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文档简介

1、人教版八年级语文课件留白馬 说学习目标通过学习本文,背诵这篇短小、精悍、波澜横生的千古名作,了解“说”的文体特点。熟练掌握稳重的文言实词和文言虚词,理解稳重的诸多寓意。领会作者的写作目的和思想感情,感受封建社会璀璨和埋没人才的黑暗现实壹贰叁作者简介韩愈(768824)唐代文学家、哲学家字退之,河南河阳(今河南孟州)人自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史后官至吏部侍郎,卒谥“文”倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大有昌黎先生集一、马说是唐代文学家韩愈的

2、一篇借物寓意的杂文,属论说文体原为韩愈所作杂说的第四篇,“马说”这个标题为后人所加二、这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。三、表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。作品简介文体简介是古代一种议论性文体用以陈述作者对社会上某些文体的观点写法灵活,可以先叙后说,也可夹叙夹议跟现代的杂文大体相似往往是托物寓意我们学习过的说体文章有:柳宗元的捕蛇者说、周敦颐的爱莲说等。说创作背景马说写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“

3、足三及门,而阍人辞焉”尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志作品原文壹世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。作品原文贰马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?作品原文叁策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?

4、其真不知马也!词句注释伯乐:春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。现指能够发现人才的人。祗:只是。辱:这里指受屈辱而埋没的才能。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。骈(pin)死:并列而死。骈:两马并驾。槽(co)枥(l):喂牲口用的食器。 枥:马棚、马厩。不以千里称也:不以千里马被称道。以,按照,介词。称,称颂,称道。马之千里者:马(当中)能行千里的。之,助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。一食(sh):吃一次食物。或:有时。尽粟(s)一石(dn):吃尽一石粟。尽,这里作动词用,是“吃尽”的意思。石,十斗为一石,一石约为120斤。食(s):通“饲”,喂养。以下除“食不饱”的“食”

5、念sh,其余的“食”都念s。其:指千里马,代词。能千里:能走千里。才美不外见(xin):才能和长处不能表现在外。见,同“现”,表露。且欲与常马等不可得:且:犹,尚且。欲:想要,要。等:相当。不可得:不可能。得,能,表示客观条件允许。安:怎么,哪里,疑问代词。策之不以其道:策:鞭打。之,指千里马,代词。以其道:用(对待)它的办法。尽其材:发挥它的全部才能。材,同“才”,此指行千里的才能。鸣之:(马)嘶鸣。通其意:跟它的心意相通。执策:拿着马鞭。策,赶马的鞭子,名词。临之:临视着马。临,从高处往下看。邪(y):通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。知:懂得。世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有

6、,可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!白话译文中心思想千里马人才伯乐赏识人才的人托物寓意借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。课堂思考文段一1、本段的论点是什么?2、本段文字说明了什么?3、是不是世上现有伯乐,然后才有千里马呢?文段二1、本段文字说明了什么?2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?文段三1、本段的主要内容是什么?2、本段哪句话点明了本文的中

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