正确理解全面发展与教育方针

1、正确理解全面发展与教育方针（作者：四川省古蔺县教研室王永奇）全面发展”一词，对我们老师来说，并不陌生，我们经常都会说，我们要 促进学生全面发展”，我们要培养全面发展”的人。但是，什么是全面发展 呢？它与我国的教育方针有何联系呢？如何判定衡量一个学生是否全面发展 呢？诸如此类的问题，往往让我们感到困惑，甚至导致我们的正常教育行为出 现偏差。这是为什么呢？原因当然是多方面的，但是，最根本的原因就是：作为教育 行为主体的我们，没有真正理解全面发展的含义，没有真正领会全面发展思想对 于教育的指导意义。一、马克思主义关于人的全面发展的观从教育史上看，关于人的全面发展问题，虽然，早在古希腊时代就有人就提

2、出过，欧洲文艺复兴时期的启蒙思想家们和以后的一些资产阶级的进步教育家们 也相继提出过，诸如多方面地、和谐地发展”等等。但是，这些关于全面发展 的思想与马克思主义的全面发展观有本质的不同。前者是在脑力劳动与体力劳动对立基础上实现人的全面发展，后者是脑力劳动与体力劳动相结合的基础 上实现人的全面发展”。【黄济:教育哲学通论第434页，山西教育出版社 2000.4。】19世纪中叶，马克思、恩格斯从现实的人和现实的生产力、生产关系入 手，针对人全面发展的本质、全面发展的社会环境条件和全面发展社会途 径等进行了一系列的论述。这一系列的论述就是马克思主义全面发展学说， 其主要观点可以概括如下：1、人的全面

3、发展，最根本的是指人的劳动能力的全面发展，即脑力劳动同 体力劳动相结合，个体的体力与智力的充分统一发展;同时还包括人的思想品德、 志趣和意向的发展。概括地讲，人的全面发展是包括德、智、体几方面的发展。2、人的全面发展与社会生产力的发展相一致。人的片面发展是社会分工造成的； 大工业生产提供了人的全面发展的可能性；社会生产力的发展，是人的发展的物 质基础；社会生产关系，是人的全面发展的决定条件。3、实现人的全面发展的 社会条件是教育与生产劳动相结合。这是历史发展的客观规律，马克思认为“它 不仅是通过社会生产力的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”，现 代生产力的高度发展为人的全面发展提供了

4、一切必要的物质条件。4、实现人的 全面发展是一个历史过程。共产主义制度将使全体社会成员全面发展的理想得以 实现。5、资本主义制度与人的全面发展相矛盾。【教育百科辞典.中国农业科技 出版社.北京.1988.7:33-34】由上述可见，马克思主义关于人的全面发展学说，是关于人的发展与社会的 生产力、生产关系以及劳动形态之间关系的学说，其本质和核心内容是：每个社 会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。 这一思想的本质特征可以概括为三个方面：1、全面发展的人的量的方面的规定性一智力和体力的尽可能多方面的发 展。尽可能”是指在考虑社会条件和个人自身发展的差异和可能性的基础

5、上， 发挥个人的主观努力；“多方面”是发展的广泛性和全面性，包括个人能力、社 会关系和人的个性多方面自由而充分的发展，而不是单项发展、片面发展和畸 形发展。2、全面发展的人的质的方面的规定性一智力和体力的充分、自由发展。充 分”就是最大限度的发展；“自由”发展包括两层意思，一是个人的发展能够为 个人所驾驭，二是充分发挥主体能动性尽可能发展不屈从于外界的客观条件，在 最大的自由度里发挥和发展自己的才能。3、全面发展的人的度的方面的规定性一个人智力和体力的统一发展。统 一”的含义包括：一是统一于个体；二是统一于物质生产的劳动过程中。马克思 和恩格斯明确的指出片面发展与全面发展的根本区别就在于是否智

6、力与体力本 质性的分离。【柳海民于伟：现代教育原理，第204页，中央广播电视大学 出版社，北京，2002.】二、马克思主义关于人的全面发展学说与我国的教育方针马克思主义关于人的全面发展学说，以历史唯物主义为科学基础，从社会 生产力、生产关系、社会分工、劳动形态的角度分析和认识人的全面发展，有力 的批判了从人性来论述人的发展的思想，赋予了人的全面发展学说历史唯物主义 的生命元素，这对我们今天的教育来说，仍然具有十分重要的指导意义。正是因 为如此，它才成为制定我们的教育方针思想基础和理论基础，也正是因为此，我 们的教育方针虽然几经修订，到目前为止，仍然是“教育必须为社会主义现代化 建设服务，必须与

