第四次乐学模板A4版

1、10/1010西工大附中高三第四次适应新训练说明：本试卷分第I卷(阅读题）和第卷（表达题)两部分，其中第I卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字，完成3题. 先秦哲学家荀子写过一篇文章,叫劝学。他有一句话说得极好,他说：“不全不粹之不足以为美也。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”.由于“全，才能做到孟子所说

2、的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大.“虚”和”实”辩证的统一,才能完成艺术的表现,形成艺术的美。但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了,全就似乎不应“拔萃”.又全又粹，这不是矛盾吗?然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义;只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路;既粹且全,才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一,才能谓之美,正如荀子两千年前所说的那句精辟之语。 清初文人赵执信在他的谈龙录里有一段很生动地形象化的说明了这全和粹、虚和实辩证的统一，它才是艺术的最高成就。他说：钱塘洪昉思，久于新城之门矣。与余友.一日，在

3、司寇（渔洋）宅论诗，昉思嫉时俗之无章也,曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇哂之曰:“诗如神龙，见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?是雕塑绘画者耳！”余曰：“神龙者,屈伸变化，固无定体，恍惚望见者,第指其一鳞一爪,而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是,雕绘者反有辞矣!” 洪昉思重视“全而忽略了“粹”，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体”;赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好”，宛然存在.艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容,把它们概括在一鳞一爪里.提高了，集中了，一粒沙里看见一

4、个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的,也不是形式主义的。 但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的,云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。（节选自中国古代艺术中的虚与实,略有改动）1。下面各人的观点不符合文意的一项是( ）A。洪昉思要求完整,画龙要把整条龙画出来,连它的首尾鳞爪都不能忽略.B。王渔洋认为,神龙见首不见尾,有时只在云中露出一鳞一爪，只要把最精粹的部分画出来就行了。赵执信的看法和洪昉思差不多,既要一鳞一爪，也要画完整的首尾。作者认为从提高、集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示“龙之首

5、尾完好，故宛然在也”。下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ )A。“粹”侧重讲艺术应通过提炼，提高,集中，典型地表现生活和自然;“全侧重讲艺术应当丰富而全面地表现生活和自然。B.“粹”,“拔萃”，文中主要是指艺术表现中的去粗存精；“全”,“全面”，主要是指艺术表现中的丰富与全面.C。“全”对应于“实”,“粹对应于“虚”,彼此相互矛盾；既去粗存精,就不能“全面，既“面面俱到”就难以“出类拔萃”。在艺术中，“全”和“粹”要辩证地结合，否则就不能在艺术表现里做到真正的“典型化”,就不能创造美好的艺术品。3.下列对本文的理解和分析,正确的一项是()A艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活

6、与自然，才能称之为美。艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”,就容易走上抽象的形式主义的道路。C.在“诗如画龙”的讨论中，作者否定了洪昉思、王渔洋、赵执信三人的基本观点。D。荀子在两千年前就明确提出过,艺术创造应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥”。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。 愚 溪 对 柳宗元 柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶?有其实者，名固从之,今予固若是耶？予闻闽有水,生毒雾厉气，中之者，温屯呕泄；藏石走濑,连舻糜解；有鱼焉,锯齿锋尾而兽蹄,是食人，必断而跃之，乃仰噬焉.故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥

7、，投之则委靡垫没,及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖,挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁,浅深险易，昧昧不觌，乃合泾渭，以自彰秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆，不知其所出,故其名曰黑水.夫恶、弱,六极也；浊、黑,贱名也.彼得之而不辞,穷万世而不变者，有其实也。今予甚清与美,为子所喜，而又功可以及圃畦,力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶？” 柳子对曰：“汝诚无其实.然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多，光溢于目,思以两手左右攫而怀之,岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而

8、不去，虽欲革其名不可得矣。夫明王之时，智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居,唯触罪摈辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝,而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也.当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？ 曰:“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？” 柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往，不足以申吾喙;涸汝之所流，不足以濡吾翰.姑示子其略：吾茫洋乎无知，冰雪之交，众裘我絺;溽暑之铄,众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知

9、吕梁之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得？进不为盈,退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？” 于是溪神深思而叹曰：“嘻！有余矣，其及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流,举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。注分寸：指很近。六极：疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。蒸郁：闷热的雾气。翰:毛笔。吕梁:水名。4。下列句子中加点词浯解释不正确的一项是（3分）( )A藏石走濑，连舻糜解 濑：湍急的流水。有饮而南者 南：往南方C.汝欲穷我之愚说耶 穷：彻底弄清D不足以申吾喙 喙：言论5。下列各组语句中,加点的词的意义和用法都相同

