸具有有胶着性性性能的的表现所所在。 生宣纸纸正是具具备了胶胶着性使使得后更更显艺术术美感。 生宣纸纸具有的的胶着性性与前面面说到的的吸墨性性有相关关的内在在关系，这这种胶着着性前提提在于生生宣纸具具有较强强的吸墨墨性，即即使你用用干燥了了的写过过字的生生宣纸擦擦手，手手上也不不会沾染染上墨迹迹。 E、增值性性随着经经济生活活水平的的全面提提高，人人民群众众的精神神生活的的要求也也在不断断提高，源源于对资资源性产产物的珍珍惜，近近年来，宣宣纸收藏藏已经快快速成为为越来越越多收藏藏投资爱爱好者的的目标，连连续几年供供不应求求的

38、局面面更是令令这种增增殖性越越来越受受到人们们的重视视。 关于中国书书画纸乡乡 四川川夹江手工造造纸始于于，明清清时夹江江纸业进进入兴盛盛时期，全全县纸产产量占全全国的三三分之一一。据史史载，初初年，夹夹江所送送的“长长帘文卷卷”和“方方细土连连”二纸纸经康熙熙亲自试试笔后，被被钦定为为“文闱闱卷纸”和和“宫廷廷用纸”。夹夹江纸名名声大哗哗，除每每年定期期解送京京城供和和皇宫御御用外，各各地商人人云集夹夹江，争争相采购购夹江纸纸品。因因此，夹夹江有了了“蜀纸纸之乡”的的美誉。时时期，槽槽户发展展到余余户，从从业人员员万多多人，年年产纸量量高达余吨。同同时期，国国画大师师先生两两次到夹夹江，与与

39、大槽户户共商提提高质量。年月，为为纪念大大千对提提高夹江江国画纸纸品质所所作的贡贡献，政政府将夹夹江国画画纸命名名为“大大千书画画纸”。年生产产长纤维维六尺书书画纸，当当年出口口美国、等等国.吨吨。年年产各类类多吨吨，其中中以宣纸纸为主的的书画纸纸吨。 张大千与夹夹江纸国画大大师张大大千曾经经赞曰：“宣夹夹二纸，堪堪称二宝宝。”把把夹江纸纸与安徽徽宣纸相相提并论论，足见见大师对对夹江纸纸的喜爱爱。这中中间有大大师与夹夹江纸的的一段不不解之缘缘。 抗战时时期，大大千先生生寓居。他他在安徽徽特制的的“大风风纸”即即将告罄罄，不得得不作让让步，用用夹江的的“粉连连史”纸纸作画，但但“粉连连史”质质地

40、绵韧，抗抗水性差差，受墨墨和浸润润性能也也不甚佳佳，达不不到理想想的绘画画效果，故故张大千千决心对对“粉连连史”进进行彻底底改造。 于是，张张大千邀邀约好友友一道来来到夹江江县马村村石堰山山中，找找到大槽槽户。在在仔细观观看了纸纸的配料料和生产产过程后后，他心心中有了了底，开开始与晏晏济元配配制制造造新纸的的药料。 两个月月过去了了，张大大千拿着着配制好好的药液液叫石子子青试制制新纸，造造出的纸纸，抗水水性和洁洁白度果果然好多多了。但但美中不不足的是是这种纸纸抗拉力力不强，受受不了重重笔。在在和几个个经验丰丰富的造造纸师傅傅商量后后，大千千又决定定在纯竹竹浆中加加入少量量的麻料料纤维。历历尽2

41、个个月艰辛辛，新一一代的夹夹江纸终终于试制制成功了了。新纸纸洁白如如雪，柔柔软似绵绵，张大大千对其其偏爱有有加，亲亲自设计计纸帘、，同同样命名名为“大大风纸”。新新“大风风纸”帘帘纹比宣宣纸略宽宽，在纸纸的两端端做有荷荷叶花边边，暗花花纹为云云纹，设设在纸的的两端四四寸偏内内处，一一边各有有“蜀笺笺”和“大大风堂监监制”的的暗印。张张大千共共定造了了2000刀夹江江新纸，每每刀966张，经经、傅抱抱石先生生试用，齐齐声称道道，夹江江纸从此此名声大大振。 HYPERLINK t _blank HYPERLINK javascript:void(0); HYPERLINK javascript:v

