高考语文复习：文言文之断句法要善抓谓语中心词借助语境 课件

1、文言文：断句法要善抓谓语中心词，借助语境引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同惑、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。学习目标与内容（1）选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。（2）在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。（3）梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。（4）阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作品，从一个或

2、多个角度讨论分析，撰写评论。（5）学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。课程标准【高考新课标卷】阅读下面的文言文，完成1013题。商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境 公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。

3、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。一、真题引领太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内

4、空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。 （节选自史记商君列传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王

5、举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/【答案】B【解析】11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）A缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。B汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。C变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。【答案】B【解析】B项解说错误，“汤武”指的是商汤与周武王的并称。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才

6、，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。B商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。C商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。D魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。【答案】C【解析】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事

7、件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项“无论何人犯法均施以刑罚”说法错误，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”并未对其本人施以刑罚。故选C。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。（2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以干数。【答案】（1）圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵循旧制。（2）法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。【解析】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义

8、，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词和特殊句式：（1）苟，如果；法，效法；固，陈规；循，遵守。“可以（之）强国”“可以（之）利民”都是省略句。（2）期年，满一年；之，到。“令行于民”是介词短语后置句。断句是高考文言文中常考的题型，以前句子多有一些“指路牌”式的标志，比如有一些句末助词，如“也”“矣”“焉” “耳”“乎”“耶”“欤”“邪”等；还有一些句首助词，如“夫”“盖”“至若”“若夫”等。有时根据这些词语就可 以断句。可近年来的文言断句题中却有意减少了这些标志性的词语，特别是选择题，选项相异之处没有标志词。二、断句法要善抓谓

9、语中心词，借助语境没有标志性词语的句子应如何进行断句，有没有捷径可走、规律可循？其实仔细分析，还是会发现一些规律的。 1.文言文中，句子多以动词或形容词谓语为中心，找出了动词或形容词谓语，也就能区分 出独立的句子；明确了句子的意思，从而正确断句。请看 下面的断句例子： 罗既官游击/乃遣人访其妻/以重金赎还/为夫妇如初/报其鬻身救夫之义也/此事不足训/然以视少共艰苦/既贵而厌弃其糟 糠者/其厚薄之区/殆不可以道里计/天生豪杰/磊磊落落/安得以道学家之律绳之上面那些画线的词语，就是每句中的谓语中心词。 但需要注意的是，确定句子的谓语中心词还要全面考虑，要善于识别兼语句、连动句等特殊谓语句，这样就能

10、更准确 地把握了。2.还要借助语境断句。目前高考采用的题型均是有语境的断句。考生可先理解上下文，再由此推断断句部分的大 意。如传记，应先明晰人物、事件、言论；议论文则明晰中心、论据、方法及逻辑关系。特别要注意断句部分的前或后的 句意、句式特点等。只有把握了语境，才能正确断句。【即时小练】1.阅读下面的文言语段，回答问题。 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功 综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地， 岁聘之使不敢行，以命将。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项

11、是( ) A初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ B初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ C初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ D初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ 解析：本题考查文言断句的能力。解答断句题，注意两个方面：一是语段的大致意思，二是四个选项停顿点的不同。 此题在各个选项相异之处没有

12、标志词，这就要从语法角度进行分析。比如“初/选人调拟”“初选人调拟”，从“初”是时 间状语的角度分析，“初”后要停顿；再如“吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏”“吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏”，从 前文分析，这句话主要是说先前官员选定的弊端，这里的“吏”“选者”是相对的，即这是两句话，主语分别是“吏”和 “选者”，所以“选者”前要停顿。据此用排除法即可得出答案。译文：许将字冲元，福州闽县人。考取进士第一名。神宗召他进宫对答，任命他为集贤校理、同知礼院，编修中书条例。当 初，选拔调动人才，要先经过南曹，接着是考功。综合考查没有法度，官吏因此得以改动做坏事，选人又不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹

13、的官员，设公堂来接待前来上诉的人，士人没有无理阻止、故意刁难的。契丹以二十万的兵力逼 近代州，派遣使者要求(割让)代州的土地，本该今年朝见天子的使者不敢去，就命许将去。2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) 裴怀古，寿州寿春人。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、嶲道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之申明诛 赏归者日千计俄缚首恶遂定南方蛮夏立石著功。 (选自新唐书裴怀古传) A命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功 B命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功 C命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚

