2022届备战高考语文一轮复习检测卷（北京卷）（三）

1、备战2022年高考语文一轮复习检测卷（北京卷）（三）一、本大题共5小题，共17分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一：，一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。这句话人们耳熟能详。它或被用来证明文 学文本意指的不确定性和意蕴的丰富性，或被用来印证读者理解文本的差异性。如果仅从字 面看，“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆 雷特。然而，弗吉尼亚伍尔夫在谈到自己阅读?哈姆雷特?的体会时曾说，她少年时就读? 哈姆雷特？，后来又屡次阅读，却是常读常新。这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了。那 么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？伍尔夫的阅读体验，绝不是孤例。关于阅读，中

2、国古人张潮曾有一个绝妙的比喻：“少 年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深, 为所得之浅深耳。张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，说明了一个道理：人生阅历的 不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解。看来，一个 读者眼中，真的不止一个哈姆雷特。如果说“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特这句话凸显了读者个体之间的差异性, 是一种空间向度的阅读差异的话，那么顺着张潮的话，我们那么发现了阅读差异存在的另一 向度一一时间的向度。这一向度的阅读差异为什么会存在？因为人的“理解视野是生长的。 “阅历其实构成了阐释学所说的理解视野的“先在结构

3、，自我成长带来阅历的丰富，阅 历的丰富使这个先在结构更加丰富或者发生变化，先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩 大、加深或者变化。这样，即使阅读同一文本，不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅 读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了。1.以下用来论证第段观点最适合的一项为哪一项3分）A.李商隐的?无题?诗往往因未标出能够表示主题的题目而产生多种理解。B.香菱因上京途中岸边所见对“渡头余落日，墟里上孤烟产生新的体悟。C.卡夫卡的?变形记?等荒谬派作品在不同国家的读者眼里有不同的解读。 D.我国最早的诗歌总集?诗经?在流传中被不同时代的人赋予不同的内涵。 材料二：当然，阅读差异产生的重要客观条件是

4、，文学文本本身意蕴丰富。张潮将读书比作赏 月，其实文学文木似月终究非月。月，因为是物质性存在，亘古如一，文学文木的意蕴往往 非常丰富、复杂和不确定。所以，不同人生阶段的赏月，是生长了的或者变化了的理解视野 对“月这一个本身不变的对象的把握。而读书特别是文学阅读，那么是对文本的再生产、 再创造出意义的过程。因此，读书或者说文学阅读，与其说是像赏月，不如说更像佛家所说 的“因指见月，文本如“指，发挥了登岸之筏的引渡功能，承载读者抵达如“月的意17.在文中横线处填入词语，恰当的一项为哪一项）（3分）A.乐不思蜀爱不释手趋之假设鹫箪路蓝缕B.流连忘返手不释卷敬而远之短褐穿结C.乐不思蜀手不释卷敬而远之

5、箪路蓝缕D.流连忘返爱不释手趋之假设鹫短褐穿结18.以下对文章的理解与赏析，不正确的一项为哪一项）3分） A. “妖在“我看来是条大虫子，以孩子的口吻巧妙自然地引出其文化韵味，意趣盎然。 B.作者对爆肚皱眉，意在说明北京小吃比较粗糙，并非老少咸宜，在精致性上还有待提高。 C.作者在素材的剪裁上别具匠心，选取典型店铺，以点带面，表达对北京文化的热爱之情。 D.本文以大栅栏行踪为线索，看似流水账的记叙中饱含对传统文化的自豪之情，形散神聚。.文章第段说北京“孕育着如此浩瀚丰富的历史文化底蕴”，请结合全文，概述“历史 文化底蕴具体表现在哪些地方。（6分）.内联升的装潢与六必居的包装风格迥异，但都得到了

