20自恋的发展及与自体客体间关系课件

1、PAGE PAGE 4第二十课 自恋的发展及与自体客体间的关系（课件）1、不同的年龄阶段对自恋有不同的表达方式，它有质的不同，在特定的年龄阶段，它的自恋是合适的，可能发展到一个年龄阶段他还呈现出很多孩提的自恋，可能是不合适的，这里说的是年龄阶段和他自恋特点的差别，我们是以这个方式来界定比较健康的、比较成熟的，不健康的、不成熟的，适应的不适应的自恋之间的关系。我们发展到成年阶段，以为我们不带有小孩自恋的东西，有时这是比较理想化的想法。这时有一个比较好的说法，就是我们成年人的自恋是一个混合体，就是他要把孩童的自恋转化为成年人的自恋，是有转化的部分，但孩童的自恋还是存在的，每个人的比例是多少是不一样

2、的，结合形式也是不一样的。 （自恋的整体发展趋势是）一个像山一样的图形，从下往上走，最底下是孩童的自恋，越往上去年龄越大，大家可以看到它变得越来越高了，越高是越成熟的自恋形式，越低的是低的自恋的形式，当发展到成年人的时候他这些层次的东西全在，但它主要表现出来的是前面比较成熟的自恋，这时我们看到的是一个统一体，孩提的部分和成熟的部分的混合存在，尤其是当一个人遇到生活中的挫折和打击的时候经常会出现两种情况，一种是他超越往上走。但有的时候挫折打击来的太创伤性的话，他就往下走了，他就变得非常的孩童自恋。 2、关于理想化的一极，最开始我们要融入到一个强大的、非常有力量的他者，最早是母亲，在融入中我们获得

3、一种安宁和力量，是这一极表达的特点。这个特点他所相伴的重要特点是憧憬和向往，当内心有憧憬和向往的时候，他的内心就会跟希望寻找理想化他人的连在一起。孩子需要向母亲展示他的这一极，他希望母亲是比较完美的，来满足滋养他，让他得到自我成长，当他得到充分的满足滋养的时候，他理想化的这一极会内化成他个人的理想，很多宗教的信仰、理想主义很多时候是会跟这些东西连在一起的。 3、不管是显性自恋、还是隐性自恋，它都试图维持原子核自体功能的运行、成长、发展，所有的表现形式是为了原子核自体服务的。我们如何能知道一个人原子核自体运转的不太顺畅，用一个很形象的语言来讲，这个概念叫主体感。主体感一般意味着这个人很有活力，对

4、生命充满热情，在有活力的同时他会感觉到安宁，他的内心会很完整，没有很多的冲突和矛盾，他能够包容和调整自己的情感。真正当一个人主体感比较强的时候，他能够觉得内心深处有很多情感，他不需要把它割裂掉、分离掉、压抑掉，或者整个被情感的风暴所淹没，他可以处理和面对这个情感，他可以跟情感之间保持一定的距离。你在观察它处理它，你开始感觉自己的身体，你体会它你命令它，你调理它，这是对情感的处理。所以当一个人能够处理情感的时候他就有主体感所谓的非主体感，呈现出那种破碎、瓦解、矛盾、混乱的状态。另外一种状态你感觉被压迫、被控制，好像被困在一个地方。有的生活失去活力，生活非常空洞，非常无聊、非常没有意义，还不堪忍受

5、的弱小。我们人生很多时候是在这两个方面摇摆，我们一直在调节，我们调节的比较好时我们有很多体感状态，调节的不太好就处在非主体感状态。我们以此来连接原子核自体的概念，原子核自体当它发展的比较好、运转的比较好、转化的比较好时，他呈现的是主体感状态，当他没有很好的发展的时候，他就出现这种破裂、分裂的状态。 4、自体客体，简单的说，小时候他就是一个人，他足够好的母亲能够对孩子的呼应，能够使孩子的主体感、他的存在和母亲的响应之间有密切的关系。我们要区分三个不同的东西：自体客体体验、自体客体关系、自体客体功能。自体客体经验是指那个人的存在给我带来了一种主体感的感觉，这种体验就是孩子、母亲之间，由于母亲的存在

6、，孩子产生的一体主体感，产生的一种满足感。自体客体关系，经常的这种体验、经验，以及其他的一些成份，使这两个人之间的关系能够起到自体客体的关系，孩子跟妈妈在一起，妈妈始终给孩子还是滋养的，尽管有的时候孩子感到不满足、感到愤怒，这时我们说这两个人形成了自体客体关系。自体客体功能，是指在一个自体客体关系和体验之后，它会内化为孩子的自体客体功能，当妈妈不在的时候，他也能在其他环境下面对不同的人、不同的事物，他可能保持一种主体感，他不会离开了妈妈就受不了。5、自体客体是怎么滋润孩子的，你会看出母亲对孩子的呼应在多大程度上影响孩子的情绪。母亲的情绪通过她对孩子的呼应，在一定程度上影响孩子情绪的形成，在很早

