《永远鲜活的写作手法-情景再现法》课件

1、永远鲜活的写作手法情景再现法永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法永远鲜活的写作手法情景再现情景再现法 运用想象与联想，艺术地再现历史人物当年的情景或化用诗词意境成段，即为情景再现。情景再现法 运用想象与联想，艺术地再现历史人物当年的写作内容1.重大历史事件情景；2.典型历史人物情景；3.著名文学形象情景；4.优美诗词意境情景。写作内容1.重大历史事件情景；写作技法指导1.展开联想与想象，放飞思维。2.注意环境描写，有景有人。3.选取典型事件，规避耳熟能详事例。4.抓住人物细腻心理举动及服饰。5.延伸情节，拓展场景，丰满人物形象。6

2、.广用修辞，运用多种技巧。7.想象必须符合生活逻辑，体现个性特色。8.运用多种描写方法，生动传神。写作技法指导1.展开联想与想象，放飞思维。盛世大唐艳阳照 大江畔，江声浩荡，波涛如怒；长空中，孤傲雄鹰，凌空高翔；长安城，一袭龙袍，掀起繁荣序章。 当黎明刺破夜空，照耀京都。天子上位，万主臣服。“春风又绿神州，华夏再沐朝阳”。龙游于九州，只见将士似虎，战马如龙。江山美如画，江南烟火惹人迷。朦朦细雨微斜，淡淡花香沁鼻。湖旁小亭，几袭白袍。细品清酒，满口含香；舒扇作诵，醉意飘扬。长安夜市，欣欣向荣。奇珠异宝，如数家珍。遥望漠北，繁荣大道连通世纪。驼铃悠扬，响彻人心。艳阳高照，九州鼎立于世。红日初升，华

3、夏再展辉煌！盛世大唐艳阳照春花飘落愁断肠 想把三月的春意酿成一壶清酒，埋于四月的泥土下，聆听五月未央的花语，愿六月的风中含有一缕酒香，送给遥远的他，借此聊消国恨家愁。 那日，长剑刺空，遥望长安城，兵荒马乱，战火纷飞。你在小河畔，踱步忧叹：“大唐月已藏。” 实属幸会，能为子美友。却又感叹，乱世之中，无闲情雅趣与君吟诗共酌。春花飘落愁断肠漫步金陵，风依然轻柔，雨依旧优雅。寻一缕青烟却无诗意，奏一首古曲却无雅韵。雕栏玉砌虽在，却是朱颜已改，人事全非蓦然回首，大唐繁荣随风而去。终是古琴断了弦，诗文蒙上霜。叹往昔，祈愿我中华，再创盛世辉煌，再续文化荣光！漫步金陵，风依然轻柔，雨依旧优雅。寻一缕青烟却无诗

4、意，奏一首雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺松睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了:辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道:从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。历史已将你的前行记入了厚重的史册。雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺松睡眼，“似蹙非蹙罥烟眉”，你为何总是紧锁眉头？“似喜非喜含情目”，你为何眼中总是含着泪水？你为何总是哀伤？拿什么拯救你黛玉？ 你的心太多了。你娴静时如娇花照水，你行动处似

5、弱柳扶风，你病若西子胜三分，可你为何偏偏心较比干多一窍，你可知道，这是你的多心，让你早早的离去。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件“似蹙非蹙罥烟眉”，你为何总是紧锁眉头？“似喜非喜含情目”，你有娇美的容颜，你有出众的才情。你们起诗作诗，在众姊妹的诗中总是最出众的，你的诗是清丽出其的，就像你的为人清澈透明。你没有心计，可你的话语总是带着刺，在无意中便刺伤的人；你没有城府，可你的行为总是令人难以捉摸，你的心思总是令人难以猜透，就连最爱你的宝玉也会被你弄得一头雾水。你为什么不能敞开心扉，去面对一切？永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法

6、精品课件你有娇美的容颜，你有出众的才情。你们起诗作诗，在众姊妹的诗中 您把我送给了乌江亭长，是呀，我是您心爱的乌骓，您怎么会舍得我死?您抚过我黯淡的鬃毛，吻别心爱的虞姬，毅然决然地拿起戟。那一刻，我分明看见一行清泪从您脸庞滑过您躺在冰冷的乌江旁，身下的血犹如一朵绽开的莲花，刺得我心疼主人，我知这是您无悔的选择，但您的柔情与英雄本色却被世人看作妇人之仁。主人哪，我心不甘，为您鸣不平。 主人，千年后我仍仰望您，不在乎您站得多高，亦不在乎世人对您的评价，我只在乎您是我尊敬的主人，而我是您心爱的乌骓。如果有来世，我愿仍是您的坐骑，陪您驰骋沙场，出生人死。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写

7、作手法情景再现法精品课件 您把我送给了乌江亭长，是呀，我是您心爱的乌骓诗词底蕴 诗词是插花。诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件诗词底蕴 诗词是插花。诗词是文苑奇葩，采撷一朵别 如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！忘记和铭记本是同根生，相煎何太急

8、？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件 如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其历史底蕴 历史是生命的歌历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件历史底蕴 历史是生命的歌永远鲜活的写作手法 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓(n）为线，以虹为钩的海上钓鳌(o)客么？是遍访青山绿水、且

