上饶旅游文化

1、上饶旅游文化简介学号：70913034商学院07旅游管理本（1）班傅军地理位置上饶市，位于江西省东北部，介于东经1161311829,北纬2748,2942,之间。东西宽210千米，南北长194千米。邻浙江省衢州市，南隔武夷山脉与福建南平市接壤，西濒鄱阳湖与九江、南昌、鹰潭、抚州市接壤，北毗连景德镇市及安徽省池州市、黄山市，是闽、浙、赣、皖四省结合部，简称赣东北，是江西省的东大门。素有八省通衢、豫章第一门户的称谓。上饶市人民政府距省会南昌市约260千米，交通极其便利。沪昆、九景、景婺黄、景婺常和景鹰等五条高速公路穿境而过，福建武夷山至上饶的高速公路也已经国家立项建设。浙赣、皖赣、横南三条铁路，

2、320、206国道和七条出省公路贯通南北，周边有五个在1-3小时内可到达的机场，即武夷山、衢州、景德镇、南昌和杭州机场，境内三清山机场正在筹建。历史沿革上饶有据可查的历史，最早可追述到周朝。境域古属扬州，春秋战国时期为吴、越、楚之地，市境大部分为番（音鄱）邑，属楚东境。秦始皇二十六年（前221）置九江郡番阳（鄱阳）、余汗（余干）县，今市境大部分属之，小部分分属鄣郡歙县、闽中郡东治县、会稽郡太末县。汉高祖四年（前203），改九江郡为豫章郡，番阳、余汗县也随之改属，两年后改番阳为鄱阳。东汉建安十五（210年）孙权析豫章郡地设置鄱阳郡，辖九县，今市境大部属之。至今，市级行政辖区已有近一千八百年的历史

3、。唐代，改郡为州，乾元元年（758）始设信州，其时市境主属饶、信二州；宋时与唐时同；元时主属饶、信二州路及铅山州；明清时主属饶州、广信二府；1914年主要属豫章、浔阳道；1932年分属江西省第四、六行政区；1935年分属江西省第五、六行政区；1949年5月主属赣东北行政区，同年9月属上饶、浮梁专区；1952年9月二专区合并为上饶专区；1971年4月23日改称上饶地区。2000年10月，经国务院批准，撤消上饶地区改设上饶市。经济社会上饶农业生产发达。市境有鄱阳湖冲积平原，及两江流域的大批河谷平原。据仙人洞考古显示，上饶万年为世界稻作起源地，远在一万多年前就开始种植稻谷，秦汉时就有鱼米之乡的美称。

4、鄱阳、万年、余干等县所处的湖滨平原，土壤肥沃，河网交错，气候温和，雨量充沛，光照充足，生物资源种类繁多，历来是全国全省重要的商品粮、棉、油、鱼、猪基地。万年贡米、弋阳大禾米、铅山紫溪红芽芋、广丰白银鹅、黄耳鸡、余干乌黑鸡、婺源荷包红鲤鱼等一批农产品及加工制品，多次被评为国家级、省级优质农产品，大鄣山绿茶、瘦肉型猪、烤鳗等一批名、特、优、新农产品已成为全市主要出口创汇产品。农业综合生产能力稳步提高。粮食连续五年增产，无公害农产品、绿色食品、有机食品开发位居全省第一。全市工业主导地位凸现，工业经济效益水平不断提升。2008年，皮革、毛皮、羽毛（绒）及其制品业、有色金属采选业、有色金属冶炼及压延加工

5、业、农副食品加工业、通用设备制造业实现利税增幅均在40%以上。2008年，财政总收入突破68亿元，县域经济整体推进，实现县县超2亿元。其中，广丰县达到11.3亿元，德兴市达到11亿元。城乡建设力度不断加大，城镇化率达到33.50%。全市中心城区绿地率达到35.04%，绿化覆盖率达到39.03%。环境保护和治理力度加大，全面开工建设10个县（市）的城市生活污水处理厂，在全省率先建立市级环境监控中心。全市建有8个国家级森林公园、7个省级森林公园。市城区环境空气质量优良率达100%。地表水达标水质断面为100。教育事业呈现新气象。文化事业稳步发展，群众性文化活动丰富多彩，卫生事业进一步加强，人民生活

