口译教程文本2

1、口译文本（二）2.4CNN采访李连杰CNN：Congratulationson“Hero”is.Itheman,partverysimilartowhatyounormallyplay?译文：庆祝英雄。我想问的是，这个角色能否和你平时演的角色很相像?李连杰：不，这是一部不一样平时的电影中的一个特别独到的角色，和我过去演过的角色都不一样样。可以说这是我最重要的动作片之一。译文：No,thisisaveryuniqueroleinaveryunusualmovie,differentfromalltheotherrolesIhaveplayedbefore.Itcanbesaidtobeoneof

2、mymostimportantactionmovies.CNN：Whydoyousaythat?Youhavemadeabout30movies.Howisthisonedifferentfromtherest?译文：为什么这么说？你演了大概30部电影。为什么这一部那么别出心裁？李连杰：平时的动作片都有这么一个模式：一个孩子的父亲母亲亲被杀，这个孩子从小习武，奋斗报仇血恨。长大后他果然功夫超群，除去坏蛋，为父亲母亲报仇。但英雄的题材则广博得多。译文：Normally,actionmoviesfollowsuchaformula:achildsparentsgotkilled,andthisch

3、ildstartedplayingKongfuataveryyoungage,determinedtotakehisrevenge.Andwhenhegrowsup,hewillhavebecomeanoutstandingKongfumaster,hewillkillthebadguyandtaketherevengeforhisparents.ButHerohasamuchbroadertheme.CNN：Isitverysimilarto“CrouchingTiger,HiddenDragon”forexample?译文：那它能否和卧虎藏龙近似？李连杰：完好不一样。我认为李安是个特别有才

4、华的导演，他用武术来描绘爱情。而张艺谋则试一试用武术来描绘中国文化，中国人的思想，以及他们希望的世界是什么样的。译文：Absolutelydifferent.AngLeeisaverytalenteddirector;heusesmartialartstodepictlove.WhileZhangYimouusesmartialartstodescribeChineseculture,thethoughtsofChinesepeopleaswellastheworldintheireyes.CNN：Thatsverydeep.Weknowyourfirst-evermoviewas“Shaol

5、inTemple”madein1979whenyouwerestilljustateenager.ThemoviewasahugehitinAsiaandwasfollowedbytwosequels.Letmeaskyou,howdidyoumovefrombeingamartialartschampiontobecomingaHollywoodactionstar?译文：这可真够高明的。我们知道你的银幕处女作是1979年拍摄的少林寺，当时你还是个少年。这部电影当时在亚洲但是火爆，特别成功，拍了两个续集。我想请问你，你是如何从一个武术冠军演变成了一个好莱坞动作巨星的？李连杰：我认为最重要的原

6、因还是我自幼习武，这是我的专长。我可以在电影里使用自己独到的武打技巧。我也向来想做些别出心裁的事，如经过武术来谈论和平，实现和平。译文：IthinkthemostimportantreasonisthatIstartedpracticingKongfuwhenIwasveryyoung,thisismyspeciality.Icanusemyuniquemartialartsinmovie.AndIhavebeenlongingtodosthdifferent,forexample,Iwouldliketodiscusspeaceandhowtorealizepeacethroughmarti

7、alarts.CNN：Thatalmostsoundslikeacontradiction,right?Youareafighterhere,andyoutalkaboutpeace?译文：但是这听上去有点矛盾，不是吗？你在这里是个侠客，却在谈论和平？李连杰：对。其实中国文化其实不但是武打功夫这些表面现象。中国人其实不是都懂得武术，只知道打人，没有思想没有大脑的。中国文化有很深的真谛，我感觉我有责任告诉世界。译文：Thattrue.InfactChinesecultureisnotonlywhatitlookslike.NotallChineseunderstandKongfu,itisnot

8、thecasethattheyonlyknowfightingortheyarewithnobrain,nothoughts.ThereisasophisticatedphilosophyinChinesecultureandIfeelthatIhavetheresponsibilitytolettheworldknowaboutit.4.4保持阴历新年的核心价值观对于全球的华人来说，阴历新年（又称春节）无疑是全年最重要的喜庆节日。这个华人传统源自傲概3000年前，它代表着旧的一年安全过去了，人们准备大事庆祝和迎接新的一年。TopeopleofChinesedescentaroundthewo

9、rld,theLunarNewYear(alsocalledSpringFestival)isundoubtedlythemostimportantfestivaloftheyear.Datingback3,000years,itcelebratesthepassingofapeacefulyearandwelcomesthenewone.大大年夜的聚会饭是整个年头里最具意义的一餐。所有大家庭的成员都汇齐集一堂，远在他乡的也会尽量赶回来。聚会饭显示了家庭在华人文化里的重要地位，它可以加强家庭凝集力。Thereuniondinner,eatenonNewYearsEve,（isderequire

