文言文训练-《宋史》

1、第 = PAGE 4*2-1 7页 共 = SECTIONPAGES 4*2 8页 第 = PAGE 4*2 8页 共 = SECTIONPAGES 4*2 8页第 = PAGE 3*2-1 5页 共 = SECTIONPAGES 4*2 8页 第 = PAGE 3*2 6页 共 = SECTIONPAGES 4*2 8页2023届高考语文一轮复习：文言文阅读训练宋史一、阅读下面的文言文，完成下列小题。纯仁字尧夫，其始生之夕，母李氏梦儿堕月中，承以衣据，遂生纯仁。资警悟，八岁，能讲所授书。以父任为太常寺太祝。皇佑元年进士第，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近

2、矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”仲淹门下多贤士，纯仁皆与从游。昼夜肄业，至夜分不衰寝，置灯帐中，帐顶如墨色。仲淹没，始出仕。签书许州观察判官、知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使接视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负

3、。拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕已之心恕人不患不至圣贤地位也。亲族有请教者，纯仁曰：“俭可以助廉，性忽可以成德。”其人书于坐隅。熟寐而卒，年七十五，谥曰忠宣。(选自宋史范纯仁传，有删节)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心/恕人不患/不至圣贤地位也B

4、每戒子弟曰/人虽至愚责人/则明虽有/聪明恕己/则昏苟能/以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也C每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至/圣贤地位也D每戒子弟曰/人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A“皇佑”是宋仁宗赵祯的年号，年号是用来纪年的一种名号，君主在位期间可以使用多个年号。B“暴民田”指损坏了百姓的田地，“暴”与六国论中“暴霜露”的“暴”字含义相同。C“性夷易”指性格温和谦逊，“夷”与游褒禅山记中“夷以近”的“

5、夷”字含义相同。D“谥”主要指古代皇帝、贵族、大臣等死后，朝廷据其生前事迹给予带有或褒或贬意义的称号。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A范纯仁资质警悟，学习非常刻苦。他很小的时候就能够讲解所学书本上的内容，成年以后仍然经常学习到深夜，以致油灯把帐顶都熏成了墨黑色。B范纯仁一身正气，维护百姓利益。皇帝卫士的马踏坏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕一人处以杖刑，被上告朝廷，他义正辞严，最后皇上下诏释放了他。C范纯仁赈灾得力，深受百姓爱戴。他赈灾救济百姓，却被指责虚报救活人数，朝廷派人追查核实，老百姓不忍心牵累范纯仁，昼夜争着归还粮食。D范纯仁为国荐才，毫无个人私心。为使有用之才不被朝廷错

6、失，他举荐人才坚持公论，不使那些人才知道是他推荐的，但那些人最终都知恩图报。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。（2）知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷，僚属请奏而须报。二、阅读下面的文言文，完成下列小题。元绛，字厚之，其先临川危氏。唐末，曾祖仔倡聚众保乡里，进据信州，为杨氏所败；奔杭州，易姓曰元，祖德昭，仕吴越至丞相，遂为钱塘人，绛生而敏悟，五岁能作诗，九岁谒荆南太守，上诸朝，贫不能行。长，举进士，以廷试误赋韵，得学究出身。再举登第，调江宁推官，摄上元令，民有号王豹子者，豪占人田，略男女为仆妾，有欲告者，则杀以灭口。缘捕置于法。甲与乙被酒相

7、殴击，甲归卧，夜为人断足，妻称乙，告里长，执乙谐县，而甲已死。绛救其妻曰：“归治而夫丧，乙已伏矣。”阴使信谨吏迹其后，望一僧迎笑，切切私语。绛命取僧系庑下，诘妻奸状，即吐实。人问其故，绛曰：“吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污，是以知之。”安抚使范仲淹表其材，知永新县。豪子龙聿诱少年周整饮博，以技胜之，计其赏折取上腴田，立券。久而整母始知之，讼于县，县索券为证，则母手印存，弗受。又讼于州，至击登闻鼓，皆不得直。绛至母又来诉绛视券呼谓聿曰券年月居印上是必得周母他牍尾印而撰伪券续之耳聿骇谢，即日归整田。擢江西转运判官、知台州。州大水冒城，民庐荡析。绛出库钱，即其处作室数千区，命人自占，与期三岁偿

8、费，流移者皆复业。又甓其城，因门为闸，以御满涨。后人守其法。后绛入为翰林学士、知开封府，寻拜三司使、参知政事。绛所至有威名，工于文辞，为流辈推许。虽在中书，而蕃夷书诏，犹多出其手。数请老，神宗命其子耆宁校书崇文院，慰留之。既得谢，帝眷眷命之曰：“卿可营居京师，朕当资币金，且便耆年仕进。”绛曰：“巨有田庐在吴，乞归鬻之，即筑室都城，得望属车之尘，幸矣。敢冀赐邪？”既行，追贲白金千两，教以蚤还，绛至吴逾岁，以老病奏，恐不能奉诏，三年而薧，年七十六。赠太子少师，谥回章简。（选自宋史列传第一百二，有删改）5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A绛至/母又来诉绛视券/呼谓聿曰/券年月居印上/是

