2021-2022学年语文粤教版必修5：第1单元 3　向小康生活迈进的期待 学案

1、3向小康生活迈进的期待关于青少年消费观念的调查报告语言建构一、读准字音（一）单音字弘扬（ 轮廓（）弘扬（ 轮廓（）富裕（）*答案hong hui kud yu（二）多音字）攒钱）攒动（ ）劳累 累（）累赘、（.）攒钱）攒动答案lei lei lei zan cuan二、写对字形二、写对字形二、写对字形Bjian ( 眼尚n (【大有bi （二、写对字形Bjian ( 眼尚n (答案稗俾裨俭睑敛三、积累词语.理解辨析提倡提议“提倡指出事物的优点鼓励大家使用或实行。”提议商讨问题时提出 主张来请大家讨论；商讨问题时提出的主张。前者提出的是事物的优点，后者 提出的是建议或主张。制定制订“制定指定出（

2、法律、规程、政策等）。“制订指创制拟定。“制定偏 重于做出最后决定，使完全确定下来，“制订”偏重于从无到有的创制、草拟而 后的订立。“制定常与政策、法令、方针、路线等搭配，“制订常与方案、 方案等搭配。.明确词义?价值观：决定成功的最终要素?诵国学经典先贤语录不愤不启，不怫不发。举一隅不以三隅反，那么不复也。论 语述而?）古文今译不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里 明白却不能表达出来的程度不要启发他。不能举一反三，就不要再反复给他举 例了。知行启迪我们学习要积极地思考，适当地表达，真正做到举一反三。先贤语录德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 （?论语述而

3、?）古文今译品德不加以培养，学问不勤于讲习，听到道义不能跟随着去尊 崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊！知行启迪我们要不断地反思，在学习的过程中不断地丰富自己的知识， 提高自己的修养。认同度：(2)群策群力：答案(1)指对某一问题认识相同的比率。(2)大家共同出主意，出力量。语言运用.判断下面句子中加点的字音和字形的正误，并改正。青少年所主张的消费标准，也同样使用于他们的日常生活中。对于个人消 费，主张“养0口11)顾实惠和高标准的青少年仍然是最多的，占47.9%;主张 “以经济实惠为主”的人仍居其次(40.2%)。改正：答案适用.填入下面横线处的句子，正确的一项为哪一项(),当前大多

4、数青少年在消费观念上，主张“兼顾实惠和高 标准。A.据一项针对青少年的调查显示B.据针对青少年的一项调查显示C. 一项针对青少年的调查显示D.针对青少年的一项调查显示C从句式看，A、B两项中的“据显示属于句式杂糅，故可排除A、 B两项。”调查与“针对青少年的紧密，应紧跟其后，故排除D项。.指出下面句子中的语病并改正。总之，就当前青少年的消费心理与行为，讲求实际、追求实惠是主要趋势。 究其原因，一方面在于他们自身根本上还没有独立的经济收入，另一方面诸如 勤俭节约这一类曾经被长期弘扬的思想观念对他们仍然具有较强的影响力。改正：答案“就当前青少年的消费心理与行为成分残缺，“行为后应加上“而言。资料链

5、接社科院博士沈杰沈杰，社会学博士，中沈杰，社会学博士，中沈杰，社会学博士，中社会科学院社会学研究所副研究员、？社会学研究?沈杰，社会学博士，中社会科学院社会学研究所副研究员、？社会学研究?副主任。主要研究方向：社会理论、社会心理。本文选自2003年4月20日？中国青年报?。题目经编者改动。调查背景:本次调查由共青团中央宣传部和中青少年研究中心组织实施，问卷调查时间为2002年6月10日至7月24日。在北京、上海、天津、广东、云南、陕西等 地选取了 12所大学、21所中学发放问卷3 000份，共回收有效问卷2 710份。本次调查由共青团中央宣传部和中青少年研究中心组织实施，问卷调查时间调查报告是