7、生产劳动相结合，培养德、智、体、美等方面全面发展的社会 主义建设者和接班人”。【中华人民共和国教育法1995.3.18.】马克思主义全面发展学说是我国教育方针的思想基础和理论基础，那么我 们怎样正确的理解我国的教育方针呢？1、“教育必须为社会主义现代化建设服务”，是关于教育的方向性的规定， 是我国教育的性质问题。社会主义教育的目的就是要培养社会主义事业的建设者 和接班人，社会主义的教育就是要为社会主义的政治、经济和文化服务。这是不 容含糊，也是勿需怀疑的。2、必须与生产劳动相结合”，是马克思主义全面发展学说中关于全面发展 的途径的基本原理。马克思在关于人的全面发展学说中明确：一个全面发展的人

8、的基本特征就是体力劳动与脑力劳动相结合，就是智力与体力充分自由的发展； 唯一的方法就是实现教育与生产劳动相结合。值得一提的是，这里的生产劳动” 不是狭隘的生产劳动，它泛指一切对象性实践活动，包括生活、生产、社会、评 价、审美等。3、德、智、体、美等方面全面发展”，是社会主义教育的质量标准，也是 马克思主义全面发展学说探索全面发展的人规格和标准的指导思想的具体体现。 这里的德”是发展的灵魂，智”与体”的结合是全面发展的基础，美” 是全面发展的人的精神方面的要求。构成全面发展的人的元素很多，而德、智、 体、美是一个人全面发展的基本要素。这四者必须是协调统一发展，才是我们的 教育方针中要求的全面发展

9、”，否则，即是片面发展。虽然如此，但是我们也 要知道，马克思主义的全面发展学说，在人的质的方面的规定性一充分、自由发 中，充分”是最大限度的发展，自由”是在最大的自由度里发挥和发展自己 的才能。而人的生理基础、生存环境和社会环境总是有差异的，教育的环境也不 可能没有差别，教育只能使之最大限度”的在最大的自由度里”协调发展， 所以全面发展”是我们教育理念与追求。4、关于建设者和接班人”，是社会主义教育的目的的规定，但是，我们 不能把它理解我培养两种人。建设者和接班人都是马克思主义全面发展学说中提 到的劳动者”。社会主义建设一方面是物质文明的建设，一方面是精神文明的 建设。两个文明的建设者都是劳动

10、者。我们的学生，不管将来是物质文明的建设 者，还是精神文明的建设者，那仅是学生在其未来作为社会成员的角色特征，它 不能对我们关于教育理念的实践与追求产生与丝毫的影响。三、全面发展是一种教育理念汉语大词典把理念”直接解释为理性概念”。何为理性概念呢？我 们认为：理性概念即是已经上升为理性认识的，并且长期影响着我们的行为方式 的观念。这种观念就叫做理念。理念也不是一成不变的，它随着人们的认识、 的提高而不断地发展和变化。我们正处在一个信息爆炸、科技迅猛发展的时代，企业有企业的经营理念，事 业有事业的工作理念，不同类型的人有不同的生活、理念，我们的教育也有教育 的理念。就教育理念来说，它是一定的教育

11、思想的反映，换句话说，不同的教育思想 指导下，就会产生不同的教育理念。在今天看来，主导我们的教育思想是马克思 主义关于人的全面发展学说，具体体现在我们的教育方针之中，这是无需争辩的。 所以我们说全面发展的思想是一种教育理念。它是我们们在长期的教育实践过程 中形成的，对教育发展具有长期指向性的理性认识。全面发展的教育理念，决定着我们的教育要以全面发展为本，有目的、有计划、 有组织的策划培养人的活动，不应让学生像野花那样自然成长”。全面发展的教育理念，决定着我们的教学活动要以学生的个性为本，学校教育 不应像花匠摆弄盆景那样，按自己的意愿去剪裁学生；鉴于上述，我们要把学习、做事和做人教育有机地结合起来，既要使学生学 会学习也要使学生学会做事，既要使学生学会做事又要使学生学会做人；我们要 把继承和创新结合起来，既要使学生正确地继承知识，又要使学生发展创新精神 和创新能力;我们要把发展智力因素和非智力因素结合起来，既要使学生发展记 忆力、注意力、观察力、思维力等智力因素，又要使学生发