浅谈树立“全道德”观念构建社会主义和谐社会

1、浅谈树立“全道德观念，构建社会主义和谐社会论文关键词：全道德观念；个体道德；社会道德；生态道德和谐社会论文摘要：全面建立小康、开展小康社会要“全面建立，不仅要追求社会的和谐，同时还要追求人与自然的和谐。人们必须树立一种将“人道与“天道结合起来的“全道德观念。我们必须抓公民的个体道德建立，使个人的思想与言行趋于和谐；抓社会的群体道德建立，使社会群体认知趋于和谐；也要抓生态道德建立，使人类与自然趋于和谐。以公民道德建立为根底，从每个公民思想言行的和谐扩展到家庭和谐、组织和谐、社会和谐、国家和谐、人与自然的和谐。党的“十六大指出：“经过全党和全国各族人民的共同努力，我们成功实现了现代化建立三步走战略

2、的第一步、第二步目的，人民生活总体上到达小康程度。但同时又指出：“如今到达的小康还是低程度的、不全面的、开展很不平衡的小康。因为如今总体到达的小康主要是从经济方面看，侧重于物质文明方面，至于精神文明、政治文明、生态环境和可持续开展方面还很不够。因此，“十六大把“社会更加和谐作为全面建立小康社会的目的提了出来。胡锦涛同志于2022年2月19日在中央党校省部级指导干部专题研讨班的讲话中指出：“我们所要建立的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。我国的改革与开展正处于关键时期，改革广度已涉及经济、政治、文化等所有领域，开展方向已由单纯追求经

3、济GDP上升到追求人文GDP、环保GDP，实现人口、资源、环境统筹协调开展，关注的目光已从片面追求物质的增长和财富的积累，转移到促进人的全面开展上来，强调“以人为本，强调“科学开展观，致力于“构建和谐社会。全面建立和谐的小康社会，就不止于人均经济GDP、恩格尔系数、城镇化指标等经济“参数，而是在抓住这些指标参数的同时，注重“人的全面开展，特别是非常重视人民群众精神文化生活“参数程度。必须坚持走消费开展、生活富裕、道德高尚和生态良好的和谐文明开展道路。“和谐社会必须是社会诸要素的融洽整合与协调开展，构建和谐社会的关键在于，合理有序地标准和协调社会诸要素的关系，尤其要合理、有效地化解各种社会矛盾和

4、冲突。这需要各种社会物质条件和文化精神资源的供给，其中道德资源和伦理标准就是构建和谐社会的主要支撑点之一。小康社会不仅要追求社会的和谐，同时还要追求人与自然的和谐。小康社会要“全面建立，小康社会的思想道德也要“全面建立。为此，人们必须树立一种将“人道与“天道结合起来的“全道德观念。这种将“人道与“天道结合起来的“全道德观念，既包括公民的个体道德意识、社会的群体道德意识，也包括人与自然的生态道德意识。因此，就道德建立而言，全面建立小康社会，必须抓公民的个体道德建立，使个人的思想与言行趋于和谐；抓社会的群体道德建立，使社会群体认知趋于和谐；同时也要抓生态道德建立，使人类与自然趋于和谐。以公民道德建

5、立为根底，从每个公民思想言行的和谐扩展到家庭和谐、组织和谐、社会和谐、国家和谐、人与自然的和谐。一、个体道德建立个人思想与言行和谐公民是社会构成的最根本因素，社会整体的道德程度是由公民个体的道德程度所决定的。公民个体道德是公民个人的品德修养和做人原那么，包括一个人的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为。家庭道德、职业道德和社会公德都是以个人品德为根底的，是个人道德在家庭、职业和社会生活中的表现，只有具备良好的个人道德，才会有良好的家庭道德、职业道德和社会公德。而且，公民个体道德程度不仅影响着社会整体的道德程度，同时也影响着社会整体的法制程度。道德是法律的根底，法律是对道德确实认。法律靠“外在

6、的强迫去标准社会生活，道德那么靠“内心信念去调节社会生活。由于社会生活是开展变化的，法律往往滞后于社会生活的开展变化，使得法律总有不完善的地方，需要道德去补充。所以，十六大报告指出：全面建立和谐的小康社会，必须“实在加强思想道德建立“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律标准相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深化进展党的根本理论、根本道路、根本纲领和三个代表重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。我们必须以十六大精神为指导，充分认识公民个体道德建立在小康社会精神文明建立中的根底性地位。构建和谐社会需要两种机制。一

7、种是平衡机制，主要指福利和税收。另一种更为重要的机制是动力机制，除了正当的利益驱动外，仍然需要精神鼓励。因此，在主动调节分配格局的过程中，同时应该开展正确利益观的教育，要坚持利益与理想的统一，个人利益与社会利益的统一，求利目的与求利手段的统一。要清醒认识到，在社会主义市场经济条件下，我们实行的分配原那么不仅是按劳动要素参与分配，而且同时按资本、技术和管理等消费要素参与分配，这就使得收入不均等的现象将在相当长的历史阶段不可防止地存在。公平不等于均等，均等不等于公平。平等与不平等是收入差异问题，公平不公平是价值判断问题。所谓公平是指时机平等和按奉献分配，并不是指实行绝对平均主义的分配政策。所以，构

