六下古诗词十首之《浣溪沙》课件

1、 水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。浣溪沙苏轼浣溪沙苏 轼游蕲水清泉寺，寺临

2、兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。浣溪沙 宋 苏 轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。hunjnq苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其

3、画则开创了湖州画派。作者简介蕲q水：县名，今湖北浠水县。短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。 萧萧：形容雨声。 子规：杜鹃鸟无再少：不能回到少年时代。 休将白发唱黄鸡：不要因老去而悲叹。感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。 写作背景游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人远谪（zh）黄州、抱病游清泉寺所作。山下兰芽短浸溪山下的兰芽短短的，浸泡在溪水中。暮春三月，山下小溪潺潺，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽，芽儿浸入溪水。松间沙路净无泥松林间的沙路十分干净，没有一点泥。松林间的沙路，仿佛经过清泉的冲刷，一尘不染，十分干净。潇潇暮雨子规啼傍晚时候，细雨潇潇，寺外传来杜鹃的啼鸣。谁说人老了不能

4、再年轻？你看门前的流水还尚且能向西奔流。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”，反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。 唐代诗人白居易醉歌中有“听唱黄鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。休将白发唱黄鸡不要因为自己满头白发而慨叹忧伤。 “黄鸡”的本意是 诗中是指 指黄鸡报晓 代指时间，时光流逝 浣溪沙苏 轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。词的上阕写景，依次描绘出四个画面。 兰芽浸溪，沙路无泥，潇潇暮雨 , 子规暮啼 “暮雨”和“

5、子规”烘托了怎样的心情？ 身为贬官，面对暮雨萧萧，子规哀啼，不禁心生悲凉。浣溪沙苏 轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。下阕：词人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。苏轼从眼前的溪水西流悟出了怎样的道理？溪水尚能西流，难道人生就不能再少？又何必自伤自怜，哀叹衰老呢？此时作者是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆

6、境中的乐观旷达的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。 上阕写景兰芽浸溪路静无泥暮雨潇潇子规轻啼下阕抒情门前流水尚能西休将白发唱黄鸡自然的美景和生机令人心旷神怡。不要徒发衰老之叹。热爱生活、旷达乐观的性格。1、下面对苏轼的浣溪沙一词的赏析，不正确的一项是 ( )A上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。B“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。C下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。D全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。c2、“黄鸡”的本意是： ，诗中是指： 。 3、把词上