9、歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓文学底蕴 一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。

10、此文段借助古诗孔雀东南飞别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，推翻原作也罢，都可以。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件文学底蕴 一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑

11、又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧民俗底蕴民俗是文化的原生态。民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表

12、达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。民俗就是这样直接永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件民俗底蕴民俗是文化的原生态。民俗文化是民族文化的根基，是生动 前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见

13、每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件 前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来文言底蕴语言是酒杯如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件文言底蕴语言是酒杯如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。儒者，为

14、人之道也。礼记曰“礼”，大学曰“德”，曰“善”，孟子曰“仁”。兵者，战伐之术也。兵法云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，论语载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；诗曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，六韬曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件儒者，为人之道也。礼记曰“礼”，大学曰“德”，曰“善要学会用文化的眼光去审视话题 看雨，会想到渭城朝雨，黄梅夜雨；清明纷雨，巴山夜雨；想到楼台烟雨，天街酥雨；杜甫的春夜喜雨，易安的黄昏细雨；于是就会写出：老杜

15、春夜吟哦，小杜清明问路；陆放翁夜阑卧听风吹雨，僧志南杖藜(l）桥东观杏花雨；易安居士叹绿肥红瘦，诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件要学会用文化的眼光去审视话题 看雨，会想到渭城朝 通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法“袅袅古堤边，青青一树烟。”如烟的女子，“绊(bn)惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈”，柔条垂拂，体态轻盈，在春光明媚里“忍放花如雪，青楼扑酒旗。”这个清新的女子，玩皮的女子，翠绿的女子，含愁的女子，娇羞的女子，烟霞似的女子，平平仄仄飘韵的女子就让她永远站在水边，隔着

16、诗歌的河流，飘渺成在水一方的温柔。永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件永远鲜活的写作手法情景再现法精品课件 通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生底蕴成句 一是将某一句诗或文句直接引用或化用，使之成为一个句子。它是底蕴写作的基础。作文的题目、题记、小标题、正文都可以直接引用和化用古诗文，丰富作文内涵，增加作文文采。二是将历史人物或文学人物广为人知的事迹或细节用简洁的语言排列出来，引起人们情感上的共鸣和理性的认同。三是将相关历史人物与表现该人物品质、思想或性格等特点的诗文句子相结合，共同表现文章主题。底蕴成句 一是将某一句诗或文句直接引用或化用，使引用古诗文第一个层次是直接引用。如：我喜

17、欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。这种直白让人感觉幼稚。第二个层次是名句后面有一定阐述。表达式为：名言+意境。如：“生命就是 感时花溅泪，恨别鸟惊心的无奈与感伤。”“生命就是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的不懈追求。”引用古诗文第一个层次是直接引用。如：我喜欢“人生自古谁无死， 第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。如：我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。这一层次已

18、经是比较灵活地运用了。第四个层次是化用古诗文名句。如：“美就是那直上青天的一行白鹭。”“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”“美就是那化作春泥更护花的点点落红”。感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活 第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗【第一种情况】：表达式，N个名句(或N个名人名事)+意境(或其它)。陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹(yn)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫(f)“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东“问苍茫

19、大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响【第一种情况】：表达式，N个名句(或N个名人名事)+意境(【第二种情况】：表达式，名人+名言名事+议论。分为六种情况：一、表达式，N个名句+议论。抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!【第二种情况】：表达式，名人+名言名事+议论。表达式，N个名人+N个名事+议论。当屈原抱着石头与江水相拥，当

20、霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄(zhu）食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。表达式，N个名人+N个名事+议论。 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的

21、古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁赋，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的

22、污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者 岸边一丛红红的枫叶，被船上的渔火隐隐地映出，在微风中悄悄摇曳，像一团跳动的火焰。好深好深的秋啊！诗人斜倚船舷，一些淡淡的往事，如手中那杯苦涩的浓茶，袭上心头，久久不能平静。而夜色中的寒山寺，静静地立于繁华的苏州城外，送走了多少个春秋，目睹了多少离愁和别恨？只有那株与它一样苍老古槐，知道这数不清的故事了。 岸边一丛红红的枫叶，被船上的渔火隐隐地映出，在微风 已经是 深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那

23、漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。 已经是 深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆 夕阳西下，残阳如血。在历史滚滚的波涛声中，一条名曰“乌江”的江水依旧发出狂放的咆哮声，就是在这里，你断然把剑抽出鞘，自刎而别，让自己的鲜血喷向这依旧奔腾的乌江。此时，看着自己的军队节节溃败，被迫无奈

24、，逼到了乌江边上，接着是爱妃自杀。这一次又一次的打击，使你不得开心颜。你浓眉剑立，仰天长啸。此时，只要你肯渡过江东，可能历史就会改写；此时，只要你肯重新振作雄风，可能岁月也会改号，可你没有这么做，仍然选择了死亡，将一颈血红抒写成生命的尊严和骨气。至使五百年后一位奇女子叹道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”因为你心中有一颗属于自己的太阳气节。 夕阳西下，残阳如血。 一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏(q)上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达 一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛 看宁静的月光勾勒出你姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。 长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。 你的决定震动了整个皇宫！当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