韩昌黎文集韩愈文集

1、韩昌黎文集（韩愈文集）卷一赋、古诗一卷二古诗二卷三古诗三卷四古诗四卷五古诗五卷六古诗六卷七古诗七卷八联句卷九律诗一卷十律诗二卷杂者一卷十二杂著二卷十三杂著三卷十四杂著四、书一卷十五书二、启卷十六书三卷十七书四卷十八书五卷十九书六、序一卷二十序二卷二序三卷二十二哀辞、祭文一卷二十三祭文二卷二十四碑志一卷二十五碑志二卷二十六碑志三卷二十七碑志四卷二十八碑志五卷二十九碑志六卷三十碑志七卷三十一碑志八卷三十二碑志九卷三十三碑志十卷三十四碑志十一卷三十五碑志十二卷三十六杂文卷三十七行状、状卷三十八表状一卷三十九表状二卷四十表状三外集卷一外集卷二外集卷三外集卷四外集卷五外集卷六外集卷七外集卷八外集卷九外集

2、卷十遗文补遗附录朱子校昌黎先生集传卷一赋、古诗一（宋莒公云：冯章靖亲校旧本，每卷首具列卷中篇目，冯悉云以朱墨减杀之，惟存其都凡集外别有目录一卷。今按：李汉所作序云“总七百首，并目录，合四十一卷”，则正与冯合。）【感二鸟赋】（并序公贞元十一年正月至三月，以前进士三上宰相书，不报。时宰相赵憬、贾耽、卢迈，宜其不遇也。五月东归，遇所献二鸟，感而作。公之赋见于集者四，大抵多有取于离骚之意。此篇苏子美亦谓其悲激顿挫，有骚人之思，疑其年壮气锐，欲发其藻章以耀于世。苏语虽少贬，然进学解所云不虚矣。）贞元十一年，（一或作五，以诸谱考之，作一为是。）五月戊辰，愈东归。癸酉，自潼关（潼关在华阴。）出息于河之阴。时

3、始去京师，有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸲鹆而西者，（旧史德宗贞元十一年，河阳献白乌。）号于道曰：“某土之守某官，（一作某土之守臣某，用礼记全句。守音狩。）使使者进于天子。”（使使，下去音。）东西行者皆避路，（西下，阁、杭本无行字，考之礼记及公送温造序，当有。）莫敢正目焉。因窃自悲，幸生天下无事时，承先人之遗业，不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。其行己不敢有愧于道，（于，杭作之，非是。）其闲居思念前古当今之故，亦仅志其一二大者焉。选举于有司，与百十人偕进退，（十或作千，此专为选举而言也。贞元九年，应宏词者仅三十二人。作十为是。退上或再有偕字。）曾不得名荐书，（方

4、从阁本，名上有列字，名下有于字。今按：嘉杭本与谢本，并无此二字，语简而意已足，方本非是。）齿下士于朝，以仰望天子之光明。今是鸟也，惟以羽毛之异，（以下或有其字。）非有道德智谋，承顾问，赞教化者，乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。（此下诸本有“可以人而不如鸟乎”一句，今从阁本、文粹删去。）故为赋以自悼，且明夫遭时者，虽小善必达；不遭时者，累善无所容焉。其辞曰：吾何归乎！（此句或在“苟有食其从之”下。）吾将既行而后思，诚不足以自存，苟有食其从之。（苟或作敬，非是。）出国门而东骛，（音务，驰也。）触白日之隆景；时返顾以流涕，念西路之羌永。（路一作洛，羌或作差。今按：作差固谬，然羌乃发语之词，施之句内，似亦

5、未安，以上文“反顾流涕”之语推之，则西路乃长安之路，而此字当为浸渐愈益之意，不知的是何字，又恐或是逾字。）过潼关而坐息，窥黄流之奔猛；（黄流或作流黄。）感二鸟之无知，方蒙恩而入幸；惟进退之殊异，增余怀之耿耿；彼中心之何嘉，（之或作其，嘉或作，非是。）徒外饰焉是逞。（焉或作而。）余生命之湮厄，曾二鸟之不如；汨东西与南北，（楚辞：“汨余若将不及。”说文：“水流也。”汨音聿。）恒十年而不居；（恒或作亘，而或作以。恒，居邓切，与亘竟之亘同。班固叙传：“恒以年岁。”选诗：“徙倚恒漏穷。”）辱饱食其有数，（其，一作兮。）况策名于荐书；（策，方从阁、杭作荣。云：公上宰相书“非苟没于利荣于名也”与此义通。今按

6、：唐人策字，俗体从竹从宋，亦有只从A061者，与荣字绝相近，故阁本作荣，盖传写之误耳。方引“荣于名”，亦与此语意不相似。于或作与，亦非是。）时所好之为贤，（好，去声。）庸有谓余之非愚。昔殷之高宗，得良弼于宵寐；（或云：昔上当有在字，或是念字，由上句末有愚字，相似而脱也。）孰左右者为之先，信天同而神比。（先下或有容字，信或作容，皆非是。汉郦食其传：“沛公吾所愿从游，莫为我先。”韩语祖此。）及时运之未来，或两求而莫致；虽家到而户说，（或作晓。）只以招尤而速累。盖上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，独怊怅于无位。惟得之而不能，（惟，方作虽，惟字正是斡转处，作虽即无力矣。能或作孤，亦非是。）乃鬼神

7、之所戏；幸年岁之未暮，庶无羡于斯类。（今按：上文之意，若曰天之生我，必有所用，何不力慕古人，如傅说之徒，而独怊怅于无位耶！惟或者苟得其位，而不能追配古人，但如二鸟之空被荣宠，乃是鬼神之所戏耳，故“幸年岁之未晚”，而“庶几无慕于斯类”也。斯类盖并指二鸟与彼“得之而不能者”而言也。欧阳文忠读李习之幽怀赋，以谓翱一时有道而能文者，莫如韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔，是心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑。视余心之不然兮，虑行道之犹非。”怪神尧以一旅取天下，而后世子孙，不能以天下取河北以为忧。呜呼！使当时君子，皆易其叹老嗟卑之心，为翱所忧之心

8、，唐之天下，岂有乱与亡哉！欧阳子之论善矣。虽然，公不云乎，文章之作，常发于羁旅草野，至王公贵人，气得志满，非性能而好之，则不暇以为。感二鸟赋盖所谓发于羁旅草野者，使其光荣而饱，忧天下之心，孰谓公一日忘耶？）【复志赋（并序）】（公贞元八年擢进士第，十一年犹未得仕，东归，十二年始佐汴州。明年，又辞以疾此赋句法，步骤离骚往往相似。晁无咎尝取此赋于变骚。）愈既从陇西公平汴州，（陇西公，董晋也。按晋行状：贞元十二年七月，拜检校尚书、左仆射、汴州刺史，晋受命遂行。公及刘宗经、韦弘景，实从之。辟公为汴州观察推官。其曰“明年七月”，则十三年作也。）其明年七月有负薪之疾，（负薪，贱者之称，礼记“问庶人之子，长曰