9、必得周母他牍尾印/而撰伪券续之耳/B绛至/母又来诉绛视券/呼谓聿曰/券年月居印上/是必得周母他牍尾印而撰/伪券续之耳/C绛至/母又来诉/绛视券/呼谓聿曰/券年月居印上/是必得周母他牍尾印而撰/伪券续之耳/D绛至/母又来诉/绛视券/呼谓聿曰/券年月居印上/是必得周母他牍尾印/而撰伪券续之耳/6下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A廷试，又称殿试，会试中选者参与廷试。由武则天创制，所以是从唐朝开始的。B登闻鼓，封建时期于朝堂外悬鼓，以使有冤抑或急案者击鼓上闻，从而成立诉讼。C三司使，司马、司徒、司空三个官职的合称，北宋前期主管全国军政的最高长官。D敕，汉朝时凡是尊长或官长告诫子孙或僚属，皆

10、称敕。南北朝以后专指皇帝诏书。7下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A元绛的祖先本不姓元，其曾祖父曾经为保卫乡里，聚众进攻，占有了信州，后被打败，逃奔到杭州，改姓元。元绛因在廷试中误用音韵，只得到“学究出身”的称号。B元绛任江宁推官时，有甲、乙二人酒醉后打架，甲夜里被人砍死了。甲的妻子说是乙砍的，告到里长那里，又抓着乙去到县衙。元绛最终查明真相，惩治了真凶。C元绛任台州知府时，台州城外发大水，百姓房屋被冲倒。元绛用砖头砌高城墙，利用城门作为水闸，用以抵御湍急暴涨的水流，后来的台州官员也沿用这一方法。D元绛不论在哪里做官都有很好的名声，并且擅长文辞，被当时的人推崇赞赏。皇帝给蕃夷的诏书，

11、大多出自他的手笔。元绛多次请求告老还乡，神宗都抚慰挽留。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）阴使信谨吏迹其后，望一僧迎笑，切切私语。（2）臣有田庐在吴，乞归鬻之，即筑室都城，得望属车之尘，幸矣。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。张昭，字潜夫。明宗践祚，优诏褒美，迁都官员外郎。时皇子竟尚奢侈，昭疏谏曰：“帝王之子，长于深宫，安于逸乐，纷华之玩，丝竹之音，日接于耳目，不与骄期而骄自至。傥非天资英敏，识本清明，以此荡心，焉能无惑。苟不豫为教道，何以置之盘牙？臣请诸皇子各置师傅，陛下令皇子屈身师事之，讲论道德。使一日之中，止记一事，一岁之内，所记渐多。每月终，令师傅具录闻奏，或皇子上谒之时，陛

12、下更令侍臣面问，十中得五，为益良多，博识安危之理，深知成败之由。臣又闻古之人君，即位而封太子、拜诸王，究其所由，盖有深旨。使庶不乱嫡，疏不间亲，礼秩有常，邪慝不作。臣请诸皇子于恩泽赐与之间，婚姻省侍之际，依嫡庶而为礼秩，据亲疏而定节文，示以等威，绝其缴幸，保宗之道，莫大于斯。”明宗览疏而不用。长兴二年，奏请劝农耕及置常平仓等数事。明宗方务听纳，昭复上疏曰：“臣闻安不忘危，治不忘乱者，先儒之丕训：靡不有初，鲜克有终者，前经之至戒。究观列辟，莫不以骄矜怠惰，有亏盛德。恭惟太宗贞观之初，玄宗开元之际，焦劳庶政，以致太平。及国富兵消，年高志逸，乃忽守约之道，或贻执简之讥，陛下以慈俭化天下以礼法检臣邻绌

13、奸邪之党延正直之论务遵纯俭以节浮费信赏必罚至公无私。其创业垂统之基，如贞观、开元之始，然陛下有始有终，无荒无怠。”明宗览之称善。（选自宋史列传第二十二）9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A陛下以慈俭化天下/以礼法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论/务遵纯俭/以节浮费/信赏必罚/至公无私B陛下以慈俭化天下以礼/法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论务/遵纯俭/以节浮费/信赏必罚/至公无私C陛下以慈俭化天下/以礼法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论务/遵纯俭以节/浮费信赏必罚/至公无私D陛下以慈俭化天下以礼/法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论/务遵纯俭/以节浮费信赏必罚/至公无私10下列对文中加点词

14、语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A践祚：特指皇帝登临皇位，类似这样的用语现象有很多，例如：践祚、践极、践统、践位、践国、践帝等等。B上谒：谓通名进见尊长。新唐书房玄龄传：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。”即此意。C婚姻：嫁娶，亲家。鸿门宴中刘项“约为婚姻”即结为儿女亲家，文中也是此意。D常平仓：古代政府为调节粮价设置的粮仓，即丰年购进粮食储存，以免谷贱伤农，歉年卖出粮食以稳定粮价。11下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A张昭认为皇子们沉溺于声色器物会变得骄纵，如果不预先教导，将无法应对未来的混乱局面。B张昭请皇上为皇子们安排老师，并令皇子们降低身份并以礼侍师，向老