42、oid(0); 参考资料 1 宣纸网 扩展阅读： 1 我国宣纸原原产地：安徽省省泾县书画装裱百科名片装裱后的字字画一幅完整的的国画，需需要使其其更为美美观，以以及便于于保存、流流传和收收藏，是是离不开开装裱的的。因为为大多画画在易破破碎的上上或绢类类物品上上的。装装裱也叫叫“装潢潢、“装装池”、“裱裱背”，是是我国特特有的一一种保护护和美化化书画以以及的技技术，就就像西方方的，完完成之后后也要装装进精美美的，使使其能够够达到更更高的艺艺术美感感。目录装裱分类 挂轴样式装裱可以分分为原裱裱和重新新装裱，原裱就就是把新新画好的的画按装装裱的程程序进行行装裱。重重新装裱裱就是对对那些原原裱不佳佳或是

43、由由于管理收收藏保管管下善，发发生空壳壳脱落、受受潮发霉霉、糟朽朽断裂、虫虫蛀鼠咬咬的传世世书画及及出上书书画进行行装裱。经经过装裱裱的书画画，牢固固、美观观，便于于收藏和和布置观观赏。而而重新装装裱的，也也会延长长它的生生命力。古古人说：“古迹迹重裱，如如病延医医医医善则随随手而起起，医不不善则随随手而毙毙。” 装裱的程序序那么中中国画装装裱的程程序是怎怎样的呢呢？一般般是先用用纸托裱裱在绘画画作品的的背后，再再用绞、绢绢、纸等等镶边，然然后安装装轴杆成成版面。传传统的装装裱是多多种多样样的，但但其成品品按形制制可分为为挂轴，三三大类。原原裱的绘绘画不论论画心的的大小、形形状、及及裱后的的用

44、途，都都只有托托心、镶镶覆、砑砑装三个个步骤。只只是画心心的托裱裱是整个个装潢工工艺中的的重要工工序。而而旧书画画的重新新装裱则则就相当当困难了了。首先先要揭下下旧画心心，清洗洗污霉，修修补破洞洞等，再再按新画画的装裱裱过程重重新装裱裱。一般般的装裱裱能够收收藏的是是手工的的，浆糊糊的质量量也是收收藏时间间的保证证。 装裱的历史史及方式式我国的的装裱工工艺是伴伴随着的的历史而而产生的的，从现现今保存存的历史史资料看看，早在在15000年前前装裱技技术就已已经出现现了，而而且对于于装稼浆浆糊的制制作、防防腐，装装裱用纸纸的选择择，以及及古画的的除污、修修补、染染黄等都都有文字字记载。到到了明代代

45、，周嘉嘉胄著有有，清清代周二二学著有有一角角篇，均均是我国国系统论论述装裱裱的专门门著作。 装裱亦亦称“装潢”、“装装池”、“裱裱背”，是是我国特特有的一一种美化化和保护护书画及及碑贴的的技术。装装裱也一一是门艺艺术。俗俗话说，三三分画七七分裱，可可见装裱裱之重要要。书画画作成一一经装裱裱、便觉觉神采墨墨妙而成成为完整整的作品品使人感感到赏心心悦月。其其方法是是先用纸纸托裱在在书画作作品的背背后，再再用绫、绢绢、纸镶镶边，及及至扶活活，然后后安装，轴轴杆或版版面。成成品按形形制可分分为卷、轴轴、册页页和片。经经装裱后后的书画画，便于于收藏和和布置观观赏。明明代周嘉嘉胄所著著装裱裱志，清清代周二

46、二学所著著一角角篇及及现代冯冯鹏生所所著中中国书画画装裱概概说杜杜子熊所所著中中国书画画装裱；都是系系统论述述书画装装裱的专专门著作作。 宣和装装：又称称“宋式式裱”。是是北宋徽徽宗（）内内府收藏藏书画的的一种装装裱形制制。因徽徽宗宣和和年号（公公元1111911225年）而而得名。此此种样式式、是裱裱条中最最复杂的的一种。如如所藏梁梁思闵，其其天头用用绫、瓣瓣后隔水水用，尾尾纸用白白宋笺、加加画本身身共五段段。还按按一定格格式盖有有内府收收藏。 吴装：苏扬两两地装裱裱历经明明清数百百年，承承前启后后，名池池全国，号号称吴装装。其裱裱件平挺挺柔软，镶镶料配色色文静，装装制切贴贴，整旧旧得法。装