9、能负薪矣，幼曰未能负薪也。”又：“君使士射，不能，则辞以疾，曰：某有负薪之忧。”郑氏注：“忧亦作疾。”公羊注云：“大夫病曰犬马，士病曰负薪。”公病作此赋，故云。）退休于居，作复志赋，其辞曰：居悒悒之无解兮，（悒音邑，忧也。选“良增悒悒。”解或作辞。）独长思而永叹；（音滩，骚云：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”）岂朝食之不饱兮，宁冬裘之不完。昔余之既有知兮，诚坎轲而艰难；（坎轲，不平易貌，选“坎轲多辛苦。”轲音可，坎或作。）当岁行之未复兮，从伯氏以南迁。（岁行十二年而一复，大历十二年，公从兄会南迁韶州，时年十岁，故云“岁行未复”也。伯氏，兄称。诗：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”）凌大江之惊波兮，过洞

10、庭之漫漫；（按唐地理志：“洞庭在岳州巴陵县。郭璞注山海经云：“洞庭地穴，湖水广圆五百余里，日月若出没于其中也。”漫漫，大水貌。选：“归海流漫漫。漫，谟官切。）至曲江而乃息兮，（唐地理志：韶州治曲江县。）逾南纪之连山。（唐一行以天下山河之象，存乎两戒，分南北纪，韶在南纪之外焉。诗云：“滔滔江汉，南国之纪。”南纪字，杜诗多用，如“南纪风涛壮”，“南纪阻归楫”，“相国生南纪”之类。）嗟日月其几何兮，携孤嫠而北旋；（孤谓孤儿，嫠谓寡妇。左氏传云：“莒子杀其夫，己为嫠妇。”谓会卒于韶州，公从嫂归葬河阳。携，户圭切。嫠音厘。旋，以宣切，还也。孤嫠一作嫠孤。）值中原之有事兮，将就食于江之南。（方从阁本无将字

11、，于下有大字，或又无之字。今详文势，皆非是。建中二年，成德、魏博、山南、平卢节度，相继称乱。三年，王武俊、李希烈反。四年，泾原姚令言犯京师，德宗幸奉天，朱r犯奉天。兴元元年，李怀光反，如梁州。贞元元年，公以中原多故，避地江左。）始专专于讲习兮，非古训为无所用其心；（方从阁本古作诂，为作焉，非是。）窥前灵之逸迹兮，（灵一作修。）超孤举而幽寻。既识路又疾驱兮，孰知余力之不任（音壬）。考古人之所佩兮，阅时俗之所服。（骚云：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”服，亦佩也。考古之所佩，与时之所服，言当世之士，不及古人远矣，惟己可庶几古人也。阅，杭作阙，非是。）忽忘身之不肖兮，（之或作而，又或作之者，皆非是

12、。）谓青紫其可拾。（夏侯胜谓诸生曰：“经术苟明，取青紫如俯拾地芥耳。”梁刘孝标辨命论曰：“视韩彭之豹变，谓鸷猛致人爵；见张桓之朱绂，谓明经拾青紫，岂知有力者运之而趋乎！”公此语事本夏侯胜传，而意取刘孝标论。）自知者为明兮，（老子：“知人者知，自知者明。”）故吾之所以为惑。（吾下或有志字，非是。）择吉日余西征兮，亦既造夫京师。（京师在西，故云西征。公贞元二年，自宣城至京师。既或作冀。）君之门不可迳而入兮，（迳或作径。）遂从试于有司。惟名利之都府兮，羌众人之所驰。（羌，起羊切。或作差，非。所，或作四。骚云：“羌众人之所仇。”羌，楚人发语端词，犹言卿何为也字。）竞乘时而附势兮，纷变化其难推。（附势或

13、作射利，或只附字作射字。班彪曰：“乘时射利，商人之功。”此借用其语以讥世也。）全纯愚以靖处兮，将与彼而异宜。欲奔走以及事兮，顾初心而自非。朝骋骛乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。（扬雄长杨赋云：“并包书林。”剧秦美新云：“发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”班固宾戏云：“真婆娑乎艺术之场，休息乎篇籍之囿。”骋或作驰。楚辞：“朝骋骛乎江皋。”作驰非是。）谅却步以图前兮，（却，去约切，退也。家语儒行篇：“是犹却步而欲求及前人，不可得也。前汉刘向传：“犹却行而求及前人也。）不浸近而愈远。哀白日之不与吾谋兮，至今十年其犹初。岂不登名于一科兮，（贞元八年公登第。）曾不补其遗余。进既不获其志愿兮，退将

14、遁而穷居。（骚云：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”）排国门而东出兮，（贞元十一年公东归。）慨余行之舒舒。（慨或作嗟。）时凭高以回顾兮，涕泣下之交如。（之或作而，易大有卦,“厥孚交如”）戾洛师而怅望兮，（戾，郎计切。诗“我客戾止。洛师，洛阳也。）聊浮游以踌躇，（庄子：“圣人踌躇以兴事。”注，从容也。骚云：“聊浮游以逍遥。”踌音畴，躇音除。）假大龟以视兆兮（大或作火）。求幽贞之所庐。（幽贞，隐者。易：“幽人贞吉。”庐，寄也。曹植节游赋曰：“非吾人之所庐。”颜延年拜陵庙诗：“幼壮困孤介，末暮谢幽贞。”）甘潜伏以老死兮，不显著其名誉（音欤）。非夫子之洵美兮，吾何为乎浚之都？（夫子，谓董晋也。浚之都

15、，汴州也。公贞元二年丙寅，始自江南入京师。十一年乙亥春，三上宰相书，不遇。夏东归，秋至洛阳。十三年丙子秋，从董晋入汴州，晋辟署试校书郎，为汴宋濠颍泗州观察推官，凡十余年矣，故上云“至今十年其犹初。”）小人之怀惠兮，犹知献其至愚。固余异于牛马兮，宁止乎饮水而求刍。伏门下而（或作下之）默默兮，竟岁年以康娱。（竟或作卒。）时乘间以获进兮，（间，何艰切，暇也，又居苋切，空隙也。楚辞九章篇：“愿乘间而自察。”）颜垂欢而愉愉。（而或作之。仰盛德以安穷兮，又何忠之能输？昔余之约吾心兮，谁无施而有获；（方从阁本，谁作惟，下又有德字。李本谓陈无已去德字，今本复讹惟为谁，其误甚矣。今按：此句本云用楚辞“孰无施而有

