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文档简介

1、奥诺雷德巴尔扎克Honor de Balzac (1799-1850) Honor de Balzac (1799-1850), French author, one of the world great novelists. Along with many short stories, plays, and essays, Balzac wrote La comie humaine (1842-1848; translated as The Human Comedy, 1895-1900), a cycle of about 90 novels describing French socie

2、ty in detail. 生 平生日:1799/5/20/出生地:图尔市1814:随父迁居巴黎1816-1819:法科学校学习法律1819-1829:练习写作,曾投笔从商1829:发表朱安党人1829-1850:创作人间喜剧忌日:1850/8/18巴尔扎克故居巴尔扎克书房 少年巴尔扎克 青年巴尔扎克壮年巴尔扎克巴尔扎克的世界观中产阶级家庭出身,小资产阶级的社会地位;浓厚的贵族意识与封建道德观念。自封为贵族、参加保王党与对七月王朝的失望和不满。同情贵族与把他们写成不配有好命运的人。揭露资本主义罪恶与维护资本主义制度。恩格斯论巴尔扎克巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见;他看到了他心爱的

3、贵族们灭亡的必然性,从而把他们描写成不配有更好命运的人;他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人,这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一,是老巴尔扎克最重大的特点之一。 人间喜剧人间喜剧前言“法国社会将要作历史家,我只能当他的书记。”要把“作品联系起来,调整成为一篇完整的历史,其中每一章都是一部小说,每一部小说都描写一个时代。”社会与自然是相通的,自然界的千差万别也表现在人类社会中。“不仅仅是人物,就是生活上的主要事件,也用典型表达出来。有在形形式式的生活中表现出来的处境,有典型的阶段,而这就是我刻意追求的一种准确。” 人间喜剧风俗研究哲学研究分析研究哲学研究通过富于哲理和幻想的情

4、节,挖掘和阐明社会弊病的根源。驴皮记(拉法埃尔)红色旅馆(泰伊番)驴皮记驴皮记 是对社会原则的讽刺性探讨结婚生理学 夫妇生活的小烦恼分析研究通过风俗研究,描写形形色色的社会现象。归入风俗研究的作品最多,也是构成人间喜剧的主体。风俗研究1.私人生活场景:高老头 禁治产 夏倍上校 “描写童年、少年和他们的过失。” 2.外省生活场景:欧也妮葛朗台 幻灭 “表现热情、盘算、利欲和野心的时代”,揭露外省资产阶级和贵族的拜金主义。风俗研究幻灭 在人间喜剧中,巴尔扎克描绘了一部“法国社会,特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”,“用编年史的方式,几乎逐年地把上升的资产阶级在年至年这一时期对贵族社会日甚一日

5、的冲击描写出来,这一贵族社会在年以后又重整旗鼓,尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准。”恩格斯论人间喜剧资产阶级的进攻和贵族阶级的衰亡“他描写了这个在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的 满身铜臭的暴发户的逼攻之下逐渐屈服,或者被这种暴发户所肢解;他描写了贵妇人-怎样让位给专为金钱或衣着而不忠于丈夫的资产阶级妇女。”人间喜剧的“中心图画”资产阶级的上升高布赛克欧也妮葛朗台 纽沁根银行 人间喜剧的基本内容每天早晨,他收到别人的贡品,把它们反复观看,犹如一个印度王公的大臣签署赦罪书之前反复斟酌一样。高布赛克什么东西都要,小至穷鬼的提篮,大至害怕死后入地狱的人的整磅整磅的蜡烛,不论有金钱人的金银器皿

6、,或是投机商人的金鼻烟壶,这些送给那个放高利贷的老头的礼物,谁也不知道它们的下落。在他那里,一切都只有进,没有出。高利贷者高利贷者早期高利贷者,带有浓厚原始积累色彩的资本家。只要有利可图,他会锱铢必较,不放过任何赚钱的机会。他自称是人们“命运的主宰”,没有任何信仰和道德,只相信金钱:“金钱代表了人间的一切力量”。他的剥削方式和积累方式是简单幼稚的。放高利贷,收集抵押品,不懂得商品流通和资金周转的好处。高利贷者没有任何乐趣,拼命克己,吝啬得甚至连个人正常消费也被认为是对资本积累的一种掠夺。这个外表寒碜的干瘪老头死后,人们在他寒酸的房子里发现:炉灰下埋着金子,书里夹着钞票,“腐烂的肉馅饼”,“长了