8、建社会主义和谐社会的过程中，更加同样需要弘扬无私奉献的精神，舍己为人的精神，顾全大局的精神。郑培民、牛玉儒、张思德、孔繁森、焦裕禄，就都是具有这种高尚风格的人，应该成为进展公民思想道德建立的楷模。转贴于论文联盟.ll.三、生态道德建立人类与自然和谐人类的一切创造活动，都必须遵循天地万物进化、开展的自然规律，必须尊重大自然其他物种的存在。人类社会有“人道，自然界有“天道。其“道便是事物运行、开展、变化的必然联络和规律。“人道与“天道是相辅相成的，并不矛盾。“主张天人合一，强调天与人的和谐一致，是中国古代哲学的主要基调(?中华思想大辞典?)，也是我国自古以来伦理道德的主要基调。比方，?周易?说：“

9、大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。都是把“天人合一视为最高的理想境界。人类是万物之灵，但不是万物之神；人不能主宰万物。人类是地球生命系统的一部分，应当站在自然之中，而不是站在自然之上或自然之外，必须按自然规律办事。假如人类逆“天道而行，对自然资源、自然环境无度地索娶掠夺和破坏，对自然物种任意捕杀、消灭，最终，人类那么将遭到自然的无情报复。从“全道德的观点看，不仅损害别人和集体利益的思想、行为是不道德的，违犯自然万物的生存规律，破坏生物圈，造成生态失衡与物

10、种灭绝，也是不道德的。生态平安是国家平安和社会稳定的一个重要组成部分。越来越多的事实说明，生态破坏将使人们丧失大量适于生存的空间，并由此产生大量生态灾民而冲击周边的社会稳定。假如让温室化、沙漠化、水危机、森林减少、土壤碱化、气象异常等现象愈演愈烈，水灾、旱灾交相为虐，沙尘暴频频发生，人类的生存尚成问题，何谈“全面小康?何谈“和谐社会?全面建立小康社会，要求人、社会以及生态全面、安康、持续、和谐地开展。国家在开展方式的途径选择上，一定要按照科学开展观，走可持续开展的道路。可持续开展的核心，就是实现经济开展与保护资源、保护生态环境的协调一致。在全面建立小康社会的过程中，必须树立“生态道德观念，自觉

11、地保护环境，保护自然。其实，“生态道德也是一种极其重要的社会公德；践踏自然，就是毁损公众利益。以牺牲自然生态，吃祖宗饭、造子孙孽的“开展，“先污染，再治理的“开展，是“缺德的，绝对不可取的。历史经历已经证明，任何只着眼于短期利益、部分利益的行为，都将付出沉重的代价，招致适得其反的效果。万万不可再干“大跃进时期那种急功近利、目光短浅、竭泽而渔的蠢事。人门满足了温饱之后，还需要欣赏青山绿水，游览祖国大好河山的精神享受。假如人们缺乏“生态道德，随意破坏景区自然环境，造成景区污染，久而久之，人们就会丧失这份精神享受。事实上，无论是黄山也好，张家界也好，九寨沟也好，几乎所有的旅游热点地区，都已留下了不少

12、缺德者践踏大自然的劣迹，诸如树干上、石壁上的乱雕乱刻，水流中、山野里随手乱扔的污染物等等。为了全面建立小康社会，党中央、国务院非常重视我国的生态环境保护与建立。特别是国家施行?全国生态环境建立规划?和西部大开发战略以来，中央进一步加大了生态环境建立的投人，退耕还林还草、退田还湖、天然林保护、草原建立等生态建立工程获得重大进展，一些生态破坏严重的地区得到有效的恢复和改善。但是，总体上看，目前我国普遍存在的粗放型经济增长方式仍未根本转变，重开发轻保护、重建立轻管护的思想比拟普遍，一些地区人为造成的生态破坏问题仍然严重，生态恶化的范围在扩大、程度在加剧、危害在加重的总趋势还没有得到有效遏制。特别要指

13、出的是，有些地方官员仍然两只眼睛只盯着经济开展，至于什么子孙后代、什么借用本钱、损失本钱，根本不在乎。认为，为官一任五年，盖大楼，修马路，才是看得见的政绩;生态保护，那么是看不见的政绩，升不了官。这种思想，是当今官场中的一种道德沦丧，于国于民于己都是非常有害的。温家宝总理在第十届全国人大第三次会议上所作的?政府工作报告?强调:“加强环境保护和生态建立。要抓紧解决严重影响人民群众安康平安的环境污染问题。“我们的奋斗目的是，让人民群众喝上干净的水、呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境。在全面建立小康社会、和谐社会的过程中，我们一定要加强全社会的生态意识，强化公民的“生态道德。我们每一个人都要像“自然之友所提倡的那样，“不唱绿色高调，不以绿色救世主自居，切实在实从我做起，从身边的每一件“小事做起。假如成天只在那里