6、对某一情况、某一事件“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由 表及里的分析研究，揭示出本质，寻找出规律，总结出经验，最后以书面形 式陈述出来的一种文体。从外部形式上看，调查报告由标题、前言、主体、结 语四个局部组成。调查报告具有写实性、针对性、逻辑性、时效性等特点。文本鉴赏全文前言局部就是调查的结论，这样就把有关调查的背景资料放在调查报 告之后，分成四个小论点，每个小论点又各自独立，有调查结果，有调查分析, 也有调查结论，合在一起就是一个大结论。最后结尾局部，又对序言局部进一 步深化、照应，并采用因果分析的方法，点明产生这种结果的原因。全文不蔓 不枝，条理清晰。答案勤俭节约尚未过时青少年享受意识正在

7、增强一、阅读“青少年消费兼顾实惠和高标准局部，答复下面的问题。.第1段的行文思路是怎样的？写法上有何特点？答案这一段先客观陈述调查报告所获取的数字材料，然后，再针对这些 材料进行主观分析，并得出某种认识。具体而言，先对“就目前我国的开展水 平而言，人们在衣食住行方面，应该把握的主要标准是什么”这一问题的不同 答案所占的百分比，进行了客观陈述，然后，作者在分析后得出了一些结论， 如“说明一味地追求高消费还不是绝大多数人的要求。这一段在写法上 是叙议结合。. “青少年所主张的消费标准，也同样适用于他们的日常生活 一句在文 中有何作用?答案这句话领起下文。下面分别介绍了主张“兼顾实惠和高标准的人 所

8、占的比例，主张“以经济实惠为主的人所占的比例，以及“尽量追求高标 准的人的比例，这些都是在这一句话的统摄之下的分说。二、阅读“勤俭节约尚未过时局部，答复下面的问题。.在今天这个重视消费的时代，广阔青少年对待“勤俭节约这一观念持 哪几种态度？哪种态度占多数？答案全社会提倡勤俭节约，永远不会过时；在一定范围内可以提 倡勤俭节约；勤俭节约已过时。（2）认为提倡勤俭节约永远不会过时的占多数。.请简要分析第2段在文中的作用。答案这是一个议论性语段。这个语段在充分调查后，通过对一系列材料 的分析得出，显得十分可信，是调查报告文体的需要。同时，也是作者情感的 自然流露，是对青少年中绝大多数人能在生活富裕的今

9、天“勤俭节约这种传 统美德的肯定。三、阅读“青少年享受意识正在增强局部，答复下面的问题。.本次问卷调查的主要对象和主要内容分别是什么？答案对象：青少年。内容：对“人应该及时享受这种观点的看法和对 “要表达人生的价值，就应该努力追求眼前最大程度的享受这一观点的看法。U!、结合全文内容，答复U!、结合全文内容，答复以下问题。.勤俭节约是中华民族的传统美德。李商隐在?咏史?一诗中曾说：“历览 前贤国与家，成由勤俭败由奢。古罗马的西塞罗也曾说：“节俭中蕴藏着一 切美德。随着改革开放的开展，人们手头的钱日益宽裕，很多人花钱开始大 手大脚起来。对此你是怎么看的呢？请联系相关资料，进行一番探究、品读。答案(

10、观点一)我认为勤俭很重要。古人说：“民生在勤，勤那么不匮。 每个人都应勤俭持家，只有勤劳俭朴，才能使生活富裕。推而广之，如果把勤 劳的精神用在学习上，一定会有好的成绩，到达理想的此岸。从古至今，为人 民做出奉献的人，秘密都在一个“勤字。“书山有路勤为径，学海无涯苦作 舟说得也是这个道理。(观点二)合理消费不是要求我们浪费，但也不是叫我们勤俭节约。现代社会, 在自身经济允许的情况下，我们应该吃得好一点、穿得好一点，这才是合理健 康的消费。如果金钱能买到快乐，何乐而不为呢？只要不给自己带来经济负担 就行，何必做守财奴？写法借鉴.写作特色作比较的说明方法随着小康社会的来临，消费文化正在以多少有些急促

