讲义民歌舞乐

1、民歌舞乐一、结构、民歌概述 、欣赏曲目民歌少数民族民歌歌舞音乐、思考题、问答题、参考书目二、内容 、民歌概述民歌即民间歌曲。歌曲一词由歌和曲二字组成，二者均指有歌词的曲调的音乐体裁。歌曲的相接近的概念有歌谣、小曲、小调等。民歌一词中，民即民间，民间一词在民间歌曲中的含义十分宽泛而开放，没有属名的歌曲、长期流传的歌曲都可以 上归入民歌。创作歌曲可以理解为与民歌相对立，但大量创作歌曲和民歌有关继承关系。每一个民族、每一个地区、每一段历史都有自己的民歌。民歌是各类更高级的音乐式样，如说唱、戏曲、器乐的基础。欧洲的歌剧来自早期的剧、游吟诗人牧歌，游吟诗人可以视为专业的民歌演唱者。中国民歌的收集始于诗经

2、，孔子收集了前 6 世纪以前的诗歌，其中“十五国风部分”可以看作民歌集。继诗经之后，屈原编楚辞，汉代有“相和歌”、大曲。魏晋时期江南的民歌兴起如江浙地区的吴歌，唐代流行曲子，是民歌的专业化形式。宋代城市繁荣，消费音乐发达，在民歌基础上，形成各种说唱艺术。今天的民歌直接的来源大致可以分为明清以来由文人收集的民歌和地区式部落局部小范围流传的口头演唱。至今仍在传唱的“满江红”、“绣荷包”等小曲已有数百年历史。世界各民族，各个文化中的民歌，反映了那个时代、民族和文化的历史及特征，该文化的风土人情。民歌了指爱曲，类似西方的小夜曲。民歌中的主流部分中相当一部分是歌颂爱情、表述思恋的。的历史和民间文学的历史

3、一样的古老。有深刻影响。文学史中形成十分强大的一支。这些诗歌对汉民族的，人文底蕴康定、在那遥远的地方是一些优秀的，这一些歌曲表达了青年男女的爱慕之心，具有永恒的艺术价值。山歌有山的地方都有山歌，无山的地方也有山歌。山歌多在户外演唱，抒情性强。如今无流行歌曲中的“西北风”多来自陕北的“信天游”，风格高亢嘹亮，节奏悠扬。“花儿”俗称“野曲”即野外演唱的。“花风”也称“少年”。花儿流行于西北、一代，每年农历6 月间，青年男女参加“花儿会”，唱花儿相互表达定情的意愿。号子号子是干活的时候为了加油或节奏、缓解紧张、提高效率而演唱的一种劳动歌曲。号子可以称为“叫”、“吆”、“喊”、“吼”、“打”等。如嘉陵

4、江上的搬运拉索号子，黑龙江原始森林中的伐木号子，建筑工人的打夯号子，船工号子和农事号子都是号子。冼星海黄河大合唱的第一段船员曲的结构构思来自于传统的船工号子，船号号子一般可分为“引号”、“险滩”和“平水”三段，开始第一段是风平浪静，接下来是风高浪险，最后又回到风平浪静，但第三段的经过风险后的宁静升华与开始的悠扬是不同的。少数民族民歌民歌中国有 56 个民族，这些民族有 55 个民族有自己的语言及文学，以下介绍藏、蒙、维、朝四个民族的一些著名民歌。这些只是少数民族民歌中极少的一部分。柴赞多玛演唱的他们民歌向世人展现了民歌的伟大传统是一个能歌善舞的民族，天性豪放，世界屋脊青藏高原。他们的民歌演唱发

5、音，具有鲜明的民族特征。信奉，喜酒颂经歌、赞歌，酒歌是文化中的一部分。民歌使用的吝阿和汉语属于同一体系，以五声音阶为主，也用六声音阶。多用下属调转调和意行，曲调流畅多装饰。蒙族民歌蒙族与汉语长期为邻，13 世纪蒙族了中国，是藏传、黄教，又称教。蒙族与一样，俗称藏蒙一家，建筑风格与相似。蒙族民歌分为长调和短调，长调民歌可以带有史诗意味，赞歌、思乡曲、牧歌一些篇幅长的歌曲多用长调。短调民歌，篇幅短小，内容多是关于狩猎、劳动，常伴随舞蹈。调式。旋律常用大跳音程。*民歌民歌用五声音阶，多用弱和徵是一个地域辽宽、民族繁杂、文化众多的地区，它的版图约有六个法国的面积，对于我国内地居民而言，民歌的带有欧洲和

6、中东音乐文化的成分。北部地理上靠近内地的部分音乐以中国调式音阶为主，南部的民歌音乐体系占主导地位，西部接近的部分有较多的前民歌的流入。民歌无法作为一个的音乐范畴加以概括，其特征，但对于内在居民来讲，民歌明显带有异国情调，这些异国情调的主要特征应当来自中东地区的音乐特点。当你第一次听到一些具有代表性的民歌时，你的耳朵会马上分辨出它们不是汉民族民歌。比如东不拉弹唱，可能是由于语言重音后置的关系，许多民歌大量使用切分音。由于民族个性不同，民族多带有欢快多变的舞蹈节奏。旋法要么带有随着脖子和腰抖动的居齿形旋法，或者带有放牧式歌曲呼唤式的大跳音程。*族民歌族有一部分在我国延边，他们的民歌多用三拍子，音乐

7、稳重，一唱三叹。有数首民歌在我国家喻户晓，在其它国家也有流传。“桔梗谣”、“阿里郎”等是民歌的代表作之一。民歌少用大跳，因此显得端庄，多用环绕性旋，具有较强的装饰性。歌舞音乐凤阳花鼓省凤阳地区是凤阳花鼓的中心。凤阳花鼓是一种民间歌舞，表演者身背花鼓，自击鼓点，载歌载舞。据说凤阳一带灾荒连年，百姓流离失所，漂流四方，艺人流浪四方。因而凤阳花鼓流传开来。凤阳花鼓的表演是由一个女子，曰“花鼓女”为中心带有一男为伴。演唱形式分二种，一是 “唱门头”，二是“坐唱”，唱门头是用在换门挨户沿街乞讨时的开场白。坐唱是在庭院中的较正式的表演。二人台二人台是流行于我国最北部地区，如包头、呼和浩特一带的民间歌舞表演形式。它最初是“坐长”，后来发展为地方戏曲的前身。二人台由二人表演，一旦角一丑角。秧歌秧歌是汉民族具有代表性的民间歌舞形式，清朝以来节庆祭祀