10、的一组是（3分)（ )A.且汝不见贪泉乎且燕赵处秦革灭殆尽之际 B汝既不能得彼而见获于我故燕王欲结于君C.是则汝之实也于其身也，则耻师焉,惑矣 .因俯而羞因宾客至蔺相如门谢罪6下列对原文内容的有关分析和评价，不正确的一项是(3分）( ）A。本篇借溪名为题，假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的愤懑,对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击。B文章采用灵动变化的对话形式，通过一连串生动的比喻，淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”，表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。C溪神自我表白的一段话,正是作者对自己的看法。作者笔下的自我，是一个反常背俗的形象,表面看来是自矜自

11、负，实际上是自嘲自责。文章笔墨恣肆而条理井然，诙谐戏谑而寓意深长.D作者通过对“溪神”的回答,隐晦曲折地说明:愚者是“诚无其实的,只不过被那些称为“智者”的人看成“愚”罢了。自己被当作罪人贬到“远王都三千余里”的永州，只不过是因为触犯了那些自称“聪明皎厉、握天子有司之柄”的势力而已.7.把下列句子翻译成现代汉语。（分)（1)卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶?（3分） (）何丧何得？进不为盈,退不为抑,荒凉昏默，卒不自克。(4分）8用“/”给下面文言文句群断句。（3分)对 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道不 在 众多 陛 下 取其壮 健 以 道 御 之 足以 无 敌于 天 下何 必 多取 细 弱

12、以 增虚 数 乎！（二）古代诗歌阅读（分）阅读下面两首元曲，完成910题 越调小桃红 杨果 采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何？有人独上江楼卧.伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。 越调平湖乐 王恽 采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流转,共留连.画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，问何日是归年.9.请简要分析两首元散曲的思想情感。(5分）10从情景关系的角度简要分析两首元散曲在表现手法上的共同特点.（6分）（三）名篇名句默写（6分）11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（分）（1）送子涉淇，至于顿丘。 ， 。将子无怒，秋以为期。(卫风氓） (2）寄蜉蝣于天地， 。（苏轼赤壁赋

13、） （3）虽无丝竹管弦之盛，。（王羲之兰亭集序）（4）而世之奇伟瑰怪非常之观， ，而人之所罕至焉。 .（王安石游褒禅山记)乙 选考题 请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题.如果多做，则按所做的第一个大题记分。三、文学类文本阅读(5分）2阅读下面的文字,完成（1）（)题。(5分） 话语的姿态 徐坤那时候,他还只是用眼睛说话.由于家境穷困，不得已，他辍学了，天天到坡上去放羊.乡人邻里常能看到,一个黑黑瘦瘦、大眼睛、光脚板的蓬头少年，腋下夹着一本书，手里挥动着牧羊鞭,率领一群翻毛羊出没在山冈和河边草地上.人来搭讪，他只用他那一对黑白分明的大眼睛

14、抬眼一瞟,算是打了招呼，过了礼节，而那阴郁的眼神背后及那紧抿的嘴角下边,隐藏的分明是深深的倔强、不甘,不屑于与之为伍，一心要挣脱命运摆布的无限奋勇和焦灼。接着他开始用嘴说话，绷紧的厚唇如遭挤撬的蚌壳一样艰难地张开了。他投的一篇小稿被乡广播站播发,命运从此出现转机。他被录用为乡播音员,国情民意大事小事都从他乡音浓重的厚唇里吐露出来。他的双唇开阖翕动得勤奋，很快乐，很艰辛，嘴角常常挂满小泡，唇上的死皮也一层层脱落，但那眼神却逐渐清澈而幸福，完全被茁茁向上的欢欣布满了。然后他开始用形体说话。被调到县文化馆的他，真正进入到了一个喉舌部位,户口编制及其身份等等都变得正规了。这时他说话的部位是脊柱，并且是

