《庄子与惠子游于濠梁》-完整版PPT

1、庄子与惠子游于濠梁先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。沦语平实质朴，富含哲理；孟子文笔雄健，铿锵有力；荀子行文气魄雄浑；老子清远深邃；墨子质朴；庄子恣肆。今天，我们一同欣赏庄子散文中的片断。庄子与惠子游于濠梁课文朗读.mp4 庄子(约前369前286)，名周，战国时宋国蒙人。哲学家，道家代表人物。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。庄子认为“道”是万事万物的本原，“天地与我并生，而万物与我为一”。在政治上，他反对一切政治措施，主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在庄子一书中。庄子中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中，有奇妙的构思、汪洋恣肆的语言

2、、奇幻的想象、浪漫的风格，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。 庄子视富贵荣华有如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。 他们两人在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。庄子与惠子游于濠梁一文中这个历史上最有名的辩论，便是他们散步时引发的。 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖

3、上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削去，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试试看。匠石说：我以前能削，但是我的对手早已经死了！自从先生去世，我没有对手了，没有谈论的对象了！”(徐无鬼)庄子送葬 （一）一词多义 之：庄子往见之 是鱼之乐也 子之不知鱼之乐全矣 （代词，可译作“他”，指惠子）（结构助词，“的”）（之谓之间，取消句子的独立性）一 文言知识积累（二）文言句式 1倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 点拨：这是状语后置句。正常语序为：“庄子与惠子于濠梁之 上游”。 2判断句 是鱼之乐也

4、 点拨：“也”表示判断。（三）名句积累 1. 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 2子非鱼，安知鱼之乐？ 3子非我，安知我不知鱼之乐？导思1.针对“鱼之乐”的辩论， 子和惠子分别持有怎样的观点？辩论关键词:淡泊名利天人合一导思2.用了怎样的行文思路来表 现文章主题？行文思路圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。 请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。1. 分析“子非我鱼之乐？” 【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问 的方式回答，以“

5、非我”者“不知我”，推论“不 知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。精读品味2. 庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。精读品味【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”(庄子齐物论)，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事了。1.【难点探究】庄子与惠子游于濠梁中庄子为什 么坚持认为鱼

6、是快乐的？研读探究【答案】惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，淡泊名利、鄙视富贵的庄子狠狠地奚落了他。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子善辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。2.【难点探究】分析庄子故事两则中庄子与惠子形 象的不同点。研读探究 庄子与惠子游于濠梁一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。1.采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。2笔法轻松，充满机智与幽默。 围绕庄子是否知道“鱼之乐”