6、父亲的赞赏，这是否矛盾，为什么？ （6分）【答案】17. D18. B.六必居历史悠久，多传说故事，包装典雅素净；内联升寓意桔祥，描金绘彩，不失 俗艳之美；瑞联祥名称意蕴丰富，意趣盎然；大栅栏小吃品种多样，色香俱全，源远流 长，充满文化底蕴。.不矛盾。六必居典雅素净，素雅中不失亮丽，讲究一种中和适宜之美。内联升的名称有 “平步青云，连升三级的意思，喻示着桔祥富贵，其店铺装潢的描金绘彩与其寓意风格是 协调一致的，虽貌似俗艳，但并非刻意造作，实那么大俗大雅，亦不失中和适宜之美。父亲 作为建筑学家，具有兼容并包的情怀。五、本大题共3小题，共65分。.语言根底运用共5分）大家都知道，韩愈因反佛被皇帝贬

7、谪，在半道上写下了 “云横秦岭家何在，雪拥蓝关马 不前这样杰出的诗句。应该说，保卫儒家“道统的 甲心情/激情），使韩愈在这方 面的论述带有明显的臆断式排他倾向。例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及 他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩罚性的灵验等等，都是义气用事的草率 之言。他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓“道统是一种理论假设，而一个泱泱大国 的广阔民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性 仪式。儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑来框范天下。尤其是对于他们很少有发 言权的关于生命的终极意义和此岸世界等课题，4（更/但）不应该阻止别

8、人去思考。其实更多文人没有韩愈这么极端。正因为如此，我们看到，儒家式的温柔敦厚载道言志、 道家式的逍遥自由直觉天籁、佛家式的拈花一笑妙悟真如，三种完全不同的审美境界出现在 中华文化之中。中国文化人最 丙 （熟习/熟悉）的是儒家式的，但如果从更高的精神层 面和审美等级上来看，真正不可缺少的是道家式和佛家式的。11）在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项为哪一项）3分）A.心情更熟习B.激情更熟悉C.心情但熟悉D.激情但熟习2）将文中画线句子改成三个短句。（2分）【答案】1） B12）儒家式的温柔敦厚载道言志的审美境界出现在中华文化之中；道家式的逍遥自由直觉 天籁的审美境界出现在中华文化之中；佛家

9、式的拈花一笑妙悟真如的审美境界出现在中华文 化之中。.微写作20分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。11批注、梳理、比较这些是常用的阅读方法。请结合以下名著中的任意一部， 介绍你阅读该名著时所用的方法。150字左右。?呐喊？ ？老人与海？ ？平凡的世界？ ？边城？ ？红岩？例如：在阅读?平凡的世界?时，我运用了 “比较的阅读方法，把书中“孙少安与？四世同 堂？的祁瑞宣进行比较，他们具有相同的身份一一中国传统家庭中的长子。少安有读书的志 向，但考虑到家中经济情况，只能辍学回家干活，分担压力，供弟弟妹妹上学。瑞宣想要离 开北平上前线救国，但长子长孙的身份和责任让他无法离家。通过比较，我们可以

10、发现他们 二人身上都承担着“长子的责任，有助于理解他们的无奈心理和行为选择。而不同点那么 在于，时代背景不一样，祁瑞宣和少安的“长子形象也有所变化。2）北京市共辖16个区，每个区都有其地理、物产、风俗等文化特征，请你结合自己 的知识积累，为外地游客拟定一个“一日游的游览方案，并对游览地做简要介绍。要求: 简洁，明确，有吸引力。150字左右。例如：清晨，天安门看升旗仪式。每天升旗时间都不同，根据日出的时间而定，早早地来参加 升旗仪式，看仪仗队员的威武、庄严而潇洒的动作，爱国之情瞬间油然而生。早上，逛大栅栏，品尝京味小吃。到东交民巷，欣赏各国使馆时期建筑风情。游恭王府， 寻觅历史。下午，品护国寺小

