年轻教师追寻教育人生的价值系列50篇

1、【致年轻教师】追寻教育人生的价值系列50篇 1、选定一把椅子很多青年教教师选择择教育并并非是从从填写志志愿那一一刻起对对教育充充满了情情感，更更多的是是父母之之言，更更多的是是找一份份相对稳稳定的工工作，更更多的是是当年考考试分数数线的限限制。及及至做了了教师，发发现教师师之苦之之累远出出乎自己己的经验验范畴，加加之经济济大潮席席卷下，对对教育工工作得过过且过，内内心里想想着能跳跳出这一一行，彻彻底翻身身解放。然然而这个个身真那那么容易易就能翻翻的吗？不准备备做教师师，你准准备做什什么？考考公务员员？办公公司做生生意？竞竞聘做电电视主持持人？做做一番深深思后就就会发现现，这些些梦想的的岗位往往

2、往只是是个梦想想，这些些梦想的的存在除除了继续续干扰我我们的生生活和工工作，再再不能起起到任何何推动人人生的作作用。生生气的时时候也想想随便做做什么反反正没做做教师这这么窝囊囊，上面面有领导导得罪不不起，下下面有学学生稍一一越界跟跟你人民民来信。可可气过之之后还能能怎样。不不少青年年教师就就在这种种目标混混乱的无无谓中长长久徘徊徊，消耗耗自己最最珍贵的的黄金年年华，及及至过了了浮燥岁岁月，安安静下来来了，却却也再没没有青春春活力，再再没有奋奋斗的勇勇气，一一切就在在表面的的安逸中中走向人人生的尽尽头。这这样一来来，教育育没做成成什么，自自己的生生命也没没做成什什么。记得意大利利著名男男高音歌歌

3、唱家卢卢西亚诺诺帕瓦罗罗蒂年轻轻时也就就读师范范，毕业业时，他他问父亲亲是当教教师还是是向歌唱唱家努力力。父亲亲回答他他，如果果你想同同时坐两两把椅子子，最终终你只会会掉到两两个椅子子之间的的地上，你你应该选选定一把把椅子。帕帕瓦罗蒂蒂背水一一战，选选择了歌歌唱。他他忍受了了一次又又一次失失败的痛痛苦，经经过七年年学习，终终于第一一次正式式登台演演出；又又用七年年时间，得得以进入入大都会会歌剧院院。我很很钦佩帕帕瓦罗蒂蒂帕瓦罗罗蒂的选选择，尽尽管他没没有选择择做教师师。要是是帕瓦罗罗蒂选择择教师，而而又梦想想着做歌歌唱家，那那才是一一种可悲悲，既是是他学生生的可悲悲，也是是他自己己的可悲悲。对

4、于于今日的的青年教教师，迫迫切需要要像帕瓦瓦罗蒂那那样果断断地选定定一把椅椅子，不不做教师师，就早早日投入入到自己己真正想想做的事事情当中中去；要要做教师师，就全全身心地地投入到到教育事事业中来来。如果果到目前前为止，对对这个问问题还没没有清楚楚的认识识，那么么我要奉奉劝一句句：用心心地投入入到目前前的工作作中来。工工作是相相通的。今今天的工工作对于于明天的的工作永永远不会会没有价价值。今今天有了了工作而而不好好好去做，那那才是个个大失误误。不管管以后做做什么，今今天认真真工作所所得到的的感受和和体验，对对今后人人生绝对对有用。哪哪怕是两两个风马马牛不相相及的岗岗位。日日本政府府的邮政政大臣野

5、野田圣子子面对记记者谈起起当年第第一份工工作。她她妙龄少少女时第第一份工工作是什什么？洗洗厕所。面面对这份份不喜欢欢的工作作，野田田圣子想想过放弃弃，然而而最终还还是坚持持下来了了，并且且痛下决决心：就就算一生生洗厕所所，也要要做一名名洗厕所所最出色色的人。但但是，她她并没有有一辈子子洗厕所所，并且且做了邮邮政大臣臣。每一一份工作作都是一一种学习习经验的的良好方方式，每每一份工工作都充充满着巨巨大的机机会。况况且教育育既是情情感又是是纪律，既既是专业业又是管管理，既既是科学学又是艺艺术，其其包容性性是强大大的。 年年轻的老老师们，不不管未来来怎样变变迁，坐坐定目前前的那把把叫做教教育的椅椅子，

6、用用心地去去做，投投入地去去做，这这是无愧愧于只有有一次青青春、一一次生命命的人生生的最好好行动。而而当你心心无旁焉焉地工作作时，工工作的乐乐趣也就就离你远远了，机机会和赏赏识也离离你不远远了，人人生的精精彩也离离你不远远了。你你应该知知道，先先人把教教育喻为为“太阳底底下最崇崇高的职职业”绝不是是无病呻呻吟的赞赞誉。 2、守候精精神的天天堂年轻的老师师们，我我不知道道当年你你们各自自出于怎怎样一种种境况选选择师范范，选择择教师这这个职业业。我必必须慎重重地告诉诉你，这这是一个个很特殊殊的职业业在这这样一个个经济社社会里，在在这样一一个很繁繁华也很很浮燥的的经济社社会里，选选择教师师也就选选择

7、了守守候精神神，精神神的天堂堂。我们知道一一个人的的追求分分两个方方面，物物质的和和精神的的。人要要生存，要要有一定定的物质质资料作作保证，衣衣食足而而知荣辱辱，对大大多数人人来说，精精神是在在物质基基本满足足的情况况下才去去追求的的。叫人人高兴的的是，今今天的教教师在物物质上的的生活已已经超越越“衣食足足”，不少少地区的的教师收收入达到到了中上上水平，一一些地区区的教师师已经开开始筹划划购买、甚甚至已经经拥有属属于自己己的私家家车。尽尽管教师师地位不不断上涨涨，但我我必须告告诉你，年年轻的老老师，教教师这个个工作是是以精神神的追求求为主的的。我们们的物质质保证由由国家供供给，有有了这样样一种