14、首恶/遂定南方蛮夏/立石著功 D命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功 解析：断句时要注意“之”“者”等标志词。“日千计”是“归者”的谓语，二者之间不能断开，排除 A、D 两项。 “南方”作“定”的宾语，“蛮夏”是“立石著功”的主语，各自成句，排除 C 项。故选 B。译文：裴怀古，是寿州寿春人。仪凤年间，他到京城上书，补授下邽主簿，多次升迁后任监察御史。姚、嶲道的蛮人反叛， 朝廷命令裴怀古从驿道兼程前往招徕安抚他们，说明赏罚的利害，归附的人每天数以千计。不久，(裴怀古)捉住罪魁祸首， 于是平定了南方，蛮人和中原人立石碑来记载他的功德。2下列对文中画波浪线部分

15、的断句，正确的一项是( ) 御史沈汝梁者，巡视下江，用馈遗为名，尽括所部赎锾，自修劾奏之。帝方欲惩贪吏，乃命逮治汝梁，而召自修为左 都御史。十五年大计京官政府欲庇私人去异己吏部尚书杨巍承意指惟谨自修患之先期上奏请勿以爱憎为喜怒排抑孤立之人 帝善其言，而政府不悦。 (选自明史辛自修传) A十五年/大计京官政府/欲庇私人/去异己/吏部尚书杨巍承意指惟谨/自修患之/先期上奏/请勿以爱憎为喜怒/排抑孤立 之人/B十五年/大计京官政府/欲庇私人/去异己/吏部尚书杨巍承意指惟谨/自修患之先期上奏/请勿以爱憎为喜怒/排抑孤立之 人/ C十五年/大计京官/政府欲庇私人/去异己/吏部尚书杨巍承意指惟谨/自修患之

16、/先期上奏/请勿以爱憎为喜怒/排抑孤立 之人/D十五年/大计京官/政府欲庇私人/去异己/吏部尚书杨巍承意指惟谨/自修患之先期上奏/请勿以爱憎为喜怒/排抑孤立之 人/解析：“大计京官政府欲庇私人”中有两个短语，即“大计京官”和“政府欲庇私人”，前者为动宾关系，后者为主 谓宾关系，意思完整，应在它们之间断开，排除 A、B 两项。再看 C、D 两项的不同之处，“自修患之先期上奏”，主语是 “自修”，根据“一事一断”的原则，“自修患之”和“先期上奏”中间应该断开，排除 D 项。故选 C。 译文：御史沈汝梁，巡视下江，以馈遗为名义，搜刮了所属机关的全部罚款，辛自修上奏弹劾他。皇帝正想惩治贪官污吏， 就下

17、令将沈汝梁逮捕并治罪，并且召辛自修为左都御史。万历十五年，(朝廷)考核京官，内阁想庇护依附于自己的人，除 去与自己作对的人。吏部尚书杨巍只是恭敬地秉承旨意，辛自修对此表示忧虑，事先上奏，请求不要以个人的爱憎为喜怒 依据，去排斥、压抑孤立的人。皇帝认为他的谏言很好，但内阁不满意。阅读下面的文言文，完成下面小题。文贵法古，然患先有一古字横在胸中。盖文惟其是，惟其真，舍“是”与“真”而于形模求古，所贵于古者果如是乎？文有七戒，曰：旨戒杂，气戒破，局戒乱，语戒习，字戒僻，详略戒失宜，是非戒失实。文心雕龙以“隐秀”二字论文，推阐甚精。其云晦塞非隐，雕削非秀，更为善防流弊。言外无穷者，茂也；言内毕足者，密

18、也。汉文茂，如西京；密，如东京。多用事与不用事，各有其弊。善文者满纸用事，未尝不空诸所有；满纸不用事，未尝不包诸所有。治胜乱，至治胜治。至治之气象，皞皞而已。文或秩然有条而辙迹未泯，更当跻而上之。诵述古义。针砭末俗，文之正变，即二者可以别之。三、模拟训练文有四时：庄子，“独寐寤言”时也；孟子，“向明而治”时也；离骚，“风雨如晦”时也；国策，“饮食有讼”时也。文有本位孟子于本位毅然不避至昌黎则渐避本位矣永叔则避之更甚矣凡避本位易窈眇亦易选懦文至永叔以后方以避本位为独得之传盖亦颇矣。文之道，可约举经语以明之，曰：“辞达而已矣”，“修辞立其诚”，“言近而指远”“辞尚体要”，“非先王之法言不敢言”“易

19、其心而后语”。易系传：“物相杂故曰文。”国语：“物一无文。”朱子语录：“两物相对待故有文，若相离去，便不成文矣。”为文者，盍思文之所由生乎？左传“言之无文，行而不远。”后人每不解何以谓之无文，不若仍用外传作注，曰：“物一无文。”国语言“物一无文”，后人更当知物无一则无文。盖一乃文之真宰，必有一在其中，斯能用夫不一者也。（节选自清刘熙载艺概文概）10下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）A文有本位/孟子于本位毅然/不避至昌黎/则渐避本位矣/永叔则避之更甚矣/凡避本位/易窈眇亦易选懦文/至永叔以后方以避本位为独得之/传盖亦颇矣。B文有本位/孟子于本位毅然不避/至昌黎则渐避本位矣/永叔则避之