11、吃，逛梅兰芳故居，游什刹海、老北京胡同，感受地道“京味。3从“孔子、曹雪芹、鲁迅、袁隆平、钟南山、张桂梅这些名字中任选一个，写一首小诗或抒情文字，向他她）表达你的敬意。150字左右。 例如：希望之光他乡的生活提纯着您温暖的善良；人生的苦难从未撼动您执着的坚强；没有孩子，却被 儿百个孩子称呼为“妈妈；日子清苦，内心却总能安享另一种阳光。三尺讲台，承载着无 言的神圣和庄严；一支粉笔，书写着希望和梦想的诗篇。一个人，一条路，一颗心，一面旗。 您是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁，是我们每一位女性人生路上前行的灯塔！ 23.作文50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

12、(1中国的平安、中国的速度、中国的承诺、中国的信心、中国的团结、中国的生命 至上这一切都已成为中国社会持续开展的珍贵财富。请从“平安、速度、承诺、信心、团结、生命至上等词语中，任选两个词语组成作文 标题“与，写一篇议论文。要求：思想健康；内容充实，有故事，有细节，有描写；语言流畅，书写清晰。不少于 700 字。【参考范文】信心与团结100年前，一群热血沸腾的青年，高举着“爱国、进步、民主、科学的旗帜，为国家 与民族的前途命运鼓舞呐喊。100年后，我们高举信心与团结的旗帜，不忘历史的嘱托，以 崭新的姿态传承和发扬新时代精神。让信心与团结成为我们衡量自己人生价值的标尺。放眼上下5000年，中华民族

13、历经沧桑，却始终能保持强大的生命力与凝聚力，一直屹 立于世界民族之林，靠的就是以爱国主义为核心的民族精神和坚决信心、团结奋进的珍贵品 格。从屈原“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔，到林那么徐“苟利国家生死以，岂因祸 福避趋之，从林觉民“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福，到刘伯坚“生 是为中国，死是为中国，信心与团结，自古以来就镌刻在中华民族的基因中，源远流长, 经久不息。与以往相比，步入新时代的我们似乎少了 “激愤，多了 “自信。新中国成立以来巨 大的开展成就，给了我们青年一代坚实的依靠和沉着的底气。我们从不妄自菲薄，也不盲目 自大，而是以更为平和的心态自信爱国、团结奋进。百年回望，心

14、潮激荡。回首峥噪岁月，从支援边疆到实现四化，再到成为新时代的奋斗 者，在信心与团结的鼓励与感召下，随着时代的不同，一代又一代的青年始终将个人远大理 想与担当时代重任相统一，在不断奋斗中，践行着对党、对祖国的拳拳之心和忠贞之志，我 们新时代青年不忘初心，追逐梦想。百年前的梦想早已在今天变成了现实。步入新时代的新青年的我们，用理想标记人生的 高度，用爱国展现心中的热度，用奋斗丈量青春的长度，用创新拓展思想的维度，让信心和 团结成为生活的态度，在磨砺意志、锤炼品德中积淀生命的厚度。国家的进步与成就，就是 我们的“诗和远方。我们这一代的青年无疑是幸运的。在成长的历程中，能够亲自见证、参与把我国建成社

15、会主义现代化强国，是无上的荣耀，更是重于泰山的责任。新时代的青年必将秉承信心和团 结的精神，把报国之志转化为实际行动，不断开拓进取。生在新时代，肩负新使命，让我们 坚决信心，团结一致，一路向前！12新时代涌现出了无数的“愚公，他们将风沙走石的“干沙滩建设成寸土寸金 的“金沙滩；他们带着村民向绝壁挑战，历经7年时间在悬崖绝壁上凿出一条“天路； 他们帮助1645名大山里的女孩从山里走进大学完成学业以上材料引发了你怎样的联想或想象？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇 记叙文。要求：思想健康；内容充实，有故事，有细节，有描写；语言流畅，书写清晰；不少于 700字。将题目写在答题卡上。【参考范文

