中华武术之五大流派

1、中华武术五大流派分别为：少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒五派。武术少林派少林派发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳。少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。少林武术的创始人是谁？少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年）,创始人是印度僧人跋陀（不是达摩吗?）。北魏孝品三年（公元527年），印度菩提达摩禅师漂洋过

2、海，来到此地，传授禅宗，遂成祖庭。少林寺僧徒经常练习武功，唐初十三名寺僧为唐太宗助战，博得赏识。由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为著名的大佛寺，有“天下第一名刹”之称，少林武术也名扬中外。明代是少林寺的鼎盛时期，清代趋于衰落。1928年3月，军阀混战，少林寺的主要建筑都被军阀石友三付之一炬，文物遭到严重破坏，熊熊大火40余天方熄。赫赫有名的少林寺变得断壁残垣，破败不堪。少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。关于少林派的起源，据北宋景德传灯录等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年

3、而功成，遂传易筋、洗髓二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了易筋经序但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，

4、活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影少林寺的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上

5、人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从

6、民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林

7、；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文少林武术概说，武林1983年第七期）。少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、

8、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长

9、手为主，成为各类外家拳法之集大成者。少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸无龙八部里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如倚天屠龙记圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推

10、由李连杰主演的电影，少林寺，述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。中国武术和少林武术有什么区别？A、中国武术中国武术又称“国术”或“武艺”，是中国传统体育项目。其内容是把踢、打、摔

11、、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。中国武术不仅是一种中国传统的体育运动形式，而且是一个完整的文化意识形态，它涵容了中国古典哲学、伦理学、美学，医学、兵学等中国传统文化的各种成分和要素，渗透着中国传统文化的精髓。武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失攻防技击的

12、特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育的观念出发，它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。中国武术分类有以地区划分的，有以山脉、河流划分的，有以姓氏或内外家划分的，也有按技术特点划分的。按其运动形式可分为：套路运动和搏斗运动两大类。套路运动，是以技击动作为素材，以攻守进退、动

13、静疾徐、刚柔虚实等运动的变化规律编成的整套练习形式。套路运动按练习形式又可分为单练、对练和集体演练三种类型。单练包括徒手的拳术与器械。对练包括徒手的对练、器械对练、徒手与器械对练。集体演练分徒手的拳术、器械或徒手与器械。B、少林武术：尽管世人皆知“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”，但过去人们更多的是从技术层面认识“少林功夫”，通常称之为“少林武术”释永信方丈说，“少林武术”一词无法包涵少林寺1500多年历史积累起来的“少林功夫”丰富的文化价值。因此，需要重新确立少林寺作为“少林功夫”历史源头的地位，正确诠释“少林功夫”的完整内涵。始建于公元495年的嵩山少林寺，是中国佛教“禅宗”的发源地，这里

14、的历代僧人创造了以言传身教为传承方式的少林功夫。作为中国传统佛教文化中最为通俗、传播最广的表现形式之一，少林功夫历经1500年历史发展，逐渐形成了完整、系统的禅武文化体系，成为中华武术的正宗和东方禅武文化的代表。据少林寺流传下来的拳谱记载，少林功夫共有708套，其中，传统少林功夫仅经典套路就有217种，内功绝技、医宗秘笈、少林气功、108招罗汉散打等，是少林僧人师徒传承的禅武文化精华。而少林拳、少林棍、七十二绝技、达摩易筋洗髓经等，早已在海内外华人世界中耳熟能详。释永信方丈说，真正的“少林功夫”，是在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式

15、，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。然而，世人为了习练和竞技体育的需要，经常将少林武术等同于少林功夫，其精神文化内涵逐渐缺失，真正少林功夫博大精深之处越来越少为人知。而某些冒牌的“少林武馆”，也影响了少林功夫的声誉。释永信认为，“少林功夫”所具有的宗教文化功能是基本的，第一位的；“少林功夫”作为武术，只是技术层面，只是佛教精神的具体表现形式之一，是第二位的。功夫是修行，是参禅，少林僧人练武，正是一种修行。“少林功夫”在功能层面所表现出来的宗教性质，是其他武术不具备的。这是“少林功夫”与其他武术的本质区别所在。少林寺非常重视研究“少林功夫”的宗教文化功能和价值。据介绍，寺内相继建立了专业武僧

16、队、少林武术图书音像馆、少林文化研究院，系统地开展少林禅、武、医、艺术等少林文化的研究。还通过举办少林功夫国际学术研讨会，与文化、艺术团体合作编演少林功夫舞台剧、少林功夫卡通片等形式，向海内外推广少林功夫。目前，“少林功夫”已成为中华民族传统文化的一个品牌，具有广泛的号召力和影响力。中国艺术研究院院长王文章认为，1500多年历史和文化积淀所形成的兼禅学、武术、医学、艺术为一体的少林文化，尤其是以佛教护法神信仰为核心同时凝结了禅宗智慧的“少林功夫”文化，是中华民族传统文化的瑰宝。少林十二路谭腿的详细路数弹腿定义弹腿是一种以屈伸性腿法为主，并配合各种手法、步法所组成的拳术套路。此拳腿法快速屈伸出以