16、报，孰不殖而有获”之语。词意既有自来，又与上下文势相应，故嘉杭本与诸本多如此。乃是韩公本文，相传已久，非陈以意定也。阁本之缪如此，而方信之，反以善本为误，今不得不辨也。又嘉杭本世多有之，而其不同处，方皆不录，岂其偶未见耶，抑忽之而不观也？）嫉贪佞之浊兮，（说文：“浊水不流。”孟子：“数罟不入池。”，汪胡切。）曰吾其既劳而后食。（方无既字，非是。）惩此志之不修兮，爱此言之不可忘。（修，方作循，云：“唐人书修近循。楚辞亦有误者。”今按：唐人书字之误，方说是也。然此乃修误作循，非循误作修也。修，犹修好修怨之修，盖因旧增新之意耳。）情怊怅以自失兮，心无归之茫茫。（之或作而。）苟不内得其如斯兮，孰与不食

17、而高翔。抱关之厄陋兮，有肆志之扬扬。（诸本多作阳阳。后汉孔嵩传云：“晨门肆志于抱关。”史记晏婴传，志气扬扬。公当是用此语。诗：“君子阳阳。”则注谓“无所用其心”，非公所用字也。）伊尹之乐于畎亩兮，焉贵富之能当？恐誓言之不固兮，斯自讼以成章。（斯或作聊，讼或作诵。）往者不可复兮，冀来今之可望（音忘）。【闵己赋】（公尝佐董晋于汴，未几晋薨，复佐戎徐州。徐帅，张建封也。建封又薨，公罢去，来居于洛，时贞元十六年也。晁无咎尝取此赋于续楚辞而系之曰：“愈才高，数黜官，颇自伤其不遇，故云。”）余悲不及古之人兮，伊时势而则然。（而或作兮。）独闵闵其曷已兮，（闵闵或作闷闷。按：洪庆善云：“欧宋皆无兮字，后皆复添

18、。”或云：咸通本复志赋与此赋皆无兮字，未知孰是。）凭文章以自宣。昔颜氏之庶几兮，在隐约而平宽。（楚辞：“居处愁以隐约兮。”注：谓隐身守约也。选魏文帝典论云：“文王幽而演易，不以隐约而不务。”）固哲人之细事兮，夫子乃嗟叹其贤。恶饮食乎陋巷兮，亦足以颐神而保年。（阁本无食字，非是。）有至圣而为之依归兮，又何不自得于艰难。（何下或有苦字。东坡为胶西守，孔宗翰作颜乐亭诗，其序有曰：“昔夫子以箪食瓢饮贤颜子，而韩子乃以为哲人之细事，何哉？”苏子曰：“古之观人也，必于其小焉观之，其大者容有伪焉。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。孰知箪食瓢饮之为哲人大事乎？”司马温公又曰：“子瞻

19、论韩愈，以在隐约而平宽为哲人之细事，以为君子于人，必于其小观焉。光谓韩子以三书抵宰相求官，与于襄阳书求朝夕刍米仆赁之资，又好悦人以志铭，而受其金。其戚戚于贫贱如此，乌知颜子之所为哉。”司马、苏氏之论当矣。虽然，退之尝答李习之书曰：“孔子称颜回，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。彼人者有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉。若仆无所依归，无箪食瓢饮，无所取资，则饿而死，不亦难乎。”而此赋又云尔，盖闵己之不若也。东坡、温国独谓其不然，要为颜子言之尔。）曰余昏昏其无类兮，望夫人其已远。（诗小雅、焦赣易林，读远字皆协平声。作还者，非。夫，冯无切。）行舟楫不识四方兮，涉大

20、水之漫漫。勤祖先之所贻兮，勉汲汲于前修之言。（骚云：“不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”注：“前修，前世修名之人也。”）虽举足以蹈道兮，（蹈道字，本谷梁传云：“蹈道则未也。”）哀与我者为谁。众皆舍而己用兮，忽自惑其是非。下土茫茫其广大兮，余壹不知其可怀（。壹本多作山豆，阁、杭本作壹，旧监本、潮本尚作一，讹壹为山豆，自蜀本也。檀弓云：“予壹不知夫丧之踊也。”韩语盖原此。）就水草以休息兮，恒未安而既危。久拳拳其何故兮，亦天命之本宜。（本或作所。）惟否泰之相极兮，咸一得而一违。（阁本作衰，非是。）君子有失其所兮，小人有得其时。聊固守以静俟兮，诚不及古之人兮其焉悲！（人下一无兮字。焉，于虔切。）【别知赋

21、】（公岁癸未贞元十九年冬，以监察御史言旱饥，得罪，黜连之阳山令。明年春，至邑。连在唐属湖南道，时杨仪之以湖南支使来，公为赋以别之。集中又有序送焉。）余取友于天下，将岁行之两周。（周谓十二年。公自兴元元年甲子，以中原多故，避地江南，至贞元十九年癸未，凡二十年矣，故云两周。）下何深之不即，上何高之不求？纷扰扰其既多，咸喜能而好修。（好去声。纷或作伊。纷扰或作伊纷。其或作而。咸一作或，非是。）宁安显而独裕，顾厄穷而共愁。（穷或作塞。）惟知心之难得，斯百一而为收。（之或作而，斯或作在，百一或作一旦，皆非是。陆机叹逝赋：“得十一于千百。”韩用此意。）岁癸未而迁逐，侣虫蛇于海陬。（陬音鲰。侣或作旅。）遇夫

22、人之来使，（夫，冯无切。使去声，将命者。辟公馆而罗羞。（而或作以。索微言于乱志，（前汉艺文志：“昔仲尼没而微言绝。”注：“微妙之言耳。”）发孤笑于群忧。物何深而不镜，（一作考。）理何隐而不抽？始参差以异序，卒烂漫而同流。（参差，上楚簪，下楚宜切，又楚佳切，不齐也。以或作于。烂漫本或作烂熳，或作澜漫云。漫，莫半切，又谟官切，大水也。）何此欢之不可恃，遂驾马而回。（遂或作卒。而或作以。，车辕也。诗：“五梁。”文意谓仪之讫事而反。）山敖其相轧，（敖，五交切。或作敖山。）树蓊蓊其相扌。（蓊蓊，木茂也。前汉：“观众木之蓊艹爰。”扌，绞也，仪礼“殇之者不扌垂”注：“不绞其带之垂者。”杜诗：“古木笳吃枝相扌

