中国古代设计相关理论著作简介

1、 PAGE PAGE 16考工记（战国时期各工种规范与工艺文献）度上反映了当时的思想观念。考工记是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。 在当时世界上也是独一无二的。全书共 7100余字，记述了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类30出当时中国所达到的科技及工艺水平。此外考工记还有数学、地理学、力学、声学、建筑学等多方面的知识和经验总结。工记是齐国官书（齐国政府制定的指导、监督和考核官府手工业、工匠劳动制度的书由天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇组成。西汉时，冬官篇佚缺，河间献王刘德便取考工记补入。刘歆校书编排时改周官为周礼考工记

2、又称周礼（或周礼。考工记篇幅并不长，但科技信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、 兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，还涉及天文、生物、数学、物 理、化学等自然科学知识。正因为此，历代有关考工记的注释和研究层出不穷， 程瑶田、孙诒让等。重视发展社会生产力考工记十分重视生产工具的制造和改进，体现了它重视发展生产力的思想。馎是锄田器，是春秋时期一种重要的农具。斧、斤、凿、曲刀、量器等则是手工业生内的生产工具所需铜和锡的比例是五比一。车辆在春秋时期不仅是重要的战争工具，也是常见的交通运输工具。考工记对车的制作甚为重视，它提出只有把车轮制成正圆，才能使轮与地面车”和行山地的“柏车”的毂

3、长（两轮间横木长度）和辐长（连接轴心和轮圈的木条长度这种工艺也是按照不同地势条件以求达到较大的行驶效率。考工记还十分重视水利灌溉工程的规划和兴修，它记述了包括“浍（大沟 （中沟（小沟）（田间小沟）在内的当时的沟渠系统，并指出要因地势水势修筑沟渠堤防，或使水畅流，或使水蓄积以便利用。对于堤防的工程要求和建筑堤防的施工经验，它也作了详细的记述。重视生产经营和经济效益考工记将制作精工产品规定为手工业生产的目标，而将天时、地气、材美和工巧以及四者的结合，看作必备的条件和重要的生产方法。它认为天时节令的变化会它重视地气，是由于某些地方生产的某种原材料质量较优，或者有制造某种工艺的优（越）之剑，迁乎其地而

4、不能为良，考工记所记述的手工业，分工细密，攻木之工有七种，攻金之工有六种，攻 皮之工有五种，设色之工有五种，刮摩之工（玉石之工）有五种，搏埴之工（陶工） 优良传统工艺的歌颂。在生产经营上，为了使制成品合乎规格，保证良好的效益，需设工师专管工记还指出在市场上用于交换的手工业制品，必须符合规格，为买者乐于接受，残次品不能上市。为了提高效益，必须精于算计完成的进度作标准，以完成一里地的劳力和日数来计算整个工程所需的人力。言官府工业而不非议民间工业的重要性，另一方面也说明“百工”是属于官府手工业。郑玄注说国对于有些产品，并没有设官工制造。它指出其原因是（越）之无馎也，非无馎也，夫人而能为馎也。燕之无函

5、也，非无函也，夫人而能为函也。秦之无庐也，非无这是说，这些诸侯国和有的地区，或由于山出铜锡，或由于地处边区，所以民间春秋时期的社会改革相一致的，也与它认为“工”是“知者创物”等的见解相符合。梓人传梓人传是唐代著名文学家柳宗元的作品。柳宗元773819河东解（xie）人， 唐代文学家、哲学家，散文家和思想家，唐宋八大家之一，与韩来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。分工不同，各司其职；有现实积极意念。文章主要思想不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。谨小慎微， 忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自

6、己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。梦溪笔谈撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。作者沈括10311095，字存中，北宋科学家、政治家。杭州钱塘（州）人，嘉佑进士。熙宁中参与王安石变法。1072（熙宁五年）提举司天监，上浑仪、浮漏、景表三议，并推荐卫朴修奉元历1075（熙宁八年）使辽，斥其争地要求。又图其山川形势、人情风俗，为使契丹图抄 （今陕西延安，加强对西夏的防御。1082（元丰五年，以徐禧失陷永乐城（今陕西米脂，连累坐贬。晚年居润州，筑梦溪园（在今江苏镇江东，举平

7、生所见，撰梦溪和生产技术的情况，如水工高超、木工喻皓、发明活字印刷术的毕升、炼钢炼铜的方 法等，凡有所及，无不详为记载。又精研药用植物与医学著良方十卷（传本附入 苏轼所作医药杂说，改称苏沈良方3026补笔谈31609物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国 古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露， 111086 年至 1093 年间。作者自言其创是沈括晚年归退后，在润州（今镇江）卜居处“梦溪园”的园名。该书包括祖本在内1305（元大德九年）东山书院刻本，现收藏于中国国家图书馆。元大德刻本是为善本，其流传清晰，版本有序，历经各朝

