2021届上海市长宁区初三语文二模试卷

1、 第二初三文教量检试卷（考试时间 100 分钟满分 150 分考生注意：1. 本卷共 26 题。2. 请所有答案做在答卷上，做试卷上一律不计分。一文文 40 ）（）写 16 分1. 明松间照， 。王维山居秋暝）2. ，只有香如故。（陆游卜算子咏梅） 3. 予爱莲之出淤泥而不染， 。周敦颐爱莲说）4. 万则不辩礼义而受之， ！孟子鱼我所欲也） 5. 申海是个目标坚定又踏实苦的上海初中生，为完成科技创新作品常常废寝忘食 ， 还 不 忘 用 柳 永 蝶 恋 花 中 的 名 句 激 励 自 己： ， 。（二） 阅下的歌完 6-7 题（ 4 分）石吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏

2、呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 6. 解加点的词语。（ 2 分“走” ；“前途” 。7. 下对诗歌分析 不正 的项是（ ）。（ 2 分A. 这一首叙事诗，其主体部分老妇人的“致词”。B. 诗用极简省的笔墨刻画出差凶狠蛮横的形象。C. 诗对战争中处境悲惨的人民予了深切的同情。D. 诗赞颂了老妇人顾全大局勇担当的牺牲精神。（三）阅读下面的两篇文章，完成 8-13 题 20 分）【】忌齐纳

3、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公 美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自 信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外 来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来， 孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰： “妻之美我者， 私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之 臣莫不畏王，四境

4、之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者， 受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市； 数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【】（唐）太宗尝罢朝，自言：“杀却此田舍汉 ！文德皇后问：“谁触忤陛下？” 太宗曰：“魏征每庭辱我，使我常不得自由 。皇后退，朝服立于庭。太宗惊曰： “何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得尽直言。妾备 后， 安敢不贺？”于是太宗意乃释。节选自大唐新语（唐刘肃）注释 舍汉：乡巴佬。自：自己做主

5、而不受约束。备：充任；充当。常用作谦词。8. 【】文选自 编者是西汉的 。 （2 分）9. 下句子中加点词意义前后 相同 的项是（ ）。（ 3 分A. 朝衣冠 /朝服于庭B. 闻人之耳者 / 妾闻圣臣忠C. 而问其妾 / 妾后宫D. 于入朝见威王 / 于太宗意释 翻句子。（ 4 分（1翻译【甲】文画线句（ 2 分）期年之后，虽欲言，无可进者。（2对【乙】文画线句翻译 正确 的项（ ）。（ 2 分魏征每庭辱我，使我常不得自由。A. 魏每天在朝廷上羞辱我，让常常得不到自由。B. 魏经常在朝廷上羞辱我，让常常不能够自己做主处理政事。C. 魏每天在朝廷上羞辱我，让常常不能够自己做主处理政事。D. 魏经

6、常在朝廷上羞辱我，让常常得不到自由。 【】文中，太宗盛怒下自言“杀却此田舍汉”，可见君王握有生杀大权是造成【甲】文提到的“ ”这一现象的直接原因。因此，齐威王给予 “面刺”者“上赏”，是为了表彰他们的 。 2 分 根文章内容，完成下列表格（ ） 以对【甲】【乙】两文理解 正确 的项是（ ）。（ 3 分） A. 两中向君王进谏都是为了保忠臣。B. 两中的进谏人都抓住了君王重自身形象的心理。C. 两中的进谏人都没有在言语直接批评君王。D. 两中的君王最终都意识到了己的过失并采取了积极的行动。二现文 38 ）（）读文完第 17 （ 18 分）什么是文化文化学的奠基者英国人类学家泰勒（ Tylor ）

7、，在 1871 年首先使用了“文化” 一词。上世纪五十年代的文化学论著，罗列八十年间关于文化的定义，至少已有一百 六十四种。此后尚有不少新提法，争议甚多。各种文化的定义虽有差别，但归纳起来，主要是广义与狭义的不同。广义的文 化是指人类所创造的物质、精神财富的总和。狭义的文化则仅指精神产品。本人认同 广义的文化定义，简而言之：文化，即是人类所创造的一切。二百多万年前，人类开始打打砸砸制造较为粗糙的“旧石器”，用以采集狩猎。 一万多年前，人类学会了磨制更为精致的“新石器”，用以耕作畜牧。旧石器，新石 器，可以说是人类最早的创造 。石器文化、新石器文化，就是最初的文化，最原 始的文化。人类创造文化的