23、。”蓊音翁，又乌孔切。扌，居由切，扌或作缪雨浪浪其不止，楚辞：“沾余襟之浪浪。”并音琅。）云浩浩其常浮。（江淹别赋云：“风萧萧而异响，云漫漫兮奇色。”公此颇效其体。云或作雪。浩浩或作活活。其或皆作而。）知来者之不可以数（楚辞哀时命篇“亻来者不可与期。渊明归去来辞“知来者之可追。数，频也。论语“朋友数，斯疏矣。”数音朔。或无者字，或无之字，皆非是。）哀去此而无由。（而或作以。）倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。（而或作其。）古诗一【元和圣德诗（并序）】（此诗元和二年作。宪宗纪：永贞元年八月即位，明年正月改元元和。杨惠琳据夏州叛。三月辛巳，夏州兵马使周承全斩惠琳，传首以献。九月辛亥，高崇文奏收成都，擒刘

24、辟以献。十月壬午，淄青李师道，十一月戊申，武宁张皆受命。二年正月己丑朔，上亲献太清宫太庙。辛卯，祀昊天上帝于郊丘。还宫，大赦天下。公时为国子博士，分教东都，此诗所以作也。穆伯长曰：“退之元和圣德诗、淮西碑，柳雅章之类，皆辞严义伟，制作如经，能然耸唐德于盛汉之表。”笔墨闲录云：“此序乃司马迁之文，非相如文也。”）臣愈顿首再拜言：（此下或有曰字。）臣伏见皇帝陛下即位以来，诛流奸臣，（永贞元年八月庚子，宪宗即位，壬寅贬右散骑常侍王亻丕为开州司马，前户部侍郎、度支盐铁转运使王叔文为渝州司户。九月，贬韩泰等为诸州刺史。十一月，贬中书侍郎平章事韦执谊为崖州司户。诛流奸臣，谓此也。）朝廷清明，无有欺蔽。外斩

25、杨惠琳、刘辟，以收夏、蜀；东定青、徐积年之叛。海内怖骇，不敢违越。郊天告庙，神灵欢喜。风雨晦明（，或作明晦。）无不从顺。太平之期，适当今日。臣蒙被恩泽，日与群臣序立紫宸殿陛下（，或无陛字。）亲望穆穆之光。而其职业，（而或作况。）又在以经籍教导国子，诚宜率先作歌诗以称道盛德，不可以辞语浅薄，不足以自效为解。（或作懈，或作辞，皆非是。自左传请以曹为解，迁固相承，用之非一。）辄依古作四言元和圣德诗一篇，凡千有二十四字，指事实录，具载明天子文武神圣，以警动百姓耳目，传示无极。（警或作惊，流俗妄改也。史记：“尊宠乐毅以警动燕、齐。”义当用此。）其诗曰：皇帝即阼，（或作祚，史记文纪有“皇帝即阼”一全语，实

26、用阼字。今按：阼，谓东阶也。作祚非是。物无违拒，曰而，曰雨而雨。（尚书洪范篇：八庶征，曰雨，曰。曰肃，时雨若。曰，时若。）维是元年，有盗在夏，欲覆其州，以踵近武。（近或作其。踵，继也。武，迹也。先是德宗建中间，李希烈、朱r等反，至是杨惠琳、刘辟继踵而起焉。）皇帝曰嘻！岂不在我？负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。（十或作千。方云，按此专纪杨惠琳之乱也。时严绶在河东，表请讨之。诏与天德军合击，未尝他出师也。十旅为正。今按：周礼，五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅。则一旅五百人，而十旅五千人也。方说得之。亦见以顺讨逆，师不在众之意。）军其城下，告以福祸。腹败枝披，不敢保聚，掷首陴外，（陴，

27、城上女墙，左氏：“卫人登陴。”音脾。）降幡夜竖。（谓承全斩惠琳也。）疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，不肯吐口（。传言：辟尝病，见问疾者，必以手行入其口，辟辄裂食之。其很恶如此。人或作入。）开库士，曰随所取，（曰，方作日。今按：此乃述其诱士卒之词，方本非是。）汝张汝弓，汝鼓汝鼓，（上鼓字或作伐，或作桴，或作击，春秋传云：伐鼓于社。伐，击也。诗采芑：“伐鼓渊渊，振旅阗阗。”）汝为表书，求我帅汝。（传言：辟守后，务讽诸将徼麾节。）事始上闻，在列咸怒皇帝曰然，嗟远士女，苟附而安，则且付与读命于庭（，读或作续，非是）出节少府，（唐百官志云：符宝郎凡命将遣使，皆赐旌节，旌以专赏，节以专杀

28、）朝发京师，夕至其部（辟既自为留后，上初嗣位，未能讨是岁十二月，以辟为西川节度副使，知节度事）辟喜谓党，汝振而伍，蜀可全有，此不当受（不当或作当不，非是辟既得旌节，志益骄，求兼三川，上不许。）万牛脔炙，（或作B105。脔，切也。庄子，不敢食一脔。B105与炙同。广韵引周书，始燔肉为炙。又礼记，毋嘬炙。脔，力转切。B105，之夜切，或曰即字，侧吏切。）万瓮行酒，以锦缠股，以红帕首。（方云：荆公本音麦，潮本亦然方言注：落头，帕头也，音貊今多读作莫辖切公送李益、郑权序，皆用此语或作末字，盖二音通读今按：集韵，帕，莫白切，无莫辖音末，莫葛切，带也方说误实录曰：禹会涂山之夕，大风雷震，有甲步卒干余人，其

29、不被甲者，以红绡帕抹其额自此遂为军容之服）有忄匡其凶，有饵其诱（凶，方作胸今按：此二句，盖言有畏其暴者，有贪其利者，故从之者众耳非本心乐从也方本非是黄石公记曰：“芳饵之下，心有悬鱼重赏之下，必有死夫”诗意取此）其出穰穰，（诗“降福穰穰”注：众也穰音攘）队以万数，（所矩切）遂劫东川，遂据城阻（上既不许辟三川，元和元年正月，辟遂发兵，围东川节度使李康于梓州，欲以同幕卢文若为东川节度使，因陷梓州，降李康）皇帝曰嗟！其又可许！爰命崇文，分卒禁御，（初上欲讨辟，而难于用兵，宰相杜黄裳荐神策军使高崇文可用元和元年正月，命崇文将步骑五千为前军，神策京师行营兵马使李元奕将步骑二千为次军，与山南西道节度严砺同讨