11、的步伐登上日常生活 的舞台。为了准确把握当前青少年消费观念的特征，作者进行了一次消费观念 的调查。在调查过程中，作者运用了列数字和作比较的说明方法，明确地显示 出青少年的消费观念，进而推断出这种观念的正误，为作者进一步的议论提供 了强有力的证据。通过调查，比较分析，科学地总结了当前青少年消费观念方 面的一些主要特征。运用同类事物或不同事物跟所要说明的事物作比较的方法，称为比较说明 法。比较说明法是说明事物的常用方法之一。.写法指导(1)事物之间总是互相联系而又互相区别的，事物的本质特征往往在同别的 事物相比较中显示出来。有比较才能鉴别。因此，遇到一些比较复杂或不为人 们所熟知的事物，用直接说明

12、的方法可能会使读者感到抽象，而运用比较法来 说明，使读者从比照中认识事物，往往可以收到事半功倍的效果。(2)运用比较说明法，关键在于确定好比较点。只有比较点相同，才能进行 比较。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进 行“横比”，也可以对事物进行“纵比。使用作比照的说明方法可以突出强 调被说明对象的特点，如地位、影响等。.迁移运用请以“珍惜水资源为话题，运用作比较的说明方法，写一段300字以内 的说明文字。【写作例如】 地球上的水源似乎取之不尽，但是，这些水98%是咸水，主要分布在海洋中。淡水只占地球水总量的2%,而这2%的淡水也不能全 为人类所应用，因为它的88%被冻

13、在两极的冰帽和冰川里，剩下的12%即河流、 湖泊和能开采的浅层地下水才可为人类应用，其中绝大多数又为地下水，不开 采不能应用，可直接应用的河流湖泊中的水，只占淡水总量的0.04%。地球上 的水，总是处在变化之中，海洋和陆地上的水蒸发到大气中，再形成雨或雪落 回大地，滋养万物，补充河流、湖泊或注入大海。正因为水资源的这种流动性 质，所以才形成了陆地的水涝或干旱，造成水资源分布不均衡。所以，地球上 可供我们饮用的水资源非常非常的少，大家可一定要珍惜每一滴水！素材采撷.课内素材合理消费才健康消费方式反映着人的文明程度。中学生的消费方式应当是符合社会的文明 风貌、健康有益的。消费分为生存性的、享受性的

14、和开展性的三个层次。在衣食不愁的根底上, 中学生的消费应多投向开展性层次。例如，订购有益的书刊，学习电脑，参加 促进身心健康的文体活动。对有害的消费要时时保持警戒，防止在某种诱惑下 误入歧途。不管社会开展到什么程度，节俭美德总是受人推崇的，因为世界的 资源有限。过去人们说“清贫之志不敢忘，今天，我们仍要提倡勤劳俭朴的 生活观，中学生应当从消费行为上发扬中华民族的传统美德。【应用角度】“健康消费、“勤俭节约、“环保、”合理使用等。.精彩应用中学生应树立适度消费观。适度，就是适家庭经济条件之度，适中学生正 常需求之度。花钱要考虑到家庭的承受能力，不顾家庭生活条件而追求超前消 费是不应该的。父母辛苦

15、工作抚育孩子本已不易，怎么能以自己可花可不花的 消费需求加重他们的负担呢？适中学生消费需求之度，就是提倡同学们在为了 自己成长方面该花的钱还要花，但在享乐方面不过分追求。比方身体发育需要 的营养饮食，培育智力需要的有益书刊，符合中学生身份的衣物，该买的就买。 而时髦地去穿、去吃、去玩，互相攀比着花父母辛苦挣来的钱，是很不合情理 的。群文阅读导读：在现代社会，人们的物质生活日益富足，越来越多的人敢于直言： 我们要享受。于是社会上的一局部人开始追求开豪车、住别墅、穿名牌、吃山 珍海味等所谓的“高档消费，他们认为只有这样才是“真正的享受，这种 观点是错误的。什么是真正的享受呢？周国平曾说过“真正的享

