《子路曾皙冉有公西华侍坐》复习课件

1、病偻，隆然伏行，有类橐驼者君子病无能焉，不病人之不己知也亮疾病，卒于军人皆嗤吾固陋，吾不以为病也故病且怠驼闻之曰：“甚善。名我固当。”子路曾皙冉有公西华侍坐复习病偻，隆然伏行，有类橐驼者子路曾皙冉有公西华侍坐复习驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。故不我若也。吾又何能为哉？”驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 理，非吾业也。 然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。官命促尔耕，勖尔植

2、，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？理，非吾业也。世祖为亲王，闻其名召见，呼秀才而不名辞旨明贯言辞流畅，内容明达，世祖嘉之。对曰：“请先诛近侍之尤不善者。”石之铿然有声者，所在皆是也今陛下登极，将仍用此旧印，抑易以新者耶?”时璧侍旁，质之曰：“用汝与否，取自圣裁，汝乃敢以印为请耶!”夺其印，置帝前。世祖为亲王，闻其名召见，呼秀才而不名璧至，按其罪，立斩之，尽还民女。刘大惊，时天大雪，（刘）因诣璧相劳苦，且酌酒贺曰：“经略下车，诛锄强猾，故雪为瑞应。”璧曰：“如董主簿比者，尚有其人，俟尽诛之，瑞应将大至矣。”璧至，按其罪，立斩

3、之，尽还民女。子路曾皙冉有公西华侍坐2022/9/27子2022/9/26孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。2022/9/27孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著 论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子 大学 中庸 五经：诗书礼易 春秋20孟子六艺六经：诗书礼 易乐春秋六种科目

4、：礼、乐、射、御、书、数 论语是一部体散文集，是孔子的和子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。 2022/9/27题 解： 子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（ “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。2022/9/27 “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎（于）尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。（宾语前置）如或知尔,则何以哉? ” 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，不要因为我年纪大一点（你们就

5、不说了）。你 们平日就说：没有人了解我呀!如果有人了解你们，那么你们打算做些什么事情呢？” 一、孔子向学生问“志”。2022/9/27子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎（于）尔 子路率尔而（表修饰）对曰：“千乘（shng）之国，摄乎大国之间，加（加到上）之以师旅，因之以（把）饥（五谷不熟）馑（蔬菜不熟）；由也（句中语气词）为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂（shn）之。 子路轻率急忙地回答说：“拥有千辆兵车的国家,夹在大国中间，有别国的军队来犯，接着又遇饥荒，如果让我治理，等到三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，而且懂得为人的道理。” 孔子听了，微微一笑。 子路治理

6、一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国2022/9/27治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 孔子又问：“冉求，你怎么样？” 冉求回答说：“纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那礼乐教化，只好来等待君子了。”2022/9/27 “求，尔何如？” 2022/9治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（求）谨慎小心

7、,谦虚退让 志：性格：侧重富民2022/9/27冉有（求）志：性格：侧重富民2022/9/26 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之（治理国家），愿学焉（语气词）。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫（名作动），愿为小相焉(语气词)。” 孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤回答说：“我不敢说能胜任，只是愿意学习。宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼官啊。”2022/9/27 “赤，尔何如？” 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦 2022/9/27公西华（赤）志：性格：侧重以礼治邦 2022

8、/9/26 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰“何伤乎？亦各言其志也！” 孔子又问：“曾点，你怎么样？” 弹瑟的声音逐渐稀疏，接着铿的一声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三位的才能不同呀。” 孔子说：“那有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”2022/9/27 “点，尔何如？” 曰：“莫春者，春服既成，冠（gun）者五六人，童子六七人，浴乎沂（y），风乎舞雩（y），咏而（表修饰）归（kui）。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上。我和五六位成年人，六七个少年，在沂河沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回

9、来。” 孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法啊。”、二、四个学生分别讲自己的志向。2022/9/27 曰：“莫春者，春服既成，冠（gun）者五六暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图2022/9/27曾皙（点）志：性格：春游图2022/9/26子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各有侧重,2022/9/27子路:但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言

10、其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？” 孔子说：“不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾点说：“您为什么笑仲由呢？” 孔子说：“治理国家要用礼，他的话却不谦让，所以我笑他。2022/9/27 三子者出，曾晳后。 唯（句首语气词）求则非邦也与（欤）？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 难道冉求讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做诸侯的一个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？” 三、写孔子对三人的评价。2022/9/27 唯（句首语气词）求则非邦也与（欤）？安见方六七十，如 孔子问志谦虚温和、循循善诱、温柔敦厚师长风范 孔子问志谦虚温和、循循善诱、温柔敦厚师长风范孔子的“志”是什么？“宁为太平