15、颈椎以下腰椎以上的那一段短暂的部位。这一部分的整体经常是弯曲着的，并且还要时时高低起伏唯唯诺诺地在别人的语音下振动，卑躬屈膝的幅度要依对方的身份和地位而定。口和眼等诸器官这时都已暂时闭塞,从不直言直视地参与肢体动作。他的睫毛永远低垂,嘴角永远上翘且缄默而含笑。而大脑，这时却架在颈椎上面急遽地内部动作着,一刻也未停止过审视、揣度和暗算。再后来，当上了县领导的贴身秘书以后，他的话语才能就达到了峰巅。这时他浑身各器官开始一同动作共同加入话语的姿态里来,身、形、步、手、眼配合默契，说、唱、坐、念、打技巧俱全,待人接物眼到口到心到，手到腿到身到,真是个兵来将挡水来土掩，没有什么难事能在他的话下。他的肢体

16、各个部位运筹帷幄，意趣横生，无论是眉飞色舞抑或是愁苦满面都可能是他故意做出来的面相。各门语言这时都已被他修炼得炉火纯青真正到家。后来再见到他时,他已用肚子说话了。啤酒肚,蓦地从裤腰以上胸乳以下山包似的凸起，无论何时肚子总是要先塞入对方视觉,如七月怀胎的妇人在向人诉说某种秘而不宣的骄傲。整个身体的重心这时集体后移隐藏开去，只剩两手交叠着,习惯性抚在肚皮上方,有时是左手压着右手,有时又是右手压着左手,胖胖嘟嘟，长出满手酒窝。从前黑白分明的大眼,现在则变得酒汪汪的，夹一些红丝在里面，神情之中有一些心满志得俯视众生的漠然。看不大清楚他的嘴,只有一些朦胧含混的单词语意从皮带勒紧的肚脐眼中嗡嗡地传了出来：

17、啊，啊，好,好从前那只无比玲珑伶俐的大脑,此刻也似乎躲在漠然的眼神后面休眠。据说，此时他已是撤县建市后市领导班子中的一名要员.(选自名作欣赏20年第期) （1)在文中,作者活灵活现地描绘了人物不同的话语姿态，其实每种姿态就是一种性格一种人生。请选出下列分析 “话语姿态错误的两项.(分)（)A。用眼睛说话:突出了一个不甘命运摆布的少年无限的奋勇和焦灼。.用嘴说话:突出了一个茁茁向上的青年艰苦快乐的奋斗。C.用颈椎说话：突出了一个初入官场者的小心谨慎和理直气壮。D用浑身的器官说话：突出了一个深入官场者的圆滑世故与真真假假.E。用肚子说话：突出了一个官场得意者的理性和清醒。 （2)本文以“那时候，他

18、还只是用眼睛说话”开篇,第五段又描写了“从前黑白分明的大眼”“漠然的眼神”，作者多次写眼睛有何用意?（分) （3）第四小节划线句子的语言表达有何特色？请作简要赏析。（6分) （)“据说，此时他已是撤县建市后市领导班子中的一名要员。”有人说结尾这句话画蛇添足,你对此有什么看法?请说明。(8分)四、实用类文本阅读13阅读下面的文字,完成（1）-(4)题。（25分）李叔同先生的教育精神丰子恺 在四十几年前,我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术,而最看轻的是图画、音乐.因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打

19、手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便,把它当作游戏。 然而说也奇怪,在我所进的杭州师范里（即现在贡院前的杭州第一中学的校址），有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重,校内有特殊设备（开天窗,有画架）的图画教室，和独立专用的音乐教室(在校园内），置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定,并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声,图画教室里不断的有人在那里练习石膏

20、模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生.李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文,能吟诗,能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视,完全是为了他的教育精神的关系:李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的,献身的。 夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点,他说:“做-样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子.中年时做名士,像个风流名士;做话剧，像个演员;学油画,像个美术家；学钢琴，像个音乐家;

21、办报刊，像个编者；当教员,像个老师；做和尚,像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢?就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地做的原故。 李先生一做教师,就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂,金边眼镜换了钢丝边眼镜.对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人.学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里,和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说:“我情愿被夏木瓜骂一顿,李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快,学生生活上大大小小的事情他都要管,同母亲一般爱护学生

22、，学生也像爱母亲一般爱他,深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜,给他取个绰号叫做夏木瓜,其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。 李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板,用完一块，把它推开,再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响,先生学生都已到齐,铃声一响，李先生站起来一鞠躬,就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行,一分一秒钟也不浪费,足见他备课是很费心力和时间的。吃早饭以前的半小时，

