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文档简介

1、PAGE PAGE 9附件2:研究生学位论文声明模板扉页:论文独创性声明及使用授权 本论文是作者在导师指导下取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,不存在剽窃或抄袭行为。与作者一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。现就论文的使用对云南大学授权如下:学校有权保留本论文(含电子版),也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文;学校有权公布论文的全部或部分内容,可以将论文用于查阅或借阅服务;学校有权向有关机构送交学位论文用于学术规范审查、社会监督或评奖;学校有权将学位论文的全部或部分内容录入有关数据库用于

2、检索服务。 (内部或保密的论文在解密后应遵循此规定)研究生签名: 导师签名: 日 期: 附件3:文后参考文献著录规则(GB/T 77142005),此国家标准pdf原版也可从研究生院网站上下载。目 次前言 21 范围 32 规范性引用文件 33 术语和定义 34 著录项目与著录格式 44.1 专著 44.2 专著中的析出文献 44.3 连续出版物 54.4 连续出版物中的析出文献 54.5 专利文献 64.6 电子文献 65 著录信息源 76 著录用文字 77 著录用符号 78 著录细则 88.1 主要责任者或其他责任者 88.2 题名 88.3 版本 98.4 出版项 98.5 页码 98.

3、6 析出文献 99 参考文献表 109.1 顺序编码制 109.2 著者-出版年制 1010 参考文献标注法 1010.1 顺序编码制 1010.2 著者-出版年制 11附录A(资料性附录) 顺序编码制文后参考文献表著录格式示例 12A.1 普通图书 12A.2 论文集、会议录 12A.3 科技报告 12A.4 学位论文 12A.5 专利文献 13A.6 专著中析出的文献 13A.7 期刊中析出的文献 13A.8 报纸中析出的文献 13A.9 电子文献(包括专著或连续出版物中析出的电子文献) 13附录B(资料性附录) 文献类型和电子文献载体标志代码 15B.1 文献类型和标志代码 15B.2

4、电子文献载体和标志代码 15前 言GB/T 7714 文后参考文献著录规则是一项专门供著者和编辑编撰文后参考文献使用的国家标准,非等效采用ISO 690 文献工作 文后参考文献 内容、形式与结构和ISO 690-2信息与文献 参考文献 第2部分:电子文献部分两项国际标准。本标准在著录项目的设置、著录格式的确定、参考文献的著录以及参考文献表的组织等方面尽可能与国际标准保持一致,以达到共享文献信息资源的目的。本标准同GB/T 77141987相比,主要做了以下修改:依据ISO 690-2 国际标准增加电子文献的著录规则。为了满足知识经济时代电子文献的著录需求,不仅参照ISO 690-2,在“4 著

5、录项目与著录格式”部分为电子文献的著录增加了“4.6 电子文献”,而且为电子图书和电子期刊分别在“4.1 专著”、“4.2 专著中的析出文献”、“4.3 连续出版物”、“4.4 连续出版物的析出文献”、“4.5 专利文献”中增设了“引用日期”和“获取和访问路径”2个著录单元。为了便于人们理解本标准,在“3 术语和定义”部分增加了“主要责任者专著连续出版物、析出文献、电子文献、顺序编码制、著者-出版年制、合订题名、并列题名”等9个名词解释。为了便于读者利用文后参考文献查找原文献,在 GB/T 77141987 著录项目的基础上增设了“文献类型标志”。根据文后参考文献的著录实际需求简化了文献著录规

6、则,删除了GB/T 77141987 文后参考文献著录规则“3.1 专著”与“3.2 连续出版物”中的 “文献数量、丛编项、附注项、文献标准编号”4个供选择的著录项目。在“10 参考文献标注法”中解决了多次引用同一著者的同一文献的著录问题,规定了标注方法。明确规定本标准的著录用符号为前置符,规范了标志符号的使用方法。本标准的附录A、附录B均为资料性附录。本标准由全国信息与文献标准化技术委员会第六分委会提出。本标准由全国信息与文献标准化技术委员会归口。本标准主要起草单位:北京大学信息管理系、中国科学院文献情报中心。本标准主要起草人:段明莲、纪昭民、万锦堃、陈浩元、白光武。时间一锅米饭,放到第二天

7、,水气就会干一些;放到第三天,味道恐怕就有问题;第四天,我们几乎可以发现,它已经发馊;再放下去,恐怕就要发霉了。是什么原因,使那锅米饭变馊变坏是时间。可是,在烟雨的江南,年轻的父母生下女儿,他们就在地窖里,埋下一缸缸米酒,十七、八年以后,女儿长大了,这些酒就成为嫁女儿、婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字,叫女儿红。是什么使那些平凡的米,变成芬芳甘醇的酒也是时间。到底,时间是善良的,还是邪恶的魔术师呢?或许都不是,时间只是一个简单的指数符号,它会把原来倍增而已。开始变坏的米饭,每一天都不断变得更腐臭,而开始变醇的美酒,每一分钟,都在继续增加它的芬芳。在人世间,我们也曾经看过天真的少年一旦

8、开始堕落,便不免愈陷愈深,终于变得满面风尘,面目可憎。但相反的,时间却把温和的笑痕,体谅的眼神,成熟的风采,智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。同样是煮熟的米,馊饭与美酒的差别在哪里呢?就在那一点点的酒曲。皆出父母,谁堕落如禽兽,而谁又能提升成完美的人呢?是内心深处,紧紧环抱不放的,捉摸不透的欲望。与其问,时间将怎样对待你我。不如问,你我将如何对待时间。你就是一道风景生于世界上,存于宇宙间,你不比别人多,也不比别人少,同顶炎炎烈日,共沐皎皎月辉,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才华、个性及风采,那么,你就没必要去仰视别人。你,就是一道风景!不要隐于云海峰峦之后,不必藏于青竹绿林之中,