8、保保证，我我们就能能沉下心心来做精精神的追追求。作作为一名名年轻的的教师，如如果你想想在教师师这个行行业里成成为物质质上的大大亨，那那么我真真诚地劝劝告你，你你入错了了行，最最好赶紧紧离开教教师这个个队伍，你你想在精精神的天天堂里寻寻求物质质的膨胀胀，那不不仅会无无功而返返，而且且会和整整个校园园有着本本质上的的冲突。我我想强调调的是，如如果你的的志向是是搞物质质搞经济济，那么么，你千千万别继继续窝在在校园里里，这对对你、对对学生以以至于对对周边的的同事、对对学校的的领导都都是一种种不经意意的伤害害。对学学生来说说，宝贵贵的只有有一次的的童年和和少年，就就在你手手里给浪浪费了，这这是人生生最可

9、怕怕的浪费费啊；对对你自己己来说，只只有一次次的宝贵贵的青春春就这么么消耗了了，这同同样是一一种可怕怕的浪费费；学校校领导对对于不能能静下心心来做教教育的教教师，会会觉得很很头疼，他他们会想想办法帮帮助你做做好教育育，而你你会认为为这是领领导故意意找碴儿儿，于是是冲突不不可避免免。当然，追求求有形的的物质是是人类生生活的重重要目标标之一，只只要是正正当所得得，这一一点，即即使是教教师也绝绝不要难难为情。在在这个世世界上，有有形的物物质往往往更能给给周围的的人带来来一种视视觉上的的冲击，体体面的生生活能证证明你比比别人过过得更好好，能够够给我们们带来自自尊和骄骄傲。但但是，一一个人如如果只追追求

10、物质质生活，没没有任何何精神上上和灵魂魂上的追追求，这这一辈子子就会过过得去既既不充实实也不划划算，就就会沦为为被物质质所奴役役的人，这这就像戴戴上了鼻鼻环的牛牛，永远远失去了了在人生生原野上上奔跑的的机会，生生活即便便富有，但但决不会会优雅而而富有内内涵。我我们可以以环顾一一些知名名企业，真真正的企企业家到到最后总总要做他他的企业业文化，要要把企业业做到文文化的层层面，这这说明人人的本质质的追求求是精神神，离开开精神追追求的物物质只是是一种活活法，绝绝不可能能上升到到人的本本质意义义。自人人类社会会诞生以以来，倒倒是有很很多优秀秀的人以以精神的的追求为为主，他他们的物物质生活活可能很很贫乏，

11、但但是他们们的名字字连同他他们自身身焕发出出的精神神，在以以后漫漫漫人类社社会的岁岁月里熠熠熠生辉辉。因此此年轻老老师们，即即使你曾曾经把教教育当作作一个赚赚取工资资的工作作，即使使你曾经经想着不不做教师师但又苦苦于不能能抛弃这这弃之可可惜的“鸡肋”，我还还是想说说，你还还可以有有一种选选择，那那就是投投入地去去做一个个精神的的追求者者，这同同样可以以让我们们生活得得体面而而自尊。年轻的老师师们，财财富的满满足其实实在于一一种比较较。你和和谁比较较，你就就产生怎怎样的心心态，你你和老板板比，你你会觉得得物质和和金钱是是如此地地相形见见拙，但但你和那那些生活活在社会会底层的的人相处处三个月月，你

12、就就会感谢谢上苍对对你的恩恩赐。然然后，你你再折衷衷地想一一想，目目前教师师的收入入不仅有有着中上上等的生生活，还还有着如如此可观观的精神神追求，作作为人，我我们这样样屹立于于世界上上，不也也挺值得得？ 3、教育值值得你做做一个已工作作的学生生来信说说又要换换工作了了，说换换工作前前觉得将将要得到到的那个个工作不不错，而而真跳到到那里，又又觉得与与前一个个工作差差不多。换换来换去去，跳来来跳去，总总没有自自己从心心底里期期盼且热热爱的工工作。我我回信说说，这世世界上有有很多人人一直在在不断选选择工作作，有很很多人一一直做着着自己不不喜欢但但必须要要做的工工作。我我说找到到自己真真正喜欢欢的事当

13、当工作做做，这实实在是一一种幸福福就像像找到自自己真正正能爱一一生的人人一样。我我说其实实很多时时候是这这样的，当当你投入入地去工工作的时时候，你你就觉出出这份工工作的意意义和乐乐趣，正正像当你你恋爱的的时候觉觉得恋人人是那么么可爱。工工作，是是人生的的又一个个相伴相相随的伴伴侣，如如果你从从来没有有投入地地去爱过过，你又又怎知目目前的工工作不值值你爱呢呢。我说说，先投投入地爱爱你的工工作吧。讲起这段往往事，是是有青年年教师很很坦诚地地说，我我不喜欢欢做教师师，怎么么能全身身心地投投入进去去？对工工作的情情感是在在工作中中产生的的，这就就是“干一行行爱一行行”的由来来。要从从事自己己“一见钟钟

14、情”并喜欢欢一辈子子的工作作不是件件容易的的事，有有的人寻寻觅了一一辈子仍仍旧两手手空空。“人就这么一辈子”，几十年光阴忽尔就在寻觅中消失了。年轻的老师们，你要相信，人生的任何一项工作都是有意义的，更何况教育是这样一项事关“人”和社会未来的工作呢？当你以满腔热情投入工作的时候，你就会发现比起其他工作，教育有着更多的乐趣和幸福教育的幸福是多重的。你感受着自身成长，你的文章发表了，你上的课受到大家的赞誉，你的工作受到了各级部门的肯定，你快乐，你幸福；你还感受着学生的成长，相处几年，孩子长大了，学问长高了，人也懂事了，济济一堂那么多孩子，时不时有孩子发表习作、比赛获奖及做出令人感动的事来，你快乐，你

15、幸福；我们的工作面向天真无邪、活泼可爱的孩子，天长日久，和孩子之间产生纯洁的情感，节日你收到孩子的祝福，生病收到孩子的关怀，一进校门就能听到孩子真诚的问候，毕业的孩子抽空还会来看望，你快乐，你幸福；一个孩子身后就有一个家庭，一个家族，当孩子在家夸奖老师这好那好时，就有一个又一个家庭、家族在认可你、支持你和夸奖你，走在街上，生活在人世间，你会得到那么多人的问候和帮助，你快乐，你幸福。而要发现这些也不是件容易的事，只有当你用心投入地去做教育的时候，你会发现教育原来有这么多叫人流连忘返的领域，教育原来可以做得这么有滋有味，这个时候教育的幸福会自动来到你身边。我还想说，没有哪一个工作会预先支付你工作的