8、1965德、英、美、意等国家都有学者、汉学家对梦溪笔谈进行系统而又深入的研究，而在这之前，早有英语、法语、意大利语、德语等各种语言的翻译本。（一、二、辩证、乐律（一、二、象数（一、二、人事（一、二、官政（一、二、机智、艺文（一、二、三、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志（一、二、三书共六百零九条（不同版本稍有出入，内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方18%；36%，其余的则为人事46%。笔记类著述中是少见的。如技艺正确而详细记载了“

9、布衣毕升”发明的泥活字印门谈韩愈画像条，使后人了解从北宋就产生并沿袭下来的一个错误：把五代韩熙载的写真当成韩愈的画像。此外，北宋其他一些重大科技发明和科技人物，也赖本书之记载而得以传世。如记载喻皓木经及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭解释虹吸龙卷风、河北“团钢本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，该书基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得。梦溪笔谈详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成 果，反映了中国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就沈括传作者英国科学史家李约瑟评价梦溪笔谈为“中国科学史上的坐标有：

10、一是由于所处时代的局限，该书的部分条目充斥着维护封建王朝统治的意识与观点；二是由于人类当时认知水平的局限，该书部分条目的论述已经显得不够科学；三斥着浓重的怪诞、宿命唯心色彩，成为该书受批评最多的方面；四是由于种种复杂原因，该书中的部分条目特别是据二手资料写就的条目存有讹误，胡道静梦溪笔谈校识。天工开物1637（明崇祯十年手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。天工开物是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学17和自然相协调、人力要与自然力相配合。是

11、中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。作者宋应星（公元15871666奉新（今属江西）（1615）举于乡；崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年（1641）为安徽亳州知州；明亡后弃官归里， 终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任18123130的名称、形状、工序。书名取自尚书皋陶谟）分为乃粒（谷物（纺织（染色（谷物加工、（制盐（食糖（食油（陶瓷（煤石烧制（造纸（兵器（矿物颜料（酒曲）的采集加工等。天工开物中分散体现了中国古代物理知识，如在提水工具（筒车、水滩

12、、风（唧筒、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。在五金篇中，明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。土而分”的科学见解。决策圈的显赫地位，但其对于学问的追求却从未松懈。宋应星治学旨趣最大的特色在于“新”和“异斋，接触社会。其游历考察和底层官员的仕途经历，使之有更多的机会来了解基层群众生产领域的工艺流程。学术背景东渐之风的兴盛对中国传统文化也产生了巨大反响。时代背景明代是中国古代农业、手工业、商业都比较发达的阶段，由于商品经济的发展， 作物品种得到改良和增加，粮食作物、经济作物的单位面积产量和总产量都有了明显 提高。一些地区出现了专业化经营。明代手工业种类较多，且已具备了

13、一定规模，尤其是与国计民生关系较为密切的 冶矿业由官营向民营发展，造船业发达等。里之外，涌现了一些有名的商帮；沿海地区商贸中心和新兴市镇进一步发展。行了总结，全面反映了工艺技术的成就。天工开物的可贵之处，在于记述了工农业生产中许多先进的科技成果。书中 而非单纯技术描述。在农业方面125。又说旱稻食水三斗，晚稻食水五斗，失水即枯。这些技术数据对农业生产有指导作用，是育秧、插秧和灌溉的理论基础， 在以前的农书中未曾提到过。天工开物中的“物种发展变异理论”比德国卡弗沃尔弗的“种源说”早一“种性随水土而分”等研究成果，更是农业史上的重大突破。200在五金篇中，宋应星是世界上第一个科学地论述锌和铜锌合金

14、（黄铜）的科学家。他明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。这是中国古代金属冶炼史上的重要成就之一，使中国在很长一段时间里成为世界上唯一能大规模炼锌的国家。宋应星记载的用金属锌代替锌化合物（炉甘石）炼制黄铜的方法，是人类历史上用铜和锌两种金属直接熔融而得黄铜的最早记录。1出的炼铁与炒铁用，直接把生铁炒成熟铁，具有现代冶金技术的重要特色。这种方式在17世纪的欧洲还没有。育新品种提出了理论根据。响器成型、铁锚锻造、钢针拉制以及“生铁淋口”等特殊化学热处理工艺和金属复合 材料技术，亦为最早期的明确记载。在现代，其基本原理仍然适用。在机械动力学方 1000300哲学观点天工开物主要根植于

15、中国的固有文化传统。天工开物取自“天工人其代之”端化的思想趋势，反映着一种新的社会现象和时代取向。但是，个人的思想可以有异于主流，却不能超脱于时代。古代素以农业作为重中之重，所以宋应星的文章中也处处体现出贵五谷轻金玉的思想。中国科学技术史专家潘吉星在宋应星评传中提到天工开物作咸及论气气声五都说“天有五气，以有五行是万物的最原始本原，又对五行或五气逐个分析，认为水火二气是较基本的。宋应星在剖析水火土金木相互关系及过渡层次，即解决了“亦气亦形”这一物质过渡层次与陶靠水火对粘土的交互作用，烧结成陶瓷，供民日用。潘吉星在宋应星评传中认为，宋应星论述生命自然界万物的生成机制，将生 物分为植物与动物两大类

