语文S版黄道婆市公开课获奖课件

1、船山二小 曾丽萍第1页第1页 要求会认字 媳 轧 卉 赢 祠 要求会写字 谣 筒 媳 虐 累 憔 悴 套效 率 踏 卉 赢 xyhuyng c yoxynghu tng n li tocuqioxioshuit第2页第2页读一读： 歌谣 竹筒 媳妇 虐待 劳累 花卉 功绩 赢得 踏步 手套 憔 悴 效 率 yo tng x ne li hu j yng t to qio cu xio l 第3页第3页本课涉及词语 歌谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得本课涉及成语 举目无亲 应运而生 百感交集 衣衫褴褛 衣食无忧 第4页第4页歌谣：指随口唱出，没有音乐伴奏韵语，如民歌、民谣、儿歌等。虐待：用

2、残暴手段看待 。本课指黄道婆公婆和丈夫用残暴手段看待她。劳累：由于过度劳动而感到疲乏：工作。敬辞，指让人受累（用于请人帮忙做事）：你去一趟 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。效率：单位时间内完毕工作量：讲究效率提升工作效率。花卉：花草。 联系上下文，理解词语意思。第5页第5页赢得：博得；取得。举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。形容孤独，无依无靠。百感交集：种种感触交错在一起。形容感慨无比。 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。衣食无忧：衣食，衣服和食物，泛指基本生活资料。衣食无忧，指生活上很富裕，没有什么忧虑。

3、第6页第6页说说黄道婆给你印象 黄道婆：敢于对抗封建压迫、励志自立、热爱故乡和敢于革新、无私奉献。第7页第7页依据课文主要内容划分段落第一段（1）：黄道婆是中国历史上著名“棉神”。第二段（24）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫虐待，逃到了海南岛崖州，并向当地黎族百姓学习植棉办法和纺织技术 。第三段（56）：在故乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。 第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京国家博物馆还陈列着她塑像和松江布，以供后人瞻仰。 把段意连起来读读，这就是文章主要内容。第8页第8页 读读这段话，有无问题，想想如何修改，就简练通顺了。 黄道婆是中国

4、历史上著名“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭压迫而流落崖州，并向当地黎族人学习植棉办法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她功绩追念。第9页第9页 修改后。这也就是这篇文章主要内容。 黄道婆是中国历史上著名“棉神”。她不堪忍受封建家庭压迫而流落崖州，并向当地黎族人学习植棉办法和纺织技术，随后她回到故乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很思念她功绩。第10页第10页 谁能总结出连接段意归纳主要内容办法。 （重复删去，烦琐地方要用词语概括。缺乏连接词地方加连接词。）第11页第11页 本文主要写谁？她做了什么事情？ （黄道婆在

5、崖州学习植棉办法和纺织技术，并回乡教给故乡人民。）第12页第12页 讨论一下，学会了几种归纳主要内容办法？ （1）连段意，归纳文章主要内容。 （2）抓主要人物主要事件归纳主要内容。第13页第13页人物简介 黄道婆(约1254？）又名黄婆。我国元代棉纺织技术革新家。松江乌泥镇（上海徐汇区华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离故乡后流落到崖州（今海南省三亚市），向黎族人民学得纺织技术。12951296年间，她返回故乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧籽车、弹花弓、纺车，改革了织机，提升了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当初植棉和纺织业起了推动作用。

6、至今她故乡仍建有先棉祠。北京国家博物馆里还陈列着她塑像和松江布。第14页第14页第15页第15页第16页第16页黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。读了了这段民谣，你知道了什么？(黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。)第17页第17页自由读课文，思考：黄道婆为何离开故乡？ 她从小做童养媳，受到公婆和丈夫百般虐待。有一次，由于劳累过度，黄道婆织布速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如生活，便决心冲出牢笼。第18页第18页 1.“牛马不如生活”指是什么样生活？ （她从小做童养媳，受到公婆和丈夫百般虐待。有一次，由于劳累过度，黄道婆

7、织布速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打一顿，锁在柴房里。） 2.百般虐待表明了什么？ 表明丈夫、公婆对少年黄道婆残暴和狠毒程度之深。 3.再也无法忍受这种“牛马不如生活”，便决心冲出牢笼。从这段话中能够看出少年时黄道婆是一个什么样女孩儿？ （是一个含有对抗、叛逆精神女孩儿）第19页第19页“再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到漂泊”“坚信凭自己勤快双手，一定能够活下去。”这阐明了什么？阐明了黄道婆不堪忍受封建家庭压迫和虐待，也表明了黄道婆对抗精神和坚定信念。第20页第20页 到了崖州之后，黄道婆境况如何？用文中词语回答。 举目无亲 衣衫褴褛 面容憔悴 黄道婆是如何想呢？又是如何

8、做呢？ 第21页第21页 即使流落他乡，举目无亲，但是黄道婆坚信，凭自己勤快双手，一定能够活下去。从中我们能够看出她有什么样品质？ 她自立自强，勤奋。第22页第22页 即使黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她经常思念故乡。每次想起故乡贫穷和人们劳作艰苦，黄道婆便百感交集。“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。 百感交集：指种种感触交错在一起。形容感慨无比。 第23页第23页黄道婆为何会百感交集呢？ 1.童年经历不幸。2.思念故乡。3.故乡贫穷和人们劳作艰苦。 于是她做了一个决定： 终于，到老年时候，黄道婆毅然搭上顺道海船，回到了故乡。从中能够看出黄道婆又是一

9、个如何人？ 热爱故乡、心系故乡父老乡亲第24页第24页 即使黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她经常思念故乡。每次想起故乡贫穷和人们劳作艰苦，黄道婆便百感交集。终于，到老年时候，黄道婆毅然搭上顺道海船，回到了故乡。第25页第25页 找出能够表达黄道婆无私奉献、敢于革新语句。 在故乡，黄道婆无私向父老乡亲们传授崖州植棉技术，使当地棉花产量逐步提升。她耐心地教人们用新式工具纺纱织布。（无私奉献） 以后，为了进一步提升效率，她又潜心研究并创造出更先进纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布操作办法。（敢于革新）第26页第26页 本来创造、改进轧棉籽弹棉花工具纺织工具纺织品制造轧车，不用手剥用槌击大弓能纺三根纱脚踏车把花卉、鸟兽等各式各样图案织进物中用手剥用手拨小竹弓什么也没有只纺一根纱手摇车第27页第27页 当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她？ 一是当地人民追念她功绩，凑钱公葬她；二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”；三是解放后，重修了她坟墓，种了树，建了墓园； 四是北京国家博物馆陈列了她塑像和松江布，以供后人瞻仰。第28页第28页为何在北京国家博物馆里要陈列黄道婆塑像和松江布？ 在北京国家博物馆里陈列着黄道婆塑像和松江布，主要是为了记念她功绩，以供后人瞻仰，要学习革命先辈创新精神，为后人谋福利。 第29页第29页今天学习了这篇课文，大家有什么收