7、期这可以形成孩子的一些情绪。越小的孩子他是没有语言的，所以母亲的动作、表情都非常重要。母亲的存在对孩子本身有一个影响。这里我们谈到了两种影响，一种是母亲存在的影响，一种是母亲的情绪对孩子呼应的影响。母亲的情绪通过她对孩子的呼应，在一定程度上影响孩子情绪的形成，分成两类，一种是母亲的行动对孩子的影响，一种是母亲的表情对孩子的影响。心理学上的一个名词“镜映”，母亲的反映在情绪上跟孩子之间形成了共鸣。如果母亲的镜映仅仅是模仿孩子的动作的话，母亲这时并没有真正理解孩子，孩子可能说你在模仿我，你不一定理解我。但是如果母亲的反映是来自不同的频道，孩子就会有种感觉，妈妈跟我的感觉是不一样的，比如我现在感觉到

8、很恐怖，妈妈并不恐惧，但妈妈知道我恐惧，这一点引申过来对带孩子是非常重要的，妈妈我理解你孩子的恐惧，但妈妈并不恐惧。这里面有两个东西，一个是信心，第二个是对孩子情绪的理解，在妈妈单纯的对映当中，这种不同频道的呼应当中，体现的一我理解你，二其实我跟你是不一样的人，你如果被很多情绪淹没我不会。我们通过母婴研究就能看到母亲的情绪对孩子的传达，如果没法有合适的镜映，她传达过来的情绪有的时候就会造成孩子早期行为的发展。6、母亲对孩子的神入就表达对孩子的理解，同时她内心的安定，进入孩子的境界，对孩子产生的呼应，这对孩子的成长是非常重要的。这种安定、神入在很多时候就产生了自体客体的状态，维持自体客体的关系，

9、所以神入是滋养当中非常关键的要点。另外一个要点是“边界”，随着孩子的长大，母亲需要越来越清楚地让孩子知道我们两个是独立的人，妈妈不可能满足你的任何需要。所谓维持边界不外乎在表达一个事实，你和他是两个不同的人，我不可能时时刻刻都理解你，甚至有段时间母亲不理解你、不满足你的需要，孩子对你产生一定的反叛之后，你能够对他产生一定的理解这本身就是一个很好的修复。7、孩子在将近十个月到十七个月当中，叫做实习期。在实习期孩子就开始离开母亲自己去探索世界，到处爬，开始学习走路，玩各种各样的东西，“对世界陷入情网”，这时母亲对他来讲好像不需要存在了，但其实在他母亲始终是存在的，他偶尔不担心她，他看看母亲在那儿，

10、就行了。他对母亲的需要可能不需要那种刻意的表达，他更加沉浸在自己的探索当中。在实习期，孩子两极性的自我，一极是野心极、一极是理想极，得到相对满足的状态，在满足的状态下他就表现的比较整合，没什么矛盾，他就很乐意地去探索世界。8、孩子从十七个月到二十四个月之间是危机期，这也有不同的翻译为“和解期”。它的含义是指，前面那个阶段孩子是觉得母亲是理所当然的存在，看看母亲在那儿，行了我去探索世界。危机期呢他出现一个非常奇怪的现象，它是很矛盾的，一方面孩子对自己身上的能力，比如去探索世界的兴趣淡下来了，这个时候他似乎更需要母亲对他的一种兴趣和参与，这时从英文上我们把它叫做和解，其实他只是想重新跟母亲建立一种

11、关系，甚至要和妈妈去分享他所关注到的世界。有时他可能对母亲的表达很负面，但母亲如果不在的话，他又表现出对母亲很强的渴望。这就是一种矛盾的状态，一方面他很强烈地渴望母亲，另外需要母亲更高层次的跟自己接触、理解，从另一方面孩子又需要去探索这个世界。9、危机期时，原子核的发展就遇到了很大的挑战。这个时候非常关键的是母亲是否能够理解孩子的这种心情，孩子需要独立去控制世界，同时他又需要母亲面对他的焦灼，他又投射很多愤怒给母亲，这时母亲需要知道这是孩子要独立的一种表达，母亲需要给一些关注、一些理解。这时母亲如果能够对孩子保持一种神入，保持对孩子双向的，既希望母亲理解、依靠，同时又希望摆脱母亲的这种矛盾的情

12、绪能够给予很好的理解和呼应的话，孩子就能够顺利地度过这个阶段。10、自体客体需要（幻灯片）一镜映需要：被认可、被接受、被欣赏。尤其是在显示自己的时候。二理想化需要：感到自己属于被尊重的，被赞赏的自体客体的一部分；感到自己被强大、智慧、安宁、爱的、保护的自体客体所接受，或融于其中，而这些自体客体拥有的物质自己恰恰又匮乏。三同胞需要：感到自己和自体客体很像，如同胞。11、后自体心理学家补充了两种自体客体的需要，一种是独立的需要，即使我自己和我自体客体的那个人对立，但是我可以宣告我部分跟你独立，而你依旧可以给我一个回应和支持，就可以滋养我的自我、滋养我的原子核自体。另外一种是自我效用需要，我能够影响到你，孩子认为我能够影响到妈妈，我能够给妈妈一种需要，这也是一种需要，在孩子发展到比较大的时候他会有这种需要。12、作业：首先你要把上一堂课的练习看一看有没有不同，如果没有不同，你就不用做了，如果有不同再做一遍。接下来新的四个问题：1）你所描述的那个自恋的人他会怎么样感觉、思考、想象你？如果你之前想象的是电影、小说中的人物会相对困难一点，但如果是你身边的人物你会觉得容易一点，但也不要紧大胆地去想象。2