20、更甚矣/凡避本位易窈眇/亦易选懦/文至永叔以后/方以避本位为独得之传/盖亦颇矣。C文有本位/孟子于本位/毅然不避至昌黎/则渐避本位矣/永叔则避之/更甚矣/凡避本位易窈眇/亦易选懦/文至永叔/以后方以避本位为独得之传/盖亦颇矣。D文有本位/孟子于本位毅然不避/至昌黎/则渐避本位矣/永叔则避之更甚矣/凡避本位易窈眇/亦易选懦文/至永叔以后方以避本位为独得之/传盖亦颇矣。【答案】B【解析】“至昌黎”举韩愈的例子，在前面断开，排除AC。“至昌黎则渐避本位矣”与“孟子于本位毅然不避”相对应，中间不可断开。另外，“文至永叔以后”中“文”作主语，在前面断开。排除D。译文：文章有它原始的地位。孟子对于文章的本

21、位毅然决然不回避，到韩愈就渐渐回避则本位了，欧阳修就更加回避了。大凡回避本位改变易美好或者精辟深刻，也就改变柔弱怯懦。文章到欧阳修以后才以回避本位作为与众不同的创造性的见解，也是偏颇了。故选B。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A四时：古文中的“四时”一般指四季，即春、夏、秋、冬，如“四时不言而百姓期焉（荀子不苟）”。本文中该处的“时”不是季节的意思，而是时候、时代，“四时”即四种时候。B经：经典，传统的具有权威性的著作。我国古代有所谓十三经，即诗经尚书周礼仪礼礼记易经左传公羊传谷梁传论语尔雅孝经孟子。C先王：前代君王，多用于指上古的圣贤之君，如“为政不因先王之道，可

22、谓知乎？（孟子离娄上）”，文中就是这个用法。D左传：我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史春秋的顺序，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要时间和重要人物。【答案】D【解析】D.“左传：我国第一部叙事详细的纪传体著作”错误，左传是我国第一部叙事详细的编年体著作。12下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A文心雕龙作者刘勰欣赏文章的“隐秀”，但又不喜欢作文晦涩不畅、刻意求工。B汉代的诗歌辞赋都很有文采，辞章华美，情感丰富，文意完密，但雄壮不足，题材不广。C作文的方法，可以简明扼要地列举“辞达而已矣”“言近而

23、指远”等经典语句来说明。D只有一种事物无法构成“文”。但文章应该有“一”，没有“一”则没有主宰。【答案】B【解析】B.“但雄壮不足，题材不广”错误。原文只说“汉文茂，如西京；密，如东京”，赞赏了汉代文章繁茂、致密，并没有说雄壮不足，题材不广。故选B。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）舍“是”与“真”而于形模求古，所贵于古者果如是乎？（2）为文者，盍思文之所由生乎？14请谈谈刘熙载对文章使用典故看法。【答案】13（1）舍弃“正确”与“真实”却在形式上模仿古人，看重古代的人果真是这样吗？（2）写文章的人，为什么不思考文章从哪里生成呢？14他觉得多用事例典故与不用事例典故，各有其弊端。就看

24、怎么运用。善于写文章的人满篇用事例典故，把什么都放下；满篇不用事例典故，没有不包括所有。【解析】13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）第一个“是”，正确；“形”，形式；“模”，模仿；“贵”形容词动用，看重；“果”，果真；后一个“是”，这样。（2）“为”，写；“盍”，何不，为什么不；“所由生”，从哪里生成。14本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由“多用事与不用事，各有其弊”可知，他觉得多用事例典故与不用事例典故，各有其弊端。就看怎么运用。由“善文者满纸用事，未尝不空诸所有；满纸不用事，未尝不包诸所有”可知，他认为善于写文章的人满篇用事例典故，可以把什么都放下；满篇不用事例典故，没有不包括所有。参考译文：写文章最可贵的是效法古代，然而他们的弊端是先有一个古字横亘在胸中。文章只看他是不是对的，是不是真实的，舍弃“是”与“真”却在形式上模仿古人，看重古代的人果真是这样吗？写文章有七戒，说的是：主旨戒纷杂，气势戒破败，布局戒混乱，语言戒陈旧，用字戒偏僻，详略戒失当，是非对错戒失掉事实。文心雕龙以“隐秀”二字来评论文章，阐发非常精妙。书里面说晦涩不通不是隐，雕琢文