《念奴娇赤壁怀古》细读精讲 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

1、苏轼念奴娇赤壁怀古细读精讲教材原文：念奴娇赤壁怀古1【宋】苏轼大江2东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒3西边，人道是，三国周郎4赤壁。乱石穿空5，惊涛拍6岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔7初嫁了，雄姿英发8。羽扇纶巾9，谈笑间，樯橹10灰飞烟灭。故国神游11,多情应笑我，早生华发12。人生如梦13，一尊14还酹15江月。简要评述：这首词作于宋神宗元丰五年（1082年）七月，是苏轼游览黄冈城外的赤鼻矶后创作的名篇。当时苏轼因诗文讽刺新法，被新派官员诬陷论罪，贬斥至黄州团练副使。苏轼深感年龄渐老，事业未就，郁结于心，于是通过歌颂古代英雄来感叹自己政治失意，借周瑜在赤壁大战中

2、建立伟大功勋的往事，抒发自己壮怀难酬的感慨。词中描写了古战场的雄奇景象，塑造了“雄姿英发”的英雄形象，豪放的风格读来让人激昂奋发。具体说来：一、意象开阔，意境雄伟开篇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，直接地展现了长江的雄伟气势，意象开阔，下笔遒劲有力，气势非凡，意境恢宏，像一把锋利的剑，刺向历史的苍穹。那一幅幅历史的画卷，那一个个被冲走的英雄，这会又缓缓宕开浮现。在苍凉的语境中，苏轼与山川、河流、历史、英雄一起感受，一起沉淀。为此，苏轼运用了大量的动词，例如“穿、拍、卷”等，将沉淀的历史清晰地展现出来，化静为动，拉近与读者之间的内心联系，那丰富的想象力对赤壁风光进行描写，将眼前的赤壁景象与历

3、史中的赤壁景象联系起来，突出了赤壁风光的伟岸和周围自然风光的壮丽。另外，苏轼还大量运用了夸张的修辞手法，例如“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，更是将作者视角中的历史和真实的历史融合在一起，借助夸张手法进行对比再现，充分展现出当时的历史人物的伟大，也为下文内容做了铺垫。词作意象丰富，意境宽广，格调雄浑，气势豪放。二、景、史、情融为一体念奴娇赤壁怀古是苏轼豪放词的代表作，他将写景与怀古、抒情结合在一起，使豪放词作纵贯古今，豪迈壮阔，被誉为“古今绝唱”。全词苏轼想表现的人物是周瑜，但在没有写周瑜之前，先是用“千古风流人物”作切入口，然后用赤壁作为描写背景，给读者展现了一幅极其雄伟壮丽的景象，紧接着再书写赤壁

4、战役中的英雄故事。最后，苏轼聚焦于周瑜，抒发了苏轼自身对周瑜的认可与追崇，同时也抒发自己怀才不遇，苦遭贬谪的愁苦。全词同时运用衬托、夸张和对比的手法，对自己积极入仕却事业坎坷表示不满。在词的最后，苏轼用“人生如梦”将读者从回忆拉回现实，将自己悲惨的命运遭遇与周瑜的年轻有为进行对比，充分突出了他自身的苦闷与忧愁，起到了一种回味悠长的作用。词作以“大江东去”开头，以“江上明月”结尾，融合了山水画和怀旧抒情，字里行间，充满了对英雄的缅怀，对成功的追求，对生命的感悟。三、韵律丰富，节奏优美整首词的节奏不仅遵循了词作的基本要求，还注重了声调和节奏的变化，使读者在阅读的过程中有酣畅淋漓之感。另外，比如说“