17、激力，如弹射之势而故名。弹腿起源之说弹腿的来源有三种说法：一说是此拳腿法快速屈伸,弹伸突出,故称弹腿。一说是此拳起源于山东龙潭寺,故称潭腿;一说是此拳系河南谭家沟谭某所创,所以又叫谭腿.其实，弹腿出自教门，在回族中流行甚广,故有教门弹腿,回门秘拳之说.弹腿在山东,河北,河南一带流行较普遍,回民中多传授此拳.弹腿风格与特点弹腿即能单练又能对练。单练即可以分路习练也可以整套习练，或打破顺序花练、串练。提高练习者的兴趣。对练称双人弹腿.，也叫接弹腿、破弹腿弹腿步型主要有弓步、马步、仆步、歇步；手法上多以拳法为主。腿法则有弹腿、蹬腿和踹腿。演练时要求招式清楚,干净利落,劲遒力达。.它的特点是一路一法，

18、左右对称，拳法清晰，动作简单洁，爆发力强，讲究实用。拳颜云：:“手是两扇门,全凭腿打人”、“弹腿四只手,人鬼见了都发愁.”。所以习北派武艺的多以弹腿为根本.弹腿是老一辈武术家公认的一套有价值的套路.，也适合初学武术的青少年作为入门的基础套路。.弹腿分类现代流传的弹腿按套路路数的长短分有十路,十二路和六路三种.十路弹腿发腿与裆平；十二路弹腿发腿不过膝,又叫寸腿；六路弹腿是在上述两种基础上简化而成.。按拳种分：有查拳弹腿、六合弹腿、少林弹腿、通背弹腿等弹腿拳谱十路弹腿歌诀昆仑大师开始传留下弹腿十路拳一路顺步单鞭势二路十字起蹦弹三路盖马三捶势四路斜踢撑抹拦五路栽捶分架打六路勾劈各单展七路掖掌势双看八

19、路转环跺子脚九路捧锁阴阳掌十路飞身箭步弹学者莫嫌势架单奥妙精深在里边多练多看问根源学会了护身壮胆内外两功并同时能消除一切病源一踢一打增气力勤学苦练知根源学者练到贯通处伸手还招就占先十路弹腿歌（二）头路冲扫似扁担，二路十字巧拉钻；三路劈砸倒拽梨，四路撑滑步要偏；五路招架等来意，六路进取左右连；七路盖抹七星式，八路碰锁躲转环；九路分中掏心腿，十路叉花如箭弹。少林弹腿一路顺步人丹式，.二路十字奔脚尖.三路劈盖夜行式，.四路称魔人胆寒.五路栽锤步要斜，.六路单展盘肘拳.七路双崭十字锤，.八路左转右盘旋.九路捧锁阴阳手，.十路箭弹是根源.十二路谭腿：头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻，三路劈砸车轮势，四路斜

20、踢撑抹拦，五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭，七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天，九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖，十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环少林潭腿十二路头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻，三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹拦，五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭，七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天，九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖，十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。精武潭腿头路弓步冲拳一条鞭，二路左右十字蹦脚尖，三路翻身盖打劈砸式，四路撑扎穿撩把腿弹，五路护头架打掏心拳，六路仆步双展使连环，七路单展贯耳脚来踢，八路蒙头护裆踹两边，九路腰间碰锁分两掌，十路空中箭弹飞天边，十一路勾挂连环机巧妙，十二路披身伏虎*山。

21、通备弹腿头路顺步似单鞭，二路十字蹦脚尖，三路滚劈贯上下，四路绷点撑抹剪，五路绷拳滚肘势，六路抹打摘心拳，七路缠拦连环腿，八路劈挂迎门箭，九路绷锁穿胸脏，十路跃步飞箭弹。少林门派特色【门派特色】开光：佛法圣物，人工打造之后赋予佛性，称之为开光。少林有一门药理绝学，带有药性的丸粒，可以急速起效，这种方法在当时中医理论看来绝不可能。这门绝学被俗家弟子发扬光大。既可以治病救人，也可阵前制敌。丸粒晶莹剔透，恰似僧人圆寂之时的舍利，所以武林上把这门绝学误称为“舍利开光”。佛法：若不是佛法深厚，少林七十二绝技并不会如此强大。因为绝学大多数需要坚韧意志以及取舍得当的分寸把握，所以俗家弟子为了开光绝学等，也潜心