30、辟甲午，崇文出斜谷，元奕出骆谷，同趋梓州，三月克之）有安其驱，无暴我野日行三十，（贾捐之传云：吉行五十里，师行三十里）徐壁其右（壁或作辟）辟党聚谋，鹿头是守（六月，辟城鹿头关，连八栅，屯兵万余人，以拒崇文，崇文击败之辟置栅于关东万胜堆，崇文遣骑将高霞寓攻夺之，下敢关城，凡八战皆捷鹿头山南距成都百五十里）崇文奉诏，进退规矩，（规或作合）战不贪杀，擒不滥数（杭本、三馆本、文粹作蓝缕，唐本作褴褛，蜀本始作滥数，校本多从之。今姑存其旧。今按：蓝缕无理，滥数盖用左传数俘之语。蜀本得之，他本皆误。）四方节度，整兵顿马，上章请讨，（请或作乞。）俟命起坐。皇帝曰嘻！无汝烦苦。（嘻，叹辞也，或作嘉，非是。）荆并

31、洎梁，（荆谓荆南节度使裴均，并谓河东节度使严绶，梁谓山南西道节度使严砺也。）在国门户，出师三千，各选尔丑。（丑类也。）四军齐作，殷其如阜。（殷其或作殷殷，或作其殷。殷，安也，音隐。诗：“如岗如阜。”）或拔其角，（拔或作披。）或脱其距，（距，鸡距，史记：“投石超距。”距，其吕切。）长驱洋洋，无有龃龉。（前汉：“龃者，齿不正也。”说文：龃龉，不相值也。选：“或龃龉而不安。”上床吕切，又壮所切，下音语。）八月壬午，辟弃城走，载妻与妾，包裹稚乳。是日崇文，入处其宇。（日或作曰。）分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，无地自处，俯视大江，不见洲渚，遂自颠倒，若杵投臼。取之江中，（九月崇文克成都，辟与卢文若帅数十

32、骑西奔吐蕃，高霞寓等追之，及于灌羊田，辟赴江不死，擒之。崇文遂入自城都。）枷械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。（砧当作占，与椹同。战国策范睢曰：“臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺。”是也。）婉婉弱子，赤立伛偻，（上音妪，下音缕。）牵头曳足，先断腰膂。（南轩曰：“诵退之圣德颂，至婉婉弱子，赤立伛偻，牵头曳足，先断腰膂处，世荣举子由之说曰：此李斯颂秦所不忍言，而退之自谓无愧于风、雅，何其陋也。此说如何？曰：退之笔力高，得斩截处即斩截。他岂不知此，所以为此言者，必有说。盖欲使藩镇闻之，畏罪惧祸，不敢叛耳。今人读之至此，犹且寒心，况当时藩镇乎。此正

33、是合于风、雅处，只如墙有茨、桑中诸诗，或以为不必载，而龟山乃曰：此卫为夷狄所灭之由。退之之言，亦此意也。退之之意，过于子由远矣。大抵前辈不可轻议。”）次及其徒，体骸撑拄。（传云：“斩于城西南独柳树下，子超郎等九人，与部将崔纲以次诛。”说文：撑，B103拄也。拄从旁指也。古乐府，死人骸骨相撑拄。上抽庚切，下冢庾切。）未乃取辟，骇汗如写，（音氵胥，蓼萧诗用韵如此。或作雨，非是。）挥刀纷纭，争寸刂脍脯。（争或作犹，寸刂或作切，皆非是。仪礼有寸刂肺。此诗苏黄门独谓不然，且曰：“此特宪宗命崇文诛一刘辟尔。其言辟弃城走，争切脍脯，何其琐屑之甚。谓之造语工则可，谓之得雅体未也。诗载文王伐崇，武王伐纣，固自有

34、体。退之独不到此邪？亦其少年所为文也。”按：公时年四十，不可谓少，大抵德不足则夸，宪宗功烈固伟，比文、武则有间矣。王荆公尝论诗曰：“周颂之词约，约所以为严，德盛故也。鲁颂之词侈，侈所以为夸，德不足故也。”是诗也，其亦鲁颂之谓欤。）优赏将吏，扶缀组，帛堆其家，粟塞其庾。（塞下其字或作仓，非是，以上句偶之可见。）哀怜阵殁，廪给孤寡，赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。施令酬功，急疾如火。（十月，减剑南、东西川、山南西道今岁赋。释胁从将吏，葬阵亡者，廪其家五岁，赐文武官爵勋。）天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，（或作魏幽恒青。）东尽海浦，南至徐蔡，（魏谓魏博节度，幽谓幽州卢龙节度，恒谓成德军节度，青

35、谓淄青平卢节度，徐谓武宁军节度，蔡谓彰义军节度。区外杂虏，（区外，方外也。杂虏，夷狄也。按：唐地理志，魏州魏郡今大名府，幽州范阳郡今燕山府，镇州常山县今真定府，青州北海郡也；魏则田季安，幽则刘济，恒则王士真，青则李师道，徐则张，蔡则吴少诚，此皆一时藩镇之国也。怛威赧德，（诸本怛作匕,赧作赫，又作服，或以文录定匕。作怛，以唐、阁、蜀本定赫作赧，云公上尊号表有怛威愧德，意与此同。）蹈舞，掉弃兵革，私习簋，来请来觐，十百其耦。（或作数。）皇帝曰吁！伯父叔舅，（谓当时藩镇诸师也。礼记曰：“天子之吏，天子同姓谓之伯父，异姓谓之伯舅。九州之牧，天子同姓谓之叔父，异姓谓之叔舅。”）各安尔位，训厥每。（，或作

36、田。）正月元日，初见宗祖，躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，（新宫，顺宗室。于或作飨，新或作，非是。）视瞻梁，戚见容色，泪落入俎，侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，（哀元年谷梁传曰：“郊自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛卜正月上辛；如不从，则以正月下辛卜二月上辛；如不从，则以二月下辛卜三月上辛；如不从，则不郊矣。礼记郊特牲“郊之用辛也”注云：“用辛日者，凡为人君，当斋戒自新耳。）于郊用牡。除于国南，鳞笋毛相。（笋相，所以垂钟磬也，横曰笋，饰以鳞属。植曰相，饰以属。周礼梓人为笋相。笋，思尹切，亦作U。相，国许切，又音巨。庐幕周施，开揭磊。（选：金石磊。揭音羯，又桀揭二音。磊音儡。，鲁可切。）兽盾腾

37、，（盾以木为之，而画龙文相合，载之以蔽马。诗：“龙盾之合。”，说文云：“牵引也。”楚辞：“乱兮纷”盾，顺允切。，女加切。圆坛贴妥。（礼：圆丘，象天。圆丘，即圆坛也。贺循上郊坛制度曰：“汉旧仪南郊圆坛八陛，于宫南七里。”）天兵四罗，常婀娜。（或作旗，曹植曰“华容婀娜”。婀，乌可切。娜，奴可切。）驾龙十二，（周礼：马八尺以上为龙，天子之驾马十有二闲。）鱼鱼雅雅。（雅雅字见晋史刘忄炎传“洛中雅雅有三嘏”鱼鱼字未详，要亦车驾整肃之意。）宵于丘，（圆丘也。或作升。楚辞升皆作，他准此。）奠璧献。（奠，荐也。，玉爵也。礼记，夏后氏以，商以，周以爵。）众乐惊作，轰刁融冶。（轰，群车声。选“轰轰阗阗”，相击也。