47、装潢志谓谓：“王王 州世世具法眼眼、家多多珍秘，深深究装潢潢”。明明代少少宝山房房笔丛有吴装最善，他处无及”。的高度评价。 红帮：装裱形形制的一一种。解解放前，扬州和上海等地有一种专裱红白对联，专供婚丧喜庆之用的。称为“红帮”。 行帮：解放前前、苏州州、各地地就其装装裱工艺艺的不同同，有一一种专裱裱普通书书画的，称称为“行行帮”。 一色裱裱：就是是裱画镶镶料用一一种颜色色的。这这要根据据画芯的的长短画画画幅长长短的比比例而定定，一般般镶料长长不超过过画芯长长的，用用一色装装裱就可可以了，如如一张三三尺长的的画芯，加加三尺长长镶料，裱裱成六尺尺长幅式式的立轴轴，只用用一色即即可，在在镶料色色彩的

48、运运用上，以以突出画画芯的画画意为目目的，不不能用强强烈的对对比色，要要使其美美观，大大方为原原则。 二色裱裱：二色色裱是在在贡四周周用上适适色镶上上，其余余不够的的长度再再采用深深色较为为隐重的的镶料，接接凑于天天地头裱裱成需要要的长度度。如画画芯长是是二尺，要要想裱成成六尺左左右的长长度，就就需加四四尺镶料料，这样样只用一一色，则则镶料长长于画芯芯的一倍倍，在配配色上有有喧宾厅厅主的副副作用。同同时也显显得单调调。这样样就可裱裱成二色色。即圈圈的上下下、另加加天地。 三色裱裱：三色色裱，是是圈与天天地之间间加隔界界。其边边的宽度度可随画画幅的大大小而定定，或三三寸，或或二寸，或或一寸五五分

49、不等等。圈的的颜色应应浅些，天天、地头头应深些些，隔界界不深不不浅起过过度作用用。这样样裱的画画，色彩彩为协调调。并有有温文、柔柔和、肃肃穆的情情趣。但但圈、隔隔界、天天地的颜颜色不要要过分相相近，应应有节奏奏感。切切忌，圈圈职业病病色深，而而天地色色浅，这样样会使读读者感到到空旷。 仿古装装池：这这是解放放前苏州州、上海海、扬州州各地就就够得上上称为装装潢艺术术的，专专为书画画名家和和收藏家家装裱珍珍贵书画画的，称称为“仿仿古装池池”。 惊燕：亦称“绶绶带”原原只是垂垂画画的的天头处处，燕子子飞近画画面，两两带自然然飘动，可可惊走燕燕子。后后来用它它作为装装饰，就就把这两两条带子子固定在在天

50、头上上，刺绶绶带的宽宽度可根根据画的的宽度而而定，如如二尺宽宽的裱件件可用六六分宽的的绶带较较为合适适。用料料杨与隔隔界相同同。它的的长度与与天头一一样，但但不要太太厚，厚厚则使画画不平。如如隔界是是的，绫绫上有花花纹，那那么刺绶绶带时就就要注意意花纹的的完整。现现在装还还有用活活动的飘飘带，用用来惊动动止栖的的绳燕，以以保护书书画，故故又名“惊惊蝇” 以各种种绫锦纸纸绢对古古今纸绢绢质地的的书画作作品进行行装裱美美化或保保护修复复。在和和绢素上上所作的的书画，因因其墨色色的胶质质作用，画画面多皱皱折不平平，易破破碎，不不便观赏赏、流传传和收藏藏。只有有经过托托裱画心心，使之之平贴，再再依其色

51、色彩的浓浓淡、构构图的繁繁简和画画幅的狭狭阔、长长短等情情况，配配以相应应的绫绢绢，装裱裱成各种种形式的的画幅，使使笔墨、色色彩更加加丰富突突出，以以增添作作品的艺艺术性。 沿革书书画装裱裱在有悠悠久的历历史。早早在战国国时期就就有、缯缯书，至至西汉即即有装裱裱的绘画画出现。如如出土的的帛画上上端，装装有扁形形木条，系系有丝绳绳，木条条两端还还系有飘飘带。时时书画装装裱多赤赤轴青纸纸，著名名裱工有有、徐爱爱、等人人。 虞还还著有装装裱著作作。至始始用织锦锦装书画画，格调调堂皇，高高手辈出出。远在在历代代名画记记中设设“论装装背裱轴轴”一章章专门论论述有关关装裱事事项。 宋代因因书画繁繁荣，装装

