心得体会：读《呐喊》有感(最新)

1、心得体会：读呐喊有感（最新）呐喊是中学的必读书目之一， 是鲁迅 1918 年至 1922 年所作短篇小说的结集，其中包括了狂人日记、孔乙己、阿Q 正传、药、故乡等十四篇脍炙人口的小说。当我在经典研读活动的书目中发现这本书时，感到很欣喜，再次阅读，无比感慨。我们都知道，鲁迅出生于一个没落的封建家庭，青年时受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响，他去日本留学期间学医，后却从事文艺工作，这样大的工作性质的转变在于鲁迅意识到，这个社会最须急切拯救的是人的“病态”的灵魂，他弃医从文，希望用手中的笔改变国民精神，拯救愚昧的国民。在呐喊开篇的自序中，鲁迅写道“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免

2、使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。”所谓的呐喊，是在呐喊些什么？是呐喊封建压迫对人灵魂的扭曲，是呐喊封建礼教对人精神的桎梏，是呐喊封建文化对民族生存的忧患。小说集中反映了从辛亥革命前后到“五四”时期中国的面貌，以及当时中国社会的现实，揭示了各种深层次的社会矛盾。鲁迅先生的文字很朴实，虽然没有华丽的辞藻，但却可以通过幽默而犀利的言语将“狂人”、孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q 等等这些人物描写得生动形象。你可以边读边在脑海中勾勒出那些画面，当你在脑海“看到”那些画面时，你会为之震撼，为之感叹。狂人日记是作

3、者以鲁迅这一笔名所写的第一篇文章，也是中国现代文学史上第一篇白话小说。通读小说，你可以感受到鲁迅先生的愤怒与呐喊。他在文中写道，“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。”先生借“狂人”之口表达了对中国旧制度和传统观念的批判与否定，同时也表达了他对“救救孩子”的一种渴望。同一篇文章在不同的年龄段阅读会有不同的体会。过去，我学习这篇文章的时候，只知道这是对中国旧时伦理道德的批判，再无其他深入思考。现在，再次阅读，我会思考，如今这个时代，“狂人”还存不存在？他存在的意义是什么？他需要呐喊什么？孔乙己塑造了一个经典的没落知识分

4、子的形象，穷困、迂腐的孔乙己，深受封建科举制度的毒害，鲁迅抨击了民众的麻木和社会对苦难者的冷漠，同时也谴责了腐朽的封建制度。 明天通过对单四嫂子失去孩子的描写，反映了那个年代广大妇女孤立无助的悲惨命运。药中华老栓用被统治阶级杀害的革命人的鲜血蘸成血馒头治病，这种强烈的反差体现了封建制度下民众的麻木和愚昧。鲁迅用自己独特的方式表达了他对中华民族这片土地的热爱，他希望这些文章能让当时“哀其不幸，怒其不争”的中国人清醒过来。了解红色经典，回顾历史，让我们发扬“呐喊”精神，更好的建设祖国。换句话说，如今的我们就是要做到人民有信仰，国家有力量，民族有希望。正人须先正己，身教重于言传近日认真研读大学，对其

5、中的“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国，在齐其家”这句话感触颇深。大致意思是说：有道德修养的君子，先应该要求自己，然后再要求别人。应该先去掉自身的恶习，而后才能去批评别人，使之改恶从善。如果本身藏有不合恕道的品性，却去开导别人明白善恶之道理，那是完全不可能办到的事情。所以说要治理好邦国，首先要治理好家族。作为一名基层政府工作人员， 一定要始终牢记党全心全意为人民服务的宗旨，以“想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，解群众之所困”为工作目标，踏踏实实工作，真真切切为民。工作中，生活中一定要严格要求自己，时刻提醒自己是一名共产党员， 是一

6、名公职人员， 自己的一言一行都代表党和政府的形象，都反映党员和公职人员的基本素养。党员干部只有首先搞好自身的道德修养和道德教化，才能达到“以德服人”的效果，才能端正社会风气，形成良好的政治局面。作为一个普普通通的社会人，为了生计，注定要跟形形色色的人相处、打交道，这就要求我们对自己要高标准、严要求。想过得舒心顺畅，想赢得他人尊重，首先应从严于律己、宽以待人做起。遇事能设身处地地为别人着想。自己不想承受的痛苦不要强加于人，而要以批评别人的态度批评自己，以原谅自己的态度宽待他人。只有不断反省自己，学会包容他人，才会取得他人的信赖和尊重，人生道路才会越走越宽。作为孩子的父母，我们平时的一言一行对孩子的成长都有很大的影响。孩子最早的学习是从模仿开始的，他们从很小的时候开始，就会将看到、听到、感觉到的东西“溶化”在正在发育的大脑里。要想望子成龙，要想孩子养成良好的习惯，具有较好的素养，我们就要用自己的实际行动感染孩子，让他们在潜移默化中受到熏陶。孩子的成长需要指引，需要榜样，正如苏联教育家马卡连柯所说：“父母是孩子人生第一任老师，他们的每句话，每个举动，每个眼神，甚至看不见的精神世界都会给孩子潜移默化的影响。”“正人须先正己，身教重于言传”就是要求别人品德高尚，自己先要品行端正，想要得到别人的认可， 实际行动比任何解释更有