38、选“磊勹合勹而相融冶，乐声。轰，呼宏切。刁音灰。）紫焰嘘呵，（紫或作柴。）高灵下堕。群星从坐，（从，去声。）错落侈哆。（西都赋：“隋侯明月，错落其间。”说文：“哆，张口也。”诗：“哆兮侈兮。”注：大貌。哆，丁可切，又昌者切。）日君月妃，（礼记：“君之与后犹日之与月。”前汉李寻传：“日者，众阳之宗，辉光所烛，万物同晷，人君之表也。”唐杨炯浑天仪赋：“月也者，群阴之纪，上天之使，异姓之王，后妃之事。”）焕赫果卮。（果卮，身弱好貌。乐府：“珠佩果卮戏金阙。”焕赫谓日君，果卮谓月妃。果，乌果切。卮，五果切。）渎鬼鸿，（渎鬼，四渎之神。选：“鸿沆茫。”，莫孔切。鸿，胡孔切。）岳祗峨。（岳祗，四岳之神。峨

39、，山高貌。后汉“增峨”音业，峨音我。饫沃芗，（沃或作燎。今按饫沃之义未详，或云当饫厌，亦未有所据也。芗字见礼记云。）产祥降嘏。凤皇应奏，舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。（麟或作鳞，逶或作颓。逶，于为切。陀，徒河切。）卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。（欢或作叹。欧或作呕。呕，俗字也。）乾清坤夷，境落褰举。（褰或作骞。）帝车回来，日正当午，（校本作日始东吐，盖疑郊祀回车，不应至午也，然诸本皆同，姑从之。）幸丹凤门，大赦天下。涤濯爽，（诗：“勿勿败。”爽，瓦石洗物。选：“飞涝相爽。”，楚简切。爽，初两切，又此两切。，一作刺。爽，一作扌爽。）磨灭瑕垢。续功臣嗣，拔贤任。孩养无告，仁滂施厚。皇帝神

40、圣，通达今古。（今或作先，或作通今达古。）听聪视明，（或作视听聪明。）一以尧禹。（盖取礼记：“一似重有忧者。”鲁直云：“退之文，老杜诗，无一字无来处。后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。”）生知法式，动得理所。天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年，敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好比绨。敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，耗于雀鼠。（耗于或作无耗。）亿载万年，有富无窭。（或作富有无窭，或作富有贫窭，或作无有贫窭，皆非是。）皇帝正直，别白善否。擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。（余或作有，非是。）皇帝大

41、孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。（宪宗母昭宪皇太后王氏。）浃于族亲，濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，以配吉甫。（诗之嵩高、民、韩奕、江汉，皆尹吉甫美宣王作，公今为此诗，亦以吉甫自比也。）琴操十首】按：琴操凡十有二，公取其十，如下所作是也。惟水仙、怀陵操，乃伯牙所作，公削之。为之词者十事，各注于下。唐子西云：“琴操非古诗，非骚词，惟退之为得体。退之琴操，柳子厚不能作也。”）O将归操（孔子之赵闻杀鸣犊作）（史记：“孔子既不用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：美哉水，洋洋乎！丘之不济，此命也夫。”按：窦

42、鸣犊，孔丛子作鸣犊，战国策作鸣犊铎，新序作犊铎鸣，或又作鸣铎窦，诸说不同，未知孰是。诸本题义下皆有子注，阁本只存题义，唐本注与题义皆不出。蜀本于注云上增又曰二字，与题义皆夹注写，以此见虽题义亦后人以琴操续补也。欧、宋、荆公皆用阁本。今按欧本云：此效蔡邕作十操，事迹皆出蔡邕琴操云。）狄之水兮，其色幽幽。（狄，蜀本作秋。今按：水经：“河水至东阿、荏平等县，东北流四渎津。”注云：“津西有四渎祠，东对四渎口。河水东分，济水受河，盖荥口水断不通，始自是。出与清水合，沛渎自河入济，水径周通，故有四渎之名。昔赵杀鸣犊，孔子临河叹而作歌曰：狄之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加。归来归来胡为斯？案：临济，故狄也，是济

43、所迳，得其通称也。”又云：“济水迳临济县南。”详此，则是济水自荥泽之下，潜流至此四渎津口，而后复出河，又东分一支，与之合流，以过临济，而为狄水，故孔子临河不济而歌咏。狄水即此东分之河复出之济也。然此皆齐地，今在济、郓之间。史记以为孔子自卫将西见赵简子，则其道不当出此，此又不可晓者。今姑阙之，以俟深于地理者正焉。）我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石我足。乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤？归兮归兮！无与石斗兮，无应龙求。（归兮归兮，诸本兮作乎。）O猗兰操（孔子伤不逢时作）（猗兰操者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，莫能用。自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草

44、为伍。”乃止车，援琴鼓之。自伤不逢时，托辞于香兰云。古琴操云：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所？逍遥九州，无有定处。世人暗蔽，不知贤者。”年纪逝迈，一身将老。）兰之猗猗，（班固西都赋：“兰免发色，晔晔猗猗。”）扬扬其香。不采而佩，于兰何伤？（文子曰：“兰芷不为莫服而不芳，君子行道，不为莫知而止。”此公所谓“不采而佩，何伤于兰”之意也。）今天之旋，其曷为然？我行四方，以日以年。雪霜贸贸，（礼记，贸贸然来。贸音茂。）荠麦之茂。（麦秋生夏死，荠冬生中夏死。西京杂记曰：“建亥之月，阴气之极，荠麦始生，由阳升也。”）子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。

45、O龟山操（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作）（龟山，鲁山也。诗：“奄有龟蒙。”在泰山博县。史记：“季氏受齐女乐，三日不听政，郊又不致燔俎于大夫。孔子时为鲁大司寇，遂行，宿于屯。而师己送曰：夫子则非罪。孔子曰：吾歌可夫？曰：彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。师己反，季子曰：孔子亦何言，师己以实告。季氏喟然叹曰：夫子罪我以群婢也。”又古操云：“予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何？”譬季氏于龟山，托势利于斧柯也。）龟之氛兮，不能云雨。（春秋元命苞曰：“山者气之包含，所含精藏云，故触石布山。”言龟山不能然也。一作为雨，氛或作气，云或作为，或云上有为字。）龟之兮