7、毛的蛤蜊和鱼”,发出令人窒息的臭气,一箱箱茶叶,一包包棉花,一桶桶糖 甜酒 咖啡 烟草,各种家具 银器 烛台 绘画 书籍 古董 首饰盒 细布餐巾 珍贵的武器以及蓝靛,大都是赎不出去留在他手里的抵押品。拜金主义的恶果:高布赛克之流毁灭了无数人,也毁灭了他自己。高利贷者高利贷者高利贷者善于审时度势,大搞投机。1789年,富裕的箍桶匠。共和政府标卖教会财产,他凑2000金路易,用400路易贿赂监卖官,贱价买到区里最好的葡萄园,一座老修道院和几块分种田。当区行政委员,以向军队承包二千桶白酒为代价,弄到了上好的草原,利用职务,包庇贵族;拿破仑时代,当区长,修造了好几条出色的公路,条条直达他的田产,房地产

8、登记也占了不少便宜。葛朗台发家史1806年被免职,时年57岁,妻36,女10岁.得三笔遗产,成为当地纳税最多的人物.酒价低时囤积,酒价高时抛出,1811年卖酒的收入是24万法郎.1816年,人们估算他的地产值400万,现金也有400 万.不仅放高利贷,还搞公债和证券投机,资产成倍增加.1822年,妻死,父夺女继承权. 1827年,葛朗台死,遗产1700万法郎. 葛朗台发家史葛朗台从农业资本家起家,后大搞商业投机和高利盘剥,成为高利贷资本家和商业资本家。后经营地产 ,涉足证券交易,买卖公债,开始有了金融资本家的特点。葛朗台是一个过渡型的资本家。葛朗台与高布赛克生活的时代相仿,在贪婪和吝啬方面并无

9、本质差别,但在发财手段和方式上,要比高布赛克高明和多样。葛朗台发家史 葛朗台投机贪婪吝啬狡猾 投机革命,利用权力,趁机发财; 复辟时期,善于伪装,无人知其深浅; 紧跟时代,投机金融,财产翻番; 农民出身,善聚钱财,吝啬节俭。 对侄、对弟,不讲人情; 对宗教,不迷信;“如果你只晓得把父亲的钱偷偷送给一个二流子去,那么三个月吃六次天主的肉也没什么用处。”“让魔鬼捉你的天主去。”葛朗台发家史纽沁根银行拥有个人存款和发行的债券共万法郎。将万法郎投资到美洲的企业,故意把资金运用一空;通过由纽沁根操纵、杜蒂耶出头的查理克拉帕龙公司发行股票;发行总额万,实际资本万,万归创办人和负责发行股票的银行家;按计划头

10、六个月让股票升值,搞假分红,目的在于拴住不明真相的股民;纽沁根银行故意放出清理的谣言,诱使储户纷纷将存款换成股票;纽沁根此举赚了几百万,一部分股票珍藏在他的办公室,准备必要时派用场,真正出资的股票用来创办企业;六个星期后,两条装有价值万金属的船进港,人们始知上当受骗;之后,克拉帕龙公司的股票从跌至。纽沁根银行暴露了银行家的发迹经过。他是金融资产阶级的代表。既不像高布赛克那样堆积商品,也不像葛朗台那样储存黄金,而是对资本周转的价值理解得最深,让一切资金处于不停顿的流通之中。具有更大的投机性 掠夺性和冒险性。丧失了早期守财奴的吝啬,非但不装穷,反而极尽炫耀财富 奢侈豪华 挥金如土,以此骗取储户的信

11、任。纽沁根银行揭露资本主义社会人与人之间的金钱关系高老头夏倍上校禁治产 人间喜剧的基本内容 在巴尔扎克的时代以前,小说几乎专用一个题材:爱情;然而巴尔扎克同时代人的上帝是金钱;因此在他的小说里,运转社会的枢纽是金钱,或勿宁说是缺乏金钱,渴望金钱。这种观念是大胆而新奇的。(十九世纪文学主流(五)第页)勃兰兑斯论巴尔扎克但尔维律师说:“我们当诉讼代理人的,只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演,什么都不能使他们洗心革面;我们亲眼看到一个父亲给了两个女儿每年四万法郎的进款,结果自己死在一个阁楼上,不名一文,那些女儿理都没理他!我也看到烧毁遗嘱;看到做母亲的剥削儿女,做丈夫的偷盗妻子,做老婆的利用丈夫对她