15、师学习伦理道德。C张昭提出教育皇子、劝勉农耕和设置常平仓等建议，明宗表示认可并一一采纳了。D张昭借儒家经典、历代君王的教训和太宗与玄宗的示范，劝谏明宗居安思危，忧劳兴邦。12把下面的句子翻译成现代汉语。（1）傥非天资英敏，识本清明，以此荡心，焉能无惑。（2）及国富兵消，年高志逸，乃忽守约之道，或贻执简之讥。四、阅读下面的文言文，完成下面小题。苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高辙虑或倦于勤因极言得失而于禁廷之事尤为切至策入辙自谓必见黜考官司马光第以三等范镇难之蔡襄曰：“吾三司使也，司会之言，吾愧之而不敢怨。”惟考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃

16、之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。时父洵被命修礼书，兄轼签书凤翔判官。辙乞养亲京师。三年，轼还，辙为大名推官。逾年，丁父忧。服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。吕惠卿附安石，辙与论多相牾。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四

17、方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？”晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，访求遗利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙往见陈升之曰：“昔嘉祐末，遣使宽恤诸路，各务生事，还奏多不可行，为天下笑。今何以异此？”又以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪，升之止之，以为河南推官。会张方平知陈州，辟为教授。（节选自宋史苏辙传）13下列对

18、文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A仁宗春秋高/辙虑或倦/于勤因极言得失/而于禁廷之事/尤为切至/策入/辙自谓必见黜/考官司马光第以三等/范镇难之/B仁宗春秋高/辙虑或倦于勤/因极言得失/而于禁廷之事/尤为切至/策入/辙自谓必见黜考官/司马光第以三等/范镇难之/C仁宗春秋高/辙虑或倦/于勤因极言得失/而于禁廷之事/尤为切至/策入/辙自谓必见黜考官/司马光第以三等/范镇难之/D仁宗春秋高/辙虑或倦于勤/因极言得失/而于禁廷之事/尤为切至/策入/辙自谓必见黜/考官司马光第以三等/范镇难之/14下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A丁父忧，指遭逢父亲丧事，文中父亲苏洵过世，苏

19、辙辞官归家，为其守孝。B常平法，古代官府调节米价之法，谷贱时增价而卖出，谷贵时减价而买入。C青苗法，王安石新政措施之一，本为抑制兼并，于青黄不接之时救济百姓。D教授，古时所设之学官，掌管学校课试等事，文中指苏辙于陈州所任官职。15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A苏辙仕途坎坷，先是因关心国事在制举考试中直言不讳被置之下等，后因与王安石政论不合而被治罪。B苏辙为人孝顺，因兄长任地方判官无法照顾父亲，苏辙请求在京赡养老父，直至兄长还京才出任官职。C苏辙言辞耿直，关于新法改革，苏辙认为王安石所拟之青苗法多有不便，不如唐代刘晏所言之常平法。D苏辙忧心国事，王安石一意孤行推行青苗法，苏

20、辙忧心其于国不利，不顾个人前途命运上书加以劝阻。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。（2）安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。17苏辙认为推行青苗法将有何弊端？请简要回答。五、阅读下面的文字，完成下面小题。它日留对，帝曰：“今天下汹汹者，孙叔敖所谓国之有是，众之所恶也。”（司马）光曰：“然。陛下当论其是非。今条例司所为，独安石、韩绛、惠卿以为是耳，陛下岂能独与此三人共为天下邪？”帝欲用光，访之安石。安石曰：“光外托劘上之名，内怀附下之实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也。光才岂能害政，但在

21、高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。”安石以韩琦上疏，卧家求退。帝乃拜光枢密副使，光辞之曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣。今言青苗之害者，不过谓使者骚动州县，为今日之患耳。而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。夫民之贫富由勤惰不同惰者常乏故必资于人今出钱贷民而敛其息富者不愿取使者以多散为功一切抑配 恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿，则散而之四方；富者不能去，必责使

22、代偿数家之负。春算秋计，展转日滋，贫者既尽，富者亦贫。十年之外，百姓无复存者矣。又尽散常平钱谷，专行青苗，它日若思复之，将何所取？富室既尽，常平已废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”抗章至七八，帝使谓曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”对曰：“臣未受命，则犹侍从也，于事无不可言者。”安石起视事，光乃得请，遂求去。以端明殿学士知永兴军。宣抚使下令分义勇戍边，选诸军骁勇士，募市井恶少年为奇兵；调民造干糒，悉修城池楼橹，关辅骚然。光极言：“公私困敝，不可举事，而京兆一路皆内郡，缮治非急。宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。”于是一路独

23、得免。徙知许州，趣入觐，不赴；请判西京御史台归洛，自是绝口不论事。而求言诏下，光读之感泣，欲嘿不忍，乃复陈六事，又移书责宰相吴充，事见充传。（节选自宋史司马光传）【注】劘（m）：规劝，直言劝谏。干糒（bi）：干粮。18下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。A夫民之贫富/由勤惰不同/惰者常乏/故必资于人/今出钱贷民而敛其息/富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/B夫民之贫富/由勤惰不同/惰者常乏故/必资于人/今出钱贷民而敛其息/富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/C夫民之贫富/由勤惰不同/惰者常乏/故必资于人/今出钱贷民而敛/其息富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/D夫民之贫富/由

