2021《乡土中国》批读指导课件

1、批读课批读课原文仅 字28王羲之快雪时晴贴原文仅 字28王羲之快雪时晴贴2021乡土中国批读指导课件何为批读？ 读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、所惑以符号和文字的方式，在文中及文章空白处进行标记和书写，用来帮助理解和深入思考的一种读书方式。 现代汉语词典提示：“批读”重在“读”；“批”是对“读”的雁过留痕，是整理“读”的思路，也是为了将来研读留下印记符号。何为批读？ 读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、金圣叹批水浒、毛宗岗批三国李卓吾批西游、脂砚斋批红楼金圣叹批水浒、毛宗岗批三国何为批读：阅读时，在文中空白处对文章进行批评和注解，以帮助自己掌握书中的内容。学术著作批读小说批读不可只停留

2、在“感受”层面何为批读：阅读时，在文中空白处对文章进行批评和注解，以帮助自阅读任务书58页重要概念重要观点逻辑思路论证方法研究方法思考研究阅读任务书58页重要概念重要观点论证方法研究壹贰叁厘清概念内涵梳理逻辑思路请记录！学习研究方法如何批读？贰壹贰叁厘清概念内涵梳理逻辑思路请记录！学习研究方法如何批读？典型现象：看到别人展示豪车名表，我酸了；看到别人展示恩爱幸福，我酸了；看到别人展示高分学位，我酸了。罗列现象归纳普遍性质（ 概念内涵）定义概念 1.现象归纳法概念：柠檬精普遍性质（ 概念内涵）：嫉妒，心态不平衡概念得出的过程：定义概念： 指己不如人，却心生嫉妒，心 态不平衡的人一、厘清概念内涵典

3、型现象：罗列现象 1.现象归纳法概念：柠檬精普遍性质（ 概概念：私普遍性质（ 概念内涵）：定义概念：指只顾自己，不顾别人，缺乏公德心的行为典型现象：（p18第一、二段）1.普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。2.苏州人家后面常通一条河，什么东西都可以向河里倒。3.公共的走廊上尘灰堆积。满院生了荒草，谁也不想去拔。 1.现象归纳法只顾自己不顾别人概念：私普遍性质（ 概念内涵）：定义概念：指只顾自己，不顾别概念： 群己界限（人我界限） 因之这里所谓“私”的问题，却是个群己、人我界限怎样划法的问题。（P19第一段） 现象分析：中国人无能南洋华侨令人侧目。 概念内涵（本质）：指人和我、群和己之

4、间的鸿沟太深 2.现象剖析法 透过现象看本质概念： 群己界限（人我界限） 2.现象剖析法 透过现概念：差序格局 3.描述还原法概念：差序格局 3.描述还原法 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（p20第一段）2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（p20第二段）3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（p20第三段）4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以

5、自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（p20第三段）5.以“己”为中心，像石子一般投入水中像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（p21第二段）第一步：找到相关的形象化描述（p20-21）概念：差序格局 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（p20第一段）2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（p20第二段）3.像贾家的大观园里

6、，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（p20第三段）4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（p20第三段）5.以“己”为中心，像石子一般投入水中像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（p21第二段）第二步：从中心句、关键词找现象的特征（p20-21）概念：差序格局愈推愈远，也愈推愈薄伸缩性以己为中心

7、以己为中心，发生范围是亲属关系、地缘关系愈推愈远，也愈推愈薄 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢概念内涵：第三步：抽象概括差序格局是_的社会格局。 3.描述还原法概念内涵：第三步：抽象概括差序格局是_ 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（p20第一段）2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（p20第二段）3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（p20第三段）4.在我们乡

8、土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（p20第三段）5.以“己”为中心，像石子一般投入水中像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（p21第二段）第二步：从中心句、关键词找现象的特征（p20-21）概念：差序格局愈推愈远，也愈推愈薄伸缩性以己为中心以己为中心，发生范围是亲属关系、地缘关系愈推愈远，也愈推愈薄差序格局是_的社会格局。 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢 是一种发生在亲属

9、关系、地缘关系等社会关系中的，以己为中心，依据中心势力厚薄而定，愈推愈远，也愈推愈薄，且能伸缩自如的社会格局。概念内涵：第三步：抽象概括差序格局是_的社会格局。 是一种发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中的，以己为中现象归纳法现象剖析法概念内涵得出概念批读方法回顾描述还原法现象归纳法现象剖析法概念内涵得出概念批读方法回顾描述还原法二、梳理逻辑思路私群己/人我界限社会格局差序格局团体格局二、梳理逻辑思路私群己/人我界限社会格局差序格局团体格局1.类型化研究 类型化研究，就是为了研究的需要，将有些事物或者现象进行分类，然后分析比较他们具有的相同，相似，相反，或者交叉的某些特征，由此来深入思考相关问

10、题。三、学习研究方法1.类型化研究 类型化研究，就是为了研究的需要，将有些事 西方：夫妇及未成年孩子 “家” 对比 中国：模糊不清 推论：中西方社会结构不同 差序格局 格局： 团体格局 西方：夫妇及未成年孩子 2.文献研究法: 文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。 百度百科 将文献资料当作现象来研究 “为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。（22页第二段） 孔子这段话的本义： 君主治国，以德为要，才能拥有强大的朋友圈。 这是引用文献资料，借助天文现象，来揭示“自我主义” 同样具备“差序格局”的性质。“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序实地调查数据（表象、真相、假象） 形成材料上升为现象利用现象进行科学研究3.田野调查法 我们读乡土中国不仅要读社会学的理论，还要读社会学家们舍生忘我、务实求真的科学精神。实地调查3.田野调查法 我们读乡土中国不仅要读社壹贰叁厘清概念内涵梳理逻辑思路学习研究方法如何批读？贰壹贰叁厘清概念内涵梳理逻辑思路学习研究方法如何批读？贰作业 1.综合理解批读的类型、对象、方法，