16、幸福，除了教育。当你第一次上班见到学生，同学们用纯真的眼迎候你，那眼神支付了一切。人生应当追追求幸福福和价值值的体现现。教育育是实现现这一目目标的绝绝好工种种。问题题是许多多年轻教教师把自自己拥有有的视为为垃圾或或累赘，而而把别人人手中的的好东西西，视为为珍宝，晕晕头转向向地跟着着别人家家而随手手丢掉自自己拥有有的非常常珍贵的的东西。我我当然知知道就目目前来说说，教师师的收入入不高影影响了很很多青年年教师对对教育的的感情，我我无法多多言。我我只想引引用这句句话作为为答复：“如果你你只为薪薪水而工工作，你你的生活活将因此此而陷入入平庸之之中，你你找不到到人生中中真正的的成就感感。工作作的目的的虽

17、然是是为了获获得报酬酬，但工工作能给给你带来来的远比比工资卡卡上的工工资要多多得多。” 4、你行，你你可以年轻的老师师，我想想对你们们说，千千万不要要把人生生狭隘地地理解为为，有多多少钱就就有多少少成就。假假如你身身边有人人中奖得得了10000万万，你会会羡慕但但绝不会会敬重。敬敬重和羡羡慕是两两回事。我我们之所所以敬重重一些功功成名就就的企业业家，不不仅因为为他拥有有雄厚资资产，更更重要的的是他在在打拼企企业过程程中所表表现出卓卓越才能能，更重重要的是是他的企企业为解解决工作作岗位等等等所做做出的社社会贡献献。人生生成就，重重在“有为”而非“有钱”，尽管管我们都都知道没没有钱是是万万不不能的

18、。现现代教师师，我们们完全可可以成为为一名有有为者，成成为受人人敬重的的人。我我们每教教一个班班级，就就为一批批孩子一一批家庭庭一批父父亲母亲亲乃至爷爷爷奶奶奶做出实实实在在在的“为”，我们们教书育育人一辈辈子，就就做了一一辈子有有为的事事。年轻轻的老师师们，不不管经济济大潮如如何席卷卷而下，面面对人生生，我们们仍然可可以百分分之百地地坚信：我们能能成为“大写”的“有为”的人。请相信，谁谁都可以以做自己己的成功功者，你你可以成成为一名名优秀的的教师。你你知道博博格斯这个个身高只只有1.60米米的小个个子吗?你相信信他曾是是美国NNBA最最杰出、失失误最少少的后卫卫之一吗吗?小时时候的博博格斯立

19、立志要做做NBAA篮球队队员，那那时，有有多少取取笑他的的人。嘲嘲笑面前前博格斯斯没有后后退，他他以更加加刻苦的的方式练练球，并并在练习习中发现现矮个的的优势，行行动迅速速、灵活活，像子子弹一样样；运球球重心低低，不会会失误；个小不不引人注注意，抄抄球时常常得手。现现在，当当年嘲笑笑他的人人都这么么炫耀：小时候候，我经经常和博博格斯一一起打球球呢。你你看，即即使像博博格斯这这样“先天不不足”的缺点点都能以以后天的的努力来来扬长避避短，何何况对于于我们教教师来说说，往往往并没有有如此致致命的先先天缺陷陷呢。有有个成语语叫做“笨鸟先先飞”，我越越来越认认为，这这个成语语可以改改为“笨鸟肯肯飞”了，

20、就就我身边边的青年年教师而而言，他他们的致致命弱点点恰恰是是不想飞飞、不肯肯飞，怕怕外面的的风雨，怕怕太阳的的炽热，怕怕路途的的坎坷，怕怕黑夜的的漫长，怕怕身心的的疲惫，怕怕失败，怕怕出丑，怕怕这怕那那，怕到到最后，人人生都淹淹没在“怕”的海洋洋里了。请请记住另另一个成成语：勇勇者无敌敌。成功功说来就就这么很很简单，面面对一项项事务，能能勇敢面面对，请请你开课课，你勇勇敢接受受，请你你大会交交流，你你勇敢接接受，每每一次接接受或许许都是一一次阵痛痛，但同同时亦是是一次无无可抵挡挡的成长长。告诉诉你，成成长的代代价就是是接受挑挑战。此此刻，我我们不妨妨扪心自自问：我我接受了了几次工工作的挑挑战、

21、生生命价值值的挑战战？青年老师们们，我还还要告诉诉你，从从现在开开始“起飞”，绝不不算晚；从现在在“起飞”，你的的教育人人生一定定能够精精彩美好好。“十年磨磨一剑”。成就就一个人人生需要要的周期期仅需十十年。十十年后，你你才几岁岁？在我我们身边边时常有有这样的的青年教教师，听听说要开开课，生生活得连连吃饭都都没有味味道了；听说要要交论文文，苦恼恼得仿佛佛进入了了旧社会会。勉勉勉强强上上了课，交交了文，复复又“潇洒”。下一一次听说说要开课课，又愁愁了；听听说要交交论文，又又苦海无无边了。这这样做一一辈子教教师，这这样走完完一个人人生，有有何意思思？更为为严重的的是，这这种心态态下从事事教育教教学

22、工作作，人生生本身会会给孩子子带去怎怎样的影影响？从从此刻开开始起飞飞，即便便奋斗中中痛苦十十年，也也比痛苦苦中麻木木一辈子子强上百百倍。有有位老人人68岁岁去日语语班学日日语，她她说媳妇妇是日本本人，两两人不能能交流。很很多人劝劝她说过过2年就就70了了，算了了。老太太太说如如果不学学，明年年我会是是67后后年会是是68吗吗？两年年后这位位老太太太坐在家家里和媳媳妇开心心地聊天天交流着着。面对对这位老老太太，年年轻的你你，还等等待什么么, 犹犹豫什么么。 5、有意义义的快乐乐有一个富翁翁到海边边去度假假，看见见一个衣衣衫褴褛褛的乞丐丐也躺在在沙滩上上晒太阳阳，就问问：“你为什什么不去去挣钱？