24、勤惰不同/惰者常乏故/必资于人/今出钱贷民而敛/其息富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/19下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）。A“汹汹”，意为喧闹或纷扰不安的样子，这和答司马谏议书中的“何为而不汹汹然”的“汹汹”意思一样。B条例司，与下文提到的“制置条例司”是指同一个机构，是当时主持变法的新设官署。C枢密副使，宋朝负责军事的机构是枢密院，长官称枢密使，枢密副使是枢密使的副职。D青苗法，是一项变法措施，政府在青黄不接时贷款给百姓，并收取利息增加财政收入。20下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）。A王安石反对皇帝重用司马光，认为司马光所说的话、所结交的人都是妨害新政

25、的，重用他，就是给持异论者树立红旗。B司马光拒绝接受皇帝让他任枢密副使的任命，可以看出他更看重的是能不能挽救百姓的忧患，而不是自己的官职俸禄。C司马光反复上书反对青苗、助役等新法，皇帝派使者告诉他不要谈论职责以外的事，司马光认为没有接受新任职，还可谈论。D陕西宣抚使下令要求实施一系列防守措施，司马光认为当时公私都困顿疲敝，不应该生事，最终宣抚使的命令没有被执行。21把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。22司马光反对王安石的变法的原因是什么？六、阅读下面的文言文，完成下面小题。欧阳修，字永叔，

26、庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富粥、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便，修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自

27、是，朋党之论起，修乃为朋党论以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使，陛辞，帝曰勿为久留计有所欲言言之对曰臣在谏职得论事今越职而言罪也帝曰：“第言之，毋以中外为间。”方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年

28、，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修唐书。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。（节选自宋史欧阳修传）23下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A帝曰/勿为久留计/有所欲言/言之/对曰/臣在谏职得论事/今越职而言/罪也/B帝曰/勿为久留/计有所欲言/言之/对曰/臣在谏职得论事/今越职而言/罪也/C帝曰/勿为久留/计有所欲言/言之/对曰/臣在谏职得论事/今越职/而言罪也/D帝曰/勿为久留计/有所欲言/言之/对曰/臣在谏职得论事/今

29、越职/而言罪也/24下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A孤，常指幼年死去父亲或父母双亡。老而无子称为“独”。B疏，文中指我国古代臣子向帝王分条陈述的意见书。C左迁，降低官职。我国古代某些时期贵右贱左，故将贬官称为左迁。D致仕，交还官职，即退休。同义词还有“致事”“解褐”“休致”等。25下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A欧阳修家贫苦读。母亲亲自教他读书学习，家里贫穷，所以只能以芦荻作笔，在地上学习写字。B欧阳修结交文友。考中进士任官后，欧阳修与尹洙结交，一起作古文，议论时事，二人互为师友。C欧阳修谴责权贵。欧阳修著文指陈时弊，高若讷认为应当贬黜他，欧阳修就此

30、事写信谴责高若讷。D欧阳修受到器重。每次进见，仁宗都询问他治国执政之事；仁宗勉励他大胆说话，赐给他五品官服饰。26把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。（2）其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。七、阅读下面的文言文，完成下列小题。（一）文天祥年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王，天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘

31、范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰吾不能捍父母乃教人叛父母可乎索之固乃书所过零丁洋诗与之崖山破弘范遣使护送天祥至京师天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（节选自宋史文天祥传）（二）单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息

32、。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。” 举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武以始元六年春至京师。拜为典属国，秩中二千石;赐钱二百万，公田二顷，宅一区。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自汉书李广苏建传）27下列对

33、文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/B天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/C天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/D天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/28下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，为取士考试的形式。B德佑，年

34、号，汉武帝即位后首创年号，古代帝王在位期间用年号来纪年。C单于，意为广大之貌，是少数民族对他们部落联盟首领的专称。D秩，根据功过确定的官员俸禄，引申为根据功过评定的官员品级。29下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）A文天祥不顾朋友劝阻，召集郡中豪杰上万人响应皇帝的诏令，并倾尽家财为军费。B文天祥逃到南岭时，张弘范的军队突然抵达，他仓皇出逃，后来被王惟义逮捕。C单于希望苏武能效忠自己，他先斩虞常，又以剑威逼张胜，试图胁迫苏武投降。D文天祥求死殉国，苏武自杀保全气节，他们不屈的民族气节感动了外族首领。30把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。

35、（2）单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。八、阅读下面的文言文，完成下面小题。毕再遇，字德卿，兖州人也。父进，积阶至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫马司，武艺绝人。孝宗召见，大悦，赐战袍、金钱。开禧二年，下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋，倪以八十七人付之。招抚司克日进兵，金人闻之，闭榷场、塞城门为备。再遇曰敌已知吾济师之日矣兵以奇胜当先一日出其不意孝庆从之再遇飨士卒激以忠义进兵薄泗州。泗有东西两城，再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登，杀敌数百，金人大溃。西城犹坚守，再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在