46、，（，伐木之余。前汉“三之起”，李巡曰：“槁木之余。”，牙葛切，亦作蘖。）不中梁柱。（不下或有能字，非是。或云，太玄经“梁不中，柱不隆，大厦微。”中，平声读。今按：此但言其木不堪作梁柱耳，与太玄中字意异。当只作去声读，文意乃协。）龟之大兮，祗以奄鲁。知将隳兮，（知或作如，将隳，盖取左氏“仲尼将隳三都”。隳，许规切。）哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。（盖言周公如有神，其使余归辅其君也。鬼或作思。余归，方作归余，皆非是。大抵方意尚异，不问文义之如何，惟作倒语者则必取之。如下文“我豳于家”、“莫尔余追”，皆此类也。）O越裳操（周公作）（越裳在交趾国之南。韩诗外传曰：“周成王之时，越裳氏重九译而至，献

47、白雉于周公，曰：吾受命国之黄发言曰：久矣，天不迅雷疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。意者中国有圣人乎，盍往朝之？于是乃来。”韩本注引后汉南蛮志，事同而文少异。古琴操曰：“於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德。”）雨之施，物以孳。（或作滋。）我何意于彼为？自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门？孰治于田？四海既均，越裳是臣。O拘幽操（文王里作）（里在河内汤阴县，亦作牖里。史记：周文王笃仁敬老，礼下贤者，崇侯虎谮之于纣曰：将不利于帝。纣囚文王里。琴录曰：“文王见拘里，忧愁无聊，援琴而鼓之，号曰幽拘操。词曰：殷道溷溷，浸浊烦兮。朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信

48、谗言兮炎炎之虐，使我衍兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧动勤兮。”音酉。）目窈窈兮，其凝其盲。（目窈窈或作窈掩掩，或作目掩掩。今按：下文有耳字，正与目字相对，窈窈二字，比之掩掩，似亦差胜。）耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，夜不见月与星。（日上或有见宇。）有知无知兮，为死为生？呜呼臣罪当诛兮，天王圣明。（伊川曰：“退之作琴操有曰：臣罪当诛兮，天王圣明。道文王意中事，前后之人道不到此。”徐仲车言：“退之拘幽操，谓文王囚里作，乃云：臣罪当诛兮，天王圣明。可谓知文王之用心矣。凯风七子之母，犹不能安其室，而云：母氏圣善，我无令人。重自责也。”）O岐山操（周公为太王作）（岐山在岐州，今有岐山县。诗：“居

49、岐之阳。”太王，古公父也。孟子曰：“太王居豳，狄人侵之，事之以皮币，不得免焉”云云。乃属其耆老而告之曰：“狄人之所欲，吾土地也，我将去之。”去豳逾梁山，邑于岐山之下居焉。此岐山操，而曰周公为太王作，思乃祖也。）我家于豳，（杜预云：“豳在新平漆县东北，今州是也”。与豳同。或作我豳于家，非是。）自我先公。伊我承序，敢有不同。（诸本序作绪。或云商书“丕承基绪”，然国语亦有“奔走承序”。注：谓承受事业次第也。今按：序谓传授次第。汉书多云：“朕承天序”，是也。绪，犹言统系，方引商书之言是也。二字义虽不同，然用之于此，似亦两通。但国语承序，乃谓承受政役之次第，与汉书字同而意异。方作序，而引以为说，则误矣。

50、）今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤？彼岐有，（与阻同，楚辞、汉书多用字。今以平声读之非也。）我往独处。尔莫余追，（尔或作人，尔莫或作莫尔，非是。）无思我悲。O履霜操（尹吉甫子伯奇无罪，为后母谮而见逐，自伤作）（履霜操者，尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫听其后妻之言逐之，伯奇编水荷而衣，采亭花而食，清朝履霜，而自伤无罪见放逐，乃援琴而鼓之。见古乐府题解。其词曰：“朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆，痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知此冤。”）父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为？儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语？儿寒何衣？儿饥何食？儿行于野，履霜以足。母生众

51、儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲？（儿宁或作母宁，非是。）O雉朝飞操（牧犊子七十无妻，见雉双飞，感之而作）（牧犊或作沐渎。吴兢乐府古题解云：“旧说齐宣王时，木犊子所作也。木犊子年七十无妻，出薪于野，见雉雌雄相随，意动心怨，乃仰天叹曰：圣王在上，恩及草木鸟兽，而我独不获。因援琴而歌以自伤，其声中绝。”崔豹古今注述其词曰：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游于山阿。我独何命兮未有家？时将暮兮可奈何！嗟嗟暮兮可奈何！”）雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出（或无气字）。当东而西，当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。（粥粥或谓字当作QYDD，音祝。说文：“呼鸡重言之。”杜诗：“谁话QYDD鸡翁。”）嗟我虽人，曾不如彼雉

52、鸡。生身七十年，无一妾与妃。（马大年云：“别本彼作此，无鸡字，而下语妃音媲，与雉协。”）O别鹄操（商陵穆子娶妻五年无子父母欲其改娶其妻闻之中夜悲啸穆子感之而作）（崔豹古今注曰：商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲其改娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。穆子闻之，怆然而悲，乃援琴而歌，为别鹤操，亦曰别鹄操。词曰：“将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衾不寐食忘食。”后仍为夫妻。）雄鹄衔枝来，雌鹄吸泥归。巢成不生子，大义当乖离。江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。（且或作安，又无绕树二字，皆非是。李陵诗“长当为此别，且复立斯须”。又古乐府“与子如黄鹄，将别复徘徊”。亦此意也。）O残形操（曾子梦

53、见一狸，不见其首作）（残形操，事出琴录，其详未闻。曾子一作鲁子。）有兽维狸兮，我梦得之；其身孔明兮，而头不知。（按大周正乐记：“曾子鼓琴，崔子立户外而听之。曲终入曰：善哉，鼓琴乎，身已成矣，而惜未得其首也。曾子曰：吾昼卧梦见一狸，但见其身，不见其头，起而为之弦歌也。”）吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮（古神巫也。），识者其谁？【南山诗】（或无诗字。此诗似上林、子虚赋，才力小者不可到也。潜溪诗眼云：“孙莘老尝谓老杜北征胜退之南山诗，王平甫以为南山胜北征，终不能相服。时山谷尚少，乃曰：若论工巧，则北征不及南山；若书一代之事，以与国风、雅、颂相为表里，则北征不可无，而南山虽不作未害也。二公之论遂定。