10、d,rigueurstandardcustom）,withmembersofextendedfamily精选gatheringforthemostsignificantmealoftheyear.Eventheabsentmemberswillendeavortoreturnhomeintimeforit.ItunderscoresthesupremeimportanceofthefamilyinChineseculture,andaimsatstrengtheningthesenseoftogethernessandcohesion.人们庆祝新年的方式，表现了两个重要的核心价值观。第一，多代

11、同堂的家庭成员，齐集家中享受一顿丰盛的聚会饭，是每个人都会恪守的习惯。准备一顿丰富晚餐的工作自然是落在家中女成员的身上，比较富饶的家庭则可能有仆人帮忙。其次，亲戚朋友间也会欣喜若狂互访。这样的欢庆方式，有助于加强亲情和友情。ThewaypeoplecelebratetheNewYearembodiestwoimportantcorevalues.Thefirstvalueisthesenseoffamilytogetherness;membersofmulti-generationfamiliesarealltheretohaveabigreuniondinner.Everyonewillfo

12、llowthiscustom.Thefemalemembersarealwaysheldresponsibleforpreparingthedinner,andsomerichfamiliesmaytakeonextrahands.Thesecondvalueliesinthehappyvisitsmutuallymadebetweenfriendsandrelatives,agoodwaytostrengthenkinshipandfriendship.但是经济的发展带来了人们生活方式的改变。繁忙了一年，人们不愿在过年的时候还要忙大年夜饭，越来越多的人情愿花销在高级的餐馆吃，亲朋好友之间也不

13、再登门拜会，代之以电话、短信拜年，有的全家出游，甚至干脆住进酒店“避年”，防范亲朋好友拜会，图个寂静。However,economicdevelopmenthasresultedinsomechangesinlifestyles.Afterabusyyear,peoplearetiredofpreparingforthereuniondinner,andwouldratherholdtheirreuniondinnerinaposhrestaurantdespitetheexorbitantcost.Thefestivaldoor-to-doorvisitshavegivenwaytoNewY

14、eargreetingviaphoneortextmessages.Somefamiliesevengotosuchextremeastotravelorseektemporaryrefugeinahotelsoastoavoidbeingvisited.有的传统人士认为，没有了聚会饭和亲戚朋友互访的风俗和它们所代表的核心价值观，新年将失去意义。有一些悲观的人士认为跟着西方文化的不断入侵，中国的传统佳节都在逐渐失去本来的意义，变成一个个商业性的节日，就像圣诞节相同。Sometradition-mindedpeopleregardthereuniondinnerandvisitstorelati

15、vesandclosefriendsduringtheNewYearascorevalues,withoutwhichtheholidaywouldlosemuchofitssignificance.Somepessimisticscontendthat,asthepopularityofwesternculturegrows,ChinesetraditionalfestivalsgraduallylosetheiroriginalmeaninganddegenerateintocommercefestivalslikeChristmas.春节是中华遗产的重要部分，新春活动将连续下去，庆祝的形

16、式诚然会和从前不一样样，但他们代表的核心价值观，即对亲情和友情的重视则应当保存。TheSpringFestivalisanimportantpartoftheChineseculturalheritage,anditwillcontinuetobecelebrated.Themodesofcelebrationmaychange,butthecorevalueshouldbesustained:thatofrespectforkinshipandfriendship.9.3中国的计划生育政策是多元化政策中国推行计划生育政策已经有二十多年了，但是好多人对中国的计划生育政策还存在着很大的误解，他们

17、的理解是：二十多年来中国向来在推行一孩的政策，也就是只赞同生一个孩子。而且，此刻在城市里推行得比较严格，在比较富饶的城市，一对夫妻只有一个孩子，但是比较贫穷的乡村人口，就赞同有两到三个孩子。他们还认为这个政策以致了一个比较严重的结果就是男女性别失衡，对此，我需要做一些澄清。IthasbeenovertwodecadessinceChinaadoptedtheFamilyPlanningPolicy.However,therestillexistmisunderstandingsaboutthispolicy.PeoplemistakenlythinkthatChinasFamilyliceeq

18、ualsPlanningtheOnePoChildPolicy,whichallowsonecoupletohaveonlyonechild.Theirimpressionisthatthispolicyisimplementedmorestrictlyinurbanareas:incitieswherepeoplearebetteroff,onecouplecanhaveonlyonechild,whileinthepoorruralareas,onecouplecanhavetwoorthreechildren.Furthermore,theythinkthattheOneChildPol

19、icyisthecauseofgenderimbalance.Iwillnowclarifythesemisunderstandings.实质上八十年月初期开始，中国推行的政策叫做计划生育政策，或许叫生育政策，是一个多元化的政策。对于这一点，我们可以从两个事实中看出来。Asamatteroffact,thepolicyadoptedintheearly1980sisamultivariatepolicycalledtheFamilyPlanningPolicy,orthefertilitypolicy.Itsmultivariatenaturecanbeprovedbytwofacts.第一，