16、，而在生物由低级到高级的发展序列中，植物即草木之属较 为基本。他将动物按发展序列再分为虫鱼、飞禽、走鲁，最后是“万物之灵”的人。 他认为动物是从植物演化并生成的，而植物又是从无机物演化与生成的，归根到底是 大者为蔽牛干霄之木，此一粒原本几何？其余皆气所化也（可燃的有机肥料）而成长。宋应星在天工开物中所述各种植物如稻、麦、麻、豆、 桑、棉、葛、草本染料、油料植物、甘蔗、竹、构树及各种树木的种植，都是根据这 一道理而进行的。他更详细叙述了将这些植物借水火及金木石的交互作用而制成植物 油、糖、衣料、染料、纸张、车船等产品以及木器、榨油器、糖车、纺织机、各种农 具、蒸煮锅等工具及日常用品。虽然谷物种植

17、主要靠水、土及金木，但没有火气配合 （阳气、火气）而阴雨（阴气、水气）绵绵，便会减产。至于谷物加工及食品制造，离开水火与金木也是不行的。由 于五气的交互作用，产生出各种各样的植物及其加工制品，象无机界万物一样，供民 日用，也归根到底由元气亦形亦气形这这物质层次而生成的。潘吉星在宋应星评传中认为，宋应星在天工开物中详细叙述了从动物体 制成各种产品的技术。根据他的哲学观点，动物界虽然比植物界属于更高级的发展阶 演变的，虽然他没有告诉我们要花费多长时间才能完成这些过渡。他在论述动物、植 物及矿物界在构成上的物质统一性时，还谈到物质世界多样性的原因。人力，或由天造作咸。潘吉星在宋应星评传中提到，在谈到

18、物质世界事物多样性时，宋应星在天大意是说，大地之间，事物以万计，通过各种变化而形成完美无缺的世界，这恐怕不全是人力所能办到的。他的“形万变而不穷”的哲学命题，现在可理解为有限元素原子以其万变无穷的结合方式构成物质世界的多样性。现代物质构造理论还证明一无论物质观是正确的，因为宇宙万物最终都由原子构成。潘吉星在宋应星评传中认为，宋应星在发展万物生成及演变的自然哲学时， 30 种技术过程的实例来支持并解释他的哲学思想。这不但是中国历史中其他哲学家作不到的，而且象李时珍那样的大科学家也未能作到这一点。他在阐述从最根本的元气经过亦气亦形及形再逐步过渡到无机世界和生命自然界时，为我们提供了一幅万物生成与演

19、变的图景，其基（生物）动物（高级生物。其中最关键的一步，是从无生物到生物这一质的转化。思想启蒙实学意识和民生意识息息相关。趣。代的气息。明末方以智物理小识较早地引用了天工开物的有关论述。天工开物在古今图书集成略有摘取，在浙江宁波天一阁一直藏有其初刻本，但在清朝并未公开发行。满清入关后，为巩固统治，对中国古籍进行了一次集中300影响世界天工开物中的内容首先在 17 世纪开始逐渐传入日本。公元 1694 年，日本本17041771（即菅王堂主人，发行了刻本天工开物物在日本的第一个翻刻本，也是第一个外国刻本。实学派学者佐藤信渊依据宋应星河日记中向朝鲜读者推荐了天工开物113（号五洲五洲书种博物考辨（

20、1834（约 1857）和美国大图书馆都藏有此书不同时期的中文本。其中巴黎皇家文库（今国家图书馆前身）181830成西文之始。18321833成英文和德文。1837 蚕（1742）译成法文，由巴黎皇家印刷厂出版官刊本，法文译本取汉名为桑蚕辑很大的影响。业革命。激增，但破布供应却有限，于是造纸业出现原料危机。1840布造纸，还可用各种原料混合制浆。这些信息很快得到反馈，法、英、德人以其他原料成功造纸，终使原料危机获得缓解。英国生物学家达尔文（18091882）在读了儒莲翻译的天工开物中论桑蚕部（1868）他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异的例证之一。1869集中收入在中华帝国工业

21、之今昔一书中，在巴黎出版。196441966和宾夕法尼亚两地同时出版。这是天工开物的第一个欧洲文全译本。园冶3235园冶是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究同时园冶采用以“骈四骊六”为其特征的骈体文，在文学上也有其一定的地位。3235主要内容为园说和兴造论两部分。其中园说又分为相地、立基、屋宇、装折、门窗、10该书首先阐述了作者造园的观点，次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇也有他对园林艺术独创的见解和精辟的论述，并有园林建筑的插图二百三十五张。园冶是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅 营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究 缺陷极尽美景的园林艺术空间。也就没有园林，而园冶一书对此论述甚少。关于中国造园学的教科书。作者简介计成，字无否，号否道人，江苏苏州吴江县人，生于明万历七年（公元1579。为明末著名造园家。计成根据其丰富的实践经验，整理了修建吴氏园和汪氏园的部分世界造园学上最早的名著。武进吴玄的东帝园（銮江西筑）扬州郑元勋的影园散佚，令人难以窥其风貌。长物志古音读音：zhng w zh十二卷浙江鲍士恭家藏本蔬果、香茗十二类。