23、”乞丐问问：“挣钱后后干什么么呢？”富翁说说：“再去挣挣大钱。”乞丐又问：“挣大钱后干什么呢？”富翁说：“像我一样到海边来度假。”乞丐反问：“我不是天天都在海边度假吗？”我当然能读懂这故事。但我不能赞同其间所蕴涵的意味。同样是海边“度假”，一个海边长大的人，一个外地来游览的成功商人，所获得的心灵的快乐，以及这快乐所蕴涵的状态与价值是不同的。前者是阿Q，后者是历经风雨见彩虹。生活中快乐乐有多种种，人，应应当追求求有意义义的快乐乐。我经经常看到到身边的的年轻老老师，所所追求的的是一些些无意义义的快乐乐，他们们以打牌牌搓麻将将、逛街街喝老酒酒等消磨磨时间之之事为乐乐，乐是是乐了，乐乐过之后后，什么么

24、也没有有。我很很痛心。人人之为人人，一辈辈子几十十年，去去头去尾尾，真正正的有效效生命时时间是那那么短，如如果以耗耗散生命命美好光光阴为代代价，所所得到的的又是无无意义的的、今朝朝有酒今今朝醉的的快乐，这这何止是是可惜？每一个个年轻生生命都是是一个能能量储蓄蓄很强的的电灯，这这些灯光光完全可可以为别别人照出出一条路路来，自自己也会会因这条条路的存存在而快快乐，遗遗憾的是是，我们们往往把把宝贵的的能量用用在了很很多毫无无意义的的事情上上，所有有的年轻轻人都以以为自己己的能量量是无限限的，事事实上，每每一个人人的能量量都是有有限的，当当他们明明白这一一点的时时候，无无可挽回回的机会会已从身身边溜过

25、过了一次次又一次次，此刻刻想抓，才才发现力力不从心心。我想想说，真真正的有有意义的的有生命命价值的的快乐，是是建立在在事业的的追求上上的。没没有事业业追求这这个基础础，快乐乐就是无无根的萍萍，终究究不会长长久，终终究只是是一时之之欢。教教育单位位又叫事事业单位位，每一一个教师师一跨入入教育队队伍，拥拥有一份份工作之之际又拥拥有一份份事业。年年轻的老老师们，我我想告诉诉你，这这实在是是一件很很美妙的的事。你你应该知知道，这这个世界界上曾经经有很多多伟大的的人，他他们一方方面追求求自己的的事业，一一方面又又不得不不为自己己的衣食食住行干干活，他他们在理理想与现现实之间间不停穿穿梭，过过得穷困困潦倒

26、。马马克思，这这个人的的思想被被写进中中华人民民共和国国的宪章章，他生生前，没没钱买邮邮票寄信信件，没没钱为生生病的孩孩子治病病，导致致孩子病病死；曹曹雪芹,这个留留下了让让中国人人研究了了一辈辈辈的红红楼梦，生生前过的的是果不不饱腹的的日子；华罗庚庚，这个个永远写写进数学学历史的的人，一一家五口口曾过着着同吃一一个鸡蛋蛋的生活活。工作作和事业业合而为为一，解解决生存存问题的的同时让让人一心心一意地地做事，多多好。于于是，我我们把教教育做好好，对学学生有交交代，对对社会有有交代，也也对自己己有交代代，我们们也一定定由此能能拥有更更舒心的的生活。美国著名绘绘本作家家谢尔希尔费费讲过一一个故事事，

27、说的的是有一一个圆缺缺了一角角，他很很苦恼，于于是出发发去找缺缺了的一一角，他他一边走走一边哼哼着歌，他他缺了一一角，走走得很慢慢，却正正好能与与小虫说说说话，闻闻闻花草草香，运运气好的的时候，蝴蝴蝶会落落在他身身上。一一路上他他很快乐乐，后来来他找到到了一个个与他相相配的角角，他们们合在一一起，成成了一个个圆，圆圆滚起来来很快，快快得不能能停下来来和小虫虫说话，也也不能闻闻闻花香香，也没没有蝴蝶蝶会停在在他身上上了。圆圆想了想想，就把把那个角角放下了了，继续续走自己己的追寻寻之路。快快乐其实实来自于于永不满满足的追追求，一一旦满足足了，什什么也不不缺了，成成了一个个圆了，真真正的快快乐也就就

28、消失了了。永远远在心中中藏着一一个追求求的梦想想，永远远有一个个高于现现实的乌乌托邦，那那是有意意义的快快乐的心心灵源泉泉。年轻轻的老师师们，我我还想说说，追求求教育的的快乐是是一种高高尚的快快乐。或或许在这这样一个个教育异异化相当当浓重的的特殊时时代里，教教师有着着更多的的烦恼与与痛苦，却却也因这这，追寻寻教育的的快乐变变得令人人敬佩。一一伸手就就能获得得的利益益，不会会是真正正的利益益；一伸伸手就能能获得的的快乐，或或许是陷陷阱，当当我们在在事业的的追求中中历经“曾经沧沧海难为为水”的心态态，这个个时候，快快乐才会会真正简简单而透透彻，笑笑声才会会灿烂而而厚重。 6、不仅用用手工作作阿基勃

29、特是是美国标标准石油油公司的的小职员员。他外外出住宿宿或写信信联系等等一切需需要动笔笔的时候候，都会会署上“每桶四四元”几字，同同事送其其绰号“每桶四四元”，真名名反没人人叫了。董董事长洛洛克菲勒勒获悉此此事，会会见了“每桶四四元”。后来来阿基勃勃特成为为下一任任美国标标准石油油公司的的董事长长。论背背景，比比阿基勃勃特好的的人多的的多；论论起点，比比阿基勃勃特高的的人多的的多；论论资历，比比阿基勃勃特强的的人多的的多；论论能力，阿阿基勃特特也不见见得是全全公司第第一，然然而就是是他成为为下任懂懂事长。阿阿基勃特特的人生生转变，源源于他不不只用手手工作，更更是用“心”工作。任任何领导导者都是是

30、喜欢用用心做事事的人。用用心做事事的人必必然对工工作充满满了热情情；对工工作充满满热情的的人必然然富有创创造的活活力谁会喜喜欢对工工作冷言言冷语的的人呢？谁不喜喜欢富有有创造性性的员工工呢？然而我时常常悲哀地地看到，一一群富有有朝气的的青年教教师把教教育当成成体力活活，用“手”机械乃乃至残暴暴地工作作着。我我始终认认为教育育是所有有工作中中最具创创造含量量的工种种之一。教教育一旦旦异化为为“手”的工作作，教育育和教育育者也就就走上了了一条了了无生趣趣的不归归路。年年轻的老老师们，教教育是一一项智慧慧的工作作，祂担担负的雕雕琢灵魂魂的事业业和上帝帝一样伟伟大。以以体力活活对待祂祂是一种种亵渎。我

