社会转型期民族地区马克思主义大众化途径刍议

1、社会转型期民族地区马克思主义群众化途径刍议摘要：群众化是马克思主义中国化的内在要求，从我国统一的多民族多家角度来讲，实现马克思主义在民族地区的群众化非常重要。当前我国正处在先富带动后富的社会转型期，民族群众的思想观念、价值取向等呈现多样化的态势，在民族地区实现马克思主义群众化也要有适宜的途径。关键词：社会转型期民族地区马克思主义群众化途径群众化是马克思主义中国化的内在要求，也是党建立以来历史经历的科学总结。马克思主义群众化主要强调的是：一方面马克思主义要为广阔人民群众效劳，以解决人民群众所关心的问题为出发点和归宿；另一方面，马克思主义为广阔人民群众所认识、掌握、信仰，广阔人民群众都能听懂、看懂

2、、读懂，并能运用其为自己效劳。中国共产党作为一个马克思主义政党，历来重视马克思主义的群众化。可以说，中国共产党指导中国人民从革命到建立的进程，同时也是推进马克思主义群众化的进程。党要在新时期指导中国人民，继续推动中国特色社会主义伟大事业不断前进，仍然离不开马克思主义的群众化。只有实现了马克思主义的群众化，党和广阔人民群众才拥有战胜一切困难和解决一切问题的强大理论武器。而在我国这样一个统一的多民族国家实现马克思主义群众化，实现民族地区实现马克思主义群众化非常重要。没有民族地区的马克思主义群众化，就没有中国的马克思主义群众化。当前我国正处在先富带动后富的社会转型期，尽管各民族地区在国家大力扶持之下

3、持续快速综合开展，但仍然存在诸多不容无视的问题，与汉族地区尤其是兴旺地区相比，开展差距还很明显，民众思想观念、价值取向和信仰等呈现出多样化的态势，更多关注物质利益和经济利益，忽略了对马克思主义的学习、信仰，直接影响了马克思主义在民族地区的群众化。本文就社会转型期我国民族地区实现马克思主义群众化的途径作一个初浅管窥。一、坚持在党的指导下进展坚持党的指导是实现马克思主义群众化的核心和保障。一方面，中国共产党的指导是在长期的革命斗争中逐步确立的，是近现代中国历史开展的必然和人民的选择。近代以来，我们的无数革命先辈和仁人志士都曾为国家独立、民族解放、人民民主、国家富强不懈奋斗，只有中国共产党人指导中国

4、人民完成了这一伟大的历史任务，使中华民族走上了伟大复兴的道路。事实证明中国共产党是唯一有资格、有才能的指导核心。另一方面，中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，自成立的那一天起，就把为人民效劳作为自己的最高原那么，把各族人民的利益作为一切活动的出发点和落脚点。一切从人民的利益出发，全心全意为人民效劳是党的本质特征，立党为公、执政为民是党的根本宗旨的表达。在把马克思主义根本原理运动到中国详细实际的长期理论过程中，中国共产党人已经积累了丰富的理论经历，形成了一套完好的科学理论体系，可以纯熟地把马克思主义运用于解决中国的实际问题。因此，民族地区马克思主义群众化只有坚持中国共产党的指导，发挥党的指导

5、核心作用，才能团结一切可以团结的力量，调动广阔人民群众的积极性，有效地把马克思主义根本原理和各民族地区实际相结合，实现民族地区马克思主义群众化。二、加强马克思主义理论的民族化研究这是实现民族地区马克思主义群众化的前提。民族地区马克思主义群众化的最终目的是让广阔人民群众在党的指导下通过掌握马克思主义这一科学理论武器为自己效劳，实现并保障自己当家作主及相关的利益。和任何科学理论一样，要让马克思主义群众化后成为人民群众强有力的理论武器，发挥应有的作用，首先要保证人民群众真正掌握马克思主义科学理论的精神本质。而马克思主义是产生于西方资本主义国家的理论，其理论思维方式和表现形式是西方人的思维和表现形式，

6、要真正掌握这一理论，必须把它从西方人的思维和形式转化为中国人的思维方式和表现形式。民族地区实现马克思主义群众化，相应地就要结合各民族地区的实际包括风俗习惯、语言文字、民族心理、宗教信仰等，把它转化为各族人民熟知语言形式和习惯的思维方式，以便于民族群众对马克思主义的认识和掌握。其次，加强理论研究也是马克思主义理论的品质要求。根据马克思主义根本原理，马克思主义提供的不是教条，而是方法，在不同的时间和空间有不同的内容和形式，且只有和详细实际相结合的时候，才能表达出其理论的生命力和价值，发挥应有的作用。即马克思主义是一个不断开展变化的理论体系。实现民族地区马克思主义群众化，就要在新的历史条件下，结合民

7、族地区实际，研究民族地区新情况、解决新的问题，总结新的经历，不断丰富开展马克思主义，赋予马克思主义新的内容和形式，以适应新的、民族地区的开展需求，这是开展必然。第三，从民族素质来看，在不同的民族地区，以及同一民族地区不同民族间，民族群众的知识构造、社会阅历、信仰层次等方面存在很大差异，消费力开展程度及相应的人民生活程度上下不一，致使民族群众对马克思主义科学文化的认知、理解、承受、运用等才能也参差不齐，层次清楚。因此，有必要根据不同地区、不同民族、不同群体的实际，明确该地区马克思主义群众化所要到达何种效果，明确该民族群众可以在多大程度上理解和把握相关理论及其要到达的程度进展事先的理论研究。第四，

