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文档简介

1、 唯才是举,吾得而用之课题:短歌行DACBDACB1.赏析短歌行巧用比兴、典故的写法。 2.结合相同题材的诗歌和有关史实对比赏析。3.知人论世,解读作者内心世界,探寻写作缘由,从而把握诗歌主题。4.学习作者积极进取的人生观。第一课时【自学指导】1.诵读法:反复诵读,逐步加深对诗意的理解。2.顺藤摸瓜法:以点带面,抓住关键诗句进行解读。3.讨论法:自主学习,讨论诗中蕴含的情感。【知识提炼】1.关于曹操曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳b州)人,东汉末年著名政治家、军事家、文学家。三国演义将其刻画为“治世之能臣,乱世之奸雄”,京剧脸谱也将曹操勾成( 白 )脸,这与历史的真实面目颇有出入。实际

2、上,曹操雄才大略,“外定武功,内兴文学”,对历史的发展有不可泯灭的功勋。作为政治家:曹操初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中,逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年),为衮州(yn)牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为青州兵。建安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”,先后削平吕布等割据势力。( 官渡之战 )大破河北割据势力袁绍后,成为北方势力最强的军阀,并逐渐统一了中国北部。建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于(赤壁 )。封魏王。子曹丕称帝后,追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题

3、,对农业生产的恢复有一定作用;几次下求贤令,打破当时以德行和家世为用人标准的惯例,任人唯贤,罗致地主阶级中下层人物,当时四方知名的文士几乎网罗无遗,而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。作为军事家:实践方面,指挥了官渡之战,是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上,著有孙子略解、兵书接要等书。作为文学家:曹操精音律,善诗歌,即使在鞍马劳顿中,也常常横槊赋诗,随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富,风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的蒿里行等;有反映个人政治抱负的短歌行;有写景的观沧海和抒情的龟虽寿等。他以海纳百川的胸襟,招集当时的许多著名文人,集中在邺下,公讌倡和,形成一个文学集团。曹操自己的

4、文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用,促进了建安文学的繁荣。2.了解“建安风骨”建安风骨建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”( HYPERLINK /item/%E6%9B%B9%E6%93%8D/6772?fromModule=lemma_inlink t /item/%E4%B8%89%E6%9B%B9/_blank 曹操与其子

5、 HYPERLINK /item/%E6%9B%B9%E4%B8%95?fromModule=lemma_inlink t /item/%E4%B8%89%E6%9B%B9/_blank 曹丕、 HYPERLINK /item/%E6%9B%B9%E6%A4%8D/17364?fromModule=lemma_inlink t /item/%E4%B8%89%E6%9B%B9/_blank 曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被

6、后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准。“建安风骨”与曹操是密不可分的。无论是建安文人集团的形成,还是创作内容,创作风格的继承与创新,曹操都起到了举足轻重的作用。人们评价曹诗“如幽燕老将,气韵沉雄”,确实是恰到极处的。他首创的以乐府古题写时事,直接影响到唐代杜甫的“即事名篇”的新题新事乐府和白居易的新乐府运动,从而形成我国古典诗歌创作的主要风格之一。曹操的功绩不可磨灭。3.歌行体歌行体,是我国古代诗歌的一种体裁,“行”是乐曲的意思。因汉

7、魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名,其章节、格律一般比较自由,形式常采用五言、七言、杂言的古体,亦称古诗、古风。如杜甫的( HYPERLINK /item/%E8%8C%85%E5%B1%8B%E4%B8%BA%E7%A7%8B%E9%A3%8E%E6%89%80%E7%A0%B4%E6%AD%8C t /item/%E6%AD%8C%E8%A1%8C%E4%BD%93/_blank 茅屋为秋风所破歌)白居易的(琵琶行)4.了解时代背景短歌行作于曹操大败赤壁之战前夕。当年曹操已经53岁了,年事渐高,面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实,忧愁幽思,苦闷煎熬,但他并不灰心,仍以

8、统一天下为己任,决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此短歌行。【知识理解】1、识记字音衿(jn ) 呦(yu )掇(du )陌( m )阡(qin ) 讌(yn )匝(z ) 哺(b )2.思考:忧人生短暂,因而作者借酒浇愁。这样一来,全诗的基调是不是消极的、低沉的? 3.“明明如月,何时可掇?”字面意为( 人才光耀如明月,我何时才能采摘得到啊) ?”这里运用了( 比兴 )的手法“明明如月,何时可掇”用了比喻的手法。这句诗以明月比喻贤才,以明月不可掇比喻贤才难得,4、文有文眼,诗有诗眼,请找出短歌行一诗的诗眼并结合具体诗句分析其内涵?