31、我们应该该时刻审审问自己己，今天天所处理理的事是是否有了了新的方方式，今今天所上上的课是是否出现现了新的的景象，今今天和学学生的交交往是否否有了新新的故事事，今天天是否发发现了学学生新的的变化，今今天是否否吸收到到了新的的东西教育育绝不能能只用手手工作。教教育时刻刻需要心心灵的介介入。工工作之前前用心，工工作之时时用心，工工作之后后用心，用用“心”，应该该成为一一种工作作的习惯惯。只要要用心，不不管什么么工作都都能做出出创造来来。不管管什么工工作，机机械性作作业永远远做不出出业绩来来。也有有年轻老老师说想想用“心”工作，可可思来想想去就是是没有“心”方法。如如上课，想想用上出出点新意意，可就就

32、是不知知道有什什么新方方法新手手段新角角度；如如处理突突发事件件，想以以人为本本，可就就是想不不出解决决这事的的好主意意好途径径。这就就要学习习。学习习能引进进活水，不不学习，心心泉就会会枯竭，工工作也就就无“心”可用。学学习的方方式可以以是读书书，可以以是与同同行讨论论，可以以是观摩摩名家实实践课例例。相比比而言，读读书是最最自由、最最经济的的，与同同行讨论论需要别别人参与与，观摩摩名家课课例更是是要“遇”和“求”。把书书读成一一种习惯惯，教育育就会从从呆板走走向生机机，从机机械走向向灵活。我我还以为为，拿起起笔来是是促成用用“心”工作的的有力武武器。写写作的过过程首先先是思考考的过程程。“

33、不仅用用手工作作”，核心心是把思思考引进进工作。写写作不仅仅从形式式上催逼逼思考，更更能把思思考带进进深入，走走向思想想。年轻的老师师们，我我们都知知道生搬搬硬套、死死搬教条条是可笑笑的。然然而我们们又往往往不知不不觉地沿沿用同样样的方式式方法，去去面对不不同情感感状态不不同年龄龄特征不不同家庭庭背景的的学生。教教育是面面向心灵灵的工作作，惟有有用“心”做教育育，才能能心心相相印，焕焕发出教教育的人人文精神神来。最最后，我我想再补补充一句句，把“用心”工作说说得细碎碎一点的的话，那那就是爱爱心、同同情心、责责任心和和上进心心。一个个真正的的教师，一一个真正正的人，面面对工作作和人生生，是随随时

34、带着着这四颗颗心的。 7、一根针针的力量量大家都有这这体验，一一粒铁珠珠，却很很难穿透透布匹，一一根针很很细，很很轻，却却能轻而而易举将将布匹穿穿透。这这是一根根针的力力量，其其全部奥奥秘在于于针把浑浑身力量量集中到到一小点点上。人人生就像像是那块块铁珠，有有足够的的重量、力力量穿透透那扇用用华美布布匹做成成的事业业之门，结结果是，很很多人穷穷其一生生都未能能穿透这这块布匹匹，根源源往往是是人忘了了把力量量集中到到一个点点上，今今朝把力力气花在在这儿，明明日把气气力花在在那儿；今朝在在这挖一一个坑，明明日向那那掘一个个洞，到到最后，没没一口属属于自己己的、能能源源不不断冒出出清泉的的井。每一个

35、成就就一番事事业的人人，一生生往往是是干好了了一件事事，画家家干好了了画画，作作家干好好了著作作，钢琴琴家干好好了演奏奏，美食食家干好好了品尝尝，评论论家干好好了评论论，教育育家干好好了教育育。莱特特兄弟为为着飞机机上天，一一辈子搞搞飞机，没没时间结结婚，他他们说：“我们没没有时间间既照顾顾飞机，又又照顾妻妻子，只只能干好好一件事事。”莱特兄兄弟的话话是幽默默，也折折射思想想的光彩彩，人的的精力和和时间都都是有限限的，要要想做出出一番事事业来，就就必须一一心一意意。有人人评价比比尔盖茨之之所以成成为全球球首富，因因他除了了软件什什么也没没有做，他他专注地地做他的的软件，做做到了别别人望尘尘莫及

36、的的地步。全全世界最最著名的的刮胡刀刀是吉利利牌，吉吉利公司司只做刀刀片和刮刮胡子泡泡沫，一一个刀片片打遍天天下无敌敌手，一一个刀片片做到了了50亿亿美元的的股市，这这就是集集中到一一点上做做出的惊惊人业绩绩。做任任何事都都必须有有这样的的专注，才才能攻无无不克、战战无不胜胜，做刀刀片的时时候就做做刀片，做做软件的的时候就就做软件件，做教教育的时时候就做做教育；做刀片片的时候候眼睛里里只有刀刀片，做做软件的的时候眼眼睛里只只有软件件，做教教育的时时候眼睛睛里只有有教育，养养成了这这种做事事的态度度与心境境，一个个人做事事的时候候就能像像针一样样尖锐，无无坚不摧摧，一个个人做事事的时候候也就能能

37、不受外外界纷纷纷扰扰的的影响，就就能心如如止水，就就能静下下心来做做事，人人一静，一一专注，做做事的时时候就易易产生智智慧，这这就是佛佛家讲的的“静能生生慧”。智慧慧的灵光光一闪现现，成功功也就近近在咫尺尺。小的的时候，母母亲经常常叫我烧烧开水。每每次她都都会叮嘱嘱我，要要认真烧烧火，不不能离开开灶堂，火火一会着着，一会会灭，烧烧不开。有有几次，我我一边烧烧火，一一边溜出出去和伙伙伴玩，玩玩一会，再再回灶堂堂添一把把柴，这这样的时时候，烧烧开一锅锅水需要要多花一一些时间间，多花花好几把把稻柴。人人生事业业如锅中中煮水，认认真地守守着锅烧烧火，事事业之水水就沸腾腾得快，东东张西望望，心不不在焉，

