越南民族学博物馆

1、越南民族学博物馆）越南民族学博物馆简介 是越南最有传统文化特色的博物馆，于1997 年开始活动 里年收藏了越南54 个民族的服饰、乐器和其他各类展品，藏品共有近25000 件 馆里的布置展览得到了法国人类博物馆的帮助，一进大门就能感觉到崭新的气息）越南民族学博物馆展厅 前面最大的楼房：越南民族学博物馆的展览馆 展馆由上下两层组成，环状的大厅里面按照展览内容分割成相互隔离又沟通的环境，外圈列着陶器展品。展厅里面环境优雅，展品布局合理，在一些需要专门介绍的地方还放置着音像设备，不间断地循环播放着有关的节目。从这些展览中，可以清楚地了解到越南各民族的服饰特点和起居生活）越南民族学博物馆民族环境 越南

2、共有 54 个民族，分别熟语5 个语系 和中国的主要人口是汉族一样，越南也有一个主要民族叫越族，也被称为京族 越族人口占人口比例的 87%，其他的民族就都成为少数民族 传统生活方式：耕种水稻=有相当发达的水利系统）一些图片or 展品的名字 东南亚个语系的地图 越南个民族按语言分布的地图 越南古代人民在观念上的土地公公 以前的小盒 以前的喇叭 越南古代的金钱 带着“ ?”的自行车（ 800 多个“ ?”：越南人用竹和藤编织的东西） 编织笠子的过程）水上木偶系表演 己有八百多年历史，颇为特别，是在一个大木台上盛满水，台上饰以庭台楼阁，黄砖绿瓦，甚至树影婆娑，影致优雅。不过池水混浊，楼台下挂上了帐幕

3、。大水池前设有座位，可容纳四、五十人。传统越南音乐甫起，水中弹出各式木偶，有鸳鸯、龙凤、大鱼等等，在水中随音乐穿梭往来，时而潜入水中，时打个翻身，有时喷水。整场表演约十五分钟，都便是几只木玩具在游来游去，没有任何对白，或无故事内容，单调而了无新意。坐于身旁的观众，在刚开场时，不停忙于拍照，但两分钟后，这些活动都停止了，不多久，大家都看得发闷，一个一个地离座而去。*)东湖画东湖绘画源于越南北宁省。这类画颜料采用植物颜色，比如红色采用西红柿汁，蓝色采用蓝靛叶汁，紫色采用当地一种类似油甘果，黄色- 黄姜等。画纸采用民间工艺造纸，这样才能吸收和保持颜色。东湖画可以久放不变色，题材主要是民间故事，节庆，

4、喜事等。*)“ L?l n ?ng ”:普遍的民间信仰活动 古代越南人相信各个神灵的存在。为了能直接跟个位神灵交谈，就创造了这个民间信仰活动 典礼中最重要的人物就是“ b?ng”，典礼开始时，人们真诚地请个位神灵入进那个“ b ?ng”，通过“ b?ng”来跟人们进行对话。然后，人们可以通过“ b?ng”告诉个位神灵自己的希望与梦想，真心请求各位神灵答应它们地要求（吃饱穿暖、家里平安等）磨漆越南漆器的一种传统手艺之一主要的原料：越南野漆树的树胶 （多种在越南北部高山与中原地区）主要产品：家具（床、橱等）、祭祀工具多用在家里或寺庙里木雕传统手艺之一产品：家具、祭祀工具内容：松竹菊梅等陶器制造陶器

5、是越南传统手艺之一一边使用拉胚机一边把泥土塑成各种各样的形象主要产品：家具（碗子、盘子、花瓶、等等），多使用在寺庙里的工具。青铜铸造-起源于公元前，最发展时期是李代。-青铜产品主要使用在寺庙里。祖先崇拜：-祭坛要放在最尊严的地方。在老乡，祭坛 常放在正方的中间，但是在城里，由于 住处狭窄，祭坛的设法小型多样。 如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。 玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。）黑泰族的住房） 编织活动） 劳动工具） 传统服装） 举办各个仪式时使用的假术（用“ b?c”制造）各种各样的传统窗

6、户 ） 古代面具饰品 ） 染服装活动 ） 个民族的传统住宅与墓室）华族）传统信仰活动：祭祀神佛or 祖先） 舞龙舞狮：-各个传统节日的传统文化艺术活动-代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征东南亚区）印度尼西亚的玻璃画：画画儿时用玻璃代替纸，出生于欧洲，20 世纪逐渐进入印度尼西亚， 最发展的时期： 20 世纪的 30 年代，描写人的日常生活or 传统节日。）印度尼西亚的皮影：是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。制造人物剪影的过程（看电视）外区（简单

7、地介绍 s? d?ng t ili ?u c s?n c?a b?o t ng）悠久的风俗习惯：“?n tr?u, nhu?m r?ng ?en”吃槟榔，把牙齿染成黑色）一些传统的乐器） 孩子们的民间游戏：又让人愉快又有教育作用）“ th?y ? ”的书架（“ th?y ? ”有知识的人，不想参加国家领导部分，在家乡当老师）吃饭时常用的工具男人的刀竹历） 民族人打猎时常用的工具） 芒人的乐器炉子编织活动打猎活动送葬景观（最重大的仪式）越南人各种传统船舶（b)出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇

8、，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰 “能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此