16、】新时代愚公移山记伴随着山间熹微的晨光，一位满头银发、步履坚决的老者正扛着锄头走在逶迤的山路上, 他就是我们村被称为新时代“愚公的老村长。我们村位于山沟沟里，这里虽红绿交相辉映，文风鼎盛，但饮水一直是很大的问题。世 代把村后的山泉水作为日常饮用水。全村现在的饮用水源是老村长前几年带头修建的一座小 型蓄水池。但今年以来，受天气影响、雨水骤减，加上随着经济开展，很多农户用起了洗衣 机等家用电器，用水量急剧增加，之前修筑的蓄水池跟不上用水需求，影响到全村的饮水平 安。老村长是看在眼里急在心里，时常想到“连老百姓的饮水问题都不能解决，还谈什么带 着大家脱贫致富、振兴乡村？ 于是，他暗下决心，一定要解决

17、村里的用水问题。老村长念 头刚提出，立即被浇了盆冷水，老伴第一个站出来反对：“年轻人都不管的事，你一个70 岁的老头瞎操什么心？ “我是一名党员！我不管谁管！我一定要把水给大家伙引来！坚毅有力的话语，应了 疑问，更许下了一份承诺！说干就干。老村长立即把情况向相关部门进行汇报，寻求帮助，得到了支持和答复。时 间不等人，老村长提出先干的想法，立即邀上村里党员爬坡过坎，到现场观察。一座近30 米的小山包，挡住了水路的必经之地。唯有打通山体，开辟隧道，才能引出水来。老村长深知，开隧道，自己责任重大。但他想不修通水路，更会影响群众的生活质量。 于是，他笑着说现在中央政策好了，提出要“立下愚公移山志，打赢

18、脱贫攻坚战，我们改 善饮水条件，也是为脱贫攻坚做点小事，做了事，群众的眼睛是雪亮的。更何况，我们是共 产党员，为了老百姓，哪怕没有钱，我们也要做，大家信得过我，就一起干！就这样，老村长和同伴们，带着锄头、撬棍、锤子、簸箕和探照灯等简陋工具上山了。用人工在山上开挖隧道，远没有想象中那么简单。为了加快进度，老村长决定从山两头 同时开挖，由于没有专业的校准设备,为使两头能顺利对接,老村长一班人常常要爬到山顶， 插一杆红旗，两边同时拉条基线，通过肉眼来校检。由于平安问题，有时不得不跪着挖，加上年纪大了，老村长经常疼得腰都直不起来，手 上大大小小起了十几处水泡，但在同伴面前，一声都没吭，只顾叮叮当当地凿

19、，饿了吃点干 粮，渴了喝点泉水，一干就是整整三个月。青山不负愚公志，一渠活水照丹心。老村长等人硬生生地用双手，在小山包中凿出了一 条隧道，为群众引来了清冽甘淳的一汪清水。村里人对老村长们的“壮举纷纷点头夸赞，说这样的党员真不赖！义此岸。而不管有多少次登岸，都必须乘坐此筏。因此，尽管我们成认阅读体验的差异性, 重视读者的主动性与创造性，但绝不否认这种差异性、主动性和创造性是为文学文本的特殊 结构这一客观根底所限定与制约着的。值得注意的是，在当下的理论语境中，还存在着某些走得如此之远以至于几乎无视文 学文本这一客观根底的阅读与阐释。同样是阅读?哈姆雷特？，有一位女性主义理论家肖瓦尔 特，她看到的却

20、只有奥菲利亚，心心念念地只是“解放奥菲利亚，或者让她成为悲剧的中心。 这样一来，一位读者眼中，一个哈姆雷特也没有了。应该怎样看待这样的阅读和阐释呢？ “强制阐释批判者认为，这样的阅读与阐释理 论先行，立场前置，罔顾原文，是一种“不道德的阐释。强制阐释之所以是强制阐释，就 在于它明明已经脱离了文学文本这一科学性的客观根底，却非要说自己比别人更有道理，并 要求他人接受。因此，它也确实难以洗刷“不道德的嫌疑。强制阐释的问题还在于，它是以非文学阅读的方式来处理文学文本的。在强制阐释者 心目中，文学文本已沦为“材料，而不是带给他们感悟的“作品。对于材料的处理方式， 当然是程序化的、步骤化的，文学文本被解