38、锅锅中水刚刚有点温温度，底底下火却却灭了，回回过神来来，再起起火，锅锅中水又又有些温温度，火火焰却又又下去了了，甚而而有时，人人离开锅锅都不知知跑啥地地方去了了，回来来时自然然又冰凉凉，复起起锅点火火，水快快开了，也也不知什什么缘故故，一不不小心，火火又灭了了。如此此周而复复始，水水没烧开开，生命命的柴火火却已用用完。有有一句俗俗话叫“十年磨磨一剑”，这话话说得没没错，一一个人能能守住自自己的事事业之锅锅，专心心致志地地煮上十十年，那那么不管管锅里的的是铁水水，还是是铜水，都都能沸了了。这段段经历现现在想来来很有意意味。人人生很多多大道理理都这么么简单地地蕴藏在在农民朴朴素的言言行里。年年轻的

39、老老师们，专专注地工工作，专专注地做做教育，我我们不仅仅能把教教育这口口井挖好好，还能能体验到到挖井的的过程的的快乐，就就像莱特特兄弟，他他们的快快乐不仅仅来自飞飞翔的成成功，更更来自探探求的过过程。 8、尽在一一念间生活中很多多时候都都处于一一念之间间。面对对学生调调皮捣蛋蛋、惹事事生非，你你选择粗粗暴也就就粗暴了了，你选选择冷漠漠也就冷冷漠了，你你选择微微笑也就就微笑了了，你选选择智慧慧也就智智慧了。冷冷漠久了了，你就就成了一一个冷漠漠教师；粗暴久久了，你你就是一一个粗暴暴教师；微笑久久了，你你就是一一个爱心心教师；智慧久久了，你你就是一一个智慧慧教师。一念之间的的选择就就是一念念之间的的

40、人生。一一念之间间的错误误可能会会铸造成成一生无无法更改改的错误误。一念念之间，来来得快、去去得快，容容易选择择错，因因此要不不是天塌塌下来必必须马上上顶住的的事，最最好给自自己一点点思考的的时间，哪哪怕1分分钟或330秒。人人是能思思考的动动物，我我们必须须充分利利用这点点。优秀秀教师，不不过是发发怒的时时候多想想了一下下，选择择了微笑笑；成功功教师，不不过是人人云亦云云之际多多思考了了一下，选选择了自自我。一一次语文文调研，调调研卷题题型变得得很厉害害，一老老师问我我有何看看法。我我说：“任尔东东西南北北风，咬咬定青山山不放松松。”语文学学习无非非多读多多写，舍舍之，无无好途径径。一念念之

41、间要要紧的是是有自我我，不要要跟着风风跑，风风吹到东东，你的的念也跟跟着跑到到东；风风吹到西西，你的的念也跟跟着跑到到西。跑跑来跑去去，结果果没了自自己。有有甲乙两两人在同同一公司司做事，却却常受人人欺负，很很痛苦，问问大师该该不该辞辞职。大大师闭着着眼睛，隔隔半天，吐吐五个字字：“不过一一碗饭。”回到公司，甲递上辞呈，回家种田，乙呢，安然不动。转眼十年过去。甲以改良品种加现代方法经营，成了农业专家；乙留在公司忍气吞声，也熬到经理职位。一日两人邂逅，谈起当年事。甲道，大师说“不过一碗饭”，哪里不能吃饭，何必死守公司。乙道，大师说“不过一碗饭”，少计较少赌气，不过混碗饭吃，何必辞职回家。两人又去

42、拜望大师，大师闭着眼睛，隔半天，答了五个字：“不过一念间。”且不管两人一念之间究竟谁的选择更好，两人选择之时都动了自家的脑，都有自己的主意，这点值得我们注意。从故事结局来看，两人后来各有发展，我想这与他们都有自己的“念”有关。读这个故事事的时候候，我想想故事中中要是有有甲乙丙丙三人，会会不会出出现第三三个“念”丙，他他心在公公司、人人在外面面，拿公公司工资资之际又又想有另另外一些些好处。据据我观察察，我们们这块陆陆地上选选择丙的的活法的的人，所所占比例例可能不不少。这这恰是故故事中提提都没提提的。是是不是故故事以这这种方式式暗示我我们此类类活法不不值一提提？人生生自然不不是简单单似“二选一一”

43、“三选选一”，想开开去，会会有丁，会会有戊、己己、庚、辛辛、壬、癸癸，会有有无数种种可能的的存在。这这些还可可能都披披着迷惑惑你的外外衣，让让你无法法分辨哪哪是真哪哪是假、哪哪是美哪哪是丑、哪哪是善哪哪是恶秦桧桧是个大大坏蛋，但但当年跟跟着他做做事的人人可有一一大群、两两大群、三三大群。人人生迷航航就变得得真实而而可能。年年轻的老老师们，今今天对我我们来说说什么都都是阳光光我们们的青春春本身就就是阳光光，我们们是带着着阳光走走的人，然然而，很很不经意意的，我我们就会会走出阳阳光岁月月，能给给我们阳阳光感受受的只有有那人生生路上做做出来的的温暖如如太阳的的成就。在在这个世世界上，做做教师有有很多

44、种种，把教教育当作作休息的的有，把把教育当当作一个个稳定收收入的有有，把教教育当作作第二产产业的有有，把教教育当作作跳板的的有，把把教育当当作事业业的有，把把教育当当作生命命的有，一一切看似似那么漫漫长，才才会有结结果，其其实，一一切就在在每一瞬瞬的一念念之间。每每天你都都选择面面对孩子子微笑，你你就是爱爱的教师师；每天天你都选选择不拘拘泥昨天天，你就就是创造造型的教教师；每每天你都都选择把把全部时时间投入入教育事事业，你你就是事事业的大大师；每每天你都都选择以以生命做做教育，你你就会是是教育的的大师。日本有很多多人在汽汽车杂志志上看到到一项调调查信息息：日本本汽车推推销员拜拜访顾客客的成交交

45、比率为为1/330。很很多人看看到了觉觉得这个个工作不不好做，每每次推销销的成功功率只有有3.333333%换言言之；有有一个人人却这样样想，照照这样推推算，拜拜访300个人就就会有一一个人买买车，多多好。这这人就是是日本日日产汽车车推销王王奥程良良治。同同样的情情况，不不同的念念头，产产生不同同的态度度，也产产生不同同的结局局。学校校给两个个年轻老老师以很很重的工工作任务务，一个个老师觉觉得这是是学校领领导故意意整我，让让我做这这么重的的工作；另一个个老师则则想领导导这么看看重我，把把这么难难、这么么重的工工作给我我，我一一定好好好干。最最后哪个个人成功功了，不不用我说说了吧。一一念之间间竟

