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文档简介
1、周敦颐北宋爱莲说 情境导入分析解题字词理解研读课文课文总结课时作业目录莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。情境导入周敦颐北宋哲学家宋代道洲(现在湖南省道县)人。字茂叔,原名敦实,亦称敦颐,谥号元公。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。周元公集爱莲说太极图说通书等 人物介绍主要著作说,是文言文的一种文体。与现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支。分析解题大多是一事一议,也就是借一件事或一种
2、现象来表述作者对某些事物或间题的见解,常具有以小见大的特点;内 容上表现为叙议结合,或先叙后议,或先议后缸,或坡叙选议,图基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议,形 式文章的题目是爱莲说。爱表现了作者的感情,莲是这篇文章写作的主体,说在这里指议论、论说。“爱莲说”的意思是“论说喜爱莲花的道理”作者借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类文章,一要理解所托之物的含义,二要理解作者怎样托物,如何言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请看屏幕齐声朗读一遍。蕃( fn )颐( y )濯( zhu )淤( y )涟( lin )蔓( mn )亵( xi )噫( y )鲜有闻(
3、 xin)字词理解水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 原 文 词 解 蕃:多淤:淤泥濯:洗涤亵:亲近而不庄重鲜:少 一 词 多 义 之水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱,陶后鲜有闻的取消句子的独立性宾语前置的标志远香远益清可远观而不可亵玩焉远播从远处者可爱者甚蕃莲,花之君子者也莲之爱,同予者何人.的东西判断句的标志.的人请指出下列“之”的
4、用法和意义。(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。助词,的(3)予谓菊,花之隐逸者也。助词,的(4)莲之爱,同予者何人?助词,的(2)予独爱莲之出淤泥而不染。主谓之间取消句子独立性研读课文(1)请同学们找处描写莲的美好形象的语句。(2)这句话是从哪些角度描写莲的?(3)从描写莲花优美形象的语句中,你们可以联想到君子的哪些品德?(4)作者对莲的赞美,表达了作者何种生活态度?爱莲说中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩出淤泥而不染濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质不与世俗同流合污纯真自然不显媚态内心通达行为正直不攀附权贵美名远扬独立高洁自尊自爱令人尊敬君子不慕名利,洁身自爱(5)借赞美莲花来
5、抒发自己的人生态度,这种写法叫什么?(6)作者要赞美莲花,为什么还要写菊和牡丹?(7)菊和牡丹哪个是正衬?哪个是反衬?这种写法有什么作用?(8)请同学们品味“菊之爱,陶后鲜有闻”,“牡丹之爱,宜乎众矣”这两句话,体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的?托物言志本文作者赋予了莲花以丰富的象征意味,通过描述莲花的生长环境、体态香气、风度气质,歌颂了莲坚贞高洁的品质。借花抒情,托物言志。借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世态批评,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。正衬反衬以“晋陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”来衬托“予独爱莲”表明自己喜好的与众不同以“花之隐逸者”“花之富贵者”来衬托“花之君子”,显出了莲的品格高于百花以牡丹反衬,菊花陪衬,突出了莲的品格爱菊者惜【不趋炎附势的隐士】爱牡丹者厌【追求高功名富贵的人试分析下面句子的言外之意无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。牡丹,花之富贵者也。牡丹之爱,宜乎众矣。表达了作者对世风的鄙视。课文总结无论环境怎样,都要保持高洁的品
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