5、去”“物”“壁”“发”等，词的押韵有“壁”“雪”“杰”“发”“月”等字眼，这些词都是入韵的，选词的发音短小，给人一种高高低低、铿锵豪迈的感觉，最初读词的感觉是奔腾的，后来逐渐紧张、逐渐强烈，最后又回归到宽广。该词讲究押韵，豪放不羁，深刻地描写了苏轼内心对赤壁之战的怀念，同时借助词中的大量描写内容展现了苏轼的艺术及文学功底，在仔细研读词韵的基础上，苏轼将文字美、意象美、音乐美结合起来，创作出了这首气势磅礴、纵横古今的诗。四、时空交错，心灵释放词人的思想在时空的穿越中是自由的，打破了时空的界限，在无限的时空中对生命、自然、宇宙进行深刻的思考，思接千载，视通万里。在历史与现实的交融中，在英雄与自我的

6、反差中，苏轼找到了人生的出路，不仅展现了他理解过去与现在的才能，也在古今之旅中完成了心灵的修复。词作的第一句从远古的长江开始，从写实的山水到历史人物，苏轼写下了广阔的时空视野，这两个场景突破了时空的链条，形成了广阔的时空背景，“浪淘尽”不仅是关于自然水的侵蚀，更是关于历史河流的侵蚀，有时空观念的苏轼意识到，生命中会有无限的风景瞬间，有壮志难酬的时刻，但这就像过眼云烟，唯一不变的是江月，在广阔的时空语境中，在古今历史的对比中，在现实的感叹中，苏轼完成了对人生的深刻理解，展现了他个人思想王国的崇高与开放。作文讲记：苏轼“三咏赤壁”关于赤壁，苏轼有著名的“两赋一词”，除了这首念奴娇赤壁怀古外，还有赤

7、壁赋和后赤壁赋（“二赋”原文见附录），可谓是“赤壁三绝”。被贬于黄州，是苏轼政治生涯的低谷，他却在这次历练中实现了人生境界的升华，创造了自己文学创作的一个高峰。念奴娇赤壁怀古是苏轼面对赤壁、回顾历史时发出的人生喟叹。赤壁激流，乱石穿空，声势浩荡，磅礴阔大；周瑜豪杰，临危不惧，运筹帷幄，垂名后世。苏轼面对赤壁，感受到自然的雄伟和历史的恢弘，不由感叹人生和自我的渺小，更慨叹自己在短暂的一生中壮志未酬、无所作为。江山如画，自然永恒，历史则不断延展，豪杰辈出，人生却虚幻如梦，匆匆流逝好似过眼云烟。但是苏轼并没有过多地流露出感伤，相反，全词洋溢着豪放、洒脱、豁达的气概。在永恒、宏阔的自然和历史面前，个人

8、的多愁善感似乎显得可笑，人生在世，与其沉湎于自怜自惜之中，不如潇洒举樽，融于自然而游于无限。赤壁赋以主客之间的问答展开，苏轼泛舟于赤壁之下，与客人一同赏月，面对客人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲歌，他并不感到落寞与悲观，而是从道家哲学的高度观照人生与自然，阐明了“物与我皆无尽也”的哲理。诚如月亮盈亏、河川流逝，自然万物不断更迭，永恒循环，而人生却去而不返，但是，站在宇宙自然的高度看，个体人生的消逝又何尝不是一种永恒？人是自然的一部分，个体源于自然而最终又返于自然，生与死不过是如月亮圆缺般的自然轮回，既然如此，面对个体的有限，就不必感到悲伤失落，不如将自己融入自然中去，将有限的个体生命放到无

9、限的永恒的宇宙中去，享受自然的馈赠。苏轼在这篇赋中抒写的是一种超脱的人生境界和豁达的人生态度。如康震教授所说，赤壁赋的主客对话，其实是过去之苏轼与今日之苏轼的对话，代表着苏轼对生命的反省和超越（康震讲苏东坡，中华书局2018年版）。后赤壁赋是对赤壁赋中哲理的诠释和实践，苏轼真正在行动上进入了“道”的境界，进入了无限的自然之境。苏轼与两位友人带着酒到赤壁的山水间游览，在悬崖上长啸，与深谷共鸣，在江心泛舟，任其漂流，回家后，他梦见一位道士，发现他就是自己在赤壁江边见到的仙鹤。无论是在赤壁随心游玩的姿态，还是在梦中对道士和仙鹤不分彼此的认识，都说明苏轼已经超越现实，超脱世俗，完全将自己融入自然万物之