46、然如如此奇妙妙，如何何想，如如何念，决决定权还还在你 9、我们为为什么越越来越累累越来越多的的教师抱抱怨教学学忙、教教育累。这这与社会会对教育育的要求求越来越越高有关关。人们们对教育育的要求求比以往往高是好好事，正正像人们们对物质质生活的的要求越越来越高高体现了了社会进进步、是是好事一一样。但但是，要要求愈高高，是否否表示所所做的事事就必定定愈累人人呢？未未必。比比如现在在的汽车车比以往往的汽车车质量好好了，要要求高了了，好像像汽车制制造公司司的人并并没有抱抱怨忙累累了多少少；再如如计算机机现在是是越来越越小巧和和精巧了了，似乎乎也没有有计算机机厂家的的员工抱抱怨工作作比以前前苦了多多少。其其

47、间原由由，值得得琢磨。汽汽车的质质量要求求高了，员员工的技技术技能能也随之之上去了了；计算算机出现现了新产产品，员员工随之之对新产产品的生生产迅速速适应，一一句话，随随着产品品要求与与质量的的提高，员员工的技技术技能能也在提提高，故故而员工工们并没没有觉得得不适应应，跟不不上。回回头看教教师们的的抱怨，从从个人内内在因素素上去找找，恐怕怕还在于于没真正正提高自自己，教教了十年年二十的的书，很很多教师师的经验验和技能能还停留留在当年年的那个个层次和和水平，用用当年的的技术和和思想做做现在的的要求与与质量，不不觉得忙忙、累，那那才怪呢呢。我看到现在在的青年年教师，工工作的时时候似乎乎也蛮忙忙，忙着

48、着批作业业，辅导导学生，忙忙着准备备明天的的课务，忙忙着下一一回要交交的各种种考核资资料，工工作之余余也去忙忙各种没没有实质质进展的的学历进进修，始始终看不不到他们们发展自自己、提提高自己己的时候候，始终终看不到到他们拿拿起书来来沉浸着着读一读读的时候候，就不不能不担担心他们们十年后后会遭遇遇到怎样样的忙和和累。或或许还不不是一个个“忙”或“累”字能了了得。一一个伐木木工人在在一家木木材厂找找到了工工作，报报酬不错错，工作作条件也也好，他他很珍惜惜，下决决心好好好干。第第一天，老老板给他他一把利利斧，并并给他划划定了伐伐木范围围。这一一天，工工人砍了了18棵棵树。老老板说：“不错，就就这么干干

49、！”工人很很受鼓舞舞，第二二天他干干得更加加起劲，但但是他只只砍了115棵树树；第三三天，他他加倍努努力，可可是只砍砍了100棵。、工工人觉得得很惭愧愧，跑到到老板那那儿道歉歉，说自自己也不不知道怎怎么了，好好像力气气越来越越小了。老老板问他他：“你上一一次磨斧斧子是什什么时候候？”“磨斧斧子？”工人诧诧异地说说：“我天天天忙着砍砍树，哪哪里有工工夫磨斧斧子！”这故事事是“磨刀不不误砍柴柴工”最经典典的诠译译了。那那个工人人感觉砍砍伐吃力力时该想想到去磨磨刀，同同样的，当当我们觉觉得做教教育工作作吃力、感感觉忙和和累时，也也应该想想一想有有多久没没充电、没没磨刀了了，而不不是一味味抱怨现现在的

50、教教育要求求怎么这这么多、这这么高，要要求多、要要求高是是好事，是是教育走走向开放放与发展展的必然然。教师师充电、磨磨刀，读读书是最最好方式式。一个个老师，不不管你是是语文老老师还是是数学老老师，不不管你是是体育老老师还是是音乐老老师，首首先应该该是个读读书人小时时候我们们把“上学”叫做“读书”，如果果老师不不是个读读书人，那那么又怎怎么说我我们是去去“读书”呢？当然，这个个读书不不是各种种函授班班里混文文凭，是是真正静静下心来来，捧起起书来，用用心灵去去阅读，吸吸收营养养、滋润润精神，提提高眼光光、开拓拓视野、改改进行为为。就像像苏霍姆姆林斯基基说的：“每天不不间断的的读书，跟跟书籍结结下终

51、生生的友谊谊。潺潺潺小溪，每每日不断断，注入入思想的的大河。读读书不是是为了应应付明天天的课，而而是出自自内心的的需要和和对知识识的渴求求。”读书如如大浪掏掏沙。要要在茫茫茫书海中中寻觅到到自己百百读不厌厌、心领领神会、酣酣然望归归的书。一一碰起它它，仿佛佛进入了了精神的的纯净天天空，忘忘了失意意和迷惘惘、烦恼恼和嫉妒妒、慌乱乱和愁苦苦，这样样的书，就就是我们们人生的的磨刀石石。 10、在困困境中超超越有这样一部部关于熊熊猫和北北极熊的的电视片片。熊猫猫和北极极熊有共共同的祖祖先，由由于气候候变化，同同一祖先先的熊，一一批移到到中国四四川的温温带地区区，另一一批移到到北极的的寒带地地区。按按一

52、般逻逻辑，进进入寒带带地区的的熊会冻冻死、饿饿死，温温带地区区的熊会会很容易易活下来来。结果果却相反反，由于于环境好好，熊猫猫由以前前比较凶凶猛的物物种变成成好吃懒懒做、濒濒临灭绝绝的动物物。因为为熊猫退退出了竞竞争机制制。温带带地区食食物多，食食肉动物物也多，老老虎、狮狮子和狼狼们常和和熊猫抢抢食物，熊熊猫抢不不过它们们就不吃吃肉了，改改吃草。食食草动物物也多，熊熊猫决定定连草也也不吃了了，吃其其它动物物都不吃吃的竹子子。这一一下它犯犯了致命命错误它选选择了唯唯一的食食物来源源。当竹竹子越来来越少时时，就有有大批的的熊猫被被饿死。最最后全世世界只剩剩下屈指指可数的的几只熊熊猫。北北极熊却却在

53、北极极生活得得很好，比比任何动动物都更更凶猛，体体重也比比熊猫大大两倍。它它本来是是陆生动动物，但但最后能能在海中中游泳长长达几小小时，且且能捕食食水中生生物，实实在没东东西可吃吃，能在在零下四四十度的的北极冬冬眠，北北极生存存环境的的恶劣导导致了北北极熊强强健的体体魄，和和强大的的生存能能力。这个电视片片有一种种经久难难忘的震震撼力。绝绝境和安安逸面前前我们会会选择什什么？是是的，我我们大都都会选择择安逸，却却不知安安逸了，也也退化了了，伫足足不前了了。想想想真是这这样，学学校要参参加某会会课活动动，要派派人上公公开课，你你不想去去，他不不想去，最最后某人人去了，觉觉得这人人这段时时间有苦苦