21、剖开，并局部地被抽取出来，只是为了与论者早 已存在的观点相验证。在这样的阅读过程中，我们只看到智力性的投入，而文学阅读所要求 的情感投入、对文本的细腻感受，统统都变得不必要了。以非文学阅读的方式来处理文学文 本的强制阐释，是无意答复、也无法答复一些具体问题的。由此，我们可以将强制阐释式的 阅读与常规的文学阅读区分开来。强制阐释或许有它的道理和存在的价值，但是这些道理和 价值应该在文学阅读之外。回到文学阅读，因为情感的真挚性，文学阅读确保了从作者到读者的意义传达的连续 性。如此，一个读者眼中不管有多少个哈姆雷特，只要不变成李尔王或者其他，都是好事。（取材于何建良?文学阅读的多维向度？）.根据以上

22、两那么材料，能够做出的一项推断是）3分）A.人生阅历的变化必然会带来对文本的深入理解。B.历时层面的阅读差异性完全取决于文本的意蕴。C.强制阐释存在的价值在于为文本提供多重解读。D.以文学阅读方式阅读是阅读新体验产生的前提。.以下对材料一和材料二中张潮的话在论述中的作用的评析，错误的一项为哪一项） （3分）A.材料一第段以张潮的比喻，说明人生阅历不同会带来不同的阅读体验的观点。B.材料一第段借助张潮的话中有关时间变化内容，阐述阅读差异的时间向度。C.材料二第段张潮将读书比喻为“赏月，阐述阅读差异产生的客观原因在于人。D.材料一和材料二围绕张潮的话，从不同角度逐层论述，取得很好的论述效果。材料三

23、:薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸。直到20世纪80年代还有人以此相责，说 宝钗“孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善 行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心。其 实这说法有可商榷之处。比方,说她破坏宝黛爱情,觊觎宝二奶奶的位置,甚至还为此耍了阴谋一一移祸黛玉。 我成认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，那 么不难发现，指斥其“奸过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中 玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一那么宝玉不便, 二那么黛玉嫌疑，她便

24、抽身回来。这恰好证明她心地纯粹，不存妒忌之念。接着见一玉色 蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说 话，宝钗认为“奸淫狗盗，固然反映了她的封建正统观念，实缺乏取，但她装着追寻黛玉， 却是彼时彼境符合实情之言。人们情急之下做出的反响往往与当时正在进行的事有关。宝钗 当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出， 情有可原。比方，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不 为可惜，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对 照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个

25、有心的之类的话是王夫人所说，且宝钗 历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨 妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说 的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人 们为了抚慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判 断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸，并无铁证。曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从 而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。（取材于周思源?探秘集？）.根据材料三，以下证明宝钗不“

26、奸的理由中，与文意不符的一项为哪一项）（3 分）A.去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌 B.担忧红玉与坠儿疑心自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反响 C.提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉 D.认为金钏死缺乏惜，是特定情境下的话语，目的是抚慰人，而不是讨好人 5.对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三那么材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。（5分）【答案】1. B2. D3. C4. D.要点一：人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生 不同的理解。要点二：从读者角度看，读

27、者个体之间的差异性，都会影响对宝钗的评价。要点三：从写作手法看，曹雪芹运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。文学文本的意蕴丰富、复杂和不确定。二、本大题共6小题，共24分。阅读下面文言文，完成6T0题。共18分）郎中令赵高恃恩专恣，以私怨诛杀人众多；恐大臣入朝奏事言之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面故也。且陛下富于春秋，未必尽通诸事，今坐朝廷, 谴举有不当者，那么见短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁中，与臣及侍中 习法者待事，事来有以揆之。如此，那么大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。二世用其计, 乃不坐朝廷见大臣，常居禁中。赵高侍中用事，

