初中语文7下24 河中石兽教学课件

1、 24 河中石兽第1课时第2课时新课导入冬夜读书示子聿陆 游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。第1课时 这首诗中，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，“少壮工夫老始成”；另一方面，特别强调了做学问不能只满足于字面上的明白，还要躬行实践，在实践中加深理解，只有这样，才能把书本上的知识变成自己的本领。作者简介 纪昀（yn）（17241805），字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。曾任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有文言笔记小说集阅微草堂笔记等。作品简介阅微草堂笔记 阅微草堂笔记是清代纪昀所作的短篇志怪小说集。全书主要记述狐鬼怪

2、谈、奇闻逸事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，也折射出封建社会晚期的腐朽和黑暗。阅微草堂笔记在清代笔记小说中独树一帜，成为能够与聊斋志异相媲美的作品，人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双璧”。初读课文结合课下注释和工具书，将生字拼音批注在课文中。自由放声朗读，读准字音，自己读给自己听。四人一小组，三人分段轮读课文，一人听读点评。听课文朗读，在课文中标注朗读节奏。 沧州南/一寺/临河干,山门/圮于河,二石兽/并沉焉。阅/十余岁,僧/募金重修,求/二石兽于水中,竟不可得，以为/顺流下矣。棹/数小舟,曳/铁钯,寻十余里无迹。 一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰：“尔辈/不能

3、究物理。是/非木杮,岂能为/暴涨携之去？乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵/闻之，又笑曰：“凡/河中失石，当/求之于上流。盖/石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于/石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必/倒掷坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于/数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理/臆断欤？ 请同学们自由练读，要求读得声音响亮，字正腔圆。疏通文意 方法指导 古文多是单音节词，可利用现代汉语的双音节词来解释古文中的单音节词。

4、如：“物理”指事物的道理、规律。 成语中保留了较多的古汉语的特点。古文中的一些字的含义在成语里还有留存，可以借助成语来推敲古文中相对应字的含义。如：“一老河兵闻之”与成语“闻所未闻”“闻鸡起舞”中的“闻”都是“听到”的意思。疑难词二石兽并沉焉（并：一起）阅十余岁（阅：经过，经历）曳铁钯（曳：拖）尔辈不能究物理（究：研究、探求）是非木杮（是：代词，这）湮于沙上（湮：埋没）盖石性坚重（盖：因为，原因是）但知其一（但：仅，只）疑难句 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 译文：过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到,（寺僧）认为它们顺流而下了。

5、疑难句 尔辈不能究物理。 译文：你们这些人不能探求事物的道理。 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 译文：一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。疑难句 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 译文：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？译 文 沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到，（寺僧）认为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了

6、这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，

7、固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？课文朗读朗读指导 文言文中虚词能传情达意，读的时候要注意不同虚词在不同语句中所表达的情感。如本文最后一句中的“矣”表示感叹，“欤”表示疑问、感叹、反诘等语气。 要抓住文言文中的句式特点，不同的句式有着不同的语气、语调。如反问句的感情更强烈。 注意人物角色的不同，不同的人物说话时的神态等不同，其语气、语调也不相同。如文中讲学家和老河兵都“笑”，但两者的“笑”却不同。讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧

8、的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。背诵课文 请同学们按照人物的出场顺序，用不同的语调逐段吟咏课文，直到全文熟读成诵。积累词句古今异义阅十余岁（古义：经过，经历。 今义：阅读。）求二石兽于水中（古义：寻找。 今义：请求，要求。）尔辈不能究物理（古义：事物的道理、规律。 今义：物理学。）是非木杮（古义：代词，这。 今义：判断动词，是。）但知其一（古义：只。 今义：表转折，但是，却。）一词多义岂能为暴涨携之去（介词，被）必于石下迎水处啮沙为坎穴（动词，成为）众服为确论（动词，认为）其反激之力（结构助词，的）闻之

9、笑曰（代词，这件事）为 之词类活用棹数小舟名词用作动词，划（船）特殊句式 被动句：岂能为暴涨携之去（为，表被动，可译为“被”） 倒装句：当求之于上流（状语后置，正常语序应为“当于上流求之”） 省略句：如其言，果得于数里外（“得”后面省略宾语“之”）第2课时请同学们试着用一句话概述这个故事。 河中石兽讲的是人们寻找十多年前沉入河中的石兽的故事。概述故事第2课时 故事是如何发展变化的？课文可以分为几个部分？ 第一部分（第1段）：写石兽落水十余年后，寺僧们在原地和下游打捞却一无所获。理清情节 第二部分（第2段）：写讲学家的分析。他认为石头埋在沙里只能越埋越深，应在原地沙下寻找。 第三部分（第3段）：

10、写老河兵的分析。他认为应当在上游寻找，人们按照他的话果然找到了石兽。评说人物 在这个寻找石兽的故事中，出现了几个不同的人物，他们提出的寻找石兽的方法也全然不同，请同学们深入文本分析一下，看看他们的方法孰对孰错？为什么？ 对于寻找石兽，人们提出了几种方法？理由和结果分别是怎样的？请同学们根据课文内容填写下面的表格。寻找方法人物寻找的地点理由结果理解内容寻找方法人物寻找的地点理由结果第一种寺僧原地水中不可得第二种寺僧下游以为顺流下矣无迹第三种讲学家原地沙下石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳失败第四种老河兵上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石

11、之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外 为什么老河兵的方法是对的？请同学们四人一小组讨论一下。 寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。 讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。评说人物 如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象呢？请同学们结合课文内容，四人一小组交流一下自己的想法。 在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，一会儿原地打捞，一会儿又去下流打捞，代表的是不经深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各方面因素，

12、得出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。拓展延伸 关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？ 寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 许多自然现象的发生都有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解做出推想，而要注意理论联系实际，根据实践情况做出判断。阅读下面这则资料，谈谈你的看法。 山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气

13、。唐代开元年间，唐玄宗下令把竹索浮桥改建成铁索浮桥，并在渡口两岸各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。 对于书上的知识和古人的经验，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。注意一定要从实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑不同事物的特殊规律，做出正确的判断。 你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流。刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”关于实践出真知的名言你还能说出几句呢？百闻不如一见。 汉书赵充国传一切真知都是从直接经验发源的。 毛泽东经验是永久的老师。 歌德实践是思想的真理。 车尔尼雪夫斯基课堂总结