6、水平稳步提高。全年城镇在岗职工平均工资17782元，市区城镇居民人均可支配收入12675.81元，农村居民人均纯收4352.73元。经过几十年的建设和发展，目前上饶已成为江西省区域发展的四个重点城市之一。先后荣获中国优秀旅游城市、江西省卫生城市、江西省园林城市、江西省双拥模范城和江西省创建文明城市工作先进城市称号；是2006、2007浙商（省外）最佳投资城市，2006跨国公司眼中最具投资潜力的城市，荣获2007世界投资中国-中小城市魅力奖。文化特色上饶多名山胜迹，风景色彩斑烂。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地，历代官宦名流、文人墨客留下的观光游记、诗词歌咏数不胜数。境域拥有俊美秀绝的绿色自然风

7、光，光辉灿烂的红色革命遗址，丰富多彩的古色文化遗存，奇妙壮观的蓝色淡水湖泊。龟峰、三清山、怀玉山、武夷山、葛仙山均为历史名山，自古人文荟萃，文物云集，寺观成群，更兼风景绝秀；鄱阳湖、三清湖碧波万顷，绿水绕山，候鸟如云，飞时不见云和日，落时不见滩上草；婺源素以明清古建筑群、古洞群，古树群、古文化被誉为四古之乡，绿水青山，菜花烂漫，优美的田园风光，间以粉墙黛瓦、翘角飞檐的古建筑群和浓郁的乡风民情，小桥，流水，人家，恰似一幅幅绝美山水画。婺源乡村已成近年生态旅游的热点，四季八方游客趋之若骛。此外，上饶还有大批红色旅游资源。如横峰葛源保留了土地革命时期方志敏革命根据地的省委、省苏维埃政府机关旧址群，信

8、州区抗战时期关押新四军官兵的上饶集中营旧址，等等。这些得天独厚的四色旅游资源，使上饶成为当之无愧的全省旅游大市。上饶历史文化源远流长、积淀深厚。据考古发现，早在新石器时代早期，万年县仙人洞就有人类的生产活动；余干县华林岗小石山的洞窟里，曾刻有尧舜时期记录治水的古篆文。2006年，全市有文物点4000余处，有不可移动文物1475处，其中古文化遗址121处，古建筑966处，古墓191处，古窟寺及石刻约数十处，近现代重要史迹及代表性建筑102处。全市有国家级重点文物保护单位7处，省级文物保护单位40处，市级文物保护单位95处，县（市、区）级文物保护单位700余处。国有文物收藏单位馆藏文物20327件

9、，其中一级品96件，二级品408件，三级品1629件。这些珍贵的文化遗产，使上饶成为全省文物大市，也极大地丰厚了上饶的旅游文化内涵。上饶旅游文化资源的主要特色是红色文化、茶文化、徽文化和书院文化。红色文化上饶的红色旅游资源非常丰富。这里是著名的革命老区，辖区内红色旅游景点遍布，主要有上饶集中营、方志敏纪念馆、中共闽浙赣省委机关旧址、闽浙赣省苏维埃政府旧址、闽浙赣省军区司令部旧址、葛源革命烈士纪念馆、怀玉山清贫园等。这里还是方志敏的故乡,他领导的漆工暴动、点燃的革命盛火,传遍赣、浙、闽、皖四省的交界的地区,他创建的赣、浙、闽、皖地区的革命根据地被毛泽东同志誉为方志敏式的根据地,与朱、毛式的井岗山

10、革命根据地遥相呼应,在中国革命史上写下了辉煌的篇章。方志敏的遗著清贫、可爱的中国充满爱国激情和革命斗争精神,激励和教育了几代人的成长。玉山县西北部的怀玉山,是方志敏率领红军北上抗日先遣队浴血奋战过的地方,是方志敏不幸被捕的地方和清贫的故事发生地。这里有名震中外的全国三大集中营旧址,当年叶挺将军在此被关押达七个月之久,先后被关押的革命志士700多人,他们在狱中同国民党反动派进行英勇顽强的斗争,举行了两次暴动,谱写了我党监狱斗争史上的光辉一页。上饶集中营、方志敏纪念馆和闽浙赣革命根据地省委旧址是上饶主要的红色旅游景点。闻名于世的上饶集中营，是国民党1941年1月初发动震惊中外的皖南事变之后，同年3