54、”按：长安志：“终南山在万年县南五十里。”）吾闻京城南，兹维群山囿。东西两际海，（方云：史记春申君上秦昭王书：“王之地一经两海。”太康地记曰，河北得水为河，塞外得水为海。今按：此与史记，但皆极言其广耳，不必曲引塞外之说也。）巨细难悉究。山经及地志，茫昧非受授。团辞试提挈，挂一念万漏。（挂一念或作一念挂，非是。）欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，（尝或作常。戢戢见相凑。晴明出棱角，缕脉碎分绣。蒸岚相E洞，（E或作鸿。淮南子：“E鸿洞。”王褒箫赋、扬雄羽猎赋，所用皆同，唐人始兼用之。杜诗“鸿洞半炎方”、“E洞不可掇”是也。表里忽通透。无风自飘簸，融液煦柔茂。横云时平凝，点点露数岫。天空浮修眉，（

55、选洛神赋“修眉联娟”空或作宇。）浓绿画新就。孤撑有绝，（杜诗：绝华岳赤。南史刘孝标广绝交论：太行孟门，岂云绝。，仕槛、仕衫二切。）海浴褰鹏蜀。（史记：中行人面鸟蜀。音昼。已上总叙南山大概。）春阳潜沮洳，（沮洳，陷湿地。诗：“彼汾沮洳。”沮洳，犹言润泽也。沮，子鱼切，洳音如，又一音皆去声。）濯濯吐深秀。（吐深或作深吐。）岩峦虽山律，（史记：隆崇山律。杜诗：高岳前山律。山律音律。，昨没切，又慈恤切。仍弱类含酎。（仍与软同，而兖切。酎音宙。）夏炎百木盛，荫郁增埋覆。神灵日，（音枵。，休居切。）云气争结构。秋霜喜刻轹，（或作铄。史记酷吏传：刻轹宗室。磔卓立癯瘦。（磔音窄。参差相叠重，刚耿陵宇宙。冬行虽

56、幽墨，冰雪工琢镂。（雪或作路。）新曦照危峨，亿大恒高袤。（东西曰广，南北曰袤。前汉：延袤百丈。莫候切。危或作山危。恒，居邓切，或作亘。）明昏无停态，顷刻异状候。（已上叙四时变态。）西南雄太白，突起莫间。（左传：僖子使助氏之。注：，副也。嵇康曰：承间乏。，初救切。藩都配德运，（太白山为帝都藩垣。唐土德，太白在西南坤位，故云配德运。分宅占丁戊。（丁戊亦谓西南，西字恐当作东。）逍遥越坤位，（逍遥，谷名。坤或作地。）诋讦陷乾窦。（言太白非特占西南坤位而已，又侵及东北乾位，故云陷乾窦也。按藩都至乾窦四句，未详其义。）空虚寒兢兢，风气较搜氵敕。朱维方烧日，阴霰纵腾糅。（如救切。）昆明大池北，（昆明池在长安

57、西南，周回四十里，汉武元狩二年作，以习水战。）去觌偶晴昼。绵联穷俯视，倒侧困清沤。（乌候切。）微澜动水面，踊跃躁猱。（猱，猴属。诗：无教猱升木。，鼠属，善旋。一云兽名，似猿。楚辞：猿杂处兮虎豹嗥。猱，奴刀切。音柚。躁一作蹂。）惊呼惜破碎，仰喜呀不仆。（已上言南山方隅连亘之所。）前寻径杜墅，坌蔽毕原陋。（径或作经，当如“夜径泽中”之径。杜或作社，非是。杜墅，即杜陵也。本周之杜伯国，在长安万年县东南。坌或作忿。毕原，周文、武葬处，在今咸阳县西北。或曰文王子封于毕，此其地也。坌，蒲闷切。）崎岖上轩昂，始得观览富。行行将遂穷，岭陆烦互走。（音奏。）勃然思坼裂，拥掩难恕宥。巨灵与夸蛾，（西京赋：巨灵，高

58、掌远。郭缘生述征记曰：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云：此本一山当河，河水过之而曲行，河神巨灵以手擘开其上，以足蹈其下，中分为两，以通河流。”蛾或作娥。考列子：“北山愚公，欲平太行、王屋二山，帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自冀之南，汉之东，无陇断焉。”则娥当作蛾。夸，苦瓜切。）远贾期必售。（贾或作雇。诗：“贾用不售。”贾音古。）还疑造物意，固护蓄精佑。力虽能排斡，雷电怯呵诟。攀缘脱手足，蹭蹬抵积。茫如试矫首，塞生忄句QVDB。（音忄，土块。尔雅云：“块，也。”楚辞宋玉九辩云“直忄句瞀而自苦”音寇茂。按集韵通作二。鄙吝心不明也。）威容丧萧爽，近新迷远旧。拘官计日月

59、，欲进不可又。因缘窥其湫，凝湛阴B152。（礼运“龙以为B152”谓湫中蛟也。B152音嗅，亦作畜，或作兽。）鱼虾可俯掇，神物安敢寇。林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺（鸟生须哺曰，自食曰雏。尔雅：“生哺，生蜀雏。”音寇。）旋归道回睨，达壮复奏。（达或作远，卢仝月蚀诗：“头戴弁冠高达。”）吁嗟信奇怪，峙质能化贸。（音茂。）前年遭谴谪，（谓贞元十九年十二月自监察御史谪连州阳山令。）探历得邂逅。初从蓝田入，（蓝田，县名，今在雍州，有关。）顾眄劳颈。（公羊传：绝其。”音豆。）时天晦大雪，（公两谪南方，皆由蓝关，又皆遇冰雪。其谪阳山，以十二月。江陵途中寄三学士诗云：商山冬季月，冰冻绝行。”其

60、谪潮州，虽以正月，然亦遇雪。蓝田驿诗云：雪拥蓝关马不前”，是也。）泪目苦蒙瞀。（庄子：予适有瞀病。”注，风眩冒乱。瞀音茂。）峻涂拖长冰，直上若悬溜。褰衣步推马，（推音艹推。）颠蹶退且复。（扶富切。）苍黄忘遐，所瞩才左右。杉篁咤蒲苏，（咤音姹。）杲耀攒介胄。专心忆平道，脱险逾避臭。（逾或作迩，非是。）昨来逢清霁，宿愿忻始副。（始或作所，非是。自：前年遭谴谪”以后，读之可见。）峥嵘跻冢顶，（峥音枨，嵘音宏。）倏闪杂鼯鼬。（尔雅云：鼯鼬夷由”，注谓之飞生，又曰鼬鼠。注，鼬似鼠召，赤黄色，大尾，啖鼠。鼯音吾，鼬音又。）前低划开阔，（划音画，又忽麦切。）烂漫堆众皱。（方从蜀人韩仲韶本作A14E，云石蟆也