10、中，几乎忘记自我的存在，进入了物我两忘的境界。道士和仙鹤代表着苏轼融入自然的永恒灵魂，意味着他对现实世界的超脱。我们不妨把写前赤壁赋的苏轼，称之为“赋东坡”，可以说是自己跟自己对话：一个苏轼为生命的短暂而伤感，为历史的虚无而悲哀，在他的眼中没有英雄，满眼都是枯骨，当年的霸主曹操不知何处可寻？另一个苏轼凭虚蹈空、遗世独立、羽化登仙的苏轼说服了伤感的苏轼，二个苏轼重新合为一体。而写作念奴娇赤壁怀古的苏轼，不妨作“词苏轼”，看到的不仅是英雄，而是超级偶像大英雄周瑜，自己满脸都是艳羡。从某种程度上说，这是黄州时期的苏轼深陷在人生失败的痛苦之中，充满了英雄幻觉、人生失落以及对功名的向往。赤壁赋与念奴娇词

11、几乎是同时创作出来的，都写于元丰五年的七八月间，相隔时间不会超过两个月。如果是先写词，后写赋，那么他是匆匆苦恼和英雄崇拜，走向了解脱和超越；如果是先写赋，后写的词，那么他是从短暂的超越解脱，重新又跌回到苦恼和英雄崇拜。总之，赋东坡和词东坡见证了一一个伟大作家曾经经历的内心挣扎。（参肖鹏、王兆鹏著重返宋词现场：宋词可以这样读，东方出版中心2021年版，第68114页）黄州时期的“三咏赤壁”，代表着苏轼在政治挫折中不断寻找自我、认识自我、调整自我的成长过程，他在低谷中不断寻觅和摸索，以“道”为基点观照人世人生，仰视历史和自然，终于找到一种圆融自洽的处世方式，走向开阔达观的精神境界。苏轼的人生哲学成

12、就了他的文学创作，成就了流芳百世的“赤壁三绝”。而大宋帝国能够出现念奴娇赤壁赋这样顶尖、不朽的伟大作品，不是因为完满，而是因为受伤；不是因为成熟，而是因为挣扎。白话翻译：长江滚滚向东流去，自古以来多少杰出的英雄人物，都随着这大浪的冲洗，消逝得无声无息。那西边像是古时的营垒，人们说是，三国周郎鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，汹涌的波涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。江山壮丽如画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，英姿勃勃，意气风发。他手执羽毛扇，头戴青丝巾，谈笑之间使敌人战船烧成灰烬。我今日忘情地神游在战场赤壁的旧地，可笑我多情善感了，过早地生出满头白发。啊，人生

13、如同梦幻一场，让我还是举起酒杯，来奠祭江水和明月吧。字词注释： 1选自宋苏轼著，清朱孝臧编年，龙榆生校笺，朱怀春标点：东坡乐府笺，上海古籍出版社2009年版，念奴娇赤壁怀古，第183186页。念奴娇，词牌名。这首词作于宋神宗元丰五年（1082）。苏轼所游的是黄州（今湖北黄冈）的赤鼻矶，并非三国时期赤壁大战处。真正的古战场赤壁，学术界一般都肯定“蒲圻县西北”说，也就是在湖北的蒲圻县，在今天的赤壁市不远处的长江边。故有人把黄冈的赤壁称为“文赤壁”，把蒲圻的赤壁称之为“武赤壁”。此次编创，发现教材原文与教材所择用的上古本东坡乐府笺存在一些异文现象，故此，拟对个别文字的修改情况进行补充说明。 2大江：