36、此，尔等中原遗民也，可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇，辞曰：“国家河南八十有一州，今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来？”固辞不受。倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹，遇郭、李兵裹创旋，问之，则曰：“宿州城下大水，我师不利，统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋，次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山，将引还，再遇曰：“宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！”会倪以书抵孝庆，令班师，再遇曰：“郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门，自领兵冲敌阵。金

37、人见其旗，呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀，绝水追击，杀敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。嘉定十年，以武信军节度使致仕。卒，年七十。赠太尉，累赠太师，谥忠毅。（节选自宋史列传卷一百六十一）31下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A再遇曰/敌已知吾济师之日矣/兵以奇胜当先/一日出其不意/孝庆从之/再遇飨士卒激/以忠义进兵薄泗州B再遇曰/敌已知吾济师之日矣/兵以奇胜/当先一日出其不意/孝庆从之/再遇飨士卒/激以忠义/进兵薄泗州C再遇曰/敌已知吾济师之日矣/兵以奇胜/当先一日出其不意/孝庆从之/再遇飨士卒激/以忠义进兵薄泗州D再遇曰/敌已知吾济师之日矣/兵以奇胜当先/一日出其不意/孝庆从

38、之/再遇飨士卒/激以忠义/进兵薄泗州32下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A开禧，是南宋宁宗赵扩用来纪年的年号，年号为汉武帝首创，一个皇帝可有多个年号。B山东，古代的“山东”与今天的不同，“山”可以指崎山、华山、太行山等不同的山。C致仕，古代官员到一定年龄正常退休，古人还用“乞骸骨”表示官员因年老主动请辞。D谥，谥号，古代地位较高人物死后的称号，能高度概括人物生平，有他封和自封之分。33下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A毕再遇的父亲经过多次的提拔升到了武义大夫，毕再遇虽然是借父亲的恩荫做的官，但也因自身武艺出众，受到孝宗皇帝的喜爱和赏赐。B毕再遇在北伐战争中有勇有

39、谋，立下了赫赫战功，当受到上级的犒赏时，他却推辞不接受，表现出了以国为先、不重名利的胸怀和气度。C攻打宿州时，先行的郭、李部队因大水出师不利，作为后援的陈孝庆等也准备带兵返还，毕再遇则表示兵家胜败无常，不能先挫伤锐气。D郭倪下达的撤军的命令已经到达，而毕再遇料想到金军定会乘胜追击，加上自己有把握能抵挡敌军，于是没有听从命令，最后大败金军。34把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）国家河南八十有一州，今下四两城即得一刺史，继此何以赏之？（2）再遇手挥双刀，绝水追击，杀敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。35作为一代名将，毕再遇在攻取泗州东西两城时显示出哪些卓越的军事才能？请简要概括。答案第 = pa

40、ge 8 8页，共 = sectionpages 8 8页答案第 = page 9 9页，共 = sectionpages 1 1页参考答案1D2B3D4（1）怎么可以把俸禄看得很重，而把离开父母看得很轻呢？（长葛县）虽然离家近，也不能实现我赡养（父母的愿望）。（2）担任庆州知州，秦中正遭遇饥荒，（纯仁）擅自打开常平仓（发放粮食），赈济（百姓），他的僚属请求上奏朝廷等待批复。参考译文：范纯仁，字尧夫，在他出生的那天晚上，母亲李氏梦见小孩从月亮中坠下来，她用衣襟接着，就生下了范纯仁。范纯仁天资机警颖悟，八岁就能讲解所学的书。因为他父亲的官职而担任太常寺太祝。考中皇佑元年进士，调任武进县知县，但因

41、远离双亲而不赴任；改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说：“你以前总以远离双亲为理由不去赴任，现在很近了，还有什么可说的呢？”范纯仁说：“怎么可以把俸禄看得很重，把离开父母看得很轻呢？（长葛县）虽然离家近，也不能实现我赡养（父母的愿望）。”范仲淹门下有很多贤能之士，纯仁都与他们交游。不分白天黑夜，努力学习，到半夜还不睡觉，把灯放在帷帐中，（烟雾）把帐顶都熏成了墨黑色。范仲淹去世后，（纯仁）才出来做官。出任许州观察判官、襄邑县知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这处牧场本来不隶属于县里，主事的人发怒说：“这是皇上的宫廷值宿护卫，你一个县令怎

42、么敢如此？”就把这件事向皇上禀报，朝廷审查治罪，很是急迫。范纯仁说：“供养军队的钱物是从田税里出的，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢？”皇上下诏释放了他，并听任牧地由县管辖。宋朝牧地归县管辖，是从范纯仁开始的。主持管理庆州，秦中正遭遇饥荒，（纯仁）擅自打开常平仓（发放粮食）赈济（百姓），他的僚属请求上奏朝廷等待批复。纯仁说：“若待批准则等不及了，我会独自承担责任的。”有人指责他保全救活百姓的数目不真实，（皇上）下诏书派使者核实追查。正值秋天大丰收，老百姓高兴地说：“范公的确使我们活了下来，怎么能忍心牵累他呢？”昼夜争着把粮食粟米送还给他。等到使者到来时，已经无没有欠什么

