初中历史人教九年级上册 封建时代的亚洲国家刘飞公开课11课古代日本教学设计简案

1、 古代日本教学设计第11课古代日本教学设计【教学目标】一、知识与技能：1.了解6世纪前日本的起源；2.了解大化改新的日本大化改新的背景，理解大化改新的内容和作用；3.掌握日本武士的形成和幕府统治的基本情况；4.培养学生分析重大历史事件的能力以及对历史重要历史现象的理解能力。二、过程与方法：1.通过查找资料自主学习，初步了解本课内容；2.通过史料分析和情景设置，了解大化改新的背景，理解其内容及影响。联系中国历史，认识中日文化的联系。三、情感、意态度和价值观：1.通过对“大化改新”知识点的学习，使学生体会日本大化改新对自己的启示；2弄清幕府与天皇朝廷之间的关系，认识武士道的实质，辩证理解日本的武士

2、道精神。【教学重点难点】重点：大化改新对日本的历史意义难点：武士道精神的理解【知识链接】1.部民制是日本大和国时期实行的一种奴隶制。 “部”是王室成贵族所有的奴隶的集体称谓，一般按照不同的工种和所属的主人不同，会用不同的称谓来区分，比如，负责警卫工作的人被称为韧负部;负责看守山林的被称为山部;负责做饭的膳部:负责饲养的豚养部、马钢部等。很多部民名字之前会带有此贵族的姓氏，以表明自己所属的主人是谁，比如其中些比较大的部有大仲部 、苏我部等。2.大化改新的背景：日本是由几个大岛和若干小岛组成的国家。在古代，这种岛国的特点之一是内部矛盾必须自己来解决，外部势力很难加以干涉，大海在那时还是人们与外界交

3、往的最大障碍，所以自身的改革极其必要。公元3世纪以后，日本本州地区出现了一个较大的政权大和国。大和国原来局限于本州岛中部的大和地区。在不断的扩张中，大和国逐渐占领邻近地区，领土越来越大。5世纪时，这个国家已经统一了如今日本的大部分地区，今天的日本国就是在此基础上发展起来的。大和国家的最高统治者是天皇。大和国家在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。部民是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和国家向外征

4、服的过程中，一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来，保留了原来的部落组织，在原有土地上继续生活，有许多仍保留着原来的原始血缘关系；此外还有一些专门从事专业生产的部，其劳动者也称作部民。按照分类，从事农业生产的称作田部、米部，在手工业或其他行业从事生产的总称作品部，在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻冶部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的氏命名的。部民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财

5、产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。大和国家在基本上统一了全国之后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始了争夺。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权，从中获得更大的利益。6世纪之前，比较强大的物部氏控制朝政。后来新兴的苏我氏强大起来，打败了物部氏，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇。苏我氏家族不可一世，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。公元6世纪，整个社会已处于混乱状态。统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。于是在日本出现了吸取

6、别国的改革。改革是从上层开始的。苏我稻目（约506570年）是改革的代表人物。他曾任两朝天皇的大臣，在朝廷中掌管财政。他本人与别国的来日人员交往很多，且与大陆的移民有着良好的关系。早在公元5世纪，日本就与中国南朝的刘宋和朝鲜的百济交往密切，亚洲大陆上的先进文化和科学技术不断被吸入日本。 苏我稻目于555年在吉备五郡设立过屯仓，但部民逃跑的很多。后来他试用了编制户籍的办法，取得了良好效果，部民很少逃跑。这种作法得到了天皇的奖赏。采用建立户籍的办法，使过去以部为单位受奴役的田部民，变成以户为单位的小生产者。这些小生产者直接向国家交纳年贡，实际上成了自由的国家农民。但是改革的主张遭到了朝廷中顽固势力