8、历史，其实就是对自然环境按自己的需要和意愿，去加工改造 的历史。随着人类创造能力的逐渐增强，人在地球上活动范围不断扩大，对自然环境 的加工改造的力度不断加大，整个地球已发生了巨大的改变。人类创造文化的过程， 其实就是自然被“人化”的过程。四岳之一的泰山，在地质运动中历经沉浮，到三千 万年前大体形成了今天的样貌。它当然是自古而然的自然物。 诗鲁颂閟宫说： “泰山巖巖，鲁邦所詹（瞻）。” 这是二千六百年前的颂诗，可见其时泰山已属鲁 国，已在人类活动范围之内了。其后秦始皇确实上过泰山，有石刻为证，字是李斯写 的。刻石已毁，今存最早拓本是宋代的。后世登泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士 来游览的更是不计

9、其数，山上有许多建筑、石刻。泰山是中国名山中，添加人文景观 最 早 、 数 量 最 多 的 。 泰 山 被 严 重 “ 人 化 ” 了 ， 泰 山 已 是 自 然 与 文 化 的 混 合 物。 文 化 产 生 之 后 ， 与 自 然 ， 与 类 ， 共 同 构 成 “ 世 界 ” 。 但 随 着 文 化 的 迅 速 ，自然正在急剧萎缩。十九世纪的世界，被蒸汽机改变了。二十世纪 的世界，先是被内燃机，再是被核能和计算机更加迅速地改变了。人类的创造力越来 越强大，越来越能依照自己的意愿去改造自然了。不过，在今天，越来越多的人已经认识到，人类创造的某些文化，确实破坏了 自然，恶化了自己的生存环境。因

10、而，人类在不断提高创造力的同时，更必须增长管 控自己创造力的智慧。我们不要忘了爱因斯坦的警告：人类现在面临的，要么是新的 思维方式，要么是空前的灾难。那么新的思维方式从何而来呢？我的体会是，了解、研究人类的文化史，尤其 是本民族的文化史，是一个极佳的途径。看看我们的祖先，我们的前人，到底创造了 些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是反理的，哪些是非理的 。这之后，我 们也许会明白，今天的人类，该做些什么，不该做些什么。注释 合，即合乎理智；反理即违反理智；非理，即不涉及合理与否。 根文意，第段横线上填入的词语是（ ）（ 2 分A. 传 播 B. 膨 胀 C. 发 展 D. 融合 请说第段画线句的

11、表达效果。（ ） 梳作者的思路，根据文意答题。（ ） 下对文章理解 错误 的一项是 ）（ 分A. 二多万年前的旧石器时代和万多年前的新石器时代，人类已经创造了文化。B. 人地球上活动范围不断扩大源于整个地球已发生了巨大的改变。C. 随机器的发明和运用，人类变世界的速度越来越快。D. 本能引起人们对于如何合理造文化、改变世界的反思。（）读文完第 22 （ 20 分）差多生胡适你知道中国最有名的人是谁 ?提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你 一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他 是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不

12、多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两 只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究。他的脑子也 不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说 : “事只要差不多，就好了。何必太精明呢 ? 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说 : “红糖白糖不是差不多吗 ?”他在学堂的时候，先生问他 “隶省的西边是哪一省 ”他是陕西。先生说 : “错了。是山西，不是陕西。”他说 : “西同山西，不是差不多吗 ? ”后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常 写成千字， 千常常写成十字。 掌柜的生气了， 常常他。 他只是笑嘻嘻

13、地赔小心道 : “千字比十字只多一小撇，不是差不多吗 ”有一天， 他为了一件要紧的事 要搭火车到上海去。 他从容容地走到火车站， 迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道 “只 好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三 十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗 ”一面说，一面慢慢地走回家，心里 总不明白为什么火车不肯等他两分钟。有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地 跑去，一时寻不着东街的汪大夫 却把西街牛医王大夫请来了。 差多先生病在床上， 知道找错了人 ; 但病了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里