23、吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学,所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉,有时竟一天忙到夜.我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟,因为正午十二点一刻至一点,下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早,因为他还须对病发药地预备个别教授.李先生拿全部的精力和时间来当教师,李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！ （选自208年0月日现代教育导报有删改） （）结合文章内容，选出分析错误的两项（分）（ ）A丰子恺先生以一种十分怀念

24、和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神认真的，严肃的，献身的.B.我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础,并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。C本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神,这段经历可以删去。D.李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。E以前

25、图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后,就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了,原因当然是李叔同先生的感召力大。 (2）请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的?(6分） （3）文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？ (6分） (4)这篇文章在语言表达方面有哪些特点?这对你的写作有何启示？（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分)4下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分)( ）A对农村问题的深入研究，使得他能够见仁见智,写出极有价值的学术著作。.个人在历史发展的过程中，只不过是沧海一粟，不管他是英雄豪杰还是平民百姓。C。声名不论大小，都是靠诚实

26、的劳动获得的。实至名归，才能安之若素,以名砺志，才会不断进取。D在今天的半决赛中，欧洲两支足坛劲旅把各自的风格特点表现得炉火纯青,让我们真正感到了足球的魅力。5下列各句中，没有语病的一句是（3分）(）A。“阿Q”一类的“字母词”已遍布汉字文化圈内,不但进入教科书，而且活跃在各类媒体上。B.一些宾馆、饭店还成为某些部分非正常开支的重要渠道，给少数腐败分子孕育了堕落的温床。艺术欣赏中的审美体验往往只可意会不可言传，一经点破，那含蓄蕴藉的美感常常会遭到破坏的危险。D。从根本上说，科技的发展，经济的振兴，乃至整个社会的进步,都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养。6.下列各句中,标点符号使用正确

27、的一句是（3分） ( ）A.大多数专业工作者律师、会计师和其他咨询服务的专家都异口同声地承认：“他们和委托人对相互之间的关系都很敏感，容易闹别扭。”B.丹麦前驻华大使夫人、研究汉阙的专家燕妮帕尔感慨地说：“我在北京看了许多图片、文字资料，没有想到这块汉阙竟这样精美？”C.“左手”在美国俚语中有“不好的意思，例如“左手船偷渡船、“左手恭维”-虚情假意、“左手婚姻”门户不当等等。D站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。杜甫诗云:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”就是真实的写照。17.下面一则文稿在表达上有五处不妥当,请指出并改正。（5分)某公司经理张毅遗失一张支票，被某厂工人小王拾到并送回。张毅去

28、致谢，但小王不在，便写下留言条.这张留言条有几处词语必须删改。请找出来并作删改。小王同志：你好.丢失支票,事关重大,使我寝食不安，公司上下，焦急万分。多亏你高风亮节,及时送回。今天，我于百忙之中，专程来致谢意，不巧未能见面，实在遗憾。我由衷地感谢你，并希望你能再接再厉。略备薄礼，聊表谢意(11)，万勿推辞。 公司经理（）张毅 4月5日8仿照下列文字第二句的句式,接写两句话,使之成为一个统一体.（6分)书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂.当简爱说，“我们是平等的，我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说，“若为自由故，二者皆可抛”.我懂得了作为人的价值; 每读完一本书，我就完成了

29、一次生命的感悟.【更新】六、写作（分）19.阅读下列文字，根据要求作文（60分）明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋,开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里,于是便不再顾及新鞋.御史听后说到:“终身不敢忘。要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文.自定立意,自选文体(除诗歌外)，自拟标题,写一篇不少80字的文章3.不要脱离材料内容及含意作文,不要套作,不得抄袭。参考答案1。【答案】C【考点】本题考查理解和分析能力,能力层级为C级。【思路点拨】C项赵执信主张“全与“粹”的统一,而洪昉思主张“全”，不讲求“粹”。所以两人观点

30、不同。2。【答案】【考点】本题考查理解和分析能力，能力层级为C级。【思路点拨】应是“既相互矛盾，又辩证统一”；“既去粗存精，就不能全面”不符合文章原意,“面面俱到” 是贬义词。3.【答案】A【考点】本题考查理解和分析能力,能力层级为C级。【思路点拨】B 项“走上抽象的形式主义的道路应为“走上自然主义的道路”；C 项应是肯定赵执信的基本观点; 项不是荀子的话。4B(“南”应为动词：往南走）5A(连词,况且，表递进。B介词,表被动；介词,可译为“和.C表判断；表转折。D于是；经由）6。（应是“表面看来是自嘲自责,实际上是自矜自负”）7.（1）（你)终究不感激我且还肆意侮辱，难道最终都不能改变吗？(