28、事皆决于赵高。是时，盗贼益多，而关中卒发东击盗者无己。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进 *谏曰：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多皆以成漕事苦、赋税大 也。请且止阿房宫作者，减省四边戍转。二世曰：“今朕即位，二年之间，群盗并起，君 不能禁，又欲罢先帝之所为，是上无以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位！下去疾、斯、 劫吏，案责他罪。去痰、劫自杀；独李斯就狱。二世以属赵高治之，责斯与子由谋反状, 皆收捕宗族、宾客。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯，斯更以其实对，辄使人复榜之。* 后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言。遂具斯

29、五刑论，腰斩咸阳市。斯出狱，与其中 子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与假设复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！遂父 子相哭而夷三族。二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉。初，赵高欲专秦权，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：“马也。二世笑日：“丞相误邪，谓鹿为马！ 问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸 言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。高前数言“关东盗无能为也，及项羽虏王离等， 而章邯等军数败，上书请益助。自关以东，大抵尽畔秦吏，应诸侯，诸侯咸率其众西乡。八 月，沛公将数万人攻武关，屠之。高恐二世怒，诛及其身，乃谢病，不朝见。选自？资治通鉴卷第八？，有删改）注释：由：李

30、由，秦朝时期将军，丞相李斯的长子。中子：排行居中的儿子。一作仲子， 即次子。6.以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）（3分） A.而关中卒发东击盗者无己已：停止*B.二世以属赵高治之属：委托，交付C.斯更以其实对对：认为正确D.大抵尽畔秦吏畔：通“叛。背叛7.以下各组中加点词的意义和用法，相同的一项为哪一项（）3分）A.天子所以贵者非所以示神明于天下也 B.次不为朕尽忠力谓鹿为马 C.何以在位或言马以阿顺赵高 D.赵高使其客十余辈诈为御史莫敢言其过 8.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项3分） A.请且止阿房宫作者，减省四边戍转恳请暂时停止修建阿房宫，减少或免除四方戍守边防

31、的兵役、运输等徭役。.辄使人复榜之于是（赵高）就让人再次诽谤他。C.高因阴中诸言鹿者以法赵高于是暗中借法令诬陷那些说是鹿的人。D.诸侯咸率其众西乡诸侯也都各自统率部众向西进攻）。.根据文意，以下理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分） A.赵高向二世提出建议，使其住在深官之中，不再坐朝接见大臣，以此独断专权。B.冯去疾等向皇帝进谏后，赵高假托皇帝命令逼死冯去疾等，又不停地折磨李斯。 C.赵高为了惩治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，被迫含冤认罪。 D.李斯三族的人都被诛杀之后，二世便任命赵高为丞相，事无巨细全由赵高决定。10.苏轼曾说：“始皇致乱之道，在用赵高。请结合全文，分条概

32、述苏轼这样评价的理由。（6分）【答案】6. C7. D8. B9. B. （1）专权横行，独掌朝政。（2）陷害李斯，祸乱朝纲。（3）指鹿为马，铲除异己。参考译文：郎中令赵高仰仗着受皇帝恩宠而专权横行，因为他私人的恩怨杀害了很多人，因此恐怕 大臣们到朝廷奏事时揭发他，就劝二世说：“天子之所以尊贵，不过是因为群臣只能听到他 的声音，而不能见到他的容颜罢了。况且陛下还很年轻，未必对件件事情都熟悉，现在坐在 朝廷上听群臣奏报政务，假设有赏罚不当之处，就会把自己的短处暴露给大臣们，这样就不 能向天下人显示圣明了。所以陛下不如拱手深居宫禁之中，让我和熟习法令规章的侍中们等 待事务奏报，事务报上来再研究处理