7、的反对。物部氏的 物部尾舆是掌管军事的大贵族，他极力维护旧有的统治方式。引起双方直接冲突的事件是佛教信仰问题。522年，百济王献给日本佛像和佛经。在朝廷上，钦明天皇询问群臣可否崇拜佛教。稻目主张崇拜佛教，以佛教来统一全国的思想，尾舆坚决反对，认为佛教会给日本带来灾难，不如仍然崇拜原来各个氏族的神。半个世纪之后，两个对立的势力再次交锋。587年，用明天皇死，因皇位继承问题，稻目之子 苏我马子和尾舆之子 物部守屋进行了决战。在衣折战役中，物部氏被打败。苏我马子控制了朝廷。先是立泊濑天皇，后又在592年拥立自己的外甥女为 推古天皇。593年，推古天皇立用明天皇的遗子厩户为太子，临朝摄政，即 圣德太子

8、。圣德太子对中国文化极为了解，如中国的大一统国家体制。主张加强皇权，并积极准备改革。603604年，进行了“ 推古改革”，先后制定了 冠位十二阶和宪法十七条。冠位十二阶按才能和功绩授予个人，是非世袭的官位，排挤了那些世袭的贵族，使天皇的权力增大，同时使国家的政府官僚体制有了雏形。其中明确规定，“国非二君，民无两主，率土兆民，以王为主”。宪法中还主张以和为贵，减少阶级对立。594年，由天皇下诏，提倡佛教，圣德太子在与别国如中国加强来往的同时，不以臣或朕等等相称，而是采取对等的称呼。他还向中国派遣大批交流生。但是圣德太子的改革只是一个准备，并没大力推广开来，顽固势力还相当强大。622年，在圣德太子

9、死后，苏我氏害怕进一步的改革损害苏我氏独揽朝政，于是杀死了圣德太子的儿子山背大兄皇子，使刚刚开始的改革夭折。3历史演变大化改新是日本的社会政治变革运动。发生于645年，因此年为大化元年，故名。593年，圣德太子摄政后实行的 推古改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力。但改革没有触动 部民制，更未摧毁氏姓贵族势力。圣德太子死后，外戚苏我氏专权， 苏我虾夷、 苏我入鹿父子排斥改革势力，杀死 圣德太子之子山背大兄皇子，另立天皇。640年，圣德太子派到中国留学30多年的 高向玄理、留学僧 南渊请安归国（此前僧旻已于632年归国），他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化，并

10、传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。645年 （日本皇极天皇四年）6月12日，日本飞鸟板盖宫太极殿。中大兄皇子、中臣镰足等人在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗（称“三韩”）使节，举行“受贡”仪式。随着“嘎吱吱”的一阵响声，宫门全部关闭，中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿，在场的许多贵族大惊失色。原来这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。其父虾夷翌日自杀。这一事件史称 乙巳之变。政变后，皇极天皇退位，革新派拥立孝德天皇，以中大兄为皇太子，中臣镰足为内臣，僧旻和高向玄理为国博士（顾问），建元大化，迁都难波（今大阪）。新政府以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的

11、封建国家体制。646年元月新政权以诏书形式颁布了改新之诏，并全力向全国贯彻。改新的主要内容：废止私有土地、部民，实行公地公民制，皇室贵族、地方贵族的部民和屯仓、田庄，均收归国有，但保留朝廷的手工业部民，国家赐大夫以上的高官以食封（按级别所赐封户的赋课）。确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里。整备军事、交通制度。官吏由国家任免，废除世袭制。编制户籍、计帐，行班田收授之法，统定班给人民土地和应负租赋的数额。废旧贡纳制，实行租庸调的新税法及向皇室献纳仕丁、采女的制度。为了使改革顺利进行，新政权在全国各地登记人口和检查田产。701年又发布了大宝律令，使改革