31、大意分，“见”1分，“德”1分） （）什么是失去什么是得到？进仕不觉得圆满，贬斥不觉得抑郁,冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟。(“盈”1分，“抑”1分,“克”分,大意1分）8。答案 对曰夫兵在御之得其道不在众多陛下取其壮健/以道御之足以无敌于天下何必多取细弱以增虚数乎!附文言译文柳某住在自己命名为愚溪的地方。命名五天后,（柳某）被夜梦中的溪神告知说:“您为什么侮辱我，令我成为愚呢？有那事实的，名字当然合适,现在的我就是那样的吗？我听说闽有条河,产生毒雾瘴气，吸进了那雾气的,温火郁积(而发烧)湿气(重而）拉肚子；暗礁激流，相继而来的船只粉碎解体；其中有一种鱼，牙齿如同锯齿、尾巴锋利、野兽般的蹄子，这鱼

32、吃人,必然咬断并抛起，然后仰头吃。所以那河的名字叫恶溪。西海有湖,涣散没有浮力，连小草都浮不起,丢进去的东西会颓然下沉淹没，沉到底才会停止,所以它的名字叫弱水。秦有一条河,（如)搅和烂稀泥，混杂沙砾，靠近去分辨,正视斜视都如同看一堵泥墙,（那河的）深浅险缓（之处)，昏昏然看不清.便有合称泾渭,用来显示自己污秽的样子，所以它的名字叫浊泾.雍的西部有条河，幽暗危险如同一片黑漆,不知道它的源头，所以它的名字叫黑水,恶、弱,是六种（疾、恶、弱、忧、贫、凶）极端不好的事情。浊、黑,是卑贱的名字。它们得到那样的名字而不能推辞,历经万世而不变的原因，是有其事实啊。现在的我很清而且美丽，被您所喜欢，而且还有功

33、用可以浇灌菜园田地，浮力可以承载舟船,白天黑夜都可以渡船。您有幸选择了住在我这里，却用不实之名来侮辱我,并把我当作愚来看，终究不感激我且还肆意侮辱,难道最终都不能改变吗?”柳某回答说：“你确实没有那样的事实，然而因我这么愚蠢的人却唯独喜欢你，你怎么能回避得了这个名字呢！”况且你不知道贪泉吗?有喝了水后往南走的人,看见交趾（地名）宝货那么多，贪婪的目光流露在眼中，想用两只手去抢来放到怀中,那难道是泉水的原因吗？经过它(人们自己)有贪念就因此命名它为（贪泉），如今你唯独招引愚蠢的人(我）来居住,长久留在这而不离去,虽然想去掉这名字,不可能的啊.在明君的时代，智者被任用,愚蠢的人出不了头.用的人应该

34、接近，出不了头的（蠢）人应该远避。现在你托身所在的地方,离京城有三千多里远，偏僻隐晦，与蒸腾的雾气为伴，同蚌壳田螺并居，唯有触犯皇帝被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人，天天在你这漂游，无所事事守着你。你想成为智者吗？干吗不叫现今聪明、显赫高位、掌握朝廷大权主宰天下的官吏（哪怕）让一个那样的人来你这一趟啊，却（为什么)独独只有我在这呢？你既然不能得到他们而被我所喜欢，这就是你的实情。把你当愚来看，你还认为是侮辱你吗，还有什么说的吗？溪神说:“这事确实是这样,敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢？”柳某说:“你想彻底弄清我关于愚蠢的说法吗？即使你所去过的地方全算上,还够不上用我的言论来申述的；用干

35、你所有的水,还够不上沾湿我的毛笔.姑且告诉你一个大概吧：我茫茫然无知，冰雪交加的时候，众人穿皮衣我穿单衣；闷热的酷暑连金属都要熔化的时候,众人都去有风的地方，而我却去有火的地方.我无所拘束地赶车，不知道太行山和通衢大道的差别，因此损坏了自己的车;我放任随意地行船，不知道吕梁(以水流湍急闻名的河流）和平静的河流的区别，因此沉没了我的船。我脚踩坑井，头撞到树木和石头,冲撞满是荆棘的树丛,直挺挺地摔倒在毒蛇蜥蜴上，却不知道害怕和警惕.什么是失去什么是得到？进仕不觉得圆满，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟。这还是个大概的情况，要有这些来玷污你可以吗？于是溪神沉思并叹息道：“唉！太多了,是会连

