部编人教版高中语文必修下册期末第一单元导学案新教材

1、文档编码 : CQ4V3T10X5K2 HQ9L8Y2J1B3 ZY8V4Q4J4E12022 部编人教版高中语文必修下册第一单元导学案（新教材） 1.1.1 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐导学案 导学案 班级： 组别： 姓名： 1,连续培育同学依据语境推断词句意思的才能； 2,把握文中重点词语及特殊的文言句式； 第 1 页,共 10 页3,能够较精确地翻译全文； 语言建构与运用： 依据上下文来推断词句义； 句意思的才能； 抓住关键词语, 培育同学依据语境推断词 思维进展与提升： 从四名弟子的言行中总结其不同的性格特点,体会其为政的观念； 审美鉴赏与制造： 进入情境, 分角色朗读, 分角色翻译,

2、 师生共同探讨孔子的训练思想 及其弟子的治国理念； 文化传承与懂得： 让同学从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道, 树立正确, 健康的 人生观和价值观,领悟孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义； 1. 依据上下文来推断词句义； 2. 从四名弟子的言行中总结其不同的性格特点,体会其为政的观念； 3. 懂得孔子的政治主见； 第 2 页,共 10 页一, 明白孔子： 1998 年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言： 假如人类在 21 世纪仍想连续生存下去 的话,必需回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取聪慧； 孔子,春秋末期鲁国人（前 551 年 - 前 479 年）,名丘,字仲尼,儒家学派创

3、始人,被 尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主见礼治,勉励人们入仕,即“出来做事” ；曾周游列 国,晚年整理了“六经” （诗,书,礼,乐,易,春秋）；到汉代以后,孔子 的学说成为两千余年封建社会的统治思想； 二,明白论语 ： 论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录, 全面地反映了孔子的哲学, 政治,文化和训练思想, 是关于儒家思想的重要著作； 宋儒把论 语高校中庸和孟子全称为“四书” 经是指诗 书礼易春秋； ；论语共 20篇, 492章, 12700字；五 侍坐：陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着； 三, 重点字： 拼音俟,音 s 莫,音 m 甫,音 f 哂,音

4、shn相,音 xing铿,音 k ng沂, 音 y 喟,音 ku 雩,音 y 冠,音 gun 摄：课文注释说“夹,迫近” ,二者意义差别较大,不宜并选； 亦：副词,这里有“只是” ,“不过是”的意思； 毋吾以也：否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要；毋,不要；以,认为；这一 句省略了成份,仍原为“毋吾以于此而不言也； ”, 第 3 页,共 10 页不吾知也：否定句中的宾语前置句,即“不知吾也” ,不明白我们； 如或知尔：假如有人明白你们 ； 如,假如；或,有人；尔,你们 就何以哉： 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们预备做点什么呢？ 加之以师旅：状语后置句,有别国军队来入侵它； 四,同

5、学口头翻译课文,把握重点学问： “以”,介词, 用； （一）,翻译下面句子,留意句子次序和现代汉语不同 1, 不吾知也 2, 毋吾以也 3, 就何以哉？ 翻译以前学过的句子,留意句式特点 1, 微斯人,吾谁与归？ 2 , 忌不自信； 3, 何厌之有？ 4 , 何陋之有？ 5,长安君何以自托于赵？ 6 , 唯利是图 查找规律和方法 : 1, 古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置； 2, 古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置； 3, 以结构助词“是” ,“之”提前宾语； （二）翻译下面句子,留意加点的词 1, 吾一日长乎尔 2 , 乎大国之间 3, 异乎三子者之撰 4 , 浴乎沂,风乎舞雩