11、月在江西上饶周田、茅家岭、李村、七峰岩等地设立的一座规模庞大的法西斯式人间地狱。1941年3月，国民党反动派将皖南事变突围未成的新四军干部600余人，以及在东南五省被捕的共产党员、抗日青年和爱国人士八十余人囚禁在茅家岭的七峰岩（高干禁闭室）、周田（苦工营）、李村（高等软化所）等处，建立了规模庞大的上饶集中营。新四军军长叶挺就关在七峰岩的禁闭室。这里当时监狱四周架构筑了围墙、设起了铁丝网，岗哨林立、警戒森严，并在周围30里以内设置了内层警戒圈。负责管理的是军统康泽系特务。第三战区特务团调遣一个加强排担任看守，监狱门外有荷枪实弹的卫兵日夜站岗。爱国志士们在狱中秘密党组织的领导下，同凶残的国民党特务

12、进行了英勇的斗争，并成功地举行了著名的茅家岭暴动和赤石暴动，谱写了一曲曲气贯长虹的无产阶级正气歌。茅家岭暴动举行于1942年5月25日。1942年6月，日军占领上饶时，集中营迁往福建，途经福建崇安赤石镇时，被押的革命志士举行了暴动，史称赤石暴动。解放后，为了缅怀在集中营牺牲的近200名革命烈士，继承先烈遗志，激励教育后人，党和人民政府于1955年在茅家岭建立革命烈士陵园，陆续修建了革命烈士公墓、革命烈士纪念碑、革命烈士纪念馆、纪念亭等建筑物。1988年1月上饶集中营监狱旧址被国务院批准为全国重点文物保护单位，该陵园也于1989年8月经国务院批准为第二批全国重点革命烈士纪念建筑物保护单位。此后，

13、相继由南京军区、江西省委省政府命名为爱国主义教育基地，1996年由国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央和解放军总政治部联合命名为全国中小学爱国主义教育基地。老一辈无产阶级革命家周恩来、朱德和新一代党和国家领导人江泽民、李鹏、乔石、刘华清等为陵园题了词。2001年6月被中宣部命名第二批全国百个爱国主义教育示范基地之一，2004年8月被列为全国十大红色旅游基地之一。方志敏纪念馆位于江西省弋阳县城北面峨眉嘴山顶。是全国爱国主义教育基地，江西省级重点烈士纪念馆建筑保护单位。1977年9月由江西省人民政府批准建设，1978年9月落成，占地面积1.1万平方米，建筑面积1300平方米。2003年

14、10月闭馆进行改建，2004年元月重新开放。馆内陈设布局合理，内容丰富，有四个陈列室和一个展厅，分别陈列介绍方志敏烈士参加江西地方党团组织创建、领导江西农民运动闹革命、创建闽浙赣根据地和红十军团、狱中斗争的事迹。纪念馆后为烈士陵园，林木葱郁，碧水回环。馆前广场上，大理石雕刻的方志敏塑像肃穆庄严。底座上刻有叶剑英挽方志敏的一首诗：血战东南半壁红，忍将奇迹作奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。方志敏烈士纪念馆对外又称弋阳革命烈士纪念馆，是省级重点烈士纪念馆建筑保护单位，是省、地、县爱国主义教育基地，是人们瞻仰先烈的重要名胜点。闽浙赣革命根据地于1927年建立，历经10年建设，是当时国内六大革命根