43、了。朝廷授予范纯仁尚书右仆射兼中书侍郎的官职。范纯仁凡是举荐人才，一定凭天下公众的议论，那人并不知道自己是范纯仁推荐的。有人说：“担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门下呢？”范纯仁说：“只要朝廷引进任用人才不错失正直的人，何必要知道是我推荐的呢？”范纯仁的性格平易宽容，不用疾言厉色对待别人，符合道义的，他就挺身而出，一点也不屈从。常常告诫子弟说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使有聪明才智，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自己的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。”有一个来向他请教的同族亲人，纯仁（对他）说：“只有俭朴

44、可以用来促进廉洁，只有宽恕可以用来成就美德。”那人把（这句话）写在座位的一角上。范纯仁在熟睡中去世，享年七十五，谥号“忠宣”。5D6C7B8（1）暗中派遣可靠谨慎的官员跟随甲妻的后面，远远望见一个僧人笑着迎接甲的妻子，切切私语。（2）我在吴地有田地房屋，请让我回家卖掉它，就来京城建屋，能够远远看见陛下连接不断的车马扬起的尘土，就是幸事了。文言译文：元绛，字厚之，他的祖先是临川人，姓危。唐末，元绛曾祖父危仔倡聚集众人保卫乡里，进攻占领信州，后被杨氏打败；逃奔到杭州，改姓元，祖父元德昭，在吴越做官至丞相，于是成为钱塘人，元绛出生就聪明伶俐，五岁就能写诗，九岁时去拜见荆南太守，荆南太守把他推荐到朝廷

45、，但因为贫困不能成行。长大后，参加进士考试，因为在廷试中误用音韵，只得到一个“学究出身”的称号。第二次参加进士考试，终于登第，调任江宁推官，代理上元县县令。上元县有一个叫王豹子的人，霸占他人的田产，掠夺男人女人作为自己的仆妾，有想告发他的人，就会被杀人灭口。元绛把他抓起来法办了。上元县有甲乙二人酒醉后互相殴打，甲回家睡觉，夜里被人砍断了脚。甲的妻子说是乙砍的，告到里长那里，又抓着乙去到县衙，但此时甲已死了。元绛告诫甲的妻子说：“回去办理你的丈夫的丧事，乙已经伏法了。”暗中派遣可靠谨慎的官员跟随甲妻的后面，远远望见一个僧人笑着迎接甲的妻子，切切私语。元绛立即命令捕获那个僧人，绑在衙门庑下，审讯与

46、甲的妻子通奸的情状，僧人立刻吐露了实情。有人问元绛这样做的缘故，绛曰：“我观察甲的妻子啼哭并不悲哀，而且她与受伤的丈夫同床共席，身上的衣服却无一点血污，因此就明白这个缘故了。”安抚使范仲淹给皇帝上书描绘了元绛的才能，元绛改任永新县县令。（先前）永新县有一个富豪子弟龙聿诱骗少年周整饮酒赌博，利用技巧嬴了周整，计算周整的欠债折算为上等肥沃的田地，并且订立了田契。过了很久，周整的母亲才知道这件事，于是到县衙告状，县令索要田契为证，结果田契上有周整母亲的手印，就不受理。周整母亲又告到州府，直至击登闻鼓（告御状），始终不能弄清曲直。元绛到任后，周母又去告状了，元绛查看田契后，招呼龙聿说：“这份田契的年、

47、月写在手印的上面，这一定是(你)拿周整母亲的其他文书末尾裁下来，再伪造张田契接续起来的。”龙聿吓得赶快谢罪，当天就把骗周整的田地归还给了周家。元绛被提拔为江西转运判官兼台州知府。有一次州城发大水淹没了城池，百姓的房屋被大水激荡倒塌。元绛拿出官库的钱，就在那个地方修筑房屋数千处，让百姓自己占用，和他们约定三年偿还的费用，流离转徙的人也都让他们恢复旧业。又用砖头砌城墙,利用城门作为水闸，用以抵御湍急暴涨的水流，后来的官员也都沿用这一方法。后来元绛进入京城任翰林学士兼开封府知府，不久又被任命为三司使及参知政事。元绛在所任的官职上都有威名，并且擅长文辞，被当时的人推重赞赏。即使后来在内廷任职，但是皇帝

48、给蕃夷的诏书，大多还是出自他的手笔。元绛多次请求告老还乡，神宗（赵顼）就命令元绛的儿子耆宁到崇文院任校书郎，并抚慰挽留元绛。后来已经得到允许辞官，皇帝还很舍不得地命令他说：“你可以在京师造屋居住，我会资助你一些钱财，这样也有利于你儿子耆年的仕途升迁。”元绛说：“我在吴地有田地房屋，请让我回家卖掉它，就来京城建屋，能够远远看见陛下连接不断的车马扬起的尘土，就是幸事了。怎么敢希望赏赐呢？”元绛已经出发返乡，皇帝又派人追赶送上千两白金，并敕令他早早回来。元绛回到吴地一年多，因为衰老多病给皇帝写奏章说，恐怕不能奉诏返回京城了。又过了三年元绛去世了，享年七十六岁。皇帝赠太子少师，谥号为“章简”。9A10