20、全中国目前的总和生育率是1.8，这就意味着在长时间以来，实质上在大部分的地域和家庭推行的其实不是一孩的政策，而是一个多元化的政策。比方说，在城市的一孩，乡村的二孩，少许民族地域的三孩，甚至在有些地区，比方说西藏是没有限制的，所以这个政策实际上是依照中国每一个地域的经济和社会发展的状态所确定的一个多元化的生育政策。精选First,thetotalfertilityrateinChinanowstandsat1.8,whichmeansthereismorethanonechildperfamilyinmostareas.Forexample,thereisgenerallyonlyonechil

21、dinafamilyinurbanarea,buttwoinruralareas,andthreeinethnicminorityareas.Insomeareas,likeTibet,therearenorestrictionsatallonthenumberofchildrenafamilycanhave.WecantellfromthefactthatChinaFamilysPlanningPolicyvariesinaccordancewiththeeconomicandsocialdevelopmentlevelofdifferentareas.第二，出生性别比问题，中国目前出生性别

22、比出现失调。出生性别比是指出生此后男婴儿和女婴儿比较的数字，这是一个很重要的看法，因为出生性别比和总人口的性别比是两个不一样的看法。Secondly,Chinaisseeinganunbalancedsexratioatbirthatthemoment.Thesexratioatbirthreferstothenumberofboysbornper100girlsborn.Thisisnotthesameconceptasthesexratioofthetotalpopulation.出生性别比的失调实质上不完好部是和计划生育政策连在一块的，我想讲两个例子，很存心思。第一个例子，韩国在1988

23、年的时候，它的出生性别比是114，中国今日是117，我相信韩国可能没有计划生育政策。第二个例子，新加坡在1984年的时候，出生性比是109。为什么会在亚洲地域出现出生性别比的问题？目前主要归纳于两个方面，第一个是文化传统的影响，所谓男孩子偏好，这是一个很大的问题。第二个，中国出现这个问题和乡村的社会保障系统是亲近联系在一同的。TheunbalanceisnotentirelytheresultoftheFamilyPlanningPolicy.Iwouldliketocitetwointerestingexamples.MyfirstexampleistheRepublicofKorea.In

24、1988,thesexratioatbirthintheROKwas114,andtherationowinChinais117.IbelievethereisnofamilyplanningpolicyintheROK,MysecondexampleisSingapore,whosesexratioatbirthin1984was109.WhyisitacommonprobleminAsia?Therearetwomainreasons.Thefirstreasonistheinfluenceoftraditionalcultureandideology,thatisapreferencef

25、orsons,whichposesagreatproblemforthesexratioatbirth.Second,Chinaunbalancedbirthratioisattributabletothepoorsocialsecuritysysteminruralareas.目前，中国政府面对目前所出现的出生性别比高升的问题，作出一个正确的决定。就是目前中国正在睁开的“关爱女孩行动”，这是一个特别重要的实践。这个“关爱女孩行动”重点针对目前在文化差异上所造成的偏好男孩倾向，要把女孩的地位、女孩的权益特别强地在社会进步行宣传。第二个，中国政府有一个很重要的考虑，就是赶快考虑社会保障系统的成立

26、，特别是乡村社会保障系统的成立。TheChinesegovernmenthaslaunchedanationwideGirlCareProjecttohampertherisingsexratioatbirth.Thisprojectaimstoeducatethegeneralpublictoabandontheirtraditionalpreferenceformalechildrenandtoadvocatefemalechildrensstatusandrights.Secondly,theChinesegovernmentisalsomakinganefforttoestablish

27、andimprovethesocialsecuritysystem,particularlyinruralareas.第三，对于城市一家只能生一个孩子，贫穷的地域反而可以生两到三个孩子。这种现象被称为“逆裁汰”。对此，我想讲两个看法，目前对乡村的政策是基于乡村目前的经济状态所决定的。乡村的社会保障系统正在逐渐形成和完满，在这个过程中，假如也采用特别严格的一孩政策的话，乡村所拥有的家庭保险的可能性就被减弱。所以，目前乡村仍旧采用一孩或许是二孩的政策，这是依照经济情况决定的。Thirdly,thephenomenonofallowingonechildforurbanfamiliesandtwot

28、hethreechildrenforfamiliesinpoorareasiscalledreverseselectionofpopulationquality.Ihavetwopointstomakeinthisregard.Thepolicyinruralareasismadeinaccordancewiththeeconomicsituationthere.Thesocialsecuritysystemisbeinggraduallyimprovedinruralareas.IfastringentOneChildpolicyistobeintroducedinthisprocess,thehouseholdinsurancecoverageislikelytobereducedforruralfamilies.Therefore,thenumberofchildrenal