6、 这四个句子中的“乎”都相当于“于” ,可翻译成比,在； （三）,翻译下面的句子,留意“尔”的用法 1, 子路率尔而对曰 2 , 鼓瑟希,铿尔 这两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然” 3,尔何如？尔：代词,你 （四）,翻译学过的句子,留意“如”的用法 1, 如或知尔,就何以哉？假如 2, 如其礼乐,以俟君子；至于 3, 宗庙之事,如会同；或者 （五）,翻译下面句子留意“方”的用法 第 4 页,共 10 页1, 方六七十,如五六十 ：运算面积的单位,纵横各一里 2, 可使有勇,且知方也：正道,指是非准就 复习学过的学问 1, 不以法规,不能成方圆：方形 2, 方欲

7、行转视积薪后,一狼洞其中：正,才 （六）,翻译下面句子,留意“与”的用法 1,夫子喟然曰：吾与点也 与：同意 2,唯求就非邦也与大利 与：语气助词 复习学过的学问： 1, 失其所与,不知 与：结交,亲附 2, 遂与外人隔绝 与：和 3,生三人,公与之母 与：赐予 （七）,翻译下面句子,留意加点词的用法 1,宗庙之事,如会同,端章甫章 甫：名词作动词,穿着礼服,戴着帽子； 2,鼓瑟希,铿尔 鼓：名词作动词,弹奏； 3,三子者出,曾皙后 后：名词作动词,落在后面； 4,浴乎沂,风乎舞雩 风：名词作动词,吹风 练习：指名同学口头翻译下面的句子,特殊要留意关键词； 1, 居就曰：“不吾知也； ” 2

8、, 千乘之国,摄乎大国之间； 3, 可使有勇,且知方也； 4 , 方六七十,如五六十； 5, 舍瑟而作,对曰： “异乎三子者之撰； ” 6 , 何伤乎？ 7, 吾与点也； 8 , 为国以礼,其言不让； 第 5 页,共 10 页一,自主学习： 1, 这是一篇什么体裁的文章？ 2, 依据内容,课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意； 明确： 1, 这是一篇以记叙为主的记叙文； 2, 第一段（从开头到“就何以哉” ）：写孔子问志； 其次段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也” ）：写弟子述志； 第三段（从“三子者出”到终止） ：写孔子评志； 二,探究学习： （ 1） 从子路,冉有,公西华的言谈中可

9、以看出他们各自的什么性格特点？ （ 2） 简析孔子对三人述志的态度； （ 3） 结合课文中的言,行,神态描写,详细分析孔子的形象； （ 4）孔子为什么要“与点”呢？ 明确： 1,子路：有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽,轻率； 冉有：虚心谨慎,说话很有分寸； 公西华：谦恭有礼,娴于辞令； 2, 对子路：赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够虚心,这属于“其言 不礼”；对冉有：没有正面加以评论,但可以看出是中意的；对公西华：认为他低估了自己 完全可以担任更重要的工作； 第 6 页,共 10 页3,课文中的孔子是一个既热忱而又严格的老师；态度谦和,亲切,批判含蓄,耐心地 诱导,热忱地勉励； 4,

10、 第一结合孔子的思想来分析； 孔子政治上主见 “礼治”,即以礼治理国家； 针对子路 “率 尔”作答,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让” ； 针对冉有“如其礼乐,以俟君 子”的回答, 孔子当时不语, 在回答曾皙的询问时, 反问“唯求就非邦也与？安见方六七十, 如五六十而非邦也者？” “方六七十,如五六十”也是国家,既然如此,礼乐教化之事,怎 能非要等到君子去做呢？ 针对公西华“愿为小相”的观点,孔子的惋惜之情溢于言表“赤 也为之小,孰能为之大？” 只有曾皙真正明白老师的意图,结合“国情” ,既陈述了自己的 详细治国措施,又灵敏地将老师的“礼治”思想表达出来； 何谓“舞雩”？鲁国的祈雨台！