49、C11C12（1）如果没有聪明的天资，明晰的辨识力，会因为这个惑乱心智，怎么能不受迷惑。（2）等到国家富强战争结束，年龄大了喜欢安逸，于是忽视遵守约束的道理，招致史官（或御史）讥责。参考译文：张昭，字潜夫。唐明宗即位，对张昭降诏褒奖，升任都员外郎。当时皇子们争相崇尚奢侈，张昭上疏劝谏道：“帝王子孙长在深宫中，安于享乐，喜欢奢华的器物，美妙的音乐，每天耳濡目染，不与骄纵相约，而骄纵自动到来。如果没有聪明的天资，明晰的辨识力，会因为这个惑乱心智，怎么能不受迷惑。如果不预先教导，将来怎么处置混乱的局面？我请求皇上为各位皇子安排老师，陛下命令皇子们降低身份以老师之礼侍奉他们，让老师们讲授伦理道德。使他

50、们一天之内，只记一件事，一年之内，所记的东西渐渐增多。每月终了，让师傅详细记录上奏，或者皇子们拜见的时候，陛下另使侍臣当面考问，十中对五，获益很多，广识安危的道理，深深懂得成败的缘由。我又听说古代的君主，即位后册封太子、任命诸侯王，究其原因，大有深意。使庶嫡分清，关系疏远者不参与关系亲近者的事，礼仪等第和爵禄品级有常规，邪恶之事不发生。我请求各位皇子在赐予恩泽的时候，婚姻嫁娶及探亲侍奉的时候，依照嫡庶而形成礼仪等级规范，依据亲疏而制定礼仪，使行之有度。给以与一定的身份、地位相应的威仪。杜绝他们非分的企求，永保宗庙之道没有比这个更大的了。”明宗看了奏章，却没有采纳。长兴二年，奏请劝勉农耕和设置常

51、平仓等几件事。明宗正要采纳。张昭又上疏道：“我听说平安的时候不忘记危险，安定的时候不忘记混乱，先世儒者曾有重要的训导：凡事没有不好好开始的，但很少有结果。这是以前儒家经典的告诫。详细考察历代君王，没有不因为骄傲自夸懈怠懒惰而使美好的德行有所损害。看那太宗贞观初年，玄宗开元的时候，君主为各种政务焦虑忧劳，以致带来太平。等到国家富强战争结束，年龄大了，喜欢安逸，于是忽视遵守约束的道理，招致史官或御史讥责。陛下以慈爱节俭教化天下，用礼法约束亲近之臣，罢免奸邪之人，引入正直的言论，务必遵守纯朴节俭，来节约不必要的开支，有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚，大公无私。你创立功业，传给后代子孙的基业，就像贞

52、观、开元之初，然希望陛下能有始有终，不要荒废和懈怠。”明宗看后称好。13D14B15A16（1）守孝期满后，神宗即位已经两年，苏辙上书谈论政事，在延和殿被召见并回答了皇上的相关询问。（2）王安石说：“您说的确实有道理，我再慢慢想一想。”从那时起，超过一个月王安石没再提及青苗法。17出纳时，不能禁止官吏行奸诈之事；百姓会妄用钱财，且可能逾期归还；州县会因此处罚百姓，不胜其烦。参考译文：苏辙，字子由，十九岁时，和哥哥苏轼一同考中进士科，又一同参加制举的策论考试。宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对勤于政事感到疲倦，于是极力论说为政的得失，而对宫禁朝廷的事，论述得尤为激切。策论文章送达皇帝后，苏辙自认为

53、一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，（注制举考试的合格者分为五等，因一、二等为虚设，所以三等为最高。）范镇感到为难。蔡襄说：“我是三司使，我这个财政长官不敢说这样的话，我感到惭愧而不敢有怨。”考官胡宿认为对上不恭，请求黜落他。仁宗说：“我本来是想用直言求取人才，却因直言而抛弃他，天下人会怎么说我呢？”宰相不得已，把他列入下等，任商州军事推官。当时他的父亲苏洵奉命修礼书，哥哥苏轼出任凤翔判官。苏辙上奏请求留在京城侍养父亲。过了三年，苏轼卸任回到京城，苏辙才担任大名推官。一年之后，父亲去世。守孝期满后，神宗即位已经两年，苏辙上书谈论政事，在延和殿被召见并回答了皇上的相关询问。当时，王安石因执政

54、与陈升之一同主管三司条例司，皇上让苏辙做王安石的下属。吕惠卿依附王安石，苏辙与之议论，意见多有不合。王安石拿出青苗书让苏辙仔细说说意见。说“此法如有不便于百姓的，请告知我不要犹疑。”苏辙说：“将银钱借贷给百姓，让百姓出二分的利息，这样做本是为了救助百姓，不是为牟利。但是在银钱收支之时，官吏容易因此而行奸诈之事，即便有相关法令也不能禁止，银钱到了百姓手中，即便是良民也不免会乱用。等到让他们还贷之时，即便是富庶的百姓也难免会逾期归还。这样，那么恐怕必须借助刑罚，州县管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家经济，不曾有借贷之事。有人责备他，刘晏说：让百姓侥幸得到银钱，不是国家的福分；让官吏倚仗法律督查责罚，

