人民版历史必修3专题一第2课汉代儒学(共19张)课件

1、 必修三 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第二节 秦汉儒学课程标准知道汉代儒学成为正统思想的史实焚书坑儒资料： 焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏诗书等也限期交出烧毁；有敢谈论诗书的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人

2、调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。为什么儒学在秦时受到严厉打击？儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。自主学习探究和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?2.原因秦始皇像1.变化：战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期：焚书坑儒，死气沉沉。秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。秦始皇李斯如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措。1.其实质是一种思想文化专制政策；2.对加强

3、专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用；3.但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。合作探究我把在世间的成功因素总结为“四个行”： 首先自己得行，其次得有人说你行，说你行的人也一定得行，还有你能拿出一套能“行”的东西来中国有史以来，第一个出了名的“书呆子”，非董仲舒莫属。王立群读史记之汉武帝首先自己得行董仲舒这个“读书虫”，在景帝朝已经做了博士。实际就是皇帝的学术顾问。知名学者董博士有一所花园套房，可他整天钻在书房里，研读儒学。春日，万紫千红开遍，看不见。夏夜，禽鸟百虫争鸣，听不见。寒来暑往

4、，三年没有踏进后花园一步，因此，人们称赞他“三年不窥园”。“三年不窥园”后来精炼为成语“目不窥园”。其次得有人说你行汉武帝即位的当年，下诏“海选”。既是“海选”，就要不设门槛地选人才。这次，董仲舒“举首”，考了第一名。汉武很赞赏董仲舒。王立群读史记之汉武帝说你行的人也一定得行至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。（粮食）充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。汉书食货志汉武帝即位时面临的社会问题：匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼

5、并，豪强势大所以汉武帝需要？加强专制主义中央集权材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。董仲舒春秋繁露材料一天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。君权神授天人感应还有你能拿出一套能“行”的东西来材料三春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 大一统罢黜百家，独尊儒术材料四今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传请思考：汉武帝为何采纳董仲舒的主张？1、思想文化的一统有利于政治的一统，也是加强中央集权、巩固统一在文化领域的反映。 2、董仲舒的思想把皇帝神圣化，有利于巩固皇权，适应了汉武帝的心理英雄是个人努力和时代需要的产物（董仲舒个人努力）（时代需要一套巩固统一的理论）1.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是( )A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法律机制D.加强君主专制统治D例题2.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡( )A. B. C. D.D3.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是A.它是封建社会最进步的思想B.历代都有信奉儒