36、累我的啊。”因此低下头觉得惭愧，仰起头长叹，眼泪鼻涕横流,举手行礼告别。一明一暗,醒来不知溪神去了什么地方,于是就写下与愚溪的对话。9。(分)前一首抒发了对王朝兴废的悲哀和孤独之情。诗歌连用“南朝旧曲”“司马泪痕两个典故，抒发了深切的王朝兴亡之悲；（3分）；后一首抒发了强烈的思归之情。诗人以“江山信美,终非吾土”表达了身处异乡的孤寂,用“何日是归年”直接抒发了强烈的思归之情.(分)10（分）都是以乐景衬悲情（2分）。前一首用采莲人的欢歌反衬抒情主人公（或自己）的孤独悲哀之情(2分）；后一首用风光旖旎妩媚的水乡之景反衬苦闷思归的心情.(分）越调小桃红杨果 赏析采莲人和采莲歌，柳外兰舟过，不管鸳鸯

37、梦惊破。夜如何，有人独上江楼卧.伤心莫唱，南朝旧曲,司马泪痕多。小桃红:越调中常用曲调.宫声的七调叫“宫”,其余的都叫“调”,故称调子为宫调。隋、唐的燕乐本有二十八调。但在元曲中常用的，仅仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调等十二种。采莲歌：梁武帝作乐府江南弄七曲，其中一贡名采莲曲,后代仿作者颇多。这里泛指我国南方地区妇女采莲时唱的歌曲。兰舟:用木兰做的船。晕里泛指装饰美的小船。南朝旧曲:指南朝陈后主的玉树后庭花曲，旧时一向被认为是亡国之音。唐人杜牧泊秦淮诗:“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。司马泪痕多:唐代白居易于元和年间，被贬为江州司马,作

38、琵琶行以自况，结句说:“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣，座中泣下谁最多,江州司马青衫湿.”【鉴赏】：杨果是由金入元的诗人，金亡以后五年才出来做官.虽在元朝任职,然而元初统治者对汉族知识分子一直是歧视压制的，即便是作了官的汉人，也比同级的蒙古人要卑微。他是许多经历了改朝换代的恋旧文人之一，对于亡国之痛,一直不能忘怀。既无指望恢复故国，又不满当时的境遇，家国兴亡的感慨,抑郁不得志的悲叹常常涌上他的心头。他羁旅在风景如画的江南水乡.在江南水乡常有这样的风景:河湖交错，水网纵横，作为航道的江河流到某一处，水面突然开阔，近岸的所在水流平缓.于是人们种上莲荷陵藕，野鸭鸳鸯之类的水禽也在此栖宿.早晨时,他看

39、到江南水乡的恬美情景。碧澄的湖面上一叶载着采莲女的小舟，从杨柳岸边荡了过去。一群采莲姑娘哼唱着轻快的小调,天真活泼的歌声飘荡在江南水乡的江面上。江南景色宜人，采莲女天真活泼的歌声,让人心情愉悦舒适。小船驶入莲花丛深处,碧水盈盈,水光倩影,如入仙境。日暮舟满，莲歌唱和，采莲女荡起船桨，驶向归途；夕阳笼罩下,一对对已入梦乡的鸳鸯隐于莲叶丛中，采莲姑娘的歌声惊起了惊破了莲叶间对对鸳鸯的美梦.被惊起的鸳鸯又激起采莲女们更开怀的笑.舟上是一片欢声笑语，采莲女是如此意趣盎然，兴高采烈,互唱互和,打破了夜深的寂静，这就充满了诗的韵味，就是一幅有声有色的江南水乡画。但是她们的歌声笑声在当时的杨果听来竟是那样伤

40、感。与莲荷丛中采莲女相对照的，他自己是孤孤单单的一个人。一边是欢歌笑语，一边是独卧江楼,感到冷清孤寂。由鸳鸯美梦的惊破，联想到自己与故国的分离,独处一方。这种孤寂，怎一个“愁”字了得？他不禁心绪不宁、愁情满怀，在江楼上辗转反侧,再也无法入睡了，内心的骚动烦躁莫名其妙地变成了对采莲女歌声的不满。睹物思人，无名的烦恼骚动发泄到采莲女的歌声上以后，不禁怅然叹道:“夜如何？有人独上江楼卧。”然而入夜，随着江乡沉寂的增重,独卧江楼的杨果越来越意识到客愁的苏醒与压迫.偏偏此时,作为航道的江面又传来了阵阵采莲女们唱和的采莲歌声。歌女唱着南朝旧曲，歌声又是那样凄切，引起诗人思怀故国之情。他深深感到伤心,希望歌