8、就民族地区而言，不同民族地区面临的详细问题各异，例如有的地方需要解决生存问题，有的需要解决开展问题；有的地方需要解决恶劣的自然条件问题，有的地方需要解决人为破坏、污染问题，有的地方那么需要解决技术性难题等。马克思主义作为来自理论并在理论中被证明的科学理论，只有根据各民族地区的实际需要，有针对性地进展适宜的理论研究，才能使其在理论中发挥应有的作用，为民众承受，才能在民族地区有立足之地，补充到新的养分，焕发出新的生命力。三、以解决民族群众关心的问题为中心解决实际问题是理论最具说服力的方式，也是理论得到认可的必备条件。民族地区马克思主义群众化，要用马克思主义来解决好民族地区人民群众所关心的问题，让广

9、阔民族群众充分认识到，马克思主义是我们战胜困难，解决问题的最好理论武器，从而在对马克思主义的认同的根底上树立起对马克思主义的信仰。有了信仰，就有了动力。近代中国历史的开展事实充分证明了这一点。改革开放以来，我国民族地方获得了重大开展，人民生活程度、安康程度、文化程度大大进步，生存环境有所改善，但由于历史和社会的原因，民族地区还有许多问题需要解决。如教育、就业、医疗、住房、自然条件、产业构造、地区差距、城乡差距等。马克思主义须紧紧围绕解决民族地区面临的这些问题展开，并真正解决这些问题，才能说服民族群众，才会有民族群众对马克思主义的认同和承受，进而树立起对马克思主义的信仰，最终实现民族地区马克思主

10、义群众化。四、培养专业化的民族宣传队伍民族地区马克思主义群众化，最终必然使马克思主义表达出其民族特征和地区特点。即通过把马克思主义运用到民族地区详细环境中去，实现马克思主义在民族地区的详细化，使马克思主义植根于地区文化、民族文化之中，并通过特有的民族形式表现出来，实现马克思主义从纯粹的抽象理论到具有民族特色的群众化。在上述内容的实现过程中，往往会面临这样一个问题，即马克思主义科学文化与各民族在长期历史开展过程中形成的如宗教信仰、图腾崇拜等民族文化发生冲突，能否处理好这种冲突，关系到民族地区马克思主义群众化的成败。从我国丰富的理论积累和理论经历来看，解决这一问题的有效手段就是实现两种文化的和而不

11、同。即在尊重各民族的风俗习惯、宗教信仰、图腾崇拜等文化的根底上，用民族群众可以承受的方式和民族群众熟知的包括本民族的语言、文字，以解决民族地区及民族群众问题为目的，向各民族地区民众传播马克思主义，使马克思主义科学文化与民族文化和睦相处、长期共存。民族宣传队伍成员来自于本地区、本民族，熟悉本地区、本民族风俗习惯、语言文字，自然环境，理解本民族、本地区的历史和现状等，从而深谙用什么样的方式、手段、形式等向民族群众宣传马克思主义比拟合宜，以防止两种文化冲突，可以有效地把马克思主义传播到民族群众中去，促进民族群众对马克思主义的认识和理解，推进民族地区的马克思主义群众化。此外，由于民族文化、民族心理的原

12、因，民族宣传队伍成员对于本地区的建立开展所表现出来的积极性、主动性、责任感等，促使他们更加积极地投身到本职工作中去，发挥良好的带头和示范作用，加速民族地区马克思主义群众化的历史进程。五、开展民族教育和建立民族示范区并重第一，开展民族教育。教育是一个国家、一个地区、一个民族开展程度的标志，也是开展的前提。民族地区马克思主义群众化也须加强民族地区民族人民的教育工作。民族教育是进步民族素质的重要的有效途径，直接影响到民族群众的认知才能、改造才能、创造才能的形成和进步。就当前我国民族地区的教育现状看，还比拟落后，且开展不平衡。尽管国家普九教育已覆盖全国各地，但因种种原因，教育资源短缺、学习条件差、入学

13、率低、失学现象严重等问题还困扰着民族地区教育的开展。尤其西部民族地区较为典型，局部地区人均承受教育的年限还不到四年，远远低于全国人均受教育年限8.5年，极不利于马克思主义的传播。通过加强民族教育进步民族的思想道德素质、科学文化素质等，能有效地进步他们对马克思主义的认识、理解、掌握和运用，从而为民族地区马克思主义群众化提供精神动力、智力支持和思想保证。第二，建立示范区。中国共产党在指导中国人民进展革命的过程中，曾在一些民族地方长期建立革命根据地，这些地方的民众对中国共产党及指导思想马克思主义有一定的认识和理解，马克思主义在这些地具有良好的群众根底，比拟容易在这些地方传播开来，实现群众化。尤其是改革开放以来，在马克思主义指导下，其中局部民族地区获得了历史性的开展，率先实现了小康社会，提早进入了社会主义社会比拟高的开展阶段，成为了中国社会主义开展的示范村、样板村等。这些为马克思主义群众化提供了优势资源，充分利用这些资源把其建成马克思主义群众化示