54、受得了了；要参参加某教教育教学学研讨活活动，要要有人要要准备发发言，你你推她，她她推他，推推来推去去，敲定定了一个个人，这这人困苦苦了好一一阵子。这这么苦累累了三五五载，当当年这个个黄毛小小子或丫丫头，居居然从人人群中冒冒出来了了，成了了名副其其实的佼佼佼者。我我们这儿儿有句古古话，小小时苦不不是苦、老老了苦真真是苦，年年轻的时时候吃点点苦不算算苦，而而是一种种锤炼，一一种成长长，错失失这个生生命最结结实最富富耐力的的季节，人人就长不不大了，成成不了业业了；老老了，再再切身体体验到“老壮不不努力、老老大徒伤伤悲”“莫等等闲，白白了少年年头”，生命命到蜡烛烛的尽头头，想奋奋斗也不不成了，没没这点

55、耐耐力，没没有火热热、激情情四射的的躯体做做物质保保证了，这这种晚年年悔恨与与凄苦碾碾展心头头，其苦苦莫名。俞俞敏洪先先生有句句话，艰艰难困苦苦是幸福福的源泉泉，安逸逸享受是是苦难的的开始。教教育这个个工作弹弹性很大大，一天天工作量量，用三三五个小小时能做做，用88小时好好做，用用12小小时可以以做，你你选择安安逸的三三五小时时，时间间会给你你带来最最严厉的的惩罚；你选择择10小小时甚至至12小小时，时时间会给给你带来来最温馨馨的奖励励。现在在有的老老师说我我当不了了一线教教师，退退做二线线教师；做不了了二线教教师，我我转个职职工岗吧吧，看图图书室，也也很舒服服。这种种人生路路总让人人想起熊熊

56、猫不吃吃肉吃草草，不吃吃草吃竹竹子，最最后，竹竹子没有有了年轻的老师师们，生生物学家家做过实实验，同同种生物物放在两两种不同同的环境境中，一一种是非非常舒适适的环境境，一种种是要通通过努力力才能取取得事物物的环境境，最后后的结果果永远是是生活安安逸的生生物不是是早死就就是病死死，而在在恶劣环环境下的的生物却却过得非非常快乐乐而且长长寿。人人也是一一样，凡凡是那些些在艰苦苦环境中中成长起起来的人人，都是是比较坚坚强、有有活力并并能取得得成功的的人，而而在舒适适安逸环环境中成成长起来来的人，通通常都是是没什么么出息的的人。聪聪明的你你，做出出自己明明智的选选择吧。 11、生命命永不贬贬值一位著名演

57、演说家高高举着一一张200美元的的钞票，面面对人群群，问：“谁要这这20美美元？”一只只只手举了了起来，他他接着说说：“我打算算把这220美元元送给你你们中的的一位，但但在这之之前，请请准许我我做一件件事。”说着他他将钞票票揉成一一团，问问：“谁还要要？”有人举举起手来来。他又又说：“那么，假假如我这这样做呢呢？”他把钞钞票扔到到地上又又踏上一一脚，并并用脚碾碾它，然然后他拾拾起地上上那张又又脏又皱皱的钞票票，说：“现在谁谁还要？”还是有有人举起起手来。演演说家说说：“朋友们们，你们们已经上上了一堂堂很有意意义的课课。无论论我如何何对待那那张钞票票，你们们还想要要它，因因为它并并没贬值值，它依

58、依旧值220美元元。人生生路上，我我们会无无数次被被自己的的决定或或碰到的的逆境击击倒、欺欺凌，甚甚至被碾碾得粉身身碎骨。我我们觉得得自己似似乎已一一文不值值，但无无论发生生什么或或将要发发生什么么，在上上帝的眼眼中你们们永远不不会丧失失价值，在在他看来来，肮脏脏或洁净净，衣着着齐整或或不齐整整，你们们依然是是无价之之宝。记记住，生生命取决决于我们们本身。”是的，那张张20美美元的钞钞票无论论怎样蹂蹂躏都依依然值220美元元。事业业不会是是一帆风风顺。福福兮，祸祸之所伏伏。一帆帆风顺的的事业往往往蕴藏藏着危机机。面对对生活的的种种蹂蹂躏，人人们以为为自己，不不行了，完完蛋了，别别人肯定定以为我

59、我是个孬孬种。是的的，如果果你就此此不爬起起来，就就此窝在在跌倒之之处悲哀哀，起初初或许有有人投来来同情，时时间一长长，投来来的只会会是鄙夷夷。我想想告诉你你，年轻轻的老师师们，不不管你经经受何种种失败，你你不会贬贬值，只只会升值值。因为为你已收收获失败败。成功功带给人人的是荣荣誉人是很很容易在在荣誉面面前失去去方向和和继续前前进的勇勇气的动动物，惟惟有失败败，真正正给人带带来进步步的思索索。年轻轻的老师师们，或或许这次次评优课课你失败败了，或或许这次次论文评评比你名名落孙山山了，或或许这个个研讨课课你上砸砸了，或或许你几几次投稿稿都石沉沉大海，请请你依然然记得，你你没有贬贬值，而而且，在在这

60、些磨磨练中你你已得到到升值，只只是这价价值没有有适当的的方式和和机会展展露出来来而已。重重要的是是坚持下下去。你你应该知知道，种种在泥土土里的花花，一些些在春天天绽放，一一些在夏夏天绽放放，还有有一些在在秋天绽绽放，这这个时候候你或许许担心了了，马上上就冬天天了，我我的花怎怎么还没没有开呢呢？你知知道吗，你你种的是是梅花，只只有到了了冬天，才才绽放其其傲雪的的丰姿。有个人在股股市上闯闯荡多年年，起起起浮浮，最最后得身身无分文文。在众众多人眼眼里他一一无所有有。但他他不这样样认为，他他说自己己虽身无无分文，但但在股市市系列闹闹剧中学学到很多多东西。他他把自己己推荐给给一个大大户，说说可以为为大户