9、你就是巍巍山峦的一石,就是苍苍林莽中的一株。所以你没必要敬畏名山大川,没必要去赞叹大漠孤烟,你的存在,其立身就在解释世上所有的景致;你的存在,正注释着时代的一种风情!不必去拥挤了,你就站在属于自己的位置上,不断地展示你内心世界的丰富内涵,给苍白的四周以绮丽,给庸俗的日子以诗意,给沉闷的空气以清新,每日拭亮一个太阳,用大自然的琴弦,奏响自己喜爱的心曲。自然美具有不以人们意志为转移的自然性,梅花自有梅花的风韵,红杏自有红杏的丽姿,如今认清自己往往比注视别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己,应该果敢地站起,与最佳景观比肩,只要你不懈追求,相信你,不比别人差。真的,你行!翠竹之秀丽,青松之壮美,杨

10、柳之潇洒,兰草之温柔,自然赋予各异风情,都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦,而是自信。很久很久了,虚假的谦逊毁掉个性的展露,模仿、装扮、整容,使人无法认清你的真面目,不知哪个是你自己,那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。风景这边独好!妙在独好。我们太忽视这个“独”了。世上被人们公认的景点都是独特的:埃及金字塔,中国古长城;法国凯旋门,罗马斗兽场世上被人赞誉的美景也别具风采:泰山日出,威尼斯水缄,热带雨林,撒哈拉大沙漠大凡能被我们记住的人多富有个性特征:阿Q的“快乐”,鲁滨逊的坚毅,王熙风的笑里藏刀,奥赛罗嫉妒杀人让个性伴你,站着该是一座山,倒下便是路基;完整时给人启示,粉

11、碎时使人警醒你不比别人多,也不比别人少,你不用注视人们的眸光便可知道,你在阳光下用身影发表宣言:你就是一道风景!大气戈壁上的胡杨活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。飞沙走石中守住了生命的鲜活,孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡杨的勃然生机挺拔出了撼人的大气。秋风中的竹子虽消瘦但不折腰,虽孤独但不动摇,虽忧思但不哀鸣,任凭寒夜苦雨萧瑟,依然傲骨拔节凌空。竹子的冲天豪情正直出了高亢的大气。池塘里的莲花身陷污泥而不染,一身清白不自怜,纵使面对丑恶也不悲戚,昂首独立更为清高。莲花丹青难写之精神顶立起风骨的大气。大气,便是冲破贫瘠和困苦之折磨即使有万千磨难也要心揣梦想播撒爱意的生气。嫩嫩的企盼不

12、灭,目光便总是向前,重重的责任肩负,生长丰厚了痴迷的期待。大气,便是卑微不失凌云之志,平凡犹有不可欺之尊的骨气,用自己找寻使自己的足迹不欲,跌倒爬起照样有路可走,用自己的脖子支起自己的脑袋,用自己的脊梁挺直自己的腰板,失去拥有总是无愧无悔。大气,便是受邪恶不辱不低头、保护柔弱不自负的正气,正因为心中有爱,才敢向不平挥剑,才肯如老牛俯首,行侠仗义呼啸而过,即使伤痕犹在也刚毅且无泪。大气,小而言之就是一个人的精神气,大而言之就是一个人的英雄气。而一个人为人之气是否乃大,其实正面的区别就是一个“爱”字,反面的区分就是一个“私”字。爱的真,爱的诚,爱的厚,爱的多的人一定大气。先公后私是低层次的大气,再

13、高些便是大公小私,而大公无私则是最高境界的大气。从世俗的角度看,做人大气些,便少些烦恼,多些达观,与人方便,自己方便。从人生追求的境界上看,做人大气些,自己走过的路可坚实成立起的丰碑,自己耗费的心血可扎根成人们的敬意。大气的人,顶天立地。大气人生,璀璨永恒。生机生机,不仅仅是个春天的话题。鲜嫩的浅绿,固然于萌芽透出生机,而茂盛的茁壮,则是于生长挺出生机;金色的丰硕,是于收获显出生机,冰天雪地里的昂着,不也是于抗争扬出生机?生机,也不仅仅是个青春的话题。势血沸腾固然是青年奋发向上的微型机,而奇美憧憬则是童年透明纯真的生机;稳健扎实是中年任劳任怨的生机,老当益壮,不也是暮年不甘示弱的生机?微型机,

14、更不仅仅是个诗意的话题。鸟语花香固然装点了春和景明的微型机,危崖孤松,不也傲岸出了苍凉凄苦中的生机?满目葱茏固然展现了无边绿意的生机,戈壁驼铃不也摇曳出了飞沙走石下的生机?生机,它并不绽开于红润的面庞,而更沉淀于热切的目光;它并不跌宕于慷慨的陈词,而更起伏于忙碌的奔走;它并不活跃于场面上的喧闹,而更深厚于默默的劳作。生机,它并不美丽于甜蜜的梦境,而更生动于前行的足迹;它并不动情于感人的宣言,而更壮观于跌撞的摸索;它并不游移于华丽的文章,而更萦绕于圣洁的灵魂。长空失去了生机,便是昏暗,但至少还有大地。大地失去了生机,便是凄凉,但至少还有人类。而人类失去了生机,纵使有浩荡的长空和沸腾的大地,也是彻骨的死寂。其实,世界最重要的微型机,还是人们心灵的不俗、不凡和不屈。心灵不欲,即使处境窘困,他的双肩擎起的却是刚毅,他所怀抱的却是崇高。心灵不屈,即使凶险丛生,他的足

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