52、裱亦获获空前发发展，多多用绫绢绢作裱料料，装裱裱样式丰丰富多彩彩。宣和和年间，装装裱多是是画心上上下镶隔隔界，不不镶绫边边，周以以古绸绢绢边栏之之，称宣宣和裱。此此时米芾芾兼善装装裱，著著论鉴鉴赏装裱裱古画一一文，颇颇有建树树。元代代宫廷设设置专门门机构，管管理装裱裱书画。 明清以以来,随随文人画画,以素素绢或浅浅色绢作作裱料的的装裱逐逐渐增多多。出现现了地区区性的装装裱中心心，所裱裱书画因因绫绢色色彩及操作作技法及及裱幅形形式的不不同而具具有地方方特色，如如京（）裱裱、苏（）裱裱等。明明代周嘉嘉胄撰装装潢志一一书，论论述精微微，人多多重之。 另外，中中国的书书画装裱裱技术还还传至日日本、，形

53、形成各自自的独特特风格。 装裱的工具具材料及及工艺工具和和材料装装裱书画画需要有有完备的的工具和和材料。工工具主要要包括：工作室室，要求求宽畅明明亮通风风。案台，以以坚实的的木材做做成，用用朱红油油漆罩面面，使之之光滑平平整。大墙或或壁，分分木板墙墙和纸墙墙两种，前前者适用用于气候候潮湿之之处，后后者多用用于干燥燥之处。要要求平整整、光洁洁。裁刀，用用于裁切切纸、绢绢、绫、锦锦的材料料和挖配配、裁画画心及修修补破洞洞。其刀刀刃锋利利平直，呈呈马蹄形形，又名名马蹄刀刀。裁板，用用于裁切切之垫，多多以质细细纹直的的椴木、银银杏木或或柳木为为之。裁尺，用用于裁切切画心材材料时作作界尺之之用，多多用楠

54、木木、杉木木制成。棕刷，用树棕编扎制成，有南、北方之分,前者小且薄,后者大而厚。排笔，由几支乃至20余支羊毫笔并排扎接而成，用于刷浆糊。竹启子，用大毛竹制成，呈剑形，前部薄而光滑，尖端半圆形，后部粗厚。针锥，用于扎眼、转边和排毛等。 压石 ，用以以砑磨画画背，以以质细光光滑的为为之。另另外还有有浆油纸纸，水油油纸等。 材料主主要有：纸，多多用生宣宣纸，一一般用作作托画心心，托绫绫绢或配配覆背等等。绢，是是平纹织织物,用用蚕丝织织成,有有粗细之之分。绫,亦亦用蚕丝丝织成,并织有有各种图图案，多多用于裱裱幅的天天头、地地头、隔隔水等。锦，丝织物，多为二方连续或四方连续的图案。多用作手卷包首、册页封

55、面、轴幅锦眉和边框等。浆糊，托裱所需的粘合剂。用去掉筋麸皮的淀粉或上好面粉打成，打浆时需放入适量明矾，以防以后虫蛀。颜料，即，用于染制纸、绢、绫及为破损的画心补色等。胶矾水，用胶和明矾及水三者混合而成，用于加固裱件的色彩和纸绢质地。轴头，用在挂轴式和手卷式的装裱中。前者多用紫檀木、花梨、瓷、象牙、角、金属等制成，呈蘑菇头等形状；安装在地杆的两端,既起到装饰作用,又 便于画画卷悬挂挂。后者者常用象象牙、瓷瓷及金属属等材料料为主，圆圆形装于于卷尾的的上下两两端。画杆，分分天杆、地地杆，以以杉木为为主，要要求平直直，其中中地杆要要一定重重量。绳、带带、别,用于捆捆扎别紧紧裱物。另另外还须须备有一一些

