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文档简介
1、五石之瓠庄子 第一课时1五石之瓠庄子 目标一.了解庄子及其著作二.疏通文意,掌握重点字词庄子:名周(约前369前286),战国时期哲学家、思想家、文学家,是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被尊为“老庄哲学”,代表作庄子2目标一.了解庄子及其著作二.疏通文意,掌握重点字词庄庄子庄子书分内、外、杂篇,目前所传三十三篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。3庄子庄子书分内、外、杂篇,目前所传三十三篇
2、,乃由战国原文翻译(节选自庄子逍遥游惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”瓠:葫芦。瓠落:大的样子。呺(xi1o)然:庞大而又中空的样子。译文:惠子对庄子说:“魏王送我一种大葫芦的种子,我把它种在地里,成长而结出的葫芦有五石的容量;用来盛水,它的坚硬程度却不能胜任;把它锯开来做瓢,却又没有那么大的水缸可以容纳。它不是不大,我认为他它没有什么用处,就把它砸碎了。”4原文翻译(节选自庄子逍遥游惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠原文翻译 庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。
3、客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。洴:浮。澼:在水中漂洗。絖:丝絮。译文:庄子说:“这是你不会使用大的东西啊!宋国有一个人,善于制造不龟裂手的药物,他家世世代代以漂丝絮为业。有个客人听说了,愿意出百金收买他的药方。于是集合全家人来商量说:我家世世代代以漂丝絮为业,所得不过数金;现今卖出这个药方,立刻可得百金,我看还是卖了吧。5原文翻译 庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药原文翻译客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。译文:这位客人得了这个药
4、方,去游说吴王。这时越国正有困难,吴王就派他为将,率兵在冬天跟越国水战,因为有不龟裂手的药,大败越国;吴王就划分了土地封赏给他。同是一个不龟裂手的药方,有人因此得到封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法的不同。6原文翻译6原文翻译 今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”蓬:草名,其状弯曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。译文:现在你有五石容量的葫芦,为什么就不想到把它作为腰舟而浮游于江湖之上?只是愁它大得无处容纳,可见你的心如茅塞一般没有开通啊!”7原文翻译 今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,重点注释强化瓠:葫芦。瓠落:大
5、的样子。呺(xi1o)然:庞大而又中空的样子。洴澼:在水中漂洗。絖:丝絮。蓬:草名,其状弯曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。8重点注释强化瓠:葫芦。8五石之瓠 第二课时9五石之瓠 教学目标1.探究惠子和庄子各自代表的思想2.合作探究本文蕴含的现实哲理3.感知老子和庄子不同的语言特色10教学目标1.探究惠子和庄子各自代表的思想10思考探究一庄子评价说惠子“拙于用大”的原因是什么?参考答案:惠子仅从实用的角度评价事物的价值。没有通达的见识和开阔的思路。11思考探究一庄子评价说惠子“拙于用大”的原因是什么?11思考探究二惠子用五石之瓠(大葫芦)“盛水浆,剖为瓢”,庄子用之“浮于江湖”,
6、请思考各自体现的深意?参考思路:惠子立足于现实生活,以世俗功利观念来思考问题,体现功利主义思想。庄子立足自然,摒弃世俗价值,物我合一,追求无用之大用。12思考探究二惠子用五石之瓠(大葫芦)“盛水浆,剖为瓢”,庄子思考探究三五石之瓠在惠子手中被击碎,在庄子手中却可用来浮于江湖,截然不同的结局,给你什么思考?1.人才,人知之,方可用之。 如孔子,孟子,千里马“志士仁人莫怨嗟,古来才大难为用”-杜甫2.人才要找到适合自己的位置。3.处理问题,善于变换角度和思路。4.要提高自己的境界,才能通透地处理问题。5.价值的尺度是多元的13思考探究三五石之瓠在惠子手中被击碎,在庄子手中却可用来浮于江思考探究四道
7、德经和庄子语言上各有什么特色?参考答案句式上:老子句式整齐,整散结合,错落有致。庄子句式灵活,开阖自如语言上:老子朴素平实,深刻隽永,庄子善用譬喻寓言,说理生动14思考探究四道德经和庄子语言上各有什么特色?14总结:“老之有庄,如孔之有孟”道德经中说人法地,地法天,天法道,道法自然.而自然就是去除功利价值,人为造作,就是绝圣弃智,实现无用之大用,正如老子所说“是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。15总结:“老之有庄,如孔之有孟”道德经中说人法地,地法天,拓展补充大樗之树惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之chu其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之
8、途, 匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”庄子曰:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!” (选自庄子逍遥游)16拓展补充大樗之树惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之chu拓展补充 曳尾涂中庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥si而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 庄子秋水节选17拓展补充 曳尾涂中庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先
9、焉,【译文】 庄子在濮河钓鱼,楚王派两位大夫前去见他(先申明自己想请他做官的意思),(他们对庄子)说:“(楚王)想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿头也不回,说:“我听说楚国有只神龟,死了已经三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只龟,宁愿死去留下骨头享受尊贵呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”18【译文】18庄子名言拓展1、知其不可奈何而安之若命,德之至也。译:遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受, 是道德的最高境界。2、相濡以沫,不如相忘于江湖。译:鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。互相扶持, 还不如双方安定地回到大海, 互不相识的来得好。3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。译:况且如果水积攒的不多不深,那么它也不能把大船浮起来。4、彼亦一是非,此亦一是非。译:在这里是对的,在那里就是错的了。19庄子名言拓展1、知其不可奈何而安之若命,德之至也。19庄子名言拓展5、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。 译:知道自己是愚昧的,并不是大的愚昧;知道自己是迷惑的,并不是大的迷惑。6、天地有大美而不言,四时有明法而不议
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