9、(分点作答)短歌行共128个字,“忧”字出现三次,成为贯穿全诗的诗眼,也是曹操英雄气概的最好体现,“忧思”中,呈现给读者的是一个饱经忧患、真诚恳切的老者形象,尽显明主风度,全然没有了战场上硝烟的味道,也没有了军事里奸诈的阴霾,是最“真心”的表白,最“实意”的胸怀。“诗眼”指在一首诗歌中起到画龙点睛作用的字词。本诗的主题非常明确,就是作者求贤若渴,希望人才都来投靠自己。第一处的“忧思难忘”主要抒写了诗人对人生苦短、时光易逝的忧叹。通过“人生几何”“譬如朝露”的比喻来表达自己人生苦短的感慨,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为第二处的“何以解忧”表达诗人内心浓重忧愁无法排解、举杯消愁。第三处的“忧

10、从中来”主要表达对人才的渴求,人才难得。5、通读全诗,简要回答诗歌每节写了什么内容?例如:第一节抒写诗人对时光流逝功业未成的忧叹,第二节抒写诗人对贤才的渴求,第三节抒写诗人对贤才谁得的优思和既得贤才的欣喜,第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤力尽归自己的抱负。第二课时 DACBDACB1、如何理解短歌行的第一节叹人生苦短,以杜康解忧的行为呢?是劝人及时行乐的消极堕落吗?请结合背景以及具体诗句加以分析。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而

11、愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。诗人经历了汉末的离乱,所作诗歌主要是因事所发,悲壮慷慨,具有鲜明的时代特征。在悲壮慷慨的基调中,感伤离乱、悲悯人民和感叹人生相联系,即使人生暮年,依然能激起及时建功立业的政治豪情。这种写法继承了诗经楚辞和汉乐府的现实主义传统。所以说作者的这一行为并不是劝人及时行乐的消极堕落,而是直抒烈士暮年的现状,为后文壮心不已的积极进取做铺垫。作者对于人才的态度是礼遇有加的。那么文中是如何表现这种态度的呢(1)巧用比兴。”明明如月,何时可掇?“贤才喻为明月,恰如其分地贤才难得而忧虑不决的心情。 ”

12、乌鹊南飞“一句,以乌鹊比喻贤士;”绕树三匝,何枝可依“,则比喻贤才徘徊选择明主之意;”乌鹊南飞“比喻贤士尚在徘徊选择之意,流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。”山不厌高,海不厌深“,以山高海深,比喻广招人才的博大胸怀,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才,唯才是举,多多益善。(2)巧用典故。”青青子衿“两句,引自诗经,用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱慕和期盼的心情。这里诗人化用诗意,比喻热切期待贤士的到来。古朴深沉,自然妥帖。”呦呦鹿鸣,食野之苹“表达诗人礼遇贤才的态度;”周公吐哺”,作者以周公自比,表达求贤之诚恳,用周公礼贤下士的精神自励。3.短歌行一诗中,诗人的感情是层进式的

13、:先叹人生,再思贤才,然后礼遇贤才,最后盼更多的贤才。作者的情感为何如此反复萦绕贤才呢?(1)生命有限,及时努力,干一番事业的急切之情,作为军事家,必须寻求攻城略地、克敌制胜的优秀将领。(2)治国平天下的关键在于得到人才,抒发了自己求贤若渴的心情,作为政治家必须依靠有识之士运筹帷幄,安邦定国。DACBDACB 情境1:如今的时代,是一个人人尽显其才华和能力的时代。作为一名硕士毕业生,你很想到与自己专业相应的某大型公司应聘,现需要一份自荐信。 情境2:你作为某企业的领导,现需要招聘管理型、技术型等人才。你知道,曹操的短歌行其实就是一份“求贤令”,你想写一份现代版的“求贤令”。 提示:自荐信可表达

14、出自己的真才实学和信心;“求贤令”可表现出对人才的热切招纳和真心。根据情境,自选一题,可结合本诗,注意语言要通顺得体。200字左右。 略二、阅读蒿里行,完成后面1-3题。蒿里行 曹操关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。注释:义士:指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。讨群凶:指讨伐董卓及其婿牛辅,其部将李傕、郭汜等恶人。会盟津:也称孟津,在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时,中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。乃心在咸阳:指各种义军心向汉王室。雁行:鸿雁的行列,比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说,各路会师后,在敌人面前却表现了各怀鬼胎,一个个互相观望,畏缩不前。嗣还:随即。还,同旋。戕:残害。东方各路军阀退兵后,随即互相残杀起来。1、“生民百遗一,念之断人肠”表达了作者什么样的思想感情?“生民百遗一,念之断人肠”,表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭

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