15、据地之一。上饶专区革命烈士纪念碑位于信江南岸黄金山上，信江书院的东侧。山上松柏常青，幽静宜人。它由上饶专区革命烈士纪念碑、黄道墓和英雄墙组成。1952年为纪念在第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争中英勇牺牲的赣东北英雄儿女而建，曾被省委省政府列为全省重点烈士纪念建筑物保护单位。第二次国内革命战争时期，方志敏、黄道等领导赣东北人民在极其艰苦的条件下创立赣东北、闽浙赣、闽浙皖赣苏维埃革命根据地，组建了红十军，领导苏区人民对国民党反动派进行了英勇的斗争。在这场斗争中，苏区人民前赴后继，坚持到全国解放，许多优秀儿女为了中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。建国后，党和政府为了让人民世世代代缅怀革命先烈

16、，1952年，在信江书院亦乐堂址修建了上饶专区革命烈士纪念碑。碑身和基座全部为钢筋水泥结构，高约25米，基平面49平方米。基座上刻有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人的题词。在碑的西北还建有挑檐式小亭，亭内安放黄道烈士墓。黄道（1900-1939），原名黄端章，江西横峰人。1932年加入中国共产党，是江西早期传播马克思主义的先进知识分子代表之一，也是闽浙赣省革命根据地的创始人和领导人之一。1935年5月，在铅山河口被害。黄道同志逝世后，初葬于福建崇安。1950年，忠骨移至上饶市，葬于他早年从事过农民运动的信江两岸。1955年重修了烈士墓，墓为半球形水泥拱顶，正面刻有黄道烈士之墓的镏金

17、大字，显得肃穆庄严。1994年，原上饶市委、市政府在纪念碑西面的台阶墙上，又建英雄墙，雕刻英雄群像，它由大面积的红石雕刻而成，气势磅礴，人物表情栩栩如生。时至今日，当时的省委、政府、司令部、军校、公园等设施都保护地很好，走过一遍，不禁感叹当时的建设者在建章立制、组织搭构上的不凡，更能体会到他们打破旧世界，建立新世界的万丈豪情。上饶市领导非常重视当地的红色资源，表示将加快整合目前分散管理的上饶集中营旧址和有关方志敏的纪念馆资源，再加强闽浙赣革命根据地的保护和开发力度，从而形成一个内容丰富的爱国主义教育基地和红色旅游景区。为了配合国家“121”红色旅游工程的实施，上饶市实施“135”红色旅游工程，

18、即抓住一个中心，展开三大基地，紧扣五个重点。具体内容为，抓住以茅家岭上饶集中营革命烈士陵园为中心景区；展开周田大本营旧址基地、李村叶挺囚室旧址基地、七峰岩高干监狱旧址基地等三大基地；紧扣上饶集中营革命烈士纪念馆重建工程、上饶集中营革命烈士纪念碑改造工程、基地遗址维护建设、基地遗址交通环线建设、中心和基地陈列布展及配套设施工程等五个重点，做大我市红色旅游。2009年6月份，国家旅游局提出了用5年时间，在全国重点建设10大红色旅游基地，20个红色旅游名城，100个红色旅游经典景区，简称红色旅游121工程。上饶集中营名胜区被确定为10大红色旅游基地之一。据了解，上饶集中营名胜区还被国家发改委列为江西

19、片八大重点建设项目之一，这八大项目包括八一南昌起义纪念地、秋收起义系列红色旅游景区等。茶文化上饶是茶圣陆羽写作完成世界第一部茶经的地方。他所寓居的信州城北广教寺旧址（茶山寺）和他引水煮茶的胭脂井（后称陆羽泉）至今仍在。只不过这里早已是一所上饶著名的中学所在地了，1300年前陆羽的学术文化精神在这个日日夜夜书声琅琅的学校里得到了承传。在九千六百万平方公里的华夏大地上，陆羽为何独独能在上饶完成他千古不朽的名著呢？这决非偶然，是因为上饶有丰厚的茶文化资源，为他的实践与写作提供了优异的条件。提到上饶的茶叶，自然要首推境内的婺源县。唐人乡贡进士王敫所撰茶酒论说浮梁、歙州的茶万国来求；诗人白居易在琵琶行中