12、以法律的形式固定了下来。大化革新是个逐步的过程，大约经历了半个世纪，改革的纲领在实施中也不断完善和修改。大化革新之后，日本在经济方面废除了部民制，建立起封建土地国有制。在政治方面，废除了贵族的世袭特权，建立以皇权为中心的中央集权国家。在军事上，实行征兵制，在京师设立了五卫府，在地方设军团，所有军队一律归中央统一指挥。律令规定授予皇族以下贵族、官吏的位阶及相应的特权。同时，确立严格划分良贱的身分制。667年迁都近江大津(今滋贺县)。次年，中大兄即位为天智天皇，编纂了日本第一部成文法近江令。新政府从653年起，16年中派6次遣唐使（其中一次途中遇难），学习盛唐文化和封建生产方式，促进了社会的进步。

13、 天智天皇死后发生壬申之乱（672），天智之弟大海人皇子杀天智子大友皇子，自立为天武天皇，同年迁都飞鸟净御原宫（在今奈良县）。天武天皇发展封建集权制，扫除旧势力，严选官吏，制定八色姓（八等氏族长的世袭尊称），固定贵族身分。689年，编订飞鸟净御原律令，以防止旧氏姓贵族的复辟。50余年后，藤原不比等于大宝元年（701）编成日本封建国家最完备的法典大宝律令，最后完成大化改新的以开元盛世的唐朝为楷模的天皇制国家的理想。大化改新加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进入封建社会的起点。大化革新部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。从此，日本开始进入封建社会。 材料一：7

14、世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。日本的改革势在必行。材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。 6-9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，推动日本进行改革。中臣镰足在大化改新前后作为中大兄皇子(天智天皇)的心腹活跃于日本政坛，为藤原氏繁荣构建了基础。藤氏家传记载中臣镰足伟雅、风姿特秀，字为仲郎。中臣镰足曾受学于大儒南渊请安。645年(皇极天皇5年)中臣镰足参与诛杀权臣苏我入鹿，推进改革。 材料：“咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习

15、夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。 ”大化改新后，大和正式改成日本国。三世一身法：凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。垦田永世私财法：凡开垦的土地准许终身占有。这就是公开承认了土地私有的合法性。4. 幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成曾一度凌驾于天皇之上的权力机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。11世纪，形成了最大的两个武士集团，即桓武后裔的平氏（桓武平氏）和清和天皇的后裔源氏（清河源氏）。1185年，关东源氏击败平氏，控制中央政权。11

16、92年，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”在镰仓设立幕府。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权利。日本由此进入了700年的幕府统治时期。在日本历史上，幕府统治共历三朝。1192年1333年为源赖朝的镰仓幕府时期；1336年1573年，为足利尊氏开始的室町（tng）幕府统治时代；1603年1868年，为德川家康开始的江户幕府时代。5.日本政治经济制度和中国唐朝经济制度对比6.史料3 武士道源于日本，是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，为主君毫无保留的舍命献身的精神。“武士道”没有是非观念，只重视维护自己所在集团的荣誉和安全。武士道在平安时代随武士

17、团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。武士道精神是武士的道德规范的行为准则。【教学过程】新课导入：材料导入：海外有仙岛，其名曰蓬莱。相传，在秦始皇时期，有一个道士（徐福）被派往海外寻找蓬莱仙山，求取仙药。未果，又遇大风，流落在一岛上。多媒体展示樱花、富士山图片。大家知道这个岛是哪里吗？猜猜看这是哪个国家？日本是东亚的一个岛国，是我国“一衣带水”的邻邦。它由北海道、本州、四国

18、、九州四座大岛及附近数千个小岛组成。国土有限，资源匮乏。这个岛国是怎样发展起来的呢？今天让我们一起来学习第11课古代日本。一、【自主学习】（一） 统一日本1.早在汉朝时，中日之间就已经开展经济文化交流了。2.5世纪在本州中部兴起的 政权基本实现了统一，其最高统治者称为 ，他依靠 统治全国，此时日本处于奴隶社会。大和政权的王室和贵族各有自己的私有领地，领地上的居民以“ ”的形式组织生产，部民是贵族的私有民，地位近似于 。（二）大化改新1.646年，日本积极吸收中国文化，大和皇族当中的改革派发动政变，孝德天皇即位，此即 改新，它是日本从落后的奴隶社会步入封建社会的标志。大化改新的主要内容：政治上：