41、女不要唱那南朝旧曲。怕听了后会流泪不止。亡国的悲哀，思旧之情怀，不由得使杨果想起了玉树后庭花那首亡国之曲。南朝旧曲就是指南朝陈后主（陈叔宝)所作的乐曲玉树后庭花.陈后主沉湎于声色，因而亡国。后来这支曲子遂成亡国之音。江南水乡的本地女子夜间是不会轻易抛头露面的,所以设想她们是江上的商女。唐代诗人白居易在宪宗元和年间被贬为江州司马。一次浔阳江头送客,白居易听了一位商人之妇弹琵琶并诉说了她的不幸后,联系自己在政治上的失意，“感斯人言”而“始觉有迁谪意”，乃作长诗琵琶行,倾诉他同情、感伤的胸怀。此情此景就像当时唐代诗人白居易听到琵琶女哀怨的音乐与故事的情景，使杨果想起了白居易去国怀乡的眼泪，产生了一种

42、犹如白居易在浔阳江头“忽闻江上琵琶声的伤心感觉,不由得兴起了“同是天涯沦落人”的感慨而流泪.他个人悲欢离合的愁思已升华到了亡国的悲哀。因此他化用琵琶行结句“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”以自喻。此时自己的心境，又能比当年的江州司马好多少呢？教人如何不“泪痕多”呢？赏析：这首曲子写的是作者听到采莲姑娘们唱歌引发的感触,抒发了作者对家国兴亡的感伤。开篇三句,作者落笔便勾勒了一幅欢快的“采莲图”，清楚地交代了时间、人物、环境，营造了欢乐的氛围。“和，即相互对唱,一唱一和显示出欢乐和热闹。湖上兰舟,舟上姑娘，美景与美人相互映照，从听觉写到视觉。“过”字的运用使这幅图画活了，给人流动的美感。“夜如何”

43、，笔锋一转，抒发伤感之情。仅一个“独”字，便将读者从那热烈的气氛中拉了出来。独卧江楼与梦中鸳鸯双宿的景象形成对比，而梦醒后的感伤,又与采莲女无忧无虑的歌唱形成另一层鲜明的对比,更衬托出江楼上人儿的冷清孤寂、愁情满怀.采莲女唱的“南朝旧曲”触发了作者心中的亡国之痛和对故国哀悼之情,一语道出了作者忧伤的原因。家国兴亡的感概，抑郁不得志的悲叹一起涌上心头，使作者“泪痕多”。全曲表现了作者对美梦短暂的遗憾和对现实生活的深沉痛苦。这首小令最显著的艺术手法就是映衬，用欢乐场景来映衬伤感之情，外在自然和谐与主观情感的触动结和在一起，以静写动，动得感人。情感的抒发层层深入，其哀更烈,其悲更切。曲子篇幅虽短,表

44、达的感情却很丰富，通俗流丽，自然婉转，韵致无穷。越调平湖乐王恽赏析王恽为元好问弟子，为文不蹈袭前人,独步当时，其书法遒婉。作者以白描手法，形象生动地写出采莲人怀念故乡之情思。前段写他乡之美,但“终非吾土，点出归意.景色写得愈美，愈能反衬思乡之烈，归心之切。11.（1）【答案】匪我愆期，子无良媒 (2）【答案】渺沧海之一粟 （3)【答案】一觞一咏,亦足以畅叙幽情. （4）【答案】常在于险远 故非有志者不能至也。12(1)CE用颈椎说话:突出了一个初入官场者的小心谨慎与唯唯诺诺。（2分) 用肚子说话：突出了一个官场得意者心满意足与漠然麻木。 （3分） （2)前后形成对比，突出人物的变化；“眼睛是心灵的窗户”，多次描绘“眼睛”“眼神”，有利于表现人物的性格。完成了对人物由“一个不甘命运摆布的少年无限的奋勇和焦灼”到“一个官场得意者心满意足与漠然麻木”的完整塑造。（每