33、。这样，大臣们就不敢奏报疑难的事情，天下便都称颂 您为圣明的君主了。二世采纳了他的建议，不再坐朝接见大臣，常常住在深宫之中。赵高 侍奉宫中，独掌大权，事事都由他来决定。此时，盗贼日益增多，而朝廷不停地征发关中士兵去东方攻打盗贼，右丞相冯去疾、左 丞相李斯、将军冯劫为此进谏说：“关东群盗同时起事，秦朝发兵进剿，诛杀的人非常多， 但仍然不能止息。盗贼之所以多，都是由于水路运输军需物资等事劳作困苦不堪，赋税太重。 恳请暂时停止修建阿房宫，减少或免除四方戌守边防的兵役、运输等徭役。二世说：“如 今朕即位，两年的时间里，盗贼便蜂拥而起，你们不能加以禁止，又想要废弃先帝创立的事 业，这样上不能报答先帝，下

34、不能为朕尽忠效力，你们凭什么占据着自己的官位呢！于是 就将冯去疾、李斯、冯劫交给司法官吏，审讯责罚他们的其他罪过。冯去疾、冯劫自杀了, 只有李斯被下至狱中。二世即交给赵高处理，追究李斯与儿子李由进行谋反的情况，将他们 的家族、宾客全都逮捕了。赵高惩治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己 含冤认罪。赵高派他的门客十多人假充御史、谒者、侍中，轮番审讯李斯，李斯那么翻供以实情对 答,于是赵高就让人再次拷打他。后来二世派人去验证李斯的供词，李斯以为还与以前一样， 便终究不敢更改口供，在供词上成认了自己的罪状。于是叛处李斯五刑，在咸阳街市上腰斩。 李斯走出监狱时，与他的次子一同被押解，李斯便

35、回头对次子说：“我真想和你重牵黄狗， 共同出上蔡东门去追逐狡兔，但哪里还能办得到哇！于是父子二人相对痛哭。李斯三族的 人也都被诛杀了。二世便任命赵高为丞相，事无巨细全由赵高决定。当初，赵高想独揽大权，但又担忧群臣不服，便先进行试验，牵来一只鹿献给二世说: “这是马啊。二世笑道：“丞相错了吧，怎么把鹿叫作马？ 就询问侍立左右的大臣们， 群臣有的沉默不语，有的说是马以迎合赵高，有的那么说是鹿。赵高于是暗中借法令陷害那 些明说是鹿的人。此后群臣都畏惧赵高，没有人敢谈他的过错。赵高以前曾屡次说“关东的 盗贼成不了大事，待到项羽俘获王离等人，而章邯等人的军队也屡次被打败，上书请求增 兵援助。自函谷关以东

36、，大体上全都背叛秦朝官吏，响应诸侯，诸侯也都各自统率部众向西 进攻。八月，刘邦率儿万人攻打武关，屠灭了全城。赵高恐怕二世为此发怒，招致杀身之祸， 就托病不出，不再朝见二世。.阅读下面?论语？中的文字，答复以下问题。（6分）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。，里仁？）子张日：“士见危致命，见得思义，祭思故，丧思哀，其可已矣。 （？子张？）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ？子张？）1）请解释“见贤思齐与“见得思义。2分）2）结合以上材料，请分条简述“思对于提升个人修养的意义。4分）【答案】（1）见贤思齐：见到有德行的人想向他看齐。见得思义：遇到得利的事要考虑是否 符合正义。2）

37、意义：树立人生典范，约束言行举止，提升思想境界。参考译文：孔子说：“看见有才能的人德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。子张说：“土人遇见危险时肯献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要 求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”子夏说博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事， 仁德就在其中了。三、本大题共5小题，共26分。阅读下面诗歌，完成12-14题。共12分）病牛宋李纲耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤?但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。注释：李纲，抗金名臣。本诗作于

