高中语文日积月累99

1、千淘万漉虽辛苦 吹尽狂沙始到金 - 6 -高中语文日积月累活页（99）一、素材书写（文段摘抄 规范书写颜值也是实力）一碗一筷诠中华白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。 中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人

2、们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！ 二、文言积累（文段翻译 词语记忆厚积方能薄发）大铁椎，不知何许（）人也。身背铁椎，长丈许（）。赴京城，路见一井水清如许（），欲饮之，村人不许（），怒而去。译文： 三、成语文常（圈点批注 强化重点聚少才能积多）成语积累扬汤止沸：方法不对无法从根本上解决问题摇旗呐喊：给别人助长声势。（贬义）引而不发：1.做好准备等待时机；2.善于控制自己远见卓识：有远大的眼光和高明的见解炙手可热：人的权势大气焰盛坂上走丸：形势发展迅速或工

3、作进行顺利文化常识唐睢不辱使命（战国策） 1、选自战国策魏策，题目是后人加的。 2、战国策是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。 3、公亦尝闻天子之怒乎：公，相当于“先生”，古代对人的客气称呼。 4、布衣：平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。 5、缟素：白色的丝织品，这里指穿丧服。隆中对（陈寿） 1、陈寿，字承祚，晋朝安汉人，史学家，所著三国志，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。 2、管仲，名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。 3、乐毅，战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十

4、余城。 4、孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。 5、天府之士：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。 6、胄：后代。刘备是中山靖王刘胜的后代，所以称他“帝室这胄”。 7、戎：古时对我国西部各族的称呼。 8、箪食壶浆：老百姓用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎他们爱戴的军队。箪，古代盛饭用的圆形竹器。四、诗歌鉴赏（阅读理解 浸润熏陶博览才会精进）咏岩桂朱熹（冲淡平和）亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。赏析这是一首吟咏岩桂的诗。岩桂，也称少花桂，因多生于山谷疏林、砂岩上的山地、石灰岩以及密林中而得名。岩桂花簇成聚伞状，花小，黄白色，极芳香。“

5、亭亭岩下桂，岁晚独芬芳”两句总写岩桂的外形及芳香。“亭亭”言其挺立秀气之貌，“岩下”点明其生存环境，表明它所在之地是人迹罕至的，因此是“独”芬芳，它的秀美，它的芳香，无人欣赏。“叶密千层绿，花开万点黄”两句，分写岩桂的枝叶与花朵。桂树枝叶稠密，碧绿精巧；桂花淡雅，花小而多，一簇簇隐藏在枝叶间。谢懋的霜天晓角桂花赞其叶为“绿云剪叶”，夸其花为“黄金屑”，重在其外表的美丽精致。朱熹言其绿叶“千层”，花开“万点”，则注重刻画其数量的繁多。以上两联，语言自然朴实，短短二十个字，就把桂花的生态习性（生于岩岭间）、物候表现（花开仲秋节）以及挺拔的主干、层叠的枝叶和稠密的花朵，描绘得淋漓尽致。“天香生净想，

6、云影护仙妆”二句，是说这人间罕有的香树原本为天上月中之物，引来了白云与它相伴，更引得多少隐士为它疯狂。“谁识王孙意，空吟招隐章”两句用典，“招隐章”即楚辞招隐士，相传为西汉淮南王刘安的门客淮南小山作，一说为刘安所作。其内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士（王孙）归来，以表达隐者（王孙）早日归还的急切心情。因招隐士开篇便说“桂树丛生兮山之幽”，以山中桂树起兴，所以朱熹由岩桂而想到“招隐”。能与岩桂为友，生命自然不会落空，这是隐士的真正乐趣。五、时评写作（范例借鉴 巩固提高模仿而后创新）画到生时是熟时（人民论坛）古代专事画竹者不乏其人。清代画家郑板桥把竹子画得清新隽秀、独具一格，因此广为人知。

7、历经40载春秋，郑板桥“日间挥写夜间思”，在熟谙各类竹子的外表形态、独特风姿之后，不惜“冗繁削尽留清瘦”，逐步达到了画筋、画骨、画精神的境界。通过长期的艺术实践，他将画竹的真谛总结为“画到生时是熟时”。“画到熟时”不难理解。经过艰苦磨炼，取得由浅入深、由表及里的进步，画技就能日臻纯熟。何谓“生”呢？生者，新也。随着认知水平的提升，在熟的基础上再度探索、更上层楼，又会觉得有一些东西还未认识到位，还是生的。画竹如此，对于探索新领域、发现新知识而言，又何尝不是这样？由生到熟，变熟为生，再化生为熟，就不难在生与熟的演进中，实现认知的螺旋上升。俗话说“熟能生巧”，但满足于熟、止步于熟，却未必能生出巧来。

8、明朝张溥，每读书必亲自抄写，抄完诵熟就烧掉，然后再抄再读，直到读得滚瓜烂熟，因此留下“七录七焚”的佳话。有的人慕其声名、学其方法，却只见其熟、不见其巧，结果收效甚微。其实，如果只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分析新矛盾、探寻新路径，势必会感到无新可创、无巧可生。也许正因为这个缘由，英国科学家克鲁克斯观察到X射线却视而不见，与伟大成就擦肩而过；日本科学家古在由直遇见了青霉素却疏于研究，与历史性功勋失之交臂。有人感慨，“熟悉的地方没有风景”。或许，这只是缘于感觉钝化、视线虚化、内心沙化，想象、灵感、激情便随之渐渐枯萎。如此一来，“熟视无睹”便在意料之中了。而自觉将对象陌生化，往往是自我超越、自我突破的开始。让模糊的眼眸重新清亮、让麻木的触觉再度敏感，重新审视那些本已熟悉的事物，也许，新的风景就会呈现于不经意之间。韩愈和贾岛关于“推敲”的轶事，早已成为文坛典故，似乎再没什么特别的文章可做。美学家朱光潜经过再“推敲”，却提出了新见解：断定该用“推”或“敲”的前提，首先要弄清庙里有几个和尚；倘若只有孤僧步月归寺，这门当然是他自己掩的了，若敲，反倒显得做作。事实上，发扬领异标新的创造精神，大胆设问、勇于质疑，善于从熟悉的事物中理出生疏的因素，有助于揭示新的规律，开掘新的工作面。“画到生时是熟时”，其实可以推而广之。现实中，积分制不是新事物，但有些地区用积分制推动公共服务