孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》原文鉴赏

1、有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！孟浩然冬至后过吴张二子檀溪别业原文鉴赏本文是对于孟浩然的文学文章，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。孟浩然一世经历比较简单，他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大多数为五言短篇，多写山川田园和隐居的逸兴以及羁(ji)旅游役的心情。此中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称“王孟”，虽远不如王诗境地广阔，但在艺术上有独到的成就，他们是山川田园诗派的代表。有孟浩然集三卷，今编诗二卷。是唐朝有名的田园隐逸派和山川行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。其刚直志高，但宦途崎岖。开元二十五年张九龄导致幕府，后隐居。【冬至后过吴张二子檀溪别业】孟浩然卜筑因自

2、然，檀溪更不穿。园庐二友接，水竹数家连。直与南山对，非关选地偏。卜邻依孟母，共井让王宣。曾是歌三乐，仍闻咏五篇。草堂时偃曝，兰枻日周旋。外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春季。鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。【赏析】浩然这首诗表现了其过吴张二子檀溪别业时那种“喜乐放逸，笃文学分享有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！好林薮”的窃慕心态和“出仕”与“退隐”的矛盾难过。在檀溪边择地修建别墅，皆因风景天然，不必挖池塘、筑假山。借居在溪边的庭园，竹林丛生数家相连，有吴张二友的盛意招待。庭园直接与南山相对，与选地偏僻没关。依据猛轲之母那样

3、选择良邻，推选王仲宣同样的人共用一井。孟轲即孟子，从前丧父，母仇氏为求优秀的学习环境，三迁其居而居于学馆之旁，让孟子学习俎豆之事，后又在子思之门人那边学习，终成大儒，因是孔子儒学的嫡派正传，后代尊为“亚圣”。王宣，即王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一，王粲与繁钦并邻同井，其墓与井见在。以上表现了诗人不单“笃好林薮”，也希望有好的邻居相伴。以前歌唱的“三种快乐”、“五篇之诗”，到现在忧如还回荡在耳旁。这里，诗人想起了在檀溪，与吴张二子风操文雅的聚会。诗人与主人歌唱“三乐”(论语)季：氏有益的快乐有三种，以获得礼乐的调理为快乐，以宣扬他人的利处为快乐，以交了许多有利的朋友为快乐。主人还特地

4、为诗人献上了“五篇之诗”。班固有名的东都赋曰：主人之辞未终，西都宾失容而慌张四顾，面对台阶，狐疑彷徨，欲行又止，心中惧怕，拱手敬重欲辞。主人说，请返回座位，今将授之以五篇之诗，即明堂诗辟雍诗灵台诗宝鼎诗和白雉诗。诗人又回想起在檀溪常常在茅草盖的堂屋下偃卧曝背，荡起兰舟整天漫游，那远离凡间间俗事、随性情在水中漂流的舒适和快乐，以及空暇时像姜太公同样垂钓，像子猷同样乘兴去兴尽归的放逸。太公，文学分享有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！即太公望、姜太公、姜子牙，名吕尚，史记齐太公世家载：太公望吕尚，是东海边上的人。吕还没有起家前，以前贫寒落魄，年迈了利用垂钓时机求见周西伯(周文王)，西伯准备出门狩猎，出

5、猎前卜卦，卦辞说，所获得的非龙非螭，非虎非熊，所得维系霸王的辅助。于是他出去狩猎，果真在渭水北岸遇到太公。王徽之，字子猷，东晋名士，书法家，是王羲之的第五个儿子，卓荦放诞，高傲自恃。世说新语任诞载：王徽之住在山阴的时候，一天夜里下大雪，他睡觉悟来，打开房门，叫左右备酒，环视周围，一片洁白。他就起身彷徨，吟诵左思的招隐诗，突然想起了戴逵。当时戴逵在剡县，王徽之就连夜乘了小船去拜见他。穿行了一夜才到，到了门口却不进去，又返回山阴了。有人问他缘由，他说，我原来是乘兴而去的，此刻兴尽而回，何须必定要见到戴逵呢?梅花在腊月里凋残，柳色在春季中转绿。大雁随季节南来北往，肥沃的缩项鳊藏于深溪。作为隐居者的诗

6、人，因檀溪的大自然风景不禁偷偷地敬羡。酒醉停杯问山简，檀溪比起习家池边怎么样?山简字季伦，性温雅，有父风。世说新语任诞载：山简做荆州刺史的时候，常常出门畅饮，有人为他编了一首歌谣，山简常常醉，径直去高阳。日落倒卧车中归，酩酊烂醉无所知。忽而又能起骏马，倒戴白接帽。招手问葛强，比你这并州人怎么样?高阳池，即习池，又叫习家池，葛强，山简手下的爱将，并州人。后以“山简醉”为醉酒之典。这里，诗人化用山简的“歌谣”，表达了诗人怀古之幽情，醉酒之豪迈。文学分享有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！在林薮中放逸醉酒的同时，我也看到了诗人难掩的难过。诗顶用了孟子和姜太公的典故，固然重视于表现诗人的“择良邻”和“重悠闲”的雅品，然孟子的终成大儒，姜太公的被文王所识、助武王大业，这些对怀有远大政治志向和踊跃用世思想而又无得力举荐的浩但是言，又是一组极不协调的音符，像挥之不去的幽灵，不时在其出仕与退隐矛盾难过的心扉里跳动。更多有关文章介绍：1.初秋孟浩然2.孟浩然的一世不停追求仕进3.