16、受不单指物质 生活层面的享受，更重要的是精神层面的享受，如人生价值的实现，高远的人 生志趣等。今天，只有我们树立正确的消费观和价值观，才能在人生的航程 中不误入迷途，才能做到“真正的享受。消费=享受?。周国平怎样才算真正享受人生呢？对此就不免仁者见仁，智者见智了。依我看， 我们时代的迷误之一是把消费当作享受，而其实两者完全不是一回事。我并不 想介入高消费能否促进繁荣的争论，因为那是经济学家的事，和人生哲学无关。 我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV包房等等，只想指出 这一切仅属于消费范畴，而奢华的消费并非享受的必要条件，更非充分条件。当然，消费和享受不是绝对互相排斥的，有时两者

17、会发生重合。但是，它 们之间的区别又是显而易见的。例如，走马观花式的游览景点只是旅游消费， 陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费， 启迪心智的读书和艺术欣觉才是文化的真享受。换而言之，真正的享受必是有 心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华的因素。否那么，花 钱再多，也只能叫作消费。享受和消费的不同，正相当于创造和生产的不同。 创造和享受属于精神生活的范畴，就像生产和消费属于物质生活的范畴一样。以为消费的数量会和享受的质量成正比，实在是一种糊涂看法。苏格拉底 看遍雅典街头的货摊，惊叹道：“这里有多少我不需要的东西啊！“每个稍有悟 性的读者读到这个故事，

18、都不禁要会心一笑。塞涅卡说得好：“许多东西，当我 们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去 一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。另一方面呢，正因为我们拥有了太多的花钱能买来的东西，便忽略了不用 花钱买的享受。“清风朗月不用一钱买，可是每天夜晚守在电视机前的我们哪 里还想得起它们？ “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。在人 人忙于赚钱和花钱的今天，这样的闲人更是到哪里去寻？那么，难道不存在纯粹肉体的、物质的享受了吗？不错，人有一个肉体， 这个肉体也是很喜欢享受，为了享受也是很需要物质手段的。可是，仔细想一想，我们便会发现，人的肉体

19、需要是有被它的生理构造所 决定的极限的，因而由这种需要的满足而获得的纯粹肉体性质的快感差不多是 千古不变的，无非是食色、温饱、健康之类。殷纣王“以酒为池，悬肉为林， 但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈”， 但他自己只有五尺之躯。每一种生理欲望都是会展足的，并且严格地遵循着过 犹缺乏的法那么。山珍海味，挥金如土，更多的是摆阔气。藏娇纳妾，美女如 云，更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受，而是守财奴清点财产时的 那份欣喜，败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种，都已经超出生理满足的 范围了，但称它们为精神享受未免肉麻，它们至多只是一种心理满足罢了。

20、我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理 现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神“自我的栖居地，所寻求的是真 挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。扭曲的价值观随着社会向多元化的飞速开展，我们的许多观念也都在随着逐渐地改变。 我们对自身的要求高了，对生活的要求高了可有谁意识到：我们对一个东 西的要求却在慢慢地降低？那就是价值观，尤其是青少年的价值观，正在不知 不觉中扭曲变形。从某杂志刊登的一份关于青少年价值观的调查报名中，我们不难觉察出价 值观扭曲的征兆，例如：对“在公共场所大声喧哗表示难以评价的为27.2%。 难道大家真的就已经全然忘记了从小就懂得的礼貌吗？小时候老师就教育我 们：在公共场所要保持肃静。我们广阔的青少年难道真的做不到吗？不！他们 做得到，更会作很好