22、修行佛法，以期武学有成。伏虎：少林伏虎并非空穴来风，中原山中多恶虎，少林僧人往往替百姓降服除害。但僧人不杀生，又恐虎出山林危害人间，所以捉来老虎大多寄养在山外俗家弟子处。后来俗家弟子有善驯虎者，以之为坐骑，煞是威风。不过少林僧人还是从来不骑乘老虎的。武当派武当派因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术起源于元末明初，盛行于明末清初。武当拳的风格特点是以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。武当派拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等。武当兵器有武当剑、白虹剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。太极拳属武当著名拳种，影响极大。太极拳在长期流传中，演变出许多

23、支派。武当派谁创建的?张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有全丹玄要三篇。道藏辑要中收录生人所编张三丰先生全集对道教武术和道教音乐作出重要贡献武当派的绝活和教规金庸小说之武当派武当是张三丰所创名门正派。武当派的武功小部分是张真人得益于当年少林觉远大师自小所传九阳真经，而大部分是之后又从道教典籍及练气之术中领悟出。讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见胜。武当派太极拳特点是形神合一，用意不用力；太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“四两拨千斤”和三丰真人自悟的道家冲

24、虚圆通之理在各家各派中占据了最高的地位，几乎掩盖了盛名传了数百年的少林寺！后来在清代乾隆年间也有著名大侠陆菲青（后号无青子）驰骋江湖的故事。武当派人物介绍：创派人：张三丰二代弟子：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷三代弟子：谷虚，清虚，宋青书（因触犯门规，行事邪恶而被张三丰赐死）武当派武功介绍：内功：太极劲、武当九阳功、纯阳无极功、拳脚：太极拳、武当长拳、武当三十二式绵掌、虎爪手、虎爪绝户手、一十二式阴阳手、二十四式鹤嘴劲点龙跃窍、无极玄功拳（见金庸书剑恩仇录）、轻功：轻功之梯云纵（心法）剑法：太极剑、柔云剑术、阴阳两仪剑法、神门十三剑，七十二式绕指柔剑、银钩铁划（判官笔、

25、镔铁钩）：二十四字倚天屠龙功单刀：玄虚刀法暗器：芙蓉金针（见金庸书剑恩仇录）阵法：真武七截阵武当名剑：1.真武剑（张三丰少年中年在江湖上扫荡群魔所用，形式奇古，锋锐无比）白龙剑（陆菲青所用，曲折如意，相当于软剑）凝碧剑（利器，武当叛徒“火手判官”张召重所用）峨眉派峨嵋派峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳌头。发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大

26、家和洪门、化门、字门、慧门四小家.峨眉派和峨嵋派有什么不同都是是峨眉派吧，峨嵋派不知道从哪冒出来的。峨眉派天下武术出峨眉（后因少林有名了，才叫“天下武术出少林”的）峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳌头。峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。峨嵋派现任掌门人是谁峨嵋派”现任掌门是通永高僧已经88岁（2009年），是“峨嵋派”猴拳当今的唯一传人。通永长老简介年届百岁的通永长老，是目前峨眉山年龄最长的老法师，贵州大方县人，是远近

27、闻名的峨眉山百岁高僧。师于民国31年（1942年）在峨眉山净土禅院（俗称大坪）发心出家，礼普明上人为剃度恩师，法名通永，为当时峨眉山鼎鼎大名的“大坪五通”之一。师出家后，不辞劳苦，每日要从峨眉县城经大坪角脚庵善觉寺挑回寺院所需的柴米油盐，来回百余里山路，坡陡路险，然师两步一句，默念佛号，挑着百余斤的担子往返其间，在艰苦的寺院劳作同时，坚持念佛从不间断。在南怀瑾先生（法名通禅，“大坪五通”之一）在峨眉山大坪出家闭关期间，四禅宗大德袁焕仙居士在峨眉山大坪净土禅院主持“禅七”，师在“禅七”中得到袁先生的接引印证。之后师又去峨眉山接引殿方丈圣钦大和尚（圣钦大和尚曾在高旻寺挂破参牌）处，将自己在禅七中所

28、悟到的禅宗心法请教圣钦大和尚，并再一次得到了圣钦大和尚的确认与开示。民国33年（1944年），师在成都文殊院礼圆照上人受具足戒并住堂3年，在文殊院发心提水供众，（至今文殊院的个别老师父仍称老人为“水头师”）师在空余时间便常到成都“维摩精舍”听四川著名禅宗大德袁焕仙居士讲学修禅，获益良多。“文革”期间，师被迫到牛心寺接受“劳动改造”，开荒种地，后又到金顶做雪蘑芋，为了方便念佛，师便自揽挑水的活计，两步一句“阿弥陀佛”。，虽然历尽艰辛，然师道心坚固，念佛不止，将生活中的种种苦难当作是对自己的磨练，精勤不息，信仰弥坚。党的十一届三中全会后，拨乱反正，师得以重披袈裟，然当时出家常住的峨眉山净土禅院已在