14、想道 :“好在王大夫 同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子 给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死 的时候一气断断续续地说道 活同死人也差、 差不多凡事只要差差不多就好了，何、何、必太太认真呢 ?”他完了这句格言， 方才绝气了。他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不 肯认真， 不算账， 不计较， 真一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号， 叫他圆通大师。他的名 y越越远，越久越大。无数无数的人，都学他的榜样。于 是人人都成了一个差不多先生。然而中国从此就成为一个懒人国了。 根拼音写汉字：

15、名 y（ ） ） 说第段加点词的作用。（ 4 ） 根文章段的内容，概括差不多先生的“事迹”。（ 6 分）（1小时候，他把红糖错买成糖。（2（3（4搭乘火车时，他迟到还不白火车为什么不等他。（5 阅文章第段画线句，分析其表达效果。（ 5 ） 对尾句“中国从此就成为一个懒人国了”，理解 不恰 的一项（ ） （3 分）A. 指差不多先生的病因主要在懒惰。B. 揭差不多先生现象带来的严社会后果。C. 表了作者对国民劣根性的深忧虑。D. 作希望借此唤醒国人革除陋。三综运（ 12 ）（）读文完第 25 （ 12 分）程十发（ 1921 年 4 月 10 日 2007 年 18 日），祖籍上海，是我国著名的

16、海 派书画大家。擅长人物、山水、花卉、鸟兽及连环画和书籍插图。代表作有列宁的 故事丽人行孔乙己等。2021 年程十发先生诞辰 100 周年，春华中学书画社团前往程十发美术馆参观。 同们上网查阅了美术馆的地理位置图。请根据地图所示，完成填空。（ 4 分 （1设施齐全：周边有百货商、医院。（2 ：近轨道交通 10 号伊犁路站，多条公交线路站点 。 （3环境优美：邻近 。 参时，同学们在展厅看到一幅人物画，似曾相识。请将画面内容描述出来，要求：至少运用一种人物描写方法或一种修辞方法， 50 左右。（ 4 分） 参结束后，同学们打算制作一个短视频。在配画外音时，大家对“发”的读音产生了分歧，有的读“程

17、十发（ f” , 有读“程十发（ ）”。下列说法 较合理 的两项是（ ） ）。（ ）A. 读 f”。 画头发（ f ）多，他本人曾戏称只比三毛流浪记里的三毛多七 根头发，因而得名“十发” 。B. 读 ”。简化字“发”对应有两个繁体字：“發”（ f ）和“髪”（ f）。有人 曾见画家亲笔签名“程十髪”。C. 读“f ” 古人射箭有百发 f ）百中之说，取名“十发”表示谦虚。D. 读 ”。“ 发”（ f ）与程”在古代都是微小的长度计量单位。十发为程，十 程为分，十分为寸。“十发为程”寄寓了一种人生态度。E. 读 “f ”或“ ”可。如学大师陈寅恪名字中的“恪”，有人读 k，有人读 qu，大家都明

18、白指谁，并没有成误解。 题：四写（ 60 分） 永不独要求： ）在线上填一个词或词组，把题目补充完整； （2 ）一篇不少于 600 字的文章，不要透露个人相关信息；（ ）不得抄袭，不得使用本试卷中出现的材料。初二参答1. 清 泉 石 上 流 2. 零 落 成 泥 作 尘 3. 濯 清 而 不 妖 4. 万 钟 于 我 何 加 焉 5. 衣带宽终不悔，为伊消得人憔悴6. 逃 前的路7.D8. 国策 刘9.D （1 ）一年以后，（人们）即使想说，也没有什么可进谏的了。 （2 ）B 朝之臣莫不畏王 勇气与智慧 （1 ）忌 （2 ）德皇后 ）之蔽甚 （4讽谏 ）唐太宗 （6 意乃释13.C14.B 画句意在说明历代君王和文人在泰山留下石刻及建筑，添加了泰