55、不能让百姓便利。我虽然没有借贷与百姓，但四方年成丰收与否、米价高低贵贱，我都了如指掌不曾逾越期限。米价低廉一定会买进粮食，米价高涨一定会卖出粮食，所以天下没有米价太高或太低的问题，哪里需要将银钱借贷给百姓？刘晏所说，就是常平之法。现在这种方法还在却不使用，您如果确实想要救助百姓，那么可以将此法加以推行，那么刘晏那样的功绩可以马上呈现了。”王安石说：“您说的确实有道理，我再慢慢想一想。”从那时起，超过一个月王安石没再提及青苗法。恰逢河北转运判官王广康上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱。在陕西漕司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石趁机派八位官员到四方各地，寻求

56、尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石改革，都不敢说。苏辙前往拜见陈升之说：“昔日嘉佑末年，皇上派遣使者宽大体恤各个省，各自致力于改革之事，回宫奏疏多不能推行，被天下人笑话。现在所为与当年有何不同？”苏辙又写书信送给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要施加罪名给他，陈升之劝阻，任苏辙为河南推官。恰逢张方平管理陈州，征辟苏辙担任教授一职。18A19A20D21司马光的才能怎么能对国政形成危害，但是他处在高位，那些有不同意见的人会倚重他，以他为依托。把宝鼎当作铁锅，把美玉看成石头，把黄金视为土块，把珍珠看作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也不觉得可惜22变法措施只有王安石

57、、韩绛、吕惠卿认为是正确的，大多数人都反对；青苗法对百姓有害，令贫者尽，富者贫；青苗法会导致国家抗灾能力减弱，容易产生祸乱，对国家有害。参考译文：有一天，司马光被留下来应答，神宗说：“现在天下人议论纷纷，像孙叔救说的国家有这样的决策，是众人所厌恶的那种情况。”司马光说：“对。陛下应当论断新法的是与非。现在制置三司条例司所做的，只有王安石、韩绛、吕惠卿认为是正确的，陛下难道能够仅与这三个人共治天下吗？”神宗想任用司马光，去询问王安石。王安石说：“司马光表面上有向上直谏的名义，实际上内怀结附百姓之心。他所说的全是危害新政的事情，所相好的都是危害新政的人，而陛下打算把他置于左右重臣的位子上，让他参与

58、国家大事，这是国运消长的关键。司马光的才能岂能危害新政，但是身处高位，那么持不同意见的人会倚靠他来自重。韩信打着汉的旗帜，赵军士兵的勇气就丧失了，现在任用司马光，这是给持不同意见的人树立旗帜。”王安石因为韩琦上疏陈论，在家休息请求引退。神宗就任命司马光为枢密副使，司马光辞谢说：“陛下所以任用我，是由于看到我狂妄刚直，希望对国家有所补益。如果仅仅是用俸禄官位荣耀其身，而不采纳他的言论，这是用国家的官职来偏私不合适的人。如果我仅仅以禄位自我荣耀，而不能挽救百姓的忧患，这是盗窃名位重器来偏私自己。陛下果真能够废除制置三司条例司，追还提举官，不颁行青苗、助役等法，即使不任用我，那么我受到的赏赐已是很多

59、了。现在说青苗法害处的人，不过是说使者骚扰动摇州县，成为今天的祸患而已。但我所忧虑的，是在十年以后，不是今天。百姓的贫富，是由于勤劳、懒惰不同而造成的，懒惰的人常常贫困，所以必须向他人借贷。现在官府出钱借贷给百姓而敛取利息，富裕的人不愿意领取，而使者以多散发作为功劳，一切强迫抑配。而且又担心贷钱的人拖欠，必定令穷人、富人相互担保，贫穷的人不能偿还，就会流散到四方；富人不能离去，必定督促使他代还数家的负债。春算秋计，利息越积越多，穷人的财物已经耗尽，富人也陷于贫困。十年以后，百姓没有再能生存的了。官府又全部散发了常平钱谷，专门实行青苗法，他日如果想恢复常平仓，将从何处去取得呢？富裕户已经穷尽，常

60、平仓又被废除了，加之用兵打仗，接着而来的是饥馑灾荒，百姓中羸弱的必然听任其死于沟壑，强壮的必然相聚而成为盗贼，这是此事的必然发展趋势。”司马光上章极谏至七八次，神宗派人对他说：“枢密院，是执掌军事的，百官各有职守，不应当言及其他事情。”司马光回答说：“我没有受任此职，那么还是侍从官。对国家大事没有什么不可以说的。”王安石出来处理政事，司马光才得以请示，就请求去职。司马光以端明殿学士掌管永兴军。陕西宣抚使下令分派各地义勇戍守边地，挑选诸军中骁悍勇猛的兵士，招募街市中品行恶劣的少年作为骑兵；抽调民力制作干粮，全部修筑城池高台，使得关辅一带骚扰混乱。司马光极谏说：“公私困乏，不可兴造，而且京兆一路都