20、说商人重利轻别离，前日浮梁买茶去，这两句诗正反映了唐时的茶叶贸易在浮梁和歙州，古已兴盛，婺源正邻近于这这两个市场。婺源的茶叶早就天下闻名，唐代便写入茶经，宋代称为绝品，明代则作为贡品晋京入朝，敬献皇宫。到了清代，更是饮誉海内外了。宣统二年，婺源创制窨花茶获农工商部金牌奖，珠兰龙井获美国一等奖。民国4年（1915），婺绿获巴拿马万国博览会茶叶金奖。婺人茶商也从此走出家门国门，成为显赫的中国婺源富商。上饶产茶叶不仅仅是一个婺源，辖区内各县都产茶，信七邑皆产茶（广信府志）。据史载：上饶产茶始于唐，盛于宋，浸乎有明。明时，在婺源、德兴满山茶折嫩芽鲜的同时，信、饶二州所属各县也已是绿茶、红茶飘香。鄱阳的

21、浮红区，婺源、德兴、余干、万年的婺绿区，玉山、上饶北乡、横峰、弋阳南乡、广丰东乡的玉绿区，铅山、上饶南乡、广丰、弋阳的河红区，这四大特色茶区并驾齐驱，驰名国内外茶叶市场。小种与河红民国时期早于安徽祁门之前，是中华第一次问世之华茶。进入21世纪后，婺绿有机茶大鄣山茶，成了称雄全球的极品。一杯香茗暂留客，两腋清风醉欲仙。上饶的茶叶是迷人的，也是醉人的，不愧是中国的茶叶之乡。这样，唐代茶圣陆羽至所以在上饶完成了他的茶叶圣经，我们便不难理解了。茶圣河红婺绿是上饶茶文化三张名片婺源绿茶，唐载茶经，宋称绝品，明清入贡，中外驰名。（婺源县志）陆羽在茶经中说：歙州茶生婺源山谷。婺源人说：茶叶兴、婺源兴。早在唐

22、代，婺源游山村即因出茶商而著名。如今，茶叶仍是绿色婺源的支柱产业，主销欧美、日韩等国际市场。徽文化徽文化在世界拥有较高的知名度，在三大显文化中，徽文化与藏文化、敦煌文化一起共同牵引着中国地域文化的前行。徽文化中戏曲、绘画、建筑、医疗、手工艺、饮食皆有独得之秘，运用之妙。徽文化，即徽州文化。它包括：新安理学、新安志学、新安医学、新安建筑、新安朴学、新安教育、新安画派、新安艺文、新安科技、新安工艺、文房四宝、徽菜等。徽即徽州，府治在歙县，包括歙县，绩溪，黟县，祁门，休宁，婺源等六县，古曾称歙州、新安郡。徽州文化，是徽州（古称新安郡）人，在历史进程中创造的物质精神财富的总和。器物文化层面、制度文化层

23、面、精神文化层面，皆底蕴深厚创造杰出。自古新安人才辈出。有三大学问家：朱子（婺源）、戴震（休宁）、胡适（绩溪）。还有汪华、朱升、程大位、郑复光、程晋芳、陶行知、赛金花等等。黄山山麓一条小溪-九龙瀑，一沟三状元、三丞相，讲的就是程元凤、曹文植、曹振镛，形成显赫的文化沟。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，生产力逐渐发达。徽文化，是对中原文化的包容整合。作为极富特色的区域文化-徽州文化，崛起于北宋后期，东南邹鲁、礼义之邦于南宋，鼎盛于明清时期，已约800年之久。90年代后，徽学与藏学、敦煌学并列为国学三大地方学科。婺源徽文化婺源今天属江西境内，从前亦在古徽

24、州一府六县（宋徽宗时改歙州为徽州，辖歙县、黟县、休宁、绩溪、祁门和婺源）中，白墙黛瓦的山里人家，相承了徽州风气。有史为证：清史稿称新安江一出歙县境内黄山；一出绩溪大嶂山；一出休宁率山；一出婺源县浙源四水奔流，汇达歙浦，大小河道纵横流向徽州地区两百余公里。婺源彩虹桥下的上街河亦是其中一条。清华古镇在唐开元年间，曾经是婺源县治，又是婺北向徽州府的交通要道，彼时街修五里，商业繁荣，人文兴旺。婺源保存有完整的古村落、优美的自然风光和良好的生态环境，都是徽文化不可分割的一部分。婺源被誉为中国最美的乡村，旅游发展潜力大、速度快、势头好，具有婺源特色的旅游发展模式，在全国产生了巨大的影响，作为徽文化一部分的

