超越时代的赤心

1、超越时代的赤心史记最初称为太史公记 ，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书， 是中国历史上第一部纪传体通史， 记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年，司马迁开始了太史公书即后来被称为史记的史书创作。该著作前后经历了 14 年，才得以完成。全书记载了历代十二位帝王的政绩、七十位重要历史人物的言行事迹等，规模巨大，体系完备，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚” ，有很高的文学价值。在读史记的过程中，给我留下深刻印象的分卷之一就是屈原贾生列传。 屈原与贾谊两人虽然身处不同时代， 但二者的遭遇却有不少异曲同工之处。他们都才

2、高气盛，又都怀着赤诚的忠心被贬冷落，在政治上二人更是不得志，在文学上却又都成就显著。屈原 “博闻强识，明于治乱，娴于辞令” ，但也因此深受上官大夫的嫉妒。 上官大夫与屈原职位相同， 他希望像屈原那样在当朝受到楚怀王的宠信， 更嫉妒屈原举世无双的才能。 一次怀王命令屈原制定国家法令，屈原刚完成草稿，还没有最后修订完成。上官大夫见到后想要将其据为己有以此向楚怀王邀功， 但屈原不肯给他， 他就向楚怀王说屈原的坏话，怀王听了很生气，从此渐渐疏远了屈原。楚国自古以来，就一直就受秦国的欺负，秦昭襄王坐上了官位以后，就一直很客气地给楚怀王写信，想和他见面，当面订立一些条约。楚怀王接到秦昭襄王的信以后， 他非

3、常的纠结， 不知道自己该不该去和 他见面，所以，就跟大臣们一起商量。因为我们一直受秦国的欺负， 这样的情况，也不是一天两天的事情了。如果大王要是去的话，一定 是会上他们的当的。但是怀王的儿子令郎子兰，却一股劲儿劝楚怀王去，说： 我们把秦 国当作仇人，死了很多的人，又丢了地盘。现在秦国情愿跟我们和解， 怎么能够拒绝人家呢。”听到了他的话，就上到秦国去了。真的是像 屈原想的那样，楚怀王从最初进入秦国了以后，立马就被秦国事先埋 伏的人们，断了要去的路，在即将要见面的时候，秦昭襄王强逼楚怀 王把黔中的地盘割让给秦国，楚怀王没承诺任何话语。但是，却把他 关押了起来。楚国的大臣们，知道国君被关押了，随后就

4、换了新的太 子，楚国是不能够落入别国的手中的。楚怀王在秦国，被关闭了一年 多的时间，也吃了很多的苦，在那之后，他冒着很大的风险，逃出了 咸阳，但是也没有成功，最后生病了，死在了那里，楚国人知道了以 后，内心是很生气的，他劝楚顷襄王网罗人才，阔别小人，鼓动勉励 将士，练习戎马，为国度和怀王报仇雪恨。但是，这样的办法是没有 任何的效果的。如果，大臣们不主张抵抗秦国，就是对自己国家的不 忠，这样做，一定是会灭国的，楚顷襄王听了这些话之后，非常的生 气，然后，就把屈原的职位给撤了，随后把他流放到了南方。屈原为自己不能被怀王明辨事理分辨是非而感到万分痛心，所以忧愁苦闷，沉郁深思后作成千古名篇离骚。屈原被

5、贬退后，又因孤高 自傲的性格得罪了令尹子兰，惨遭放逐。屈原坚持公正，行为耿直，对君王一片忠心，竭尽才智，缺受到细人挑拨离间，其处境已极端困窘。此后屈原作绝篇怀沙并投汨罗江 而死。在屈原沉江一百多年后的汉朝，有个贾生在担任长沙王太傅时，经过 湘水，写了一篇辞赋投入江中，以此祭吊屈原。这个贾生正是另那一 位热情的爱国志士。贾生名叫贾谊，他同样才华过人，汉文帝十分欣赏他，一年之中破格 提拔他为太中大夫。贾谊上台提出革新主张，却遭到周勃等汉朝老臣 的反对，经历一番波折，贾谊被贬到长沙任长沙王太傅。贾谊任梁怀王太傅，虽在梁国封地，但仍体察政事，居安思危。这一 时期，匈奴强盛，常侵犯汉朝边疆；汉朝刚刚建立

6、，法规制度粗疏而 不严明；诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规 定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊因此多次上疏陈述政 事，大体上围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开 论述。文帝前元七年，淮南王刘长阴谋叛乱，文帝把他流放到蜀郡，刘长在 途中畏罪自杀。第二年，文帝又把刘长的四个儿子封为列侯。贾谊担 心文帝接着还要把刘长的几个儿子由列侯进封为王，上疏文帝，进行劝告，但是文帝并没有采纳贾谊的意见。几年后梁怀王因骑马不慎，落马摔死了，没有留下后代。贾谊认为这 是自己没有陪伴君王的不尽责之不忠，万分伤心，哭泣了一年多，也 去世了。屈原和贾谊的爱国情志使人深受感染，悲痛不已。他们固守贞洁，孤高自赏的为人处世又令人钦佩和羡慕以他们二人的才华，若是得到君王重用，国家又怎么会迂腐衰落呢？性格执拗固然是二者失败的原因，可他们却因正直而给自己惹上祸害，岂不是很讽刺吗？ 世有伯乐，而后有千里马工没有赏识人才、善用良士的人，再有才华的志士学者最终也只能怀着自己一