56、化学学药品,加高锰锰酸钾、草草酸、过过氧化氢氢、丙酮酮、乙醚醚等，用用于清除除霉迹、污污迹等。 工艺装装裱有套完整整工艺过过程，操操作时须须按要求求进行。其其过程首首先是材材料的托托和染，包包括：托绫、绢绢，将绫绫绢正面面合案铺铺平，用用排笔蘸蘸清水将将其刷透透，后用用干毛巾巾将水份份吸干，使使绫绢紧紧绷案面面，平直直无皱，再再刷浆糊糊，后将将卷好的的纸对齐齐绫绢，边边展托纸纸，边用用浆刷刷刷实，完完后再以以棕刷排排实，揭揭去，晾晾在墙上上。另外外还可将将颜料放放入浆糊糊中调匀匀，刷至至绫绢，上上纸，晾晾干，即即连托带带染色,称浑托托。托镶料料纸、裱裱背纸，大大多托33层。先先将第11层纸铺铺

57、开，用用稀浆水水将纸刷刷平刷匀匀，加托托第2层层，对齐齐边口，展展纸，刷刷实。再再用浆水水加托第第3层，步步骤同上上。3层层托好后后，再用用棕刷刷刷一遍，晾晾干。染材料料，将颜颜料及胶胶用水浸浸泡化开开，把所所染纸绢绢绫反扣扣在画案案上，往往上刷颜颜色水，要要均匀，先先刷托纸纸，后刷刷纸绢绫绫的正面面。后 上墙晾晾干。接接着托裱裱画心包包括：湿托法法，用于于不掉色色的画心心。把裁裁方的画画心反铺铺于画案案，润潮潮展平，上上浆水，沿沿画心四四边刷上上局条,后把托托纸刷上上,再用用棕刷由由上而下下刷住托托纸。法，用用于易扩扩散或掉掉色的画画心。其其法是托托纸上刷刷浆水，画画心覆其其上。有有飞托、覆

58、覆托之分分。再进进行镶覆覆和砑装装，包括括：镶覆，将将托好的的画心裁裁去多余余的局条条，再在在画心四四周镶覆覆上所需需要的圈圈档、上上下隔水水、天地地头、惊惊燕，绫绫小边或或通天小小边等各各种材料料，然后后在其背背面刷浆浆水，粘粘上覆背背纸即可可。砑装，砑砑，即对对覆背后后的裱件件用砑石石砑磨，使使之光洁洁柔软。装装则指在在裱好的的画幅上上，装配配天地杆杆、轴头头、在杆杆上钻,穿绳,以便悬悬挂等，至至此装裱裱工作全全部结束束。 形式亦亦称品式式。主要要有：，因是是垂直悬悬挂，又又称挂轴轴，或轴轴。自上上而下包包括天杆杆、天头头、惊燕燕、上隔隔水、圈圈档、画画心、下下隔水、地地头、地地杆、轴轴头

59、等，一一般为天天头大、地地头校,也叫叫手卷,简称卷卷。由天天头、副副隔水、前前隔水、绢绢边、引引首、画画心、后后隔水、题题跋纸心心、拖尾尾等组成成。册页,首尾相相连、折折叠而成成,其形形式类似似画册，每每页一幅幅画，或或一画一一跋，首首尾为硬硬面包锦锦，内有有边、画画心、分分心等。册册页有多多种样式式，其中中左右翻翻折，向向右开版版的称，上上下翻折折，向上上开版的的为推蓬蓬装等。另另外装裱裱幅式还还有、对对联、横横披等。 书画揭裱 窦中亮书法法扇面收藏书画的的朋友，时时常遇到到的一个个问题就就是古旧旧书画的的。大多多数的者者购得古古旧书画画后，便便很随意意地就近近找人揭揭裱了事事。这是是断然不

60、不可的，因因为这直直接关系系到一件件古旧书书画作品品的成全与与毁坏以以及寿命命的永暂暂。 古旧书书画能不不重新揭揭裱的尽尽可能不不要揭裱裱，因为为每揭裱裱一次，要要经过热热水闷烫烫、清水水淋洗、化化学药品品洗霉去去污和修修补、全全色等多多道工序序，耗费费很多时时间，这这些无疑疑会使古古旧书画画大受损损伤。所所以古人人曾说古古旧书画画非到了了“蝴蝶蝶翩翩舞舞”的破破烂程度度，一般般不要重重新揭裱裱。 袁宝恒书法法对联揭裱古旧书书画，尤尤其是具具有珍贵贵文物价价值的古古旧书画画，一定定要找那那些经验验丰富、技技艺高超超又认真真敬业的的。北京京、上海海、苏州州等地都都有专业业的书画画装裱店店和技艺艺