38、他被排挤而谪居武昌时。.以下对诗歌内容的理解和赏析不正确的一项为哪一项（3分） A.首句极言牛劳动重、收获多，“千是实指。B.第二句运用反问，强调牛积劳成疾后的境遇。C.后两句运用拟人手法，赞美病牛高尚的品格。D.全诗语言质朴自然，通俗易懂，却蕴含深意。.以下各句中“牛的意象所寄托的情感与其他三项不同的是）（3分） A.B.雨歇河珠定,云开谷鸟还。田苗映林合,牛犊傍村闲。（李郢?夏日登信州北楼？）C.霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。李建勋？田家三首？）尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。（李远?闲居？）A.B.雨歇河珠定,云开谷鸟还。田苗映林合,牛犊傍村闲。（李郢?

39、夏日登信州北楼？）C.霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。李建勋？田家三首？）.本诗运用了什么写作手法？请结合内容简要分析。6分【答案】12. A13. D.本诗运用了托物言志的写作手法。本诗用朴实的语言塑造了一头勤劳的、力耕至筋疲力 尽却无人疼惜，只要能让众生吃饱不惜卧病残年的高尚的病牛形象，作者借咏牛来表达自己 为了国家、百姓奋力抗金，哪怕身受排挤却依然不改初心的志向。.在横线处填写作品原句。（共8分）1）庄子在?逍遥游?一文中，为了突出鹏鸟的形象，将夸张用到了极致：“鹏之背，不知其 几千里也；，。2） ?阿房宫赋?通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝覆灭的历史教训，故日：“秦人不暇自哀

40、，而 后人哀之 ；，O 杜甫?蜀相？中“,两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发 凭吊情怀。14）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发 出“, 的感喟。【答案】怒而飞其翼假设垂天之云后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音同是天涯沦落人相逢何必曾相识16.根据要求，答复以下问题。（共6分）阅读?红楼梦?相关情节，然后分析：宝玉挨打的直接原因有哪些？根本原因是什么？ 直接原因： 根本原因：【答案】直接原因：宝玉会见贾雨村时无精打采，又因金钏之死满面愁容，令贾政不满意；宝玉 与戏子琪官（蒋玉茵）的交往中得罪了忠顺府，给贾政招来政治纠纷；贾环

41、诬告宝玉强奸 金钏未遂，逼死了金钏。手足耽耽小动唇舌）根本原因：贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄，不走仕途经济之路，不能成为家族的继承人；他痛 恨宝玉的离经叛道。这是封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成17-20题。逛大栅栏跟父亲和梁思成先生一起逛大栅栏，是我一生中清晰而快乐的记忆。梁先生带我们先后去了劝业场、六必居、内联升、瑞联祥、张一元等地方。父亲和梁 先生在劝业场走马观花地走了一圈，就匆匆离开了。走进六必居后，却大雅大雅！ 父亲赞不绝口，“一个卖酱菜的店铺，能有如此韵味，这就是文化的力量。梁先生说：“这 里的每一家店铺，都有数不清的传说故事

42、。别人的国家才一百多年历史，我们一个六必居就 四百多年历史。店铺中大大小小酱缸一律是青花瓷的，每个瓷缸上都烧有“六必居三个 大字。店铺里干净整洁，一尘不染，瓷缸上扣着银光瓦亮的玻璃盖。八宝酱菜、虾油乳瓜、 蜂蜜糖蒜、螺丝转儿、酱芝麻金丝、酱渍灯笼椒父亲买了两小篓螺丝转儿和八宝酱菜。我至今记得那盛酱菜的小篓子上封着一张写有“六必居字样的红纸，鱼篓状酱菜罐 像一件精致的工艺品，让人 。父亲说：“仅这笔酣墨饱的六必居三个字就已经把 人镇住了。古老的青花瓷，拙朴的小篓子，一方艳红的封纸，素雅中跳出一抹亮丽。这种美 学品位，看似不经意的素面朝天，其实不经意中有深不可测的文化积淀，我们学建筑的 人都可以从中得到