2022年国旗下讲话：个人与集体

1、第5页共5页2022年国旗下讲话：个人与集体各位老师、各位同学：上周的主题教育是正确处理人与人之间的关系，今天我着重谈谈个人与集体的关系以及怎样形成优秀的集体。我喜欢看动物世界和人与自然，在自然界汇总，许多动物依靠集体的力量得以生存。大雁的迁徙靠的集体，才会在长途飞行中减省了力气，才能不至于迷失方向，离群的孤雁，发出的是令人凄惶的哀鸣，最终会绝望的死去。非洲的角马在迁徙跋涉中，要经过一片狮子的领地，它们正是靠着集体的力量冲破那片死亡之地，只有离群的角马才成了狮子的腹中美餐。一滴水离开了大海便很快消失，化为无形，一棵树离开了森林就更容易遭雷击摧毁。人也是高度的群居动物，每个人生活的点点滴滴都是离

2、不开集体的，集体有小集体也有大集体，小到家庭、宿舍、班级，大到学校、国家、社会，人是不能离开集体而独立生存的，因为只有在集体中，人才会有安全感、归属感乃至成就感，否则就会孤独、自闭，生活在精神紧张中，产生恐惧感。因此，为了更好的提高自己，我们便离不开集体。开学初，我们要求每个班集体都要制定班训和班级精神，这也是经过同学们认真讨论最终确定的，它代表着班级的理想目标，呈现的是班级的精神追求，展示的是每个成员的精神风貌，它需要每一位同学通过自己的努力去达成。阳青中学最近几年有了快速的提升，在社会上的信誉度和美誉度不断提高，那是因为，阳青中学有一支爱岗敬业、开拓进取的教师集体，是因为阳青中学有一支勤奋

3、好学、永不言弃的学生集体。一个优秀的集体、一支有战斗力的团队应具备以下几个要素：一是要有明确的目标。这里所说的集体目标需要每个同学的努力，每个年级都有_个班，在常规管理上有星级的考核，在学习上有着优秀、良好及合格的差异，我们的班集体要达成什么高度的目标，需要每一个学生的努力，一个优秀班集体中的个体，绝大多数同学在行规上、思想上、学习上一定是优秀的，同样，一个问题班级，在各个方面都会存在这样或那样的不足，因此，重温我们的班训和班级精神，明确我们的班级目标，通过自己的努力刻苦去实现它，而不是走形式、搞过场、穷应付。二是要有和谐、团结的人际关系，这就是要求人与人之间应谦让、要包容。当你冒犯了别人，你

4、总是希望别人能原谅自己，同样，当别人伤害到了你，你也应有谦让、包容的胸怀，那么，人与人之间相互关心、相互爱护，我们就会有温暖感，我们的心态也会是轻松阳光的。反之，睚眦必报、逞强好勇，弄得关系紧张，学习也就缺少了精神和好的人际关系。三是要有责任意识和集体荣誉感。我们每个人都是集体中的一分子，树立集体荣辱，是我的责任的意识，加强责任感，为集体增光、添彩，不给集体抹黑、拖后腿是我的责任，我们许多同学都这样做了，而且做得很好，我深为同学们在校运会上的为班级所作的努力而感动着，运动员在场上奋力拼搏，拉拉队为同学呐喊助威，他们都是为集体尽自己责任的典型、模范。然而，也有一小部分同学生活在集体中，在享受着集

5、体所给予自己的温暖和荣誉的同时，却做着与此相反违反校纪校规的事情，宿舍里，违反纪律的是你，宿舍卫生不合格的是你，个人物品摆放不符要求的还是你，因为你，其他舍友的努力化为乌有；仪容仪表方面，头发长的是你，不穿校服的是你，不佩戴胸卡的依然是你，因为你，其他同学的成绩被打折扣；班级包管区卫生，扫地慢的是你，打扫不到位的是你，态度不认真的还是你。因为你，班级同学的努力成了泡影；学习上怕苦的是你，喊累的是你，影响他人的还是你，你拖了班级的后腿。在集体中班荣我荣，班衰我耻，我们在提升自己的同时，提升了班集体的形象，在班集体进步的同时，也提升了自己。四是要有竞争意识，一个有战斗力的团队，每个成员都会有较强的

6、竞争意识，一种不服输的精神，期中考试即将来临，这是阶段性学习情况的检测，在学习上，自己这个集体要超越某个班级，这就是竞争意识的体现，在常规中，我们也将对班级进行星级考评，要争取几颗星，同样也是竞争意识的表现。当今社会，竞争无处不在，竞争意识也是一个人必备的品质，一个有竞争意识的人会立于不败之地的，一个有竞争意识的团队必将会战无不胜。我们要牢记，离开了家庭，你代表着家庭，进入了宿舍，你代表着宿舍，走进学校，你代表着班级，离开学校，你代表着青中，你是集体中的一员，任何一个游离集体的人都将会像那离群的孤雁、索居的角马一样充满着孤独、无助，其结果也是悲惨的。2022年国旗下讲话：个人与集体（二）尊敬的

7、各位老师，亲爱的同学们：上午好！今天我国旗下演讲的题目是“个人礼仪的内涵”。个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的个体规定，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现。其核心是尊重他人，与人友善，表里如一，内外一致。我们今天所提倡的个人礼仪是一种文明行为标准，其在个人行为方面的具体规定，无一不带有社会主义精神文明高尚而诚挚的特点。讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示，这也是一种德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。“行为心表，言为心声”是众所周知的，个人礼仪如果不以社会主义公德为基础，以个人品格修养、

8、文化素养为基础，而只是在形式上下功夫，势必事与愿违。因为它无法从本质上表现出对他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打动对方，感染对方，增进彼此间的友谊，融洽彼此间的关系。那些故作姿态，附庸风雅而内心不懂礼，不知礼的行为，或人前人后两副面孔的假文明、假斯文行径均属“金玉其外，败絮其中”者所为，众人将对此嗤之以鼻。“诚于中则形于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有风流儒雅的风度，只有有道德、有修养、有文化、有学识的人才能“知书达礼”，才能严于律己，宽以待人，自觉按社会公德行事，才能懂得尊重别人，就是等于尊重自己，懂得遵守并维护社会公德，就是为自己创造一个文明知礼、轻松愉快的生活环境

9、的道理，才能真正成为明辨礼与非礼之界限的社会主义文明之人。对个人来说，个人礼仪是文明行为的道德规范与标准，就国家而论，个人礼仪乃属一种社会文化，它是构成社会主义精神文明的基本要素，也是一个国家文化与传统的象征，更是一国治国教民的经典。素有“礼仪之邦”美誉的中国，从古至今一直就十分崇尚“礼”，也极为重视礼仪教化。历代君主、诸路圣贤均把礼仪视作是一切的准绳，认为一切应以礼为治，以礼为教。关于个人礼仪与社会文明的问题，我们的先人也有过不少的论述。如论语为政中说：“道之以政，齐王以刑，民免而无耻；道之以德，齐王以礼，有耻且格。”其大意为：用政权推行一种“道”，并用刑律惩处违“道”者，老百姓想的是如何逃避惩处而不看行为的对错和荣辱，用德来推行“道”，以礼教化人民，老百姓懂得对错、荣辱，并会自觉地遵守之。这十分清楚地说明了在古代，人们对个人礼仪所产生的社会效应就有了较为深刻的理解，天子中的“礼仪谦耻，国之四维”，更明白、直接地将“礼”列为立国四精神要素之首，也可见其突出的社会作用。无数事实证明了个人礼仪对一个社会的净化与美化起着积极的作用。个人礼仪所形成的一种具有较强约束力的道德力量