29、文革期间被拆毁了，片瓦不存，师遂常住峨眉山万年寺，1991年，被峨眉山佛教协会礼请为万年寺都监。长老虽年届百岁，却极为自谦，多年来反复强调“有志不在年高！”“年高要有德！”依然精神矍铄，每日精勤念佛不缀。师爱国爱教，信仰纯正，持戒精严，勤于学修，一声佛号不绝于口，出家至今，一直实修念佛，现在每小时念佛1万句，每天至少念10万句佛号。师诲人不倦，扶助后学，只要有空就坐在峨眉山报国寺佛像开光处，一面念佛，一面为有缘众生赠送念珠，并一一婆心劝诫：念佛！念佛！深心强调“念佛就能够成佛”，为众生种下成就佛道的菩提种子。粗略统计，多年来，法师赠送的念珠已达十万之数，在老人家慈心悲愿的感召之下，得度者甚多。

30、昆仑派昆仑派昆仑派远处西域，很少履及中原，创派祖师已远不可考。后来昆仑派出了个百年不遇的奇人,在中原武林闯下了赫赫威名，至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派分庭抗礼。关于昆仑派昆仑派源于周朝武王时期。鸿钧老祖的所创。镇派之宝:九龙飞天心法一、拳法1升龙拳震天拳法千龙嬉空拳二、掌法潜龙升天掌纵鹤擒龙手昆仑掌三、指法纵鹤擒龙指四、擒拿手如封似闭手昆仑如意手五、剑法飞龙在天剑法夺命快剑十式如意连环夺命剑迅龙闪电剑六、剑法七、刀法1.无极潜渊刀八、暗器1.漫天花雨九、棍法十、身法1.云龙三折一种轻功，传为昆仑派绝学。练成

31、后高纵上跃，矫若游龙，在腾起之势将竭之时，可以不借助任何物体，仅凭身形在空中打一回旋，便可立即拔高，如是者再，即可盘旋而上达二三十丈。昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种，语焉不详。龙飞九天踏雪无痕十一、内功1.玄天无极功2.金刚般若神功九龙飞天心法十二、特殊武功1.无声无色剑招昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑

32、便将鲜于通钉死地下。昆仑派位于那座山上苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马

33、缨花等。传说中的昆仑派昆仑派是原本是元始天尊的阐教！昆仑山原本是盘古的脊梁所化成的天柱不周山,在巫妖大战时被水神共工撞断成两截导致天踏北斜,地陷东南！后来元始天尊把上半截炼成法宝,就是大名鼎鼎的番天印！下半截改名昆仑山！立座玉虚宫是元始天尊的道场！后来封神之后阐教散伙,成佛的成佛,剩下几个分家了！广成子立崆峒派,姜子牙无奈改名昆仑派！但瘦死的骆驼比马大！虽然昔日阐教不在,但昆仑仍是修真界第一大派！执仙道之牛耳昆仑派的创始人与镇派之宝:昆仑派源于周朝武王时期。鸿钧老祖的所创。镇派之宝九龙飞天心法崆峒派ffl派花架系列崆峒派崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为

34、我国著名五大武术流派。始祖是飞虹子，早年在少年寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华，其手法、套路、技击功夫自成一体，讲究实打、实拿、以强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术的特点是“奇兵”，神门拳是崆峒武术的最高武功，可拳打不实，用意而不用力，是崆峒派武术出神入化、登峰造极的功夫。崆峒各代掌门人崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。现实中的崆峒派掌门要求必须精练8门功夫，学全118种套路，这118套武术刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者为武学奇才，方能成为掌派人。没有这样的奇才，这一时期就没有掌派人。所以1000多年来，崆峒派武学未断，但是掌派人却没

35、有几个。目前共有十一代掌门人第一代掌门人；飞虹子第二代掌门人：飞绥子第三代掌门人：云离子第四代掌门人：飞云子第五代掌门人：眉姑（女）第六代掌门人：飞尘子第七代掌门人：陆尘子第八代掌门人：袁一飞第九代掌门人：胡惠民第十代掌门人：燕飞霞第十一代掌门人：花舞影关于崆峒武术崆峒派在金庸和古龙的小说中都有过比较详细的描写我可以确定的告诉你崆峒武术是五大武术流派之一参考资料：崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派。始祖是飞虹子，早年在少年寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇致胜。崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门。每门都有十五套东西。飞龙门是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上，追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、