25、婺源将吸引更多的海内外客源前来观光。炊烟袅袅的村庄，粉墙黛瓦的徽派建筑，美轮美奂的雕刻婺源散发的徽文化气息，无不让每一位抵达这里的客人叹为观止！风景背后的东西正以其巨大的魅力吸引着越来越多的中外游客。近年来，婺源县高举文化大旗，积极启动国家徽州生态文化保护实验区建设，大打徽文化品牌，不断提升徽文化的含金量，以文化促旅游，以文化促发展，彰显徽文化的巨大魅力。书院文化婺源自南宋末至元、明、清，出了数以千计的专家、学者和官吏，这得力于大办教育。这大办教育又深受朱子兴学育人的影响。最显著的标志是书院林立，而担任书院教授的又是各地名流。起先，本籍教养子弟，不过是私熟和义学而已。其规模小、财力薄，且又在大

26、村和大姓之所在地，山乡僻壤和贫困子弟，读书艰难，这必然造成人才的埋殃。朱子在第二次回到家乡时，已四十七岁，他写了不少著作，对于理学的丰富和发展，在朝野间获得了盛誉。早在他二十二岁担任同安主薄时，乃选县之秀民充弟子员择师教子，身加择励，并教为文谕之。这就是说，他不仅编教材，而且授课。后来，他便亲自办学了，如竹林精舍。精舍是书斋，是学舍，是集生徒讲学之所。直到他六十四岁任湖南安抚，作为封疆大吏，一省之长，还抓住教育不放，他改建岳麓书院，更择爽垲改地而新之。别置员额以待，不由课试而入者，其廪给与郡庠等，拨出一定数止的补助，使一些学子享受到政府给的待遇，对家庭贫穷而又勤学的青少年来讲，确定解决了问题。

27、同时，朱子在任期，事论?与诸生讨论回答，略无倦色。读朱子之收，扬朱子之风，在婺源已成为时尚。南宋末年，婺源开始兴办书院，地点在汪口，创办了是俞皋。元至元二十四年（公元1287年），曾任奉直大夫的汪无圭在县城创办了文公书院，蛮称晦庵书院，明嘉靖时改称紫阳书院。经过康熙和乾隆期间扩建，有头门、二门、正厅、后寝及东西书房二十二间，东廊房九间，外房三间。清嘉庆九年（1804年），又再次大规模扩建，正厅、三贤堂、述堂、博学审问堂、慎思明辨堂、笃堂，共号舍七十间，另帐房一间，厨房二间，头门门房三房，左右翼以阁院，左侧还有余庆祠，从此规模来看，比庐山的白鹿书院还要大，在院学子至少超过百四十人之众。至民国二十

28、年（1931年）停滞不前办。这座书字的历史共越四朝，达六百四十四年之久，为全国书院历史最长者这一。设在考川村的明经书院，为无朝时该村乡绅胡淀创办，院史亦达四百余年。该院盛时，有房二百余间。四方学者去集，历十年，就有学者盈千人，授课、研讨、著述，即是学校，又是社会科学研讨和创作单位，首任山长（书院领导）胡炳文，就是一位著述家和教育家，史籍有记载。还有一个著名的福山书院，建于明嘉靖十六年（公元1537年），地址在中去村。清乾隆36年（1776年）扩建，中为讲堂，东西有房六十间。民国时，废，断续亦达三百多年之久。其他如虹东书院、崇振书院、霞源书院、开文书院、教忠书院、石丘书院、桂岩书院、湖山东书院、

