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文档简介

1、第4页共4页2022年细读弟子规体会体会张婷细读弟子规不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。都说当事者迷,旁观者清。去年我有幸当了一年科任老师,站在不同班主任的角度和学生相处、了解学生,才感受和发现到学生喜欢和尊敬什么样的老师。因此爱和尊重学生才是真正的学生喜欢的老师,这也不正是弟子规中说道的,“凡是人皆须爱天同覆地同载”只有从心里爱学生,学生就能感受到你的爱,那么他们也会同样回报对你的爱,爱老师就会听老师的话,孩子们就变得懂事、乖巧了。做人也有许多规则,因此

2、,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老_,守信用。一方面,作为子女,应按弟子规所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面,自己作为孩子的母亲,应正确引导子女诵读弟子规,让他们慢慢品出其中的真谛,潜移默化,从小养成良好的品行,为日后健康成长奠定良好的基础,这也是作为父母最大的收益。现在的孩子都是独生子女,家长们往往尽其所能让孩子们学习更多的技能,画画、唱歌、弹钢琴、学外语,其本意都是好的,家长们望子成龙的心情可以理解。但是过度的强迫会使孩子们产生逆反心理,孩子们幼小的心灵受到伤害,不利于孩子的成长,这

3、是要不得的。父母要通过读书,掌握正确的指导方法,耐心解决孩子们在日常学习和生活中出现的问题,让孩子们懂得生活的规则,培养孩子的传统美德。作家冰心曾说。2022年细读弟子规体会(二)细讲弟子规叙述大家幸福吗。父母还好吗。和先生、妻子相处还融洽吗。工作还顺利吗。孩子还好教吗。听说,幸福在山的那一边。还有人说,幸福就在当下,幸福就在我们的心里。多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失,许多人一直都以为自己在寻找真诚地带,在追求_人生以为事事_就是幸福。蓦然回首,忙、盲、茫的路途已经走了大半生,忙到看不到亲人的需要,忙到自己迷失,忙到心无主宰,自己不安,亲人不安,身边的人都不安我们本

4、想营造幸福的人生,_出现这种结果。原因在哪里。回首来时路,原来寻找真诚时,其实自己并没有付给这个世界多少真诚,只是希望别人对自己真诚;追求_时,只是要求身边的人、事、物样样_。以一颗有求的心,一直在向外攀求。却忽略了一个事实,最不_的是自己,最该_的是自己的那颗心。这个世界有_、有真诚,圣贤人早就把至真,至诚,至善推演出来,孔老夫子、范仲淹、海瑞他们虽死犹生,因为他们的精神永存。“人生自古谁无死。留取丹心照汗青。”在当今的社会中,我们如何实现圣哲人的期许。古人云。“慎终追远,民德归厚矣。”先人虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,圣教不可不闻。世出世间修学之根本,唯孝道而已。中国传统文化建立于孝道之基

5、础,大乘_亦以此为根基。弟子规一书,是清朝李毓秀先生根据中国古圣先贤的教导编写而成。其内容为采用论语学而第一孔老夫子所云:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”以此教导为总叙,分为七部分加以阐述。此书实乃古圣先贤教导后代子孙孝顺父母、尊师重道等,为人处世基本品德修养之爱心教育宝典。圣贤教育教导我们的就是宇宙真理,自然法则。此即人伦大道:“君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”五伦是大自然之道;义、亲、别、序、信五字是大自然之德。换言之,大自然之理则即是道,随顺大自然之理则即是德。它是超越时空的天然大道,没有族群、_、国家、文化的界限。更是人人真心性德

6、的流露,是人类远祖流传给后代子孙的珍贵宝藏。五伦之教所包含的义理既简又圆。人与人之间,无论贫富贵贱、野蛮文明,都会自然产生五种关系。这五事是正常运转的自然法则,天然之道,是每一个人安身立命之学,更是维系社会安定常态的大学问。能够将此教育理念,落实到家庭、学校、社会、_,普及于各个阶层,确实是齐家治国的最高指导原则。只要掌握住传统教育总纲,进而落实于日常生活之中,则人人皆可以恢复本性本善;人人皆可以成圣成贤,过着幸福美满、自在安乐的生活。世界的安定和平,自然也是指日可待的。学习了弟子规这门课程之后,更深刻地体会到,“教育慎于开始”的重要性。所谓是:“少成若天性,习惯成自然。”凡事能谨慎于开始,就

7、能免于日后之忧患。深而思之,_的修学亦是要在于从根本修,从根本做起。弟子规确为一切圣学之根基,一切圣学之骨乾。若无此根本,诸佛圣教皆流于空谈,决无下手处。诚如论语所云:“君子务本,本立而道生。”古圣先贤在礼记中,亦早已为我们道出。“建国君民,教学为先。”只要教育办好,社会必能安定,天下必定太平,安定和平是繁荣兴旺的基础。圣贤之教是伦理道德的教育,真诚爱心的教育。绝非像现代社会,只偏重于科技知识的传授,对于人文教育、道德教育几乎全然舍弃。忘失了惟有具足真诚爱心、道德圆备的仁者,才懂得善用文明科技,造福大地万物。古谚语云:“读书志在圣贤。”希圣希贤是古圣先哲教导学人读书求学的方向及目标,所谓是:“

8、高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之。”而曾几何时,读书人的志向愿望已渐次沦为如何赚大钱、做大官,所希求的仅仅只是获得名闻利养、五欲六尘的享受而已。圣贤之教诲早已被今人视之为封建迷信,而为人之根本大道伦常道德,亦早已被人类的烦恼习气、贪欲邪思推出了常轨,古今教育的方向及目标有了翻天覆地的变化。生活在这样的时代之中,面对如此惊人的变化,让人深深警觉体会到,社会_的第一要素,正是源于疏忽了圣贤的教诲。正如西方许多_所说的末日将至,那是世界的毁灭,是世界上伦理道德的毁灭,圣贤传统的教育毁灭,这种社会现象就是末日现象。人与人之间没有亲情道义,没有关怀慈爱;只有利害,只有竞争、斗争、战争,对立与矛盾永远存在,这样的社会

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