19、建立以 为中心的 制度，地方设 三级，由中央派官吏治理。经济上：废除一切 ，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给 ，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一 。3.大化改新使日本发展成为一个 的封建国家。（大化改新是日本从奴隶社会步入封建社会的标志。）（三）幕府统治1.大化改新百余年后，土地私有和 盛行，贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，建立 。2.大庄园享有“ ”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务，中央对地方逐渐丧失了 。3.地方豪强为保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成一种 关系和 制相结合的军事集团，成员称为武士

20、。4.12世纪晚期，源氏武士集团击败 武士集团，源氏首领 获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入近700年的 统治时期。二、【合作交流 】阅读课文（至少三遍）（一）统一日本 教师（或学生叙述日本产生的根源）：（1）日本起源的神话传说根据与记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊(古事记里称为伊邪那岐)眼中诞生:伊奘诺尊思念难产而死的爱妻伊奘冉尊(古事记里称为伊邪那美)，亲赴。但看见她腐烂而丑陋的身体后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良阪用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。这

21、时疲惫的伊奘诺尊停在的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神只。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的(古事记里称为月读)，鼻孔生出素盏呜尊(古事记里称为须佐之男)。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。与天照大神颇有渊源，被认为是天照大神的。在时期，天照大神被视为是在日本的化身。（2）在建御雷击败，平定后，大国主同意。天照大神任命琼琼杵尊为苇原中国的新统治者。根据古事记说法，琼琼杵尊从高天原降到了竺紫之日向的高穗之久士布流多气;而则称，其降落的地点为日向袭之高千穗峰或筑紫日向高千穗

22、。现在日本学界一般认为，琼琼杵尊来到苇原中国的路线是，先下降到的高千穗峰，然后到达吾田国(今)长屋的笠狭埼。此后，琼琼杵尊娶之女木花之开耶姬(又名木花笑耶、木花笑耶姬)为妻，生、和。葬可爱之山陵。（3）神武天皇，是神话中第一代天皇，后裔，最早在中则名为神倭伊波礼毘古命。较晚成书的中的汉字译为神日本磐余彦尊，传说他建立最早的大和王权，为日本开国之祖与天皇之起源。相当于中国的黄帝一样的人物。日本文明的诞生于12世纪，繁衍至5世纪的时候初步实现统一，统一的是大和政权。他们建立了统一的奴隶制国家，繁衍生息。阅读课本，谈谈大和政权的基本概况？最高统治者:大王 统治基础 ：贵族 组织生产方式：部 部民的地

23、位：奴隶大化改新 大化改革的过程（见知识链接）：1.大化改新的背景有哪些？国内：社会矛盾尖锐(根本因素)；国际：中国隋唐的制度先进；朝鲜的新罗国兴起(催化因素)。2.说说大化改新的时间、人物及内容及意义。时间：646年；人物：孝德天皇，年号大化；内容：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。= 4 * GB3意义：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。3.日本大化改新深受中国隋唐文化的影响，你还知道中国先进文

24、化对日本产生深刻影响的哪些事例？你怎样看待日本民族对待外来先进文化的态度？从中你得到什么启示？（三）幕府统治1.武士集团形成的原因是什么？大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。小的武士团追随、服从一个更强大的首领，组成大的武士团。2.幕府与天皇之间关系怎样？提示：幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。3. 武士效忠的对象是谁？武士道的实质是什么？武士效忠的是他的主公，而不是国家。武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。三、【再认重构 】日本如今在国际上一直处于领先地位。通过大化改新，我们似乎看到了它能够崛起的原因。一个善于学习其他文明长处的国家，一个一直进步的国家，怎么可能不在世界