12、的爱情来杀死丈夫,使他们发疯或者变成白痴,为的是要跟情人消消停停地过一辈子。我也看到一些女人有心教儿子吃喝嫖赌,促短寿命,好让她的私生子多得一份家私。我看到的简直说不尽,因为我看到很多为法律治不了的万恶的事情。总而言之,凡是小说家自以为凭空造出来的丑史,和事实相比之下真是差得太远了。”宏大的规模,反映出了时代的本质特征人间喜剧反映了自1816年至1848年法国社会特别是巴黎上流社会的风俗史,内容涉及城市、乡村、巴黎、外省、军事、政治诸方面,并且揭示了现实发展的必然趋势及资本主义社会的许多本质的方面,是法国文学史上规模空前宏伟、内容空前丰富的现实主义作品。人间喜剧的艺术成就再现典型环境中的典型人

13、物巴尔扎克说:“典型是类的样本。”他注重人物性格对环境的依存关系。他也注意到典型环境的描写,通过对人物所生存的自然环境和社会环境的逼真描绘,为典型人物提供了活动场所和性格发展的依据,也展示了特定时代的风貌。在人物塑造上,巴尔扎克运用人物再现法,使一些人物的性格在不同的作品中得到充分的展示,同时,通过精细的外貌描写、个性化的语言、夸张的手法,刻划人物的性格特征,注重写人物性格形成、发展、变化的过程。 人间喜剧的艺术成就重视细节的真实性,特别是经济细节的真实性巴尔扎克注重写物,包括日常生活的一切物质条件(房屋、家具、陈设、衣服、器皿等),把写物和写人结合起来,把物视为人物性格的外在表现。巴尔扎克还

14、特别重视写经济细节,以精确的数字来说明问题,作品中大量的经济细节,受到了恩格斯的高度称赞。 人间喜剧的艺术成就开创了西方小说新的结构模式,即网状结构模式。通过众多的情节线索的交织,形成纵横交错的情节网络,立体的展示生活的横断面。欧也妮葛朗台:欧也妮的故事,老葛朗台的故事,查理的故事,拿侬的故事,蓬风所长的故事,克罗旭的故事。等等。以欧也妮和老葛朗台的故事为中心,构成索漠城纵横交错的社会生活网络。人间喜剧的艺术成就高老头是巴尔扎克使用“人物再现法”的第一部作品。被称为是人间喜剧的“序幕”。人物再现法:作者让同一人物在几部作品中出现,每部作品只表现这个人物的某一段或某一侧面的生活,几部作品共同完成

15、了这个人物的生活史。在人间喜剧中,有460多个人物是重复出现的。拉斯蒂涅 吕西安 伏脱冷 纽沁根 皮安训。分类整理法:高老头退休面条商高里奥被两个女儿榨干,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上。贵族青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下,迈出了向上爬的第一步。苦役监逃犯伏脱冷引诱拉斯蒂涅合谋争夺遗产,身份暴露后被捕。巴黎贵妇鲍赛昂夫人败于资产阶级妇女手下,凄凉地退出上流社会。高老头的四条线索由贵族子弟而蜕化为资产阶级野心家。其人生道路上的“人生三课”,颇具社会批判意义。第一课,鲍赛昂夫人告诉他:“你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当做驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢

16、下来,这样你就能达到欲望的高峰。”第二课,伏脱冷:“要捞大钱,就该大刀阔斧地干,要不就完事大吉。.人生就是这么回事。跟厨房一样的腥臭。可是要作乐,就不能怕弄脏手,只消你事后洗洗干净:今日所谓道德,就是这一点。”第三课,伏脱冷被捕,鲍赛昂夫人败北,高老头的惨死。同时,他“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”,决心和巴黎上流社会“拼一拼”。拉斯蒂涅的堕落是资产阶级金钱至上原则对贵族子弟腐蚀 吞噬的结果,同样表明了贵族阶级的没落。高老头蒂拉斯涅 深刻“我要成功了,就没有人盘问我的出身。我就是四百万先生,合众国公民。”“扒窃一件随便什么东西,你就给牵到法院广场上去展览,大家拿你当把戏看。偷上一百万,交际场中就说你大贤大德,你们花三千万养着宪兵和司法人员来维护这种道德。真是妙事!”“清白诚实是一无用处的。”歹毒 为达目的不择手段,杀人抢劫,无恶不作。伏脱冷伏脱冷是掠夺者和野心家的另一种典型。深谙并能无情地披露和鞭挞社会黑暗内幕,但也只是不得意的野心家发出的怨恨言辞。他信奉的是:为了向上爬,可以不择手段,甚至不惜卖身投靠。他与纽沁根 泰伊番的区别,后者是有地位的强盗,而他是没地位的强盗。只要有机会,这种人也会成为有地位 合法的强盗。伏脱冷 暴发户大革命时做面条生意,精明强干,靠粮食

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