19怀疑与学问课件共27张ppt 2022-2023学年部编版语文九年级上册

1、19 怀疑与学问顾颉刚人教版九年级上册导入新课哲学家的对话罗素：“你的学生中谁最优秀？”穆尔：“维特根斯坦。”罗素：“为什么？”穆尔：“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维特根斯坦说：_。猜猜：维特根斯坦说了什么作者简介 顾颉刚（18931980），字铭坚。江苏苏州人。历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。个人著作主要有古史辨汉代学术史略等。资料链接关于文中提到的四位古代学者 程颐（1033-1107）北宋理学家。曾和兄程颢学于周敦颐并

2、同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。 张载（1020-1077），北宋思想家、教育家、理学创始人之一。生于长安（今陕西西安），后侨寓于凤翔眉县横渠镇（今陕西眉县横渠镇）并在该地安家、讲学，世称“横渠先生”。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。 戴震（1724-1777），清代思想家、学者。乾隆年间修四库全书 。对天文、数学、历史、地理均有深入研究，对经学、语言学也有重要贡献。他以唯物主义理性观阐明义理，有力地抨击了理学家“去人欲，存天理”之说。后人编有戴氏遗书。朱熹（

3、1130-1200），即文中的“朱子”。南宋时期理学家、哲学家、教育家。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。文体常识证明或补充对比论证比喻论证（喻证法）道理论证（引证法）举例论证（例证法）道理论据事实论据分论点中心论点论证：用论据证明论点的过程。论据：用来证明和支撑论点的材料。论点：作者对所论述问题的见解和主张。议论文三要素学习目标1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。（难点）2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。（

4、重点）3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。（难点）整体感知速读课文动手标记 1.利用工具书，对照文下注释，联系语境，扫清阅读障碍。 2.圈画文中的关键语句，找出本文的中心论点和分论点，简要说出文章的论证思路（结构层次）。提示： 中心论点一般在文章的开头或结尾，个别的在文章中间，有时文章的题目就是中心论点。课文朗读字词疏通凶险 视察 轻信 虚妄（ ）盲从（ ） 折扣（ ） 流俗（ ）墨守（ ） 停滞（ ） 不攻自破程颐（ ） 譬如（ ） 腐草为萤（ ）懒惰（ ） 塾师（ ） 大儒（ ）zhmzhypyndushrwnmns注意不要误写成“荧”词语连线察看，审察。不攻自破腐草化为萤火

5、虫。腐草为萤不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨伪去妄识别虚假的，去掉无事实根据的。流俗视察指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。1.本文的中心论点是：做学问必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件2.为论证中心论点，作者又提出了哪些分论点？分论点间是何关系？做学问必须要有怀疑精神分论点一分论点二递进关系3.理清文章层次结构。提出中心论点第一层次（1、2）：治学必须有怀疑精神。论证分论点1第二层次（35）：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。论证分论点2第三层次（6）：怀疑

6、是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。精读文本一、学习第一、二段 1.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地证明了论点。2. 说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的，其中运用了哪些论证方法。学问的基础是事实和证据。事实和证据的两种来源。举例说明。譬如在国难危急的时候做学问所依据的材料也有两种：自己亲见的事实根据；别人的传说。因果（1）指出做学问要有怀疑精神的依据。举例论证法一、学习第三、四段（2）论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。指出怀疑精神的必要性。用“三皇五帝”的事例说明。用“腐草为萤”的事例说明。 怀疑精神是做

7、学问的基本条件。举例论证四、理解第五段 1.怀疑有哪几个步骤？几个步骤能否调换 ？ 2.此段用了什么论证方法？有何好处 ？ “怀疑”“思索”“辨别” 三个步骤。不能调换，因为三者具有认识事物的先后关系。正反对比： “因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷信”。引用名言：孟子所谓“尽信书不如无书”。有力地证明了中心论点。五、理解第六段 1.第四句同第句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？第句是用道理去论证第句提出的论点。第句是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。第句是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来。第句是第二层：用大学问家戴震和哲学家笛卡尔

8、的事例来证明第句的小论点和第句的全段论点。 2.第句同第句之间有什么关系？这五句中，又可分为哪几个小层次？ 这五句是用事例去论证第句提出的论点。第句是第一层：提出一个小论点。 3.第(11)句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？ 不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。 句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。 4.第(12)(13)两句是分别从什么方面论述的？第(13)句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？第(12)句从正面论述，第(13)句从反面论

9、述。(13)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。六、明确论据事实论据：（1）国难危机时的口头消息；（2）听说古代有三皇、五帝 ； （3）听说“腐草为萤”；（4）戴震善问； （5）笛卡尔的哲学。道理论据（引用名言）： “学者先要会疑问。”程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载 孟子所谓“尽信书则不如无书”。 法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。” 体会文章语言的严密、准确 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱

10、怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？合作探究 1.不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要性。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之意，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。 2不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。写作特色 1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。 2.事理分析透辟周密。 3.多种论证方法的综合运用。 4.语言简洁朴实、准确严密。主旨归纳 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提