29、龙川书院以及遗安义学、中山书塾、虹东精舍、碧溪义学、东山学社、存古学社、太白精舍、芳溪义学、东湖精舍等，据统计，有160多年。值得一提的是，座落于崇山峻岭的阆山村，只有三四十户人家，也办了一所书院：阆山书院。创办了为武弁出身的汪同，金弋铁马列者出资办学不在本人家乡的在畈浯村，而设在远离数十里的穷山僻壤，史籍去：盖先生（朱熹）教化之功也。据知情人士称。该书院以培养中医（药）人才为宗旨，类似中医药初等学校。婺源出现大批中医，与该院的影响有关。上述书院、义学、精舍、书塾，地域分布较合理，遍及城乡。且有田亩赋税，以资膏火（教授薪俸和生员津贴）。如紫阳书院有学田389.35亩；明经书院有350亩，其余者

30、各有百亩和十数亩不等。一些士绅亦有捐献，清时的方锡荣以父命捐二千金入郡紫阳书院，清代婺源当局定下例规，茶商必须每年为书院出资膏火银，资助金额多者为400两。在书院讲学者多为名宦、学者，如户部尚书汪应蛟、吏部尚书余懋衡、光禄寺卿游汉龙、翰林院五经博士朱德洪、能经史诸子百家之学的胡一桂，称为节斋先生的潘荣，终身以师道自任的游芳以及著名学者江泳、潘继善、汪绂等等。外地学者有曾任礼部尚书的湛若水、休宁学者赵方以及丹阳的王作霖。当地的婺源县令赵崇善、万国钦亦不时到书院讲学。一些规模较小的义学和私塾的教书先生，多为本村和外村的饱学之士，如方思山村，就有十八位以教学为业的知识分子。教材多以儒家的四书五经和诗

31、书礼乐学说，尤其是朱子的理学和有关著述为主，亦涉及诸子百家、阴阳医卜、星历术数。婺源人喜写楹联，又喜张贴楹联。家庭、店铺、祠堂、庙宇、亭阁均挂楹联。一般作品多用纸写，如是名人撰写的作品，优秀的作品，则用竹刻和木雕，刻后还洒上金粉。座落于婺源北部的大鄣山，是该地的一大骄傲，旧志谓钟灵发脉之地。山海经载有一幅楹联道：蟠踞徽饶三百里；平分吴楚两源头。这是写大鄣的地理方位的，又说明了该山的历史位置。徽饶是徽州饶州，吴楚指春秋战国时的吴国和楚国，当时，婺源属两国的分界地方。还有一幅对联，是写大鄣山风水价植的。秦岱钟灵，孔子万世表率；鄣山毓秀，文公百代经师。文公，即朱熹。就象泰山孕育了孔孟一样，鄣山造就了

32、朱熹。因之，婺源被誉为东南邹鲁。桃溪（坑头）村潘氏宗祠贴有一幅对联，曰：一门九进土，六部四尚书。气魄之大，自豪之雄，真有不可一世之概。一查，在明代成化至嘉靖年间，共出了四十位进士。其中一房不止九位，而是十一位，九者，多也；六部四尚书下联，有两种说法，该村确定有四人担任了尚书官职，另一说是潘璜，他在六在中担任过户、工、吏、兵四部尚书，这副楹联可形容大鄣山的楹联，前后呼应，后者为关者作出有力的佐证。乾隆年间，婺源同乡会在上海建思慕堂，塑朱子（熹）象，以祭祀之。其中有一副对联为婺源儒商胡裕昌所题，联曰：由沪渎以溯皖江，卓然后进师表；景濂溪而宗洛水，瑰哉大宋哲人。江湾镇旃坑村萧江宗祠有一副对联，将该村的地理环境和历史背景，均写于内，对仗工整，文字形象生动。绣水攸山，环绕祖祠凝淑气；汉候唐相，历辉国史振芳声。旃坑江姓始祖，乃汉相萧何（封赞候），至唐，又出大司空（相当宰相职位）萧遘。故称汉候唐相。唐末，黄巢起义，萧姓避祸，改为江姓。该宗祠称萧江宗祠，系不能忘祖之意。江永是著名学者，善文能诗，亦擅长楹联。他曾为家乡写过这样一副楹联：水贴荷