11、王充在论衡中说明曾点的所述是一种祭奠仪式,即 舞雩的仪式； 礼记中也有说明： “舞雩,祭水旱也； ” 由此可以基本得出结论,曾点讲的 就是,在春天干旱时,带领人们行祈雨礼,以求得丰年,从而进一步实现他的治国抱负 一,阅读下面的文字,完成下面小题, 长沮,桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉；长沮曰： “彼执舆者为谁？”子路 曰：“孔丘；”曰：“是鲁孔丘与？”曰： “然；”曰：“是知津矣； ”桀溺谓子路曰： “了为谁？” 曰：“为由；”曰：“子,孔丘之徒与？”曰“然； ”桀溺曰： “悠悠者天下皆是也,而谁以易 之？且与其辟人之士,岂如从辟世之士哉！ ”耨而不辍；子路以告孔子,孔子抚然曰： “鸟

12、兽 不行与同天下有道,丘不与易也； ”他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰： “子见夫子乎？”丈人 第 7 页,共 10 页曰：“四体勤,五谷不分,孰为夫子！ ”植其杖而芸；子路以告,孔子曰： “隐者也； ”复往, 就亡； （节选自史记孔子世家 ） 1以下对句中加点词说明正确的哪一项（ ） ） 替换 A使子路问津 路口 B而谁以易之 C耰而不辍 停止 D植其杖而芸 通“耘”,播种 2以下对文中加点词有关内容的解说,不正确的哪一项（ A隐者,隐士,隐居不仕的古代学问分子,往往有着独立的人格和超凡的才德学识； B子路,名子路,字仲由,孔子的弟子,曾跟随孔子周游列国, “孔门十哲”之一； C夫子,对年长而学

13、问好的人的尊称,犹今之所谓“先生” “老师”,此处指孔子； D四体,人的四肢；五谷,五种谷物,常指稻,稷,麦,菽,麻,后来也泛指谷物 . 3把以下文中画线的句子翻译成现代汉语,不正确的哪一项（ ） A彼执舆者为谁 译文：那个拉着车的人是谁 B岂如从辟世之士哉 译文：仍不如跟着我们这些避世的人呢 C子路以告孔子 译文：子路就告知了孔子 D复往,就亡 译文：再到那里去看看,老人已经走了 二,阅读下面的文言文,然后回答疑题； 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐；子曰： “以吾一日长乎尔,毋吾以也；居就曰： 不吾知 也；如或知尔,就何以哉？” 子路率尔而对曰： “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥

14、馑；由也为之,比 及三年,可使有勇,且知方也； ” 夫子哂之； “求,尔何如？” 对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民；如其礼乐,以俟君子； ” “赤,尔何如？” 对曰：“非曰能之,愿学焉；宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉； ” “点,尔何如？” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰： “异乎三子者之撰； ” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！ ” 曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归； ” 第 8 页,共 10 页夫子喟然叹曰： “吾与点也； ” 三子者出,曾皙后；曾皙曰： “夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！ ” 曰：“夫子何哂

15、由也？” 曰：“为国以礼,其言不让,是故哂之；唯求就非邦也与？安见方六七十,如五六十而非 邦也者？唯赤就非邦也与？宗庙会同,非诸侯而何？赤也为之小,孰能为之大？” 4对以下句子中加横线词的说明,不正确的哪一项（ ） A摄乎大国之间 摄：夹,迫近 B舍瑟而作 舍：放下 C吾与点也 与：和,跟 D其言不让 让：谦让 5对以下句子中“以”字的说明,不正确的哪一项（ ） A以（由于）吾一日长乎尔 B就何以（凭）哉 C为国以（用）礼,其言不让 D加之以（把）师旅 6以下对孔子言行的概括评判,不正确的哪一项（ ） A文章开头对弟子言志的启示雍容谦逊,亲切恳切； B勉励曾皙发表不同看法深明事理,循循善诱； C讥诮子路不虚心不隐褒贬,切中肯綮； D最终评述弟子志向含蓄隐讳,不露山水； 7以下对子路“率尔而对曰”的评析,不正确的哪一项（ ） A急不行待,脱口而出 C刚直爽快,不说假话 B胸无城府,急躁自