14、指长江。3故垒：古时军队营垒的遗迹。4穿空：上古本原作“崩云”，据文末“校”语：傅注本、毛本、汲古刻皆作“穿空”，上古本从元祐云间本而作“崩云”。东坡词傅干注校证（上海古籍出版社2016年版，55页）：“元本作崩云。”苏轼词编年校注（中华书局2002年版）作“穿空”，文末“校勘”语：“元本、朱本、龙本作崩云。”今据苏轼、黄庭坚书法石刻真迹（有争议）原文作“穿空”。5拍：上古本原作“裂”，据文末“校”语，傅注本、毛本、汲古刻皆作“拍”。东坡词傅干注校证（上海古籍出版社2016年版，第55页）：“元本作裂岸。”苏轼词编年校注（中华书局2002年版）作“拍岸”，文末校勘言：“元本、朱本、龙本作裂。”

15、今据苏轼、黄庭坚书法石刻真迹（有争议）原文作“穿空”。6周郎：即周瑜（175-210），字公瑾，孙权军中指挥赤壁之站的将领。24岁即出任要职，军中呼为“周郎”。7小乔：乔公的小女儿，嫁给了周瑜。乔，史书上作“桥”。8雄姿英发：姿容雄伟，英气勃发。9羽扇纶（gun）巾：（手持）羽扇，（头戴）纶巾，这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。纶巾，配有青丝带的头巾。10樯橹（qing l）：这里代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。上古本原作“强虏”。东坡词傅干注校证（上海古籍出版社2016年版）作“强虏”，其“校勘记”语：“石刻作樯橹。二妙集本、茅维苏集本强虏下原校：一作“樯橹”。”苏轼词编

16、年校注（中华书局2002年版，56页）亦作“强虏”，文末“校勘”注：“明刊全集、二妙集注：一作樯橹。曹本据此词石刻作樯橹。”今教材选编者或本于此。11故国：指赤壁古战场。12多情应笑我，早生华发：应笑我多愁善感，过早地生长出花白的头发。13人生如梦：一作“人间有梦”。上古本原作“人间”。东坡词傅干注校证（上海古籍出版社2016年版，56页）作“人间”，其“校勘记”语：“石刻作人生。” 苏轼词编年校注（中华书局2002年版）亦作“人间”，文末“校勘”语：“曹本据此词石刻作生。”今教材选编者或本于此。14尊：同“樽”，酒杯。15酹（li）：将酒洒在地上，以表示凭吊。知识链接：1.通假字一尊还酹江月

17、（尊，同“樽”，一种盛酒器，这里指酒杯。）2.古今异义大江东去（古义：长江。今义：大河的泛指。）3词类活用（1）大江东去（名词作状语，向东）（2）羽扇纶巾（名词作动词，拿着羽扇；戴着纶巾）（3）樯橹灰飞烟灭（名词作状语，像灰一样，像烟一样）4.宾语（补语）前置（1）故国神游：应为“神游故国”，译为：神游在古战场。（2）多情应笑我：应为“应笑我多情”，译为：该笑我太多愁善感了。学而习之：一、诗句默写1、(2019全国卷)苏轼在念奴娇(大江东去)中，用“，”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。2、(2018全国卷)苏轼念奴娇(大江东去)中“”一句，写的是周瑜的儒将装束，“”一句，表明了周

18、瑜的赫赫战功。3、(2017山东高考)苏轼念奴娇(大江东去)中“ ，”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。4、(2015全国卷)苏轼念奴娇(大江东去)中“，”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。答案：1、人生如梦，一尊还酹江月。2、羽扇纶巾；樯橹灰飞烟灭3、惊涛拍岸，卷起千堆雪4、江山如画，一时多少豪杰二、（2017年全国二卷）阅读下面这首宋诗，完成1415题送子由使契丹宋苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。注清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。武林：杭州的别称。苏轼时知杭

19、州。唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”（1）本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（ ）（5分）A本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。B中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。C从李揆的典故推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。D苏轼告诉苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。E苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。（2）

20、本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。（6分）答案：